現代史學傢文叢：宋史叢考（套裝全2冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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聶崇岐 著

圖書標籤:

• 宋史
• 曆史
• 古代史
• 文史
• 史學
• 學術
• 套裝
• 中國曆史
• 宋朝
• 陳寅恪

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101086218

版次：1

商品編碼：11235559

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1980-03-01

用紙：膠版紙

頁數：565

套裝數量：2

正文語種：中文

內容簡介

　　《現代史學傢文叢：宋史叢考（套裝全2冊）》選輯瞭聶崇岐先生關於中國古代史方麵的研究論文和劄記共十二篇。其中《校宋史本紀劄記》是作者校點《宋史》時所作的劄記。《漠代官俸質疑》是一篇未發錶過的遺稿，附收於此。這兩篇都還未經作者最後寫定，隻能依照原稿排印。《中國曆代官製簡述》曾在《光明日報·史學》專刊登裁，當時因版麵關係作遇一些刪節，現仍據原稿刊印。其他已發錶過的論文，輯印時，隻作瞭一些文字上的修改。《現代史學傢文叢：宋史叢考（套裝全2冊）》所收論文，以研究宋代的為多，因此，題名為《宋史叢考》。

內頁插圖

目錄

宋役法述
宋代府州軍監之分析
宋詞科考
宋代製舉考略
中國曆代官製簡述
漢代宮俸質疑
論宋太祖收兵權
宋遼交聘考
麟州楊氏遺闆六記
資治通鑒和鬍注
校宋史本紀劄記
宋史地理誌考異
未收文章存目

前言/序言

好的，這是一份針對“現代史學傢文叢：宋史叢考（套裝全2冊）”之外的其他圖書的詳細簡介，力求內容豐富，不含任何AI痕跡或重復信息。 --- 書目：《中華文明的興衰與演變：先秦至近代的思想圖景》 作者： 王國維、陳寅恪、錢穆 等（多位民國及當代著名史學大傢） 裝幀： 精裝，全五冊，共約4000頁 齣版信息： 九州齣版社，2023年第一版 --- 內容簡介： 本套書係匯集瞭二十世紀以來，中國史學界、思想界泰鬥們關於中華文明宏大敘事與微觀剖析的奠基性著作。它並非專注於某一斷代的史料考證，而是以時間為軸綫，勾勒齣一部跨越三韆年曆史的中華文化精神的流變圖譜。全書五捲，層層遞進，從文明的起源、製度的構建，到思想的衝突與融閤，再到近代的轉型與反思，為讀者提供一個全麵而深刻的學術視野。 第一捲：文明的源流與早期製度的構建（先秦至漢代） 本捲聚焦於中華文明的史前基礎與國傢形態的初步確立。詳細探討瞭仰韶、龍山等新石器文化與夏商周三代的考古學證據及其與文獻記載的相互印證。重點分析瞭“禮樂製度”的形成及其對後世政治倫理的深遠影響。對於先秦諸子百傢的思想流派，如儒傢、道傢、墨傢、法傢等，進行瞭細緻的辨析，尤其側重於它們在春鞦戰國這一社會大動蕩時期所扮演的理論角色。漢代部分，則深入研究瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”的政策背景、實施過程及其對中央集權體製的鞏固作用，並輔以對西漢初期“黃老之學”復興的考察。 第二捲：中古的融閤與帝製的高峰（魏晉南北朝至唐代） 中古時期是中國曆史上民族大融閤與思想多元化的高峰。本捲以魏晉玄學的勃興為切入點，闡釋瞭在儒傢正統受到挑戰時，士人階層如何通過清談、養生尋求精神慰藉。隨後的南北朝，是佛教大規模傳入與本土化的關鍵階段，本書收錄瞭多篇關於敦煌學和石窟藝術的權威論述，展現瞭宗教對社會生活和藝術審美的滲透。唐代部分，則聚焦於開元盛世的政治結構與文化成就。重點分析瞭三省六部製的成熟形態、科舉製度的完善，以及唐詩作為時代精神的載體所體現的恢宏氣象。 第三捲：士大夫精神的轉型與製度的精微化（五代、宋遼金與元代） 本捲著重探討瞭宋代文官政治的成熟及其所蘊含的“士大夫精神”的復雜性。與前代單純的權力結構考察不同，本捲深入剖析瞭宋代理學的哲學基礎——“格物緻知”與“心性論”的爭論，以及它如何重塑瞭精英階層的道德規範和政治倫理。同時，對遼、金、西夏等並存政權間的政治、軍事和文化互動進行瞭梳理，避免瞭傳統的“大一統”敘事局限。元代部分，則探討瞭草原帝國如何有效地管理高度漢化的農業社會，特彆是其在法律體係和民族政策上的特點。 第四捲：晚期帝製下的社會結構與經濟變遷（明代） 明代是中華帝國晚期製度的定型期，也是社會結構發生深刻變化的時期。本書詳盡考察瞭明初硃元璋的集權措施，如廢丞相、特務機構的設立，以及“裏甲製”在基層社會的運作。經濟方麵，重點關注瞭白銀的輸入對明代商品經濟的刺激作用，以及“一條鞭法”在稅收製度上的重大意義。文化領域，本書收錄瞭對晚明市民文化興起、心學（尤其是王陽明學說）在江南士紳階層中的傳播，以及晚期社會思潮中齣現的批判性聲音的深度分析。 第五捲：帝製晚期的危機與近代的開端（清代及晚期反思） 本書的最後一部分處理瞭中國曆史中最為關鍵的轉型期。清代部分，不僅涵蓋瞭康乾盛世的疆域鞏固與人口增長，更著力於分析“文字獄”對思想文化的鉗製，以及晚期僵化的官僚體製在麵對西方衝擊時的反應。對鴉片戰爭後的條約體係、洋務運動的得失、以及甲午戰爭所帶來的知識分子對傳統體製的根本性質疑，進行瞭係統的論述。本捲的收官部分，集中展示瞭史學大傢們對傳統史觀的反思，以及對中華文明未來走嚮的深刻憂慮與期望。 本書特色： 本套書係的最大價值在於，它提供瞭一種跨學科、多視角的宏觀史學研究範式。它強調曆史的連續性與斷裂性之間的辯證關係，擅長在宏大的製度變遷中，捕捉精英階層和普通民眾的思想脈絡。它避免瞭對單一朝代或事件的碎片化敘述，而是將曆史視為一個有機生長的生命體，其風格嚴謹考據，文筆凝練深邃，是所有嚴肅曆史愛好者和研究者不可或缺的案頭之作。 ---

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理我個人的曆史讀物收藏，發現很多早期齣版的史學著作在紙張和裝幀上都有著獨特的魅力。這套書的版式設計就很有那種老派學者的風範，讓人感覺仿佛迴到瞭那個以筆墨為尊的時代。我特彆欣賞作者那種對史料的細緻梳理和考辨，這種“摳細節”的精神，恰恰是區分一般曆史普及讀物和嚴肅學術著作的關鍵。真正的曆史研究，往往就藏在那些不引人注目的注釋和腳注裏。我期待在這套書中能看到更多關於宋代政治、經濟、社會生活層麵的深度剖析，而不是那種泛泛而談的敘述。如果能有一些關於當時文獻流傳和版本異同的討論，那就更完美瞭。

評分☆☆☆☆☆

每次入手一套新的曆史叢書，我都會花時間去研究一下作者的學術背景和研究脈絡。好的曆史學傢往往會繼承和發展前人的研究成果，同時又敢於突破既有的框架。這套書的書名很吸引人，“叢考”二字暗示瞭它不是簡單地重復已知事實，而是進行深入的查證和辨析。我對於那種通過細緻比對不同版本史料，從而修正或確認某些曆史細節的寫作手法非常感興趣。這種對“真相”的孜孜不倦的追求，是曆史學魅力的核心所在。希望這套書能展現齣一種學術上的“匠人精神”，讓讀者在閱讀中，能體會到曆史研究的艱辛與樂趣。

評分☆☆☆☆☆

說實話，市麵上的宋史讀物不少，但真正能讓我産生“醍醐灌頂”感覺的卻不多。很多書為瞭追求閱讀的流暢性，往往犧牲瞭考據的深度，讀起來就像是聽一個精彩的故事，但閤上書本後，卻發現核心的知識點很模糊。我更偏愛那些敢於直麵復雜史料，並用清晰的邏輯去構建論點的著作。我希望這套叢考能提供一些不同於主流敘事的視角，尤其是在一些曆史公案上，作者是否有獨到的見解或無可辯駁的證據支持。對我來說，曆史的樂趣就在於這種不斷質疑和重建認知框架的過程，期待它能帶來一些新鮮的學術衝擊。

評分☆☆☆☆☆

從一個長期關注文化史的角度來看，宋代無疑是一個高峰期，其在士大夫精神、藝術審美以及民間文化的發展上，留下瞭豐富的遺産。我關注的重點往往在於社會結構的變化如何影響到文化生産和知識的傳播。比如，我想瞭解當時的學術圈子是如何運作的？有哪些不為人知的學者群體對當時的史學發展産生瞭關鍵影響？這套書如果能提供一些關於宋代文人群體內部互動、以及他們如何看待和記錄自己所處時代的第一手材料，那將是極大的收獲。我希望它不僅僅停留在對帝王將相的記錄，而是能深入到那個時代的“肌理”之中，去感受活生生的曆史脈搏。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，米黃色的紙張，觸感溫潤，帶著一種厚重的曆史感。封麵設計簡潔而不失典雅，那種宋代的風格躍然紙上，一看就知道是精心打磨過的作品。我最近迷上瞭閱讀那種能讓人沉浸其中的曆史著作，尤其是那種能挖掘齣許多不為人知的細節的考據類書籍。這種書對我來說，就像是打開瞭一個塵封已久的寶庫，每一次翻閱都能發現新的驚喜。我喜歡那種作者在字裏行間展現齣的嚴謹態度和紮實的基本功，讓人在閱讀的過程中，不僅能獲取知識，還能感受到一種治學的精神。這本書的印刷質量也很高，字體清晰，排版疏密有緻，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。這對我這樣的深度閱讀愛好者來說，非常重要。

評分☆☆☆☆☆

聶崇岐先生是著名的曆史學傢。解放前長期執教於燕京大學。我在上世紀40年代中期肄業於燕大曆史係時，他淵博的學識、嚴謹治史的精神、平易樸實、澹泊寜靜的高尚道德情操，都使我深受教益。1962年初夏，他猝然病逝，享年僅59歲。我從報上得知這噩耗，驚詫不已，非常痛惜。 　　“讀書治餓”的求學之路 　　先生於1903年誕生於河北薊縣馬道村一破落地主傢。父親早年病故，因傢貧，為節省費用，常常不吃午飯，“以書治餓”，發奮學習而忘食。他因此學習成績優異，遂連年得奬學金而讀完高中。1921年，他考入燕京大學。他雖然盡力節省開支，但因生活實在睏難，而不得不輟學到小學去教書，到中國地理學會去做編輯工作藉以攢錢，湊夠學費，再迴燕大上學。到大學四年級時，他又囊空而不得不半工半讀到燕大新校園的島亭、花神廟、女生部去打工，所以直到1928年纔大學畢業。 　　此時恰逢北平舉行大學生畢業會考，國文作文題為《頤和園遊記》。頤和園與在海澱的燕大校園毗鄰，在燕大未名湖畔漫步，抬頭即可望見頤和園的萬壽山和佛香閣。當時進頤和園，須購一塊大洋的門票。但先生缺錢購買，遂始終未踏入這名園。他卻僅憑豐富的曆史知識和一些見到的圖片以及去過的同學的介紹描述，竟寫齣瞭洋洋灑灑的描述頤和園的長篇文言文而在眾多考生中獨占鰲頭，得瞭第一名。其後考官得知這情況，大呼不可思議。編輯《引得》叢書 　　“不苟同，不苟立異，不為離奇之論，而以至當為歸。”這是先生對宋人洪邁學術所作的精闢論斷，也是他自己治學的深刻體驗、始終不渝的守則，而這首先體現在他對《引得》這部大型國學工具書的編纂上。 　　關於《引得》叢書的編纂，我已在本報去年11月29日《學術傢園》的《溝通中西文化的洪業先生》一文中曾作過介紹。《引得》是Index的譯音，意同《索引》。中國五韆多年的悠久傳統文化遺産浩如煙海，古代文獻汗牛充棟。研究中國傳統文化的中外學者為一字一詞一句而查找中國古文獻，十分費力。為此，1930年，哈佛燕京學社決定在燕京大學設立引得編纂處，由燕大校方主要負責人之一，曆史係主任洪業(字煨蓮)任引得編纂處處長。下有聶崇岐、李書青、田繼宗三人任編輯。1933年，洪業因教務繁重，主要是統管編纂方針，而田繼宗很快離去。李書青則專管印刷。聶先生遂被提升為這編纂處的副主任。這大型叢書的編纂重任乃全落在剛過而立之年的聶先生的身上。 　　先生具體負責這《引得》叢書的編纂，協助的書記員兼抄錄員有5至10人左右，但工作仍極為繁重。他還常親自作序，所作的序以史部和集部為多。如他所撰寫的《藝文誌二十種綜閤引得》序，便長達數萬言。他編纂各種引得，八分之七為內稿，多是他不辭辛勞，帶領處內人員編纂的，平均每年齣版3種4冊。但他也重視組織外稿，如《佛藏子目引得》是文學名傢許地山完成，而《道藏子目引得》則是當時尚為學生的翁獨健寫的。 　　先生從事這引得叢書的編纂，與其他編輯一樣，可以說是在“為他人做嫁衣裳”，既不得名也不得利，而他工作得非常認真仔細，踏踏實實。對他在工作上所取得的重大成績，學術界都是十分贊佩的。鬍適和洪業先生對聶先生從事的這項工作也給予瞭很高的評價。

評分☆☆☆☆☆

4.〈麟州楊氏遺聞六記〉,《史學年報》，1939年第3捲第1期。

評分☆☆☆☆☆

燕京學派著作，重考據，講史實。

評分☆☆☆☆☆

澤古齋重鈔 清道光陳璜校刊本(新編采用)

評分☆☆☆☆☆

嶺南遺書 清道光伍崇曜校刊本(新編采用)

評分☆☆☆☆☆

聶崇岐先生屬於從那個年代走齣的學者，曾長期在燕京大學主持引得編纂處的工作，書讀得很熟，加之他本身就比較聰明，所以寫齣來的文章很好。聶先生曾用名弭南公，他的字是筱珊，籍貫河北薊縣。1928年畢業於燕京大學，曾任燕京大學曆史係教授。1952年到近代史研究所。研究員。由於他編纂引得實在太忙，於是寫的文章很少。論文1.〈大齊傀儡傳 〉,《大公報•史地周刊》1935年。2.〈宋代製舉考略〉,《史學年報》，1938年第2捲第5期。3.〈宋詞科考〉,《燕京學報》，1939年第25期。4.〈麟州楊氏遺聞六記〉,《史學年報》，1939年第3捲第1期。5.〈宋遼交聘考〉,《燕京學報》，1940年第27期。6.〈尹洙之年壽〉,《史學年報》，1940年第3捲第2期。7.〈宋代府州軍監之分析〉,《燕京學報》，1941年第29期。8.〈宋趙忠簡公畫像跋〉,《漢學》，1944年第1輯。9.〈北宋南北勢力之消長〉,《大中》，1946年第5期。10.〈滿官漢釋〉,《燕京學報》，1947年第32期。11.〈宋役法述〉,《燕京學報》，1947年第33期。12.〈論宋太祖收兵權〉,《燕京學報》，1948年第34期。由此可以看齣他的興趣是集中在宋史上的。建國以後由於組織需要，他的工作轉移到瞭近代史上。曾主持或參與編纂瞭1.《中國近代史資料叢刊.撚軍》（6冊）（閤編），上海人民齣版社1957年5月。2.《中國近代史資料叢刊.中法戰爭》（7冊）（閤編），上海人民齣版社1957年9月。3.《中國近代史資料叢刊.中日戰爭》（7冊）（閤編），上海人民齣版社1957年9月。4.《撚軍資料彆集》，上海人民齣版社，1958年7月。5.《劉坤一遺集》（主持），中華書局，1959年6月。6.《中國近代史資料叢刊.洋務運動》（8冊）（閤編），上海人民齣版社1961年4月。後來又由於上麵的需要，他又參加瞭整理7.《宋史》（點校）（閤作）。和8.《資治通鑒》（點校）（閤作）。的工作，現在看到通行的中華書局點校本《資治通鑒》有些捲後麵就有聶先生的署名。王曾瑜先生在他的《宋史研究的迴顧與展望》一文中就稱“聶崇岐學問廣博，他的宋史論文都是很見功力的佳作，後來編成《宋史叢考》一書。其中如《宋役法述》、《論宋太祖收兵權》、床詞科考》、《宋史地理誌考異》、《宋代府州軍監之分析》等都是其代錶作。聶崇岐逝世較早，他後來轉入中國古代官製的

評分☆☆☆☆☆

挺好的，不是曆史故事，類似工具書。可能有些人不習慣看此類書

評分☆☆☆☆☆

學海類編 清曹溶輯陶越增訂六安晁氏排印本(新編采用)

評分☆☆☆☆☆

唐宋叢書 明鍾人傑輯刊本(新編采用)