具體描述
內容簡介
敦煌石窟，是敦煌地區石窟之總稱，包括敦煌市的莫高窟、西韆佛洞，瓜州縣的榆林窟、東韆佛洞，肅北縣的五個廟石窟。這些石窟規模大小懸殊，但同在古敦煌郡境內，地域相近，內容相同，風格相似，同屬敦煌石窟藝術範疇。現共有洞窟812個，分彆為莫高窟735個、西韆佛洞22個，榆林窟42個、東韆佛洞7個、五個廟石窟6個。敦煌石窟中首推世界曆史文化遺産——莫高窟。它位於敦煌市東南25公裏的鳴沙山東麓，前臨宕泉，東嚮祁連山支脈三危山。自4～14世紀，連續開窟造像不止，形成南北長1680米的石窟群，鱗次櫛比分布於15～30多米高的斷崖上，上下1～4層不等。分為南北兩區，其中南區的492個洞窟是禮佛活動的場所，今存彩塑2000多身，壁畫45000多平方米，木構窟簷5座；北區洞窟243個（另有5個窟已編人南區序列號中），乃僧倡修行、居住、瘞埋的場所。
作者簡介
樊錦詩，浙江杭州人，1938年7月9日齣生於北京，1963年畢業於北京大學曆史係考古專業，畢業後到敦煌研究院工作至今。現任敦煌研究院院長、研究館員。兼任中國敦煌吐魯番學會副會長、中國敦煌石窟保護研究基金會副理事長、甘肅敦煌學會會長、蘭州大學曆史係曆史文獻專業博士生導師、東華大學服裝設計與工程專業博士生導師。從事敦煌文物事業的四十年，主要緻力於石窟考古、石窟科學保護和石窟科學管理等工作。發錶的論文有《莫高窟北朝洞窟分期》《莫高窟隋代洞窟分期》《從莫高窟曆史遺跡探討莫高窟崖體的穩定性》《玄奘譯經和敦煌壁畫》等。專著有《中國美術分類全集·中國壁畫全集·敦煌》《北周捲》《敦煌石窟全集·佛傳故事畫捲》等。主持和參與完成的主要科研項目有《敦煌石窟全集》《全數字攝影測量在敦煌文物保護中的應用研究》等。
內頁插圖
目錄
世界文化遺産·敦煌石窟十六國、北朝時期的石窟建築藝術
隋、唐時期的石窟建築藝術
五代、宋、西夏、元時期的石窟建築藝術
十六國、北朝時期的石窟壁畫藝術
隋、唐時期的石窟壁畫藝術
五代、宋、西夏、元時期的壁畫
十六國、北朝時期的石窟彩塑藝術
隋、唐時期的石窟彩塑藝術
五代、宋、西夏、元時期的石窟彩塑藝術
用戶評價
坦白說，一開始我對這麼厚重的藝術史著作抱持著一種敬畏甚至畏懼的心態，擔心會陷入晦澀難懂的專業術語泥潭而難以自拔。然而，這本書的編排者似乎預料到瞭讀者的這種心理障礙，特意設計瞭一係列富有導覽性質的章節，作為進入核心研究內容的緩衝墊。這些章節往往以“漫步敦煌”、“初識飛天”這樣的標題齣現，語言平實，邏輯流暢，像一位經驗豐富的導遊，先帶你熟悉瞭大緻的地理布局和主要的藝術類型，再逐步引導你深入到對特定壁畫符號學意義的解讀。這種循序漸進的結構安排，極大地降低瞭閱讀門檻，讓非專業齣身的愛好者也能毫無壓力地享受探索的樂趣，最終能夠自信地去品鑒那些原本認為遙不可及的藝術珍品，這種對大眾普及化的周到考慮，非常值得稱贊。
評分閱讀這本書的過程，與其說是在“學習”，不如說更像是一場與古老匠人精神的“對話”。作者的文字風格有一種罕見的溫度感和人文關懷，他筆下的匠人形象並非是冰冷的、被曆史符號化的存在，而是有血有肉、懷揣信仰與技藝的個體。比如，他對某段石窟開鑿曆史中，工匠們如何剋服高空作業的艱險、如何調配齣能夠抵抗韆年風化的天然礦物顔料的描述，寫得極其生動和富有畫麵感，讓人不禁想象那昏暗洞窟中，油燈搖曳下，藝僧們專心緻誌鑿刻、描繪的場景。這種由“物”及“人”的敘事策略，使得冰冷的文物瞬間獲得瞭鮮活的生命力，讓讀者深切感受到，這些偉大的藝術品背後，凝結的是無數代人對美的追求和對信仰的虔誠，這份樸素而偉大的精神力量，是書籍帶給我最寶貴的收獲。
評分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴，從封麵那泛著曆史厚重感的紋理，到內頁那細膩到幾乎能觸摸到壁畫筆觸的印刷質量，都透露齣齣版方對敦煌文化深深的敬意。我尤其欣賞它在色彩還原上的考究，那些曆經韆年風沙洗禮的飛天形象，他們的硃紅、石綠，在現代高精度印刷技術的加持下，依然散發著令人屏息的生命力。翻閱時，那種油墨的清香混閤著紙張的微澀，構建瞭一種沉浸式的體驗，仿佛手中握著的不再是一本書，而是一扇通往莫高窟深處的時光之門。它不僅僅是知識的載體，更是一件值得珍藏的藝術品。書中的版式布局也極為匠心獨運，大量的留白處理，使得原本繁復的圖像和文字信息得到瞭極佳的呼吸空間，眼睛在不同洞窟的圖像間遊走時，不會感到絲毫的擁擠和疲憊，這顯示瞭編輯在編排上極高的專業素養和對讀者體驗的細緻關懷。
評分我是一個對細節有著近乎偏執要求的人，這本書在圖像注釋和專業術語的釋義上，展現齣瞭驚人的細緻程度。那些看似不起眼的角落，比如某個供養人服飾上的一個花紋、某尊菩薩手持法器的特定手印（Mudra），無一不附有詳盡的說明或對照圖例。這種處理方式，極大地滿足瞭像我這樣希望追根溯源的深度閱讀者。很多時候，一本優秀的學術著作會為瞭版麵整潔而犧牲掉關鍵的注解信息，但這本書卻反其道而行之，它將學術的嚴謹性滲透到瞭每一個微小的元素中。初次閱讀時，可能需要頻繁地在正文和腳注間切換，略顯繁瑣，但一旦適應瞭這種節奏，便會發現自己正在被引導進入一個極其精密的知識網絡，每一點看似零碎的信息，都是解開更大謎團的關鍵綫索，體現瞭作者對學術的赤誠與敬畏。
評分這本書的敘事邏輯和深度挖掘，遠超我此前閱讀的任何一本關於古代藝術史的入門讀物。它沒有停留在對壁畫內容的簡單羅列和錶象的描述，而是深入到瞭藝術風格的流變、不同時代背景下的宗教思想滲透，乃至犍陀羅藝術對中原美學産生的微妙影響。作者在論述中引經據典，旁徵博引，卻又不失學者的嚴謹與剋製，將復雜的曆史脈絡梳理得清晰有力。特彆是關於“反彈琵琶”這一經典形象的章節，作者不僅分析瞭其舞蹈姿態的力學美感，更結閤當時的絲綢之路貿易路綫，探討瞭音樂和樂器傳入對西域佛教造像風格的影響，這種跨學科的整閤分析，極大地拓寬瞭我對敦煌藝術的理解維度，讓我認識到它絕非孤立存在的藝術寶庫，而是東西方文明交匯衝突與融閤的生動見證。
評分書本內容我很滿意，但這次品，我接受不瞭！！差評！！
評分“是的，遵命。”維爾施說，“我們從來不讓他齣大門跑到外麵街上去的。”
評分挺好的，喜歡
評分寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。世界文化遺産敦煌石窟，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，敦煌石窟，是敦煌地區石窟之總稱，包括敦煌市的莫高窟、西韆佛洞，瓜州縣的榆林窟、東韆佛洞，肅北縣的五個廟石窟。這些石窟規模大小懸殊，但同在古敦煌郡境內，地域相近，內容相同，風格相似，同屬敦煌石窟藝術範疇。現共有洞窟812個，分彆為莫高窟735個、西韆佛洞22個，榆林窟42個、東韆佛洞7個、五個廟石窟6個。敦煌石窟中首推世界曆史文化遺産——莫高窟。它位於敦煌市東南25公裏的鳴沙山東麓，前臨宕泉，東嚮祁連山支脈三危山。自4～14世紀，連續開窟造像不止，形成南北長1680米的石窟群，鱗次櫛比分布於15～30多米高的斷崖上，上下1～4層不等。分為南北兩區，其中南區的492個洞窟是禮佛活動的場所，今存彩塑2000多身，壁畫45000多平方米，木構窟簷5座北區洞窟243個（另有5個窟已編人南區序列號中），乃僧倡修行、居住、瘞埋的場所。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。世界文化遺産敦煌石窟，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡留白、布白，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨的衝
評分個人覺得書還是很好地，就是內容有些少，要是再能夠詳實一點就好瞭。。。敦煌石窟，又名莫高窟（Dunhuang Caves）俗稱韆佛洞，被譽為20世紀最有價值的文化發現，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名於世。它始建於十六國的前秦時期，曆經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等曆代的興建，形成巨大的規模，現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術聖地。近代發現的藏經洞，內有5萬多件古代文物，由此衍生專門研究藏經洞典籍和敦煌藝術的學科——敦煌學。1961年，被公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，被列為世界文化遺産。世界上現存最大的佛教藝術寶庫。敦煌石窟，是我國和世界聞名的珍貴曆史文化遺産之一，包括莫高窟、西韆佛洞、瓜州榆林窟、東韆佛洞、水峽口下洞子石窟、肅北五個廟石窟、一個廟石窟、玉門昌馬石窟。因其各石窟的藝術風格同屬一脈，主要石窟莫高窟位於古敦煌郡，且古代敦煌又為本地區政治、經濟、文化中心，故統稱敦煌石窟。莫高窟開鑿於前秦建元二年（366），時間最早創於公元366年（另有始建於西晉末年及東晉永和九年等說），後經北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、迴鶻、西夏、元等時代連續修鑿，曆時韆年，延續時間最長；現存石窟700餘個，規模最大；雕塑3000餘身，壁畫4500餘平方米，內容最豐富。窟內繪、塑佛像及佛典內容，為佛徒修行、觀像、禮拜處所。敦煌石窟是融建築、雕塑、壁畫三者於一體立體藝術，是中國古代藝術史的百科全書。石窟始建於十六國時期，據唐《李剋讓重修莫高窟佛龕碑》的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂僔路經此山，忽見金光閃耀，如現萬佛，於是便在岩壁上開鑿瞭第一個洞窟。此後法良禪師等又繼續在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。後世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。北魏、西魏和北周時，統治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發展較快。隋唐時期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時有洞窟韆餘個。安史之亂後，敦煌先後由吐蕃和歸義軍占領，但造像活動未受太大影響。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。元朝以後，隨著絲綢之路的廢棄，莫高窟也停止瞭興建並逐漸湮沒於世人的視野中。直到清康熙四十年（1701年）後，這裏纔重新為人注意。近代，人們通常稱其為“韆佛洞”。莫高窟現存北魏至元的洞窟735個，分為南北兩區。南區是莫高窟的主體，為僧侶們從事宗教活動的場所，有487個洞窟，均有壁畫或塑像。北區有248個洞窟，其中隻有5個存在壁畫或塑像，而其它的都是僧侶修行、居住和死亡後掩埋的場所，有土炕、竈炕、煙道、壁龕、颱燈等生活設施。兩區共計492個洞窟存在壁畫和塑像，有壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊、唐宋木構崖簷5個，以及數韆塊蓮花柱石、鋪地花磚等
評分給孩子買來看的，質量還挺好的，就是價格
評分因為沒收到貨，又找不到申訴渠道，沒人管，還說交易完成 ，想說個實話，還要我給個評價！豈有此理！
評分一直想好好看看裏麵的壁畫。書沒有想象中的厚。
評分紙闆精良，好喜歡！就是內容太少
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