英国个人主义的起源

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艾伦·麦克法兰 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100056496
商品编码:1123507385
出版时间:2008-07-01

具体描述

作  者:艾伦·麦克法兰 著作 管可秾 译者 定  价:52 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2008年07月01日 页  数:323 装  帧:平装 ISBN:9787100056496 致歉与鸣谢

1.农民社会的性质
2.农民社会何时在英格兰终止:马克思、韦伯及诸史家
3.16―17世纪英格兰的经济与社会
4.1350―1750年英格兰的财产所有权
5.1200―1349年英格兰的财产所有权
6.13―15世纪英格兰的经济与社会
7.透视英格兰
8.若干寓意

原始资料一览
索引
引用书目表
地名对照表
“异教徒”的孤独事业及其他――译后记

内容简介

该书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质,以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料、检讨了马思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见:对于英格兰的历史,一直存在着一种根本误读,并由此而影响了对于英国和美国现代社会的理解,也影响了关于工业化前提的当前理论。

艾伦·麦克法兰 著作 管可秾 译者 艾伦·麦法兰是英国有名社会人类学家、作家、电视节目制作人、剑桥大学社会人类学教授、不列颠学术院院士、欧洲学术院院士。著述凡十七种,包括《17世界牧师拉尔夫林的家庭生活》、《资本主义的文化》、《现代世界之谜》、《现代世界的形成》在商务印书馆出版的著作还包括《玻璃的世界》、《给莉莉的信》。
知识的迷宫:探寻人类心智与文明演进的轨迹 这是一部跨越数个世纪、横跨多个学科领域的宏大叙事,旨在剖析人类认知、道德观念以及社会结构形成背后的深层驱动力。本书摒弃了对单一思想流派的固守,转而聚焦于那些塑造了我们今日世界观的、更为基础和普适的知识结构。 --- 第一部分:心智的拓扑结构与经验的构建 本部分深入探究了人类心智的底层架构,如何从原始的感官输入中提炼出意义,并最终构建出复杂的概念体系。我们不再将“理性”视为一个单一、线性的工具,而是将其视为一种多维度的拓扑结构,由直觉、记忆、情感和逻辑相互渗透、共同塑形而成。 第一章:具身认知与符号的萌芽 知识的起点并非抽象的思维,而是身体与环境的互动。本章详细考察了早期人类如何通过对物理世界的“触摸”和“移动”,发展出空间感、时间感和因果律的基本概念。我们借鉴了神经科学和符号学的前沿研究,论证了“工具使用”和“语言的形成”并非简单的技术进步,而是认知结构发生根本性重塑的结果。关键在于,早期的符号系统是如何从对具体事物的模仿,逐步抽象为可操作的、跨情境的表征工具。 第二章:记忆的建构与历史的重写 记忆并非对过去事件的忠实记录,而是一种持续的、具有高度社会性和情感色彩的“重写”过程。本章探讨了集体记忆如何成为社会认同的粘合剂,以及文化如何通过代际传递的叙事(Mythos)来规范行为和确立价值。我们将分析“遗忘”在知识构建中的重要性——只有被遗忘的、冲突性的经验才能使现有的知识框架保持稳定和连贯。 第三章:道德的生态学:从互惠到公平 道德判断的起源在哪里?本书认为,道德感并非源于神启或纯粹的理性推导,而是在反复的社会互动中,为了维持群体稳定和资源分配公平性而演化出的复杂策略。我们考察了从简单的“以牙还牙”的互惠原则,到复杂社会中对“权利”和“义务”的抽象理解,这一转变的驱动力是社会规模的扩大和人际关系的异质化。 --- 第二部分:制度的张力:权力、秩序与意义的生产 知识的传播和应用必然受到社会结构的制约。本部分关注人类社会如何组织自身,以及这些组织形式(制度)如何在维持秩序的同时,也无形中限制了个体认知的自由度。 第四章:从血缘共同体到契约社会:社会关系的量化 古代社会以血缘和地缘为核心,个体身份高度依赖于其在群体中的位置。当人口流动性增加,社会关系开始基于交换和契约而非固有身份时,新的治理模式应运而生。本章分析了这一“关系去中心化”过程对法律、财产观念以及个人责任感的影响。我们将审视“契约精神”如何在不同文明中,以迥异的形态被诠释和实践。 第五章:知识的制度化与教会/学院的权力 知识的权威性如何确立?本书详细考察了在西方中世纪晚期到文艺复兴早期,知识生产和传播权力的转移过程。教会、修道院和新兴的大学体系如何通过垄断文本、制定教学法,来定义“什么是真理”。这不仅仅是一个学术问题,更是对社会权力分配的深刻洞察——谁有权解释世界,谁就拥有指导行动的权力。 第六章:市场的逻辑与价值的量度 现代社会的一个显著特征是将几乎所有事物都纳入可量化的价值体系中。本章追溯了货币、信用和价格机制的起源,分析它们如何从简单的物物交换工具,演变为一种解释世界运作的通用“语言”。我们探讨了这种量化思维对非物质领域(如美德、时间甚至人际关系)的影响,以及由此产生的异化倾向。 --- 第三部分:大转型:科学革命与世界观的重构 本书的后半部分聚焦于十七世纪欧洲发生的知识范式革命,这场革命不仅改变了我们对自然界的认识,更深远地重塑了人类对自身在宇宙中位置的理解。 第七章:观测的转向:从目的论到机械论 科学革命的核心在于对自然界“为什么”(目的)的追问,转向对“如何”(机制)的精确描述。本章细致地剖析了望远镜、显微镜等新工具如何物理性地扩展了人类的感知边界,并催生了将宇宙视为一台巨大、可预测机器的机械论世界观。我们特别关注伽利略、开普勒等先驱如何巧妙地利用数学语言绕开了传统权威的束缚。 第八章:实验的伦理与可重复性原则 科学不仅仅是一套理论,更是一种严格的方法论。本章强调了“实验”在知识生产中的关键地位。实验的本质在于对自然界进行受控的、可重复的干预。这种对“可重复性”的追求,本身就是一种强有力的社会契约——即知识的有效性必须接受公众的检验。我们探讨了早期的科学团体如何建立起这种相互制约的知识伦理。 第九章:自然法与社会构建的边界 科学革命的思维方式很快渗透到了社会和政治领域。自然界被发现的“普遍规律”为构建“自然法”提供了强大的类比和支持。本章探讨了如何从牛顿的物理秩序中汲取灵感,去设计一个看似稳定、内在和谐的社会结构。然而,我们也必须警惕:当人类试图将社会秩序也视为一种可以被“发现”的、固定的自然规律时,其对社会变革和多元性的潜在压制作用。 --- 结语:未完成的求知旅程 本书最终旨在揭示:我们今天所珍视的“知识”、“理性”和“自由”并非是天赋的,而是经过漫长、充满张力和偶然性的历史过程精心塑造和巩固的产物。理解这些基础构造的脆弱性与复杂性,才是我们面向未来,继续探索认知疆域的真正起点。

用户评价

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在阅读过程中,我发现作者的批判锋芒是极其锐利且毫不留情的,尤其针对那些试图将历史简单化、目的论化的传统解释者。他似乎对一切“既成定论”都抱有一种本能的怀疑,这种怀疑不是为了破坏,而是为了更深层次的重建。他的文字中充满了对既有理论框架的解构,他擅长于抓住那些被前人视为理所当然的预设,然后像剥洋葱一样一层层揭示其内在的脆弱性或时代局限性。这种批判并非空洞的指责,而是基于扎实的文本分析和逻辑推演。每当他指出一个历史叙事中的逻辑漏洞时,那种“原来如此”的顿悟感是极其强烈的。这种不断自我审视和修正的态度,使得这本书在讨论任何一个论点时,都充满了动态的张力,它始终保持着一种开放的、尚未完成的状态,邀请读者加入这场永无止境的智识辩论,而不是仅仅接受一个终极答案。

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这本书的装帧设计极具匠心,厚实的封面散发着一种老派的、知识分子的气息,那种沉甸甸的质感让人在捧起它时,就仿佛被带入了一个更严肃、更内省的阅读心境之中。装帧的配色选用了深沉的墨绿和米白,字体排版也相当考究,既保留了学术著作的严谨性,又在细节处透露出对阅读体验的尊重。内页纸张的触感也非常舒服,微微泛黄的色调让人感觉像是在翻阅一本尘封已久的手稿,而不是一本新近出版的流行读物。尤其是扉页上那幅精美的、似乎是维多利亚时期风格的版画插图,虽然主题与内容并无直接关联,但它无疑为整本书定下了一种典雅、厚重的基调。作者在处理这些视觉元素时,显示出了对“形式追随功能”的深刻理解,它不仅仅是一本书的物理外壳,更像是一个精心布置的序幕,预示着即将展开的深度思考之旅。在如今这个追求轻薄和即时满足的时代,能够看到这样一本在物质形态上都倾注了如此多心血的作品,实在是一种难得的享受。随便翻阅几页,就能感受到排版者对留白和行距的精准把控,保证了长时间阅读也不会感到视觉疲劳,这对于一本需要深入钻研的著作来说,是至关重要的品质。

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这本书的真正价值,或许体现在它对历史语境的细致入微的考证上。作者仿佛是一位时光倒流的考古学家,他没有满足于停留在宏大的历史叙事层面,而是扎根于具体的、微观的社会文件、私人信件乃至当时的法律条文之中,来重建那个特定时代的思维图景。我特别佩服他处理那些模糊地带的方式——他不会草率地下结论,而是会用大量篇幅去对比不同史料之间的矛盾之处,并清晰地阐述每种解释背后的理论倾向。例如,当讨论到早期某个社会思潮的萌芽时,作者并没有简单地将其归因于某个天才人物的闪光,而是追踪了数代人在日常的经济活动、地方习俗甚至教会的辩论中,是如何一点一滴地塑造出这种新型的集体意识的。这种对“底层逻辑”的挖掘,使得整部作品的论证具有了不可动摇的厚实感,让人无法轻易地用简单的“是”或“否”来概括其复杂性。它强迫你放弃简化世界的欲望,转而接受世界的复杂性本身就是其本质特征之一。

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我花了整整一个下午的时间,才勉强消化了前三章提出的基本论点,那种感觉就像是第一次踏入一个布置极为复杂、层次极为丰富的迷宫。作者的写作风格极其密集,几乎没有一句废话,每一个句子都像是经过了反复的捶打和提炼,充满了学理上的精确性。他似乎完全不担心读者会跟不上节奏,而是直接将我们置于他构建的思想框架的核心,要求我们迅速适应他特有的术语体系和逻辑跳跃。举例来说,他对某个核心概念的定义,横跨了三个不同的学科领域,并且在引用了三位风格迥异的哲学家之后,才给出了一个他自己的、听起来既陌生又似乎是唯一合理的解释。这种叙述方式,对于习惯了清晰线性叙事的读者来说,无疑是一种挑战,但对于那些渴望在思想的深处进行搏斗的人来说,这恰恰是其魅力所在。阅读这本书的过程,更像是一场智力上的攀登,你需要不断地回溯、查阅旁注,甚至暂时放下书本去思考他抛出的那些带有反问性质的论断。它不提供捷径,只提供一条需要你自己开辟荆棘的路径,这需要极大的专注力和耐心。

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这本书最让我感到意犹未尽的地方,在于它对概念的延展性的探索。虽然全书围绕一个核心议题展开,但其最终的影响力似乎远远超出了最初设定的范围。作者在阐述某个特定历史时期的思想演变时,不经意间触及了一些在当代社会讨论中依然极具现实意义的议题,比如个体责任与集体义务之间的永恒张力,或者说,理想化的自由概念在现实操作层面如何被不可避免地扭曲。读到最后,我合上书本时,脑海中涌现的不是对历史事件的记忆,而是对当下生活和自身处境的重新审视。这本书成功地将“历史研究”的边界推向了“哲学反思”的领域,它没有提供简单的道德指南或行动纲领,但它提供了一套极其精密的思维工具,帮助我们更好地剖析我们自己所处时代的复杂性。这种跨越时空的智力共振,正是其文学与学术价值的最高体现。

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很好的书

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导师推荐,非常独特视角研究历史

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