張山雷醫學叢書：籀簃醫話·籀簃談醫一得集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張山雷 著

圖書標籤:

• 中醫
• 醫學
• 張山雷
• 醫話
• 籀簃
• 醫史
• 清代醫學
• 傳統醫學
• 醫學史
• 養生

齣版社： 山西科學技術齣版社

ISBN：9787537743860

版次：1

商品編碼：11240591

包裝：平裝

叢書名： 張山雷醫學叢書

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：117

正文語種：中文

內容簡介

　　《張山雷醫學叢書：籀簃醫話·籀簃談醫一得集》主要內容包括籀簃醫話、籀簃談醫—得集兩部分。其中還包括：《傷寒論》少陽病柴鬍證之新研究、《傷寒論》太陽病篇有汗脈緩無汗脈緊解、《傷寒論》桂枝人參湯主治協熱利之我見等。

目錄

籀簃醫話
陸九芝先生《世補齋》醫話語申義
鹽山張锡純壽甫先生詳論室女月閉血枯治法（來函照錄）
商浚哲先生談醫事
有關重訂嘉善瀋堯封氏《女科輯要箋正》之見
籀簃談醫—得集
小序
《傷寒論》少陽病柴鬍證之新研究
寸關尺三部脈形所以不同之實在理論
緻中央國醫館理事諸公函
論醫學之不可淺嘗
肝生於左肺藏於右解
《傷寒論》非專治鼕傷於寒之病說
時證新治驗
有飲冰泄瀉病案一則
惲鐵樵有汗用桂枝無汗用麻黃答辯
時病發熱不可概用發錶及清涼說
《傷寒論》太陽病篇有汗脈緩無汗脈緊解
麻黃桂枝葛根辨
陽證陰脈未必不治說
因於濕，首如裹，清濕地氣之中人也，必從足始解
命門相火與腎陰之天一真水不可分為二事說
血結膀胱證闢謬
傷寒為陽邪說
偶見滬上某君刊行傷寒小冊，所引有似是實非者，為作隨筆兩則
大陷胸湯、十棗湯應用答辯
傷風咳嗽淺說
昏暈猝厥不可概用痧藥說
瘢瘕積聚淺解
論傷寒辨脈法第三節 陽不足、陰不足兩層之一誤再誤歧中又歧
辨舌談
《傷寒論》桂枝人參湯主治協熱利之我見
梔子豉湯非吐劑辨
韆頃堂新印曆代脈訣精華序
偶見某君醫案自負太過未免瑕瑜不掩聊書所見
附錄

精彩書摘

　　而《韆金翼》則作於唐代，不避隋諱，故仍用“堅”字。考《素》《靈》兩經，亦多言脈堅，極少緊字。此可知脈之堅者，以指下堅實有力為斷，固不如王氏《脈經》之緊脈，必謂如轉索之無常也。脈緊睢在應指之堅緊，則所謂脈緩者，即以指下之寬怠而言義可知。是緩之與緊，惟以指下之寬緩堅急而斷。以氣勢言，不以形狀言；以態度言，不以至數言也。然則有汗者，何以其脈之氣勢態度必緩；無汗者，何以其脈之氣勢態度必堅？日：汗或自齣，則腠理已鬆，血氣懈惰，故脈來寬緩；全無汗齣，則玄府閉塞，血氣凝滯，故脈來堅實。此即兩者之病情不同，而脈道流行之勢力，自隨之而大相懸異者。其理甚精，其論甚確，此仲景書之所以為萬古正鵠者也。奈何世之說《傷寒論》者，猶隻知有一息四至之為緩，轉索無常之謂緊，但以跡象求之，則不識仲師辨脈之神理，即無以悟有汗無汗之病機，真所謂刻舟求劍之故智。宜乎國醫之日以墮落矣，呼！
　　麻黃桂枝葛根辨
　　麻、桂、葛根皆仲景之所謂解錶藥也。《傷寒論》之治錶病者，止有麻黃、桂枝、青龍、葛根四方，而其中主要之藥，即在麻黃、桂枝、葛根三味，故不能用此三味之藥，即無以治傷寒在錶之病。然錶病形態，亦正不同，故不善辨此三味之藥理，亦不能辨證而用藥悉當。然則如之何而可以辨之耶？日：麻桂治太陽，葛根治陽明，既夫人而能知之矣。然仲師所以用此三味之精義，似尚有為世俗所未及詳辨者，試得而申論之。桂枝為最細之柔枝，其氣輕揚，其力甚薄。太陽中風一證，實即今世之所謂傷風，僅僅皮毛受有風寒，且所入最輕，隻在衛分，但取輕揚而微有辛溫氣味者，以治此極輕極微之風寒，斯為銖兩悉稱。此桂枝一味之妙用也。而俗子誤以桂枝為大辛大溫之猛藥者，謬矣。若太陽傷寒證，則寒邪較重，腠理已閉，故惡寒必甚，且肺氣被遏，金塞不鳴，必有咳嗽不揚、呼吸不爽之兼證。惟麻黃輕散，既開皮毛以去風寒，而又復入肺宣揚，善通閉塞，一舉兩得。此麻黃一物之妙用也。而或者隻知麻黃有發錶之功，而不知風寒為咳，非此不除，亦一蔽也。若夫傷寒之邪已人陽明，則為兼證，是為閤病，邪人又深一籌，非僅麻黃、桂枝輕浮之力所能兼及，故必用人土甚深之葛根，方能達到病所。且陽明受寒，胃傢之清陽被鬱，惟葛根又能升發胃土之氣，舉其陷而解其閉。此葛根一物所以為寒人陽明之惟一要藥也。乃晚近誤讀《傷寒論》者，輒謂葛根專主陽明，每遇陽明熱病，亦以葛根主治，而不悟熱在陽明，外之發之，未有不教猱升木、為虎傅翼者，籲！此豈仲師治傷寒之本旨也耶？
　　……

前言/序言

《靜安醫談·杏林隨筆》 編著者： 孫文海 齣版社： 華夏醫文齣版社 齣版日期： 2023年11月 圖書簡介： 《靜安醫談·杏林隨筆》是一部凝聚瞭孫文海教授數十載臨床與學術思索的醫學文集。本書並非宏篇巨著，也無意於係統闡述某一高深理論，而是以一種更為貼近臨床實踐、融匯個人感悟的方式，娓娓道來他對醫學的理解、對生命的關懷以及在杏林中求索的點滴心得。全書分為“靜安醫談”與“杏林隨筆”兩大部分，共計二十餘萬字，涵蓋瞭內科常見病、多發病的診療經驗，對疑難雜癥的認識與應對，以及他對醫德醫風、中西醫結閤、醫學教育等多個層麵的思考。 “靜安醫談” 部分，孫文海教授以其深厚的臨床功底和嚴謹的學術態度，針對內科領域的若乾重要病種，如心血管疾病、呼吸係統疾病、消化係統疾病、內分泌代謝疾病等，進行瞭深入淺齣的論述。他並非羅列教科書式的條條框框，而是將自己的臨床觀察、病例分析與現代醫學進展相結閤，提齣瞭許多獨到的見解。例如，在論述冠心病時，他特彆強調瞭患者個體差異的重要性，指齣單純依賴指南和循證醫學數據可能忽視瞭病人的情誌、生活習慣以及社會心理因素對疾病進程的影響。他結閤自己豐富的實踐經驗，詳述瞭如何在辨證論治的基礎上，靈活運用中西醫結閤的療法，為患者製定更加個性化、人性化的治療方案。在談及高血壓時，他不僅關注血壓數值的控製，更深入探討瞭其背後復雜的發病機製，以及如何通過改善生活方式、調動患者自身康復積極性來達到長期穩定的療效。對於糖尿病的管理，他著重於強調“治未病”的理念，通過對早期癥狀的捕捉和生活方式的乾預，力求延緩或避免並發癥的發生。 在呼吸係統疾病方麵，孫教授對慢性支氣管炎、哮喘等常見病的發病原因、臨床錶現、鑒彆診斷以及治療策略進行瞭細緻的分析。他尤其關注病人的體質因素，如何根據不同體質進行辨證施治，以期達到“治標固本”的目的。他分享瞭許多運用中醫藥調理改善患者呼吸功能，減少復發率的寶貴經驗。對於消化係統疾病，如胃潰瘍、十二指腸潰瘍、慢性胃炎等，孫教授強調瞭情誌因素在其中扮演的重要角色，並結閤臨床實踐，提齣瞭通過疏肝理氣、健脾和胃等中藥復方來調理腸胃的有效方法。他還對消化道腫瘤的早期發現與輔助治療提齣瞭自己的看法，強調瞭早期診斷對於提高治愈率的關鍵性。 “杏林隨筆” 部分，則更加側重於孫文海教授對醫學人文、醫者情懷的抒發與探討。他認為，醫學不僅是一門科學，更是一門藝術，其中蘊含著深厚的人文關懷。在這一部分，他迴顧瞭自己行醫的曆程，分享瞭與患者之間感人至深的故事，以及在救死扶傷過程中所獲得的啓迪。他筆下的醫者，不僅僅是知識的傳播者，更是生命的守護者，需要具備高尚的醫德、精湛的醫術和一顆仁愛之心。 孫教授在文中探討瞭醫患關係的重要性，強調瞭溝通是搭建信任的橋梁。他認為，醫生需要耐心傾聽患者的訴說，理解他們的痛苦，並用通俗易懂的語言解釋病情，讓患者能夠積極參與到治療過程中來。他還對當前醫學教育的現狀進行瞭反思，呼籲在培養學生紮實的專業知識的同時，更要注重人文素養的提升，培養具有人文關懷精神的新一代醫者。 在談及中西醫結閤時，孫教授並非簡單地鼓吹某一方的優越性，而是強調瞭兩種醫學體係各有韆鞦，可以相互補充，取長補短。他認為，將西醫的精準診斷和現代治療手段，與中醫的整體觀念和辨證論治相結閤，能夠為患者提供更全麵、更有效的治療。他分享瞭許多中西醫結閤治療的成功案例，為讀者展現瞭這條融閤之路的廣闊前景。 此外，“杏林隨筆”還涉及瞭對疾病的哲學思考，對生命意義的探尋。孫教授在行醫過程中，常常會遇到一些令他深思的病例，這些經曆促使他不斷反思生命的脆弱與堅韌，疾病的無常與人性的光輝。他的文字樸實而富有哲理，字裏行間流露齣對生命的熱愛和對醫學事業的執著。 本書語言風格平實懇切，既有學術的嚴謹，又不乏人情的溫暖。孫文海教授的文字，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，能夠直擊人心。他通過自己的人生閱曆和臨床經驗，為讀者描繪瞭一幅生動的醫學畫捲，也展現瞭一位醫者對職業的敬畏、對生命的尊重。 《靜安醫談·杏林隨筆》適閤廣大的醫務工作者閱讀，特彆是年輕的醫生，能夠從中獲得寶貴的臨床經驗和啓發。同時，對醫學感興趣的普通讀者，也能通過本書瞭解醫學的魅力，體會醫者的不易，並從中獲得一些健康常識和生活智慧。本書是一次思想的分享，也是一次心靈的交流，它將帶領讀者走進一位老醫生的內心世界，感受他所追尋的醫學真諦。

評分☆☆☆☆☆

讓我印象最深刻的是《張山雷醫學叢書：籀簃醫話·籀簃談醫一得集》中那種“溫潤如玉”的文風。與許多強調邏輯嚴密、條理清晰的現代著作不同，張山雷先生的文字充滿瞭人文關懷和情感溫度。他講故事，不僅僅是為瞭說明醫理，更是為瞭傳遞一種人文關懷，一種對生命的尊重和敬畏。在描述病人時，他不是冷冰冰的“病患”，而是有血有肉、有悲有喜的“人”。他會在字裏行間流露齣對病人的同情，對生命的珍視。這種“以人為本”的醫學理念，在今天的社會中顯得尤為可貴。我特彆喜歡他對於一些“疑難雜癥”的探討，他不會急於下定論，而是會耐心細緻地分析，並從中找到一絲希望。這種不放棄、不拋棄的精神，不僅是對醫學的追求，更是對生命的尊重。讀他的書，我感受到的是一種深沉的醫者情懷，一種超越瞭技術的仁愛之心。這種溫暖的文字，讓我覺得中醫不僅僅是一門技術，更是一種藝術，一種充滿人性關懷的藝術。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這套書的時候，我心裏是帶著一份忐忑的。畢竟，中醫理論浩如煙海，很多古籍的晦澀難懂是齣瞭名的。但《張山雷醫學叢書：籀簃醫話·籀簃談醫一得集》卻給瞭我一個巨大的驚喜。它沒有像某些學術著作那樣，一開始就擺齣一堆深奧的概念和繁復的術語，而是以一種非常接地氣的方式展開。我感覺張山雷先生仿佛就坐在我旁邊，用一種非常幽默風趣、又極富洞察力的語言，講述著他對疾病的理解，對人體的看法。他會在談論病情時，穿插一些生活中的小故事，或是引用一些古老的諺語，讓原本枯燥的醫學知識變得生動有趣，極易理解。我尤其欣賞他對“疑難雜癥”的看法，他並沒有把它們視為不可逾越的難關，而是充滿瞭探索的精神和解決問題的信心。他會細緻地分析病因，追溯病機，並從中找齣治療的突破口。這種積極樂觀、嚴謹求實的治學態度，讓我深受啓發。讀他的書，不僅僅是在學習醫學知識，更是在學習一種對待生命、對待睏境的態度，一種不畏艱難、勇於探索的精神。感覺自己仿佛在一位睿智的長者那裏，得到瞭關於如何看待疾病、如何麵對人生的寶貴指引，這遠遠超齣瞭我最初對一本醫學古籍的期待。

評分☆☆☆☆☆

讀完《張山雷醫學叢書：籀簃醫話·籀簃談醫一得集》，我腦海中揮之不去的是一種“辯證施治”的精髓。張山雷先生在書中反復強調，疾病沒有固定的模式，人也沒有韆篇一律的體質。因此，治療也必須根據具體情況，因人而異，因時而異。他會在書中舉齣很多不同病例，雖然病情看似相似，但他卻能從細微之處入手，找齣關鍵的差異，並據此製定不同的治療方案。這種嚴謹細緻的分析方法，讓我認識到中醫的“辨證論治”並非一句空話，而是需要深入的思考和精湛的技藝。他對於“相火”、“陰陽”等概念的運用，更是讓我對中醫的理論體係有瞭更深層次的理解。他並不是生搬硬套理論，而是將理論與實踐巧妙地結閤，創造齣獨具特色的治療方法。讀他的書，我仿佛在與一位經驗豐富的老中醫一起，在臨床實踐中學習如何“望、聞、問、切”，如何分析病機，如何靈活運用方藥。這種實踐性的指導，對於我這樣的學習者來說，無疑是寶貴的財富，也讓我對中醫的未來充滿瞭信心。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱這套《張山雷醫學叢書：籀簃醫話·籀簃談醫一得集》，就被其古樸典雅的書名所吸引，腦海中浮現齣的是古時醫者懸壺濟世、仁心仁術的畫麵。拿到手中，沉甸甸的質感，紙張的溫潤，無不透露著歲月的沉澱和曆史的厚重。翻開書頁，那泛黃的紙張上鎸刻著密密麻麻的文字，仿佛穿越瞭時空的阻隔，直接與那位被譽為“醫林巨擘”的張山雷先生進行一場跨越百年的對話。字裏行間，我感受到的不是生硬的理論堆砌，而是一位智者對於生命、疾病以及醫道最真摯的感悟和獨到見解。他用一種近乎絮語的方式，將自己的臨床經驗、學術思考，甚至是一些生活中的哲學洞見，娓娓道來。讀他的文字，如同聆聽一位德高望重的老中醫，在診室裏，一邊為病人診脈，一邊與他的學生或友人分享自己的行醫心得。那種親切、隨和，卻又充滿智慧的語調，讓人不由自主地被吸引，深陷其中，仿佛自己也置身於那個古老的醫館，感受著中醫文化的博大精深。書中的那些故事，那些案例，雖然年代久遠，卻依然閃耀著人性的光輝和醫學的智慧，讓我對中醫的認識又上升到瞭一個新的高度，激起瞭我更深入探索中醫奧秘的濃厚興趣。

評分☆☆☆☆☆

這是一次真正意義上的“知識的洗禮”。《張山雷醫學叢書：籀簃醫話·籀簃談醫一得集》給我帶來的震撼，在於其思想的深度和廣度。張山雷先生並非僅僅停留於對癥狀的描述和對藥物的組閤，他的目光似乎能夠穿透人體的錶象，直達生命最本質的規律。他在書中提齣的很多觀點，雖然是古人所論，但在今天讀來，依然具有劃時代的意義。我驚嘆於他對於“天人閤一”的深刻理解，以及如何將其運用於疾病的診治。他並非孤立地看待疾病，而是將其置於廣闊的天地萬物之中，探討人與自然、人與社會之間的相互影響。這種宏觀的視角，讓我意識到，中醫的智慧遠不止於方劑和穴位，更在於一種整體觀和係統觀。讀他的書，我仿佛在爬一座高山，每翻過一頁，視野就更加開闊，對中醫的理解也更加深刻。他對於“病機”的精闢分析，以及對“治未病”的強調，更是讓我受益匪淺。這套書不僅僅是醫學的寶典，更是一部人生的智慧之書，它引導我重新審視生命，思考健康，並從中汲取前行的力量。

評分☆☆☆☆☆

書正版的，不厚，物流也很快

評分☆☆☆☆☆

單位建圖書室，湊的～～～

評分☆☆☆☆☆

沒辦法

評分☆☆☆☆☆

張山雷的書還是不錯的，有機會入一套全集，不過這個小冊子方便攜帶，內容不錯

評分☆☆☆☆☆

單位建圖書室，湊的～～～

評分☆☆☆☆☆

就是你隨便吧

評分☆☆☆☆☆

就是你隨便吧

評分☆☆☆☆☆

齣版的年份有點久遠，紙質有些退化，但不影響閱讀

評分☆☆☆☆☆

單位建圖書室，湊的～～～