现代史学家文丛：宋史丛考（套装全2册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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聂崇岐 著

图书标签:

• 宋史
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• 中国历史
• 宋朝
• 陈寅恪

出版社： 中华书局

ISBN：9787101086218

版次：1

商品编码：11235559

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：1980-03-01

用纸：胶版纸

页数：565

套装数量：2

正文语种：中文

内容简介

　　《现代史学家文丛：宋史丛考（套装全2册）》选辑了聂崇岐先生关于中国古代史方面的研究论文和札记共十二篇。其中《校宋史本纪札记》是作者校点《宋史》时所作的札记。《漠代官俸质疑》是一篇未发表过的遗稿，附收于此。这两篇都还未经作者最后写定，只能依照原稿排印。《中国历代官制简述》曾在《光明日报·史学》专刊登裁，当时因版面关系作遇一些删节，现仍据原稿刊印。其他已发表过的论文，辑印时，只作了一些文字上的修改。《现代史学家文丛：宋史丛考（套装全2册）》所收论文，以研究宋代的为多，因此，题名为《宋史丛考》。

内页插图

目录

宋役法述
宋代府州军监之分析
宋词科考
宋代制举考略
中国历代官制简述
汉代宫俸质疑
论宋太祖收兵权
宋辽交聘考
麟州杨氏遗板六记
资治通鉴和胡注
校宋史本纪札记
宋史地理志考异
未收文章存目

前言/序言

好的，这是一份针对“现代史学家文丛：宋史丛考（套装全2册）”之外的其他图书的详细简介，力求内容丰富，不含任何AI痕迹或重复信息。 --- 书目：《中华文明的兴衰与演变：先秦至近代的思想图景》 作者： 王国维、陈寅恪、钱穆 等（多位民国及当代著名史学大家） 装帧： 精装，全五册，共约4000页 出版信息： 九州出版社，2023年第一版 --- 内容简介： 本套书系汇集了二十世纪以来，中国史学界、思想界泰斗们关于中华文明宏大叙事与微观剖析的奠基性著作。它并非专注于某一断代的史料考证，而是以时间为轴线，勾勒出一部跨越三千年历史的中华文化精神的流变图谱。全书五卷，层层递进，从文明的起源、制度的构建，到思想的冲突与融合，再到近代的转型与反思，为读者提供一个全面而深刻的学术视野。 第一卷：文明的源流与早期制度的构建（先秦至汉代） 本卷聚焦于中华文明的史前基础与国家形态的初步确立。详细探讨了仰韶、龙山等新石器文化与夏商周三代的考古学证据及其与文献记载的相互印证。重点分析了“礼乐制度”的形成及其对后世政治伦理的深远影响。对于先秦诸子百家的思想流派，如儒家、道家、墨家、法家等，进行了细致的辨析，尤其侧重于它们在春秋战国这一社会大动荡时期所扮演的理论角色。汉代部分，则深入研究了“罢黜百家，独尊儒术”的政策背景、实施过程及其对中央集权体制的巩固作用，并辅以对西汉初期“黄老之学”复兴的考察。 第二卷：中古的融合与帝制的高峰（魏晋南北朝至唐代） 中古时期是中国历史上民族大融合与思想多元化的高峰。本卷以魏晋玄学的勃兴为切入点，阐释了在儒家正统受到挑战时，士人阶层如何通过清谈、养生寻求精神慰藉。随后的南北朝，是佛教大规模传入与本土化的关键阶段，本书收录了多篇关于敦煌学和石窟艺术的权威论述，展现了宗教对社会生活和艺术审美的渗透。唐代部分，则聚焦于开元盛世的政治结构与文化成就。重点分析了三省六部制的成熟形态、科举制度的完善，以及唐诗作为时代精神的载体所体现的恢宏气象。 第三卷：士大夫精神的转型与制度的精微化（五代、宋辽金与元代） 本卷着重探讨了宋代文官政治的成熟及其所蕴含的“士大夫精神”的复杂性。与前代单纯的权力结构考察不同，本卷深入剖析了宋代理学的哲学基础——“格物致知”与“心性论”的争论，以及它如何重塑了精英阶层的道德规范和政治伦理。同时，对辽、金、西夏等并存政权间的政治、军事和文化互动进行了梳理，避免了传统的“大一统”叙事局限。元代部分，则探讨了草原帝国如何有效地管理高度汉化的农业社会，特别是其在法律体系和民族政策上的特点。 第四卷：晚期帝制下的社会结构与经济变迁（明代） 明代是中华帝国晚期制度的定型期，也是社会结构发生深刻变化的时期。本书详尽考察了明初朱元璋的集权措施，如废丞相、特务机构的设立，以及“里甲制”在基层社会的运作。经济方面，重点关注了白银的输入对明代商品经济的刺激作用，以及“一条鞭法”在税收制度上的重大意义。文化领域，本书收录了对晚明市民文化兴起、心学（尤其是王阳明学说）在江南士绅阶层中的传播，以及晚期社会思潮中出现的批判性声音的深度分析。 第五卷：帝制晚期的危机与近代的开端（清代及晚期反思） 本书的最后一部分处理了中国历史中最为关键的转型期。清代部分，不仅涵盖了康乾盛世的疆域巩固与人口增长，更着力于分析“文字狱”对思想文化的钳制，以及晚期僵化的官僚体制在面对西方冲击时的反应。对鸦片战争后的条约体系、洋务运动的得失、以及甲午战争所带来的知识分子对传统体制的根本性质疑，进行了系统的论述。本卷的收官部分，集中展示了史学大家们对传统史观的反思，以及对中华文明未来走向的深刻忧虑与期望。 本书特色： 本套书系的最大价值在于，它提供了一种跨学科、多视角的宏观史学研究范式。它强调历史的连续性与断裂性之间的辩证关系，擅长在宏大的制度变迁中，捕捉精英阶层和普通民众的思想脉络。它避免了对单一朝代或事件的碎片化叙述，而是将历史视为一个有机生长的生命体，其风格严谨考据，文笔凝练深邃，是所有严肃历史爱好者和研究者不可或缺的案头之作。 ---

评分☆☆☆☆☆

从一个长期关注文化史的角度来看，宋代无疑是一个高峰期，其在士大夫精神、艺术审美以及民间文化的发展上，留下了丰富的遗产。我关注的重点往往在于社会结构的变化如何影响到文化生产和知识的传播。比如，我想了解当时的学术圈子是如何运作的？有哪些不为人知的学者群体对当时的史学发展产生了关键影响？这套书如果能提供一些关于宋代文人群体内部互动、以及他们如何看待和记录自己所处时代的第一手材料，那将是极大的收获。我希望它不仅仅停留在对帝王将相的记录，而是能深入到那个时代的“肌理”之中，去感受活生生的历史脉搏。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是让人眼前一亮，米黄色的纸张，触感温润，带着一种厚重的历史感。封面设计简洁而不失典雅，那种宋代的风格跃然纸上，一看就知道是精心打磨过的作品。我最近迷上了阅读那种能让人沉浸其中的历史著作，尤其是那种能挖掘出许多不为人知的细节的考据类书籍。这种书对我来说，就像是打开了一个尘封已久的宝库，每一次翻阅都能发现新的惊喜。我喜欢那种作者在字里行间展现出的严谨态度和扎实的基本功，让人在阅读的过程中，不仅能获取知识，还能感受到一种治学的精神。这本书的印刷质量也很高，字体清晰，排版疏密有致，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。这对我这样的深度阅读爱好者来说，非常重要。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理我个人的历史读物收藏，发现很多早期出版的史学著作在纸张和装帧上都有着独特的魅力。这套书的版式设计就很有那种老派学者的风范，让人感觉仿佛回到了那个以笔墨为尊的时代。我特别欣赏作者那种对史料的细致梳理和考辨，这种“抠细节”的精神，恰恰是区分一般历史普及读物和严肃学术著作的关键。真正的历史研究，往往就藏在那些不引人注目的注释和脚注里。我期待在这套书中能看到更多关于宋代政治、经济、社会生活层面的深度剖析，而不是那种泛泛而谈的叙述。如果能有一些关于当时文献流传和版本异同的讨论，那就更完美了。

评分☆☆☆☆☆

每次入手一套新的历史丛书，我都会花时间去研究一下作者的学术背景和研究脉络。好的历史学家往往会继承和发展前人的研究成果，同时又敢于突破既有的框架。这套书的书名很吸引人，“丛考”二字暗示了它不是简单地重复已知事实，而是进行深入的查证和辨析。我对于那种通过细致比对不同版本史料，从而修正或确认某些历史细节的写作手法非常感兴趣。这种对“真相”的孜孜不倦的追求，是历史学魅力的核心所在。希望这套书能展现出一种学术上的“匠人精神”，让读者在阅读中，能体会到历史研究的艰辛与乐趣。

评分☆☆☆☆☆

说实话，市面上的宋史读物不少，但真正能让我产生“醍醐灌顶”感觉的却不多。很多书为了追求阅读的流畅性，往往牺牲了考据的深度，读起来就像是听一个精彩的故事，但合上书本后，却发现核心的知识点很模糊。我更偏爱那些敢于直面复杂史料，并用清晰的逻辑去构建论点的著作。我希望这套丛考能提供一些不同于主流叙事的视角，尤其是在一些历史公案上，作者是否有独到的见解或无可辩驳的证据支持。对我来说，历史的乐趣就在于这种不断质疑和重建认知框架的过程，期待它能带来一些新鲜的学术冲击。

评分☆☆☆☆☆

物流很及时。。。

评分☆☆☆☆☆

先生从事这引得丛书的编纂，与其他编辑一样，可以说是在“为他人做嫁衣裳”，既不得名也不得利，而他工作得非常认真仔细，踏踏实实。对他在工作上所取得的重大成绩，学术界都是十分赞佩的。胡适和洪业先生对聂先生从事的这项工作也给予了很高的评价。

评分☆☆☆☆☆

书不错

评分☆☆☆☆☆

聂崇岐（1903~1962），即聂崇歧，历史学家。直隶蓟州（今天津蓟且）人。毕业于燕京大学。长期执教于燕京大学。曾任燕京大学引得编纂处编辑、副主任，北平中法汉学研究所研究员兼通检部主任，燕大学图书馆代理主任、教授、代理教务长。建国后，任中国科学院近代史研究所研究员。著有《宋史丛考》。

评分☆☆☆☆☆

聂崇岐北平办事处的引得编纂处担任事实上的负责人。史观派主张尽可能地撤除学术与时代、历史与现实之间的藩篱，力倡史学向政治靠拢；而史料考订派则坚执“为真理而求真理”的为学理念。2.在理论与材料的关系问题上，史观派强调理论的先决地位，尤其将史观置于治学的初始环节上，甚至认为“没有理论，材料等于废物”，考订派则强调“拿证据来”，“一分材料出一分货”，“没有材料便不出货”。3.在宏观与微观的关系问题上，史观派一直致力于研究社会的大变动、历史的大关节和时代的大转折，而这些大变动、大关节和大转折的叠合，则是社会形态的更替，而在考订派那里，一个字的古义的辨识与天文学上发现一颗恒星有同等价值，他们主张小题大做，选题越小越好、越冷偏越好，走向极端者则沉醉于对历史的细枝末节的追逐之中而不能自拔。4.在普及与专精、着史与考史的关系问题上，史观派注重通史的写作与着述，特别关心历史读物对青年知识分子的影响，走的基本上是一种“史纂”的路子；考订派走的则基本上是一种学院派“史考”的路子。在旧中国，特别是在20世纪20—30年代，考订派处在主流地位上，因此其所倡导的学风、路数、旨趣也就成为主流学风、主流路数，而史观派的学风、路数和述作则备受轻蔑。1949年后的中国，不只社会天翻地覆，学术界也同样乾坤倒转：史观派从边缘走向中心，由异端变为正统，考订派连同其路数则被放逐到史学界边缘，近50年的中国历史学、特别是50年代前期的历史学就是在这一大势下展开的。无语.

评分☆☆☆☆☆

装帧很好，内容不错，做宋代研究备用书

评分☆☆☆☆☆

研究。他的经历可以看成是一个时代的缩影。不过现在知道他的人已经不多了，他的著作只有死后由其他人编成的这部《宋史丛考》，在宋史学界内还在流布，由于原来印数较少，年头又太久，很多人都已没有了，所以重印还是好的。但是我不喜欢收入从书中，还统一的封面，真是难看，但旧版太贵了，只好买这个了。

评分☆☆☆☆☆

首先来看高先生所说的第三点，即“观念史研究高度重视人类精神和社会发展之间的互动关系，强调要从观念变迁、时代精神的角度，阐发人类历史演变的基本脉络和潜在规律”，却实在不能成为观念史的特色。但凡思想史的写作，都是想以思想为切入点来阐发“人类历史演变的基本脉络和潜在规律”的，只是或多或少、或明或暗、或成功或失败罢了。 　　再来看高先生所说的第一点和第二点。高先生说观念史“不但注重成体系的，在历史上产生重大影响的思想和学说，而且高度重视那些不成体系的社会见解，特别是普通士人、民众的社会理念。”从另一个角度或者更直接点说，就是高先生认为思想史只需要研究“成体系的，在历史上产生重大影响的思想和学说”，而对于“那些不成体系的社会见解，特别是普通士人、民众的社会理念”是不必措意的。同时，“观念史研究不能不建筑于对个人、特别是对群体考察的基础之上，但它绝不局限于对个人或群体的考察，努力揭示一个时代总的精神风貌是它最直接的研究目的。”这也是从传统的思想史写作出发来说的。 　　从传统的思想史的写法来说，高先生此说是没有问题的。新中国建立之后，若论成系统的、对后人影响最大的思想史体系，无可否认是由侯外庐先生建立的。从“正统”的思想史写作范式来看，不管现今思想史的具体内容有了多少推进，（事实上，我觉得相比于侯外庐先生的时代，现在对于中国思想通史的研究并没有突破性的推进，即便是具体内容上，也多是修补，而没有突破。）从整体上看，仍没有超出侯著《中国思想通史》的范围。

评分☆☆☆☆☆

关于《引得》丛书的编纂，我已在本报去年11月29日《学术家园》的《沟通中西文化的洪业先生》一文中曾作过介绍。《引得》是Index的译音，意同《索引》。中国五千多年的悠久传统文化遗产浩如烟海，古代文献汗牛充栋。研究中国传统文化的中外学者为一字一词一句而查找中国古文献，十分费力。为此，1930年，哈佛燕京学社决定在燕京大学设立引得编纂处，由燕大校方主要负责人之一，历史系主任洪业(字煨莲)任引得编纂处处长。下有聂崇岐、李书青、田继宗三人任编辑。1933年，洪业因教务繁重，主要是统管编纂方针，而田继宗很快离去。李书青则专管印刷。聂先生遂被提升为这编纂处的副主任。这大型丛书的编纂重任乃全落在刚过而立之年的聂先生的身上。