![中国颜色 [The Colors of China]](https://pic.tinynews.org/11241435/rBEQYVGnI-UIAAAAAAWy8T2G_XYAACYDgKyx0AABbMJ240.jpg)
具体描述
编辑推荐
以文化解读颜色，用镜头表现生活。9大色系，100种颜色，200多张图片，推荐给喜好文化、历史、旅游、摄影、设计的生活美学家。
人类的文化和生活缤纷多彩，《中国颜色》搜罗了九大类、一百种中国颜色，配上精彩的照片和颜色故事，与你一起发现不同的风景和意义。
“红”，贯穿整部华夏历史的深厚底色，象征吉祥、喜庆、婚嫁与热闹。
“玄黄”，华夏先民最早认定为盘古初开时混沌天地的原始色彩，也代表了严肃、隆重、正面的涵义。
“蓝”，是中国庶民阶级的色彩。
“绿”，大自然里充满了恣意比例调和的绿，在汉民族色彩史中，却曾经属于贱色。
“紫”，曾经为龙袍所专用，也是道教尊崇的颜色。
中国颜色尽在生活中。
内容简介
中国传统颜色缤纷七彩，色泽涵盖领域宽广细腻，且各色又分别传递不同的思想和意义。《中国颜色》在烂漫迷人的色彩世界中，挑选出一百种自古流行至今，依旧发挥极大影响力，以及仍活用于现代华人社会生活的重要颜色；并对每种颜色的源头出处、沿用历史、应用特色，以至在政治、社会、文化上的含义进行系统式解读。为了介绍及阐述的方便，《中国颜色》引用了现代色彩学理论中的基本专有名词加以辅助说明，并附上每种颜色的彩印色票以供示范参考，标示出各种色彩的四色混合调色比例，以方便读者辨色鉴赏，同时了解中华色彩的知识，感受东方传统色彩之美。
作者简介
黄仁达，YAN T. WONG，毕业于加拿大多伦多安大略艺术学院（Ontario College of Art）。曾任职多伦多广告公司美术指导、香港电影策划、台湾有线电视台美术部经理。现从事广告设计，旅游及写作。
已出版书品：《小二，再来一杯咖啡》、《酗巴黎》、《巴黎逛街地图》、《北京逛街地图》、《上海逛街地图》、《东京逛街地图》等。
精彩书评
这本中国颜色，不得不说是本有趣的书，在如今喧嚣浮躁的社会，把各种颜色联起中国意象来做陈述，文化感、历史感、艺术感和趣味性交织，有可读性的基础上，愈显得厚重。——XX网站
本书可谓是匠心独运。世上的颜色那么多，中国人使用过的也不止书中所讲的这些，但作者选取的，是中国人从古自今最常用的、内涵最丰富的一百种，这一百种可谓是中国历史文化的一个浓缩的象征。那些在建筑、绘画、器物、饮食等无处不在的颜色，各有各自的渊源和故事。他们在生活中见到，在历史中记载，在诗歌绘画中保存，穿越古老的时间，同现代中国人同在。
——东方觉悟社
目录
前言赤
黄
蓝
绿
紫
褐
白
灰
黑
重要参考资料/推荐阅读
色名索引
精彩书摘
色彩源于大自然，华夏先民从观察天地运行间，日出日落和时序更迭的自然景色中，得出赤、青、黄、白、黑为滋生宇宙大地色彩的五种基本色调的观念，从而建构出“五色观”色彩理论。有关“五色”概念的记载，最早见于上古文献、专事记录舜、禹和皋陶对话的《尚书·益稷》中。古人另外又根据土、木、火、水、金（五种构成宇宙万物的基本要素）的五行法则而定东、南、西、北、中五个方位，并与颜色建立关系；又把权势地位、哲学伦理、礼仪宗教等多种观念融入色彩中，渐渐整合出一套独树一格的色彩文化系统，最后成为中华传统文化的重要组成部分。中国的传统色彩文化是历代政治经济、社会风情、文学艺术、民俗节庆，以及思想观念与审美标准的反映，内涵多彩丰富，同时应用范围又十分广泛。千百年以降，汉民族从服饰、建筑、绘画、书法、玉器、瓷器、工艺、家居摆设，以至生活饮食及汉医药理等传统文化的各方面，均与色彩沾上了关系，亦显示出前人对色彩的重视。
中国自公元前约十一世纪时的周朝开始，赋予色彩特殊的含义，把色彩分为“正色”和“间色”两类；其中“正色”即前述的五色，而“间色”则由不同的“正色”以不同的比例调和而成，归属为次要的颜色，故又称为“闲色”。战国时期《孙子兵法·势篇》曾指出：“色不过五，五色之变，不可胜观也”，意即色彩可千变万化、多不胜数，但始终离不开“五色”。
……
前言/序言
用户评价
作为一名对传统手工艺有着浓厚兴趣的爱好者，我必须强调这本书在“工艺性”上的考究达到了一个令人发指的程度。我尤其关注了其中关于扎染和蜡染部分的内容，作者没有使用那种模糊不清的描述，而是精准地标注了所使用的天然染料的来源和固定方法。图片的分辨率高到令人惊叹，即便是微小的纤维纹理和染色不均造成的“瑕疵”，都被清晰地捕捉下来，并且作者赋予了这些“瑕疵”以美学价值，称之为“时间在布料上留下的笔触”。这让我认识到，很多我们今天所说的“完美”，在古代其实是无法企及的奢望，而恰恰是这种不完美，才构成了手工制品的独一无二性。这本书真正做到了用图像说话，让色彩的“制作过程”跃然纸上。
评分我最近在研究宋代文人的审美趣味，这本书的出现简直是雪中送炭。它巧妙地避开了大众对中国传统色彩的刻板印象，比如大红大绿的宫廷配色，而是将视角深入到日常器物、山川纹理乃至士大夫阶层的日常用品之中。比如其中对“秘色”瓷器釉色的细致描摹，那种介于青与绿之间的微妙过渡，光影流转间便能看到窑火的脾气和匠人的心血。更让我惊喜的是，它并没有止步于静态的图像展示，而是通过极富文学性的文字，将每一种颜色背后的文化意涵和历史故事娓娓道来。读到关于某一特定矿物颜料的采集和提炼过程，那种艰辛与执着，简直让人肃然起敬。它不是简单的色彩辞典，更像是一部流动的、有温度的中国文化侧写史，让我对“风雅”二字有了更深层次的理解。
评分这本书带给我最深刻的触动，是关于“存在感”的重新定义。过去我对中国传统色多是感性认知，比如“江南烟雨”，但《中国颜色》提供了一种近乎科学的维度去解析这种感性。它通过光线分析和色谱还原，告诉我“江南烟雨”的蓝灰色调中，究竟含有多少比例的赭石和群青。这种“数据化”的处理并没有削弱色彩的诗意，反而像一位严谨的学者，为那些飘渺的意象找到了坚实的根基。它让我意识到，每一个我们习以为常的颜色背后，都凝结着数千年来先民对自然规律的观察、摸索和利用。这本书让我从一个被动的观赏者，转变为一个主动的探究者，去重新审视我们日常生活中那些被我们忽视的、却又无处不在的色彩世界。
评分这本书的叙事节奏非常独特，它没有采用那种线性、编年式的结构，反而更像是一首由不同色彩构成的交响乐。有时候，它会突然从一个高亢的篇章（比如描述敦煌壁画的浓烈色彩）猛地切入到一个极其舒缓的乐章（比如描绘江南水乡的烟雨朦胧之灰）。这种跳跃性，初读时可能会觉得有些跳脱，但多读几遍后，我才体会到这是作者故意为之，旨在模拟人脑记忆中色彩片段的闪现。它强迫读者放下线性的思维习惯，去感受色彩之间的对话和共鸣。比如，它可能将唐三彩的华丽与宋徽宗瘦金体的淡雅放在相邻的篇幅，通过色彩的强烈对比，反衬出不同时代精神气质的巨大差异。这种非传统的组织方式，极大地提升了阅读体验的层次感和趣味性。
评分这本《中国颜色》的装帧设计真是令人眼前一亮。封面选用的那种粗粝的麻布质感，配上烫印的金色字体，透露着一种沉静而厚重的历史感，仿佛一捧从古老瓷器上拂去的尘埃。我尤其喜欢它在色彩呈现上的克制与精准，内页的纸张选择了一种微微泛黄的米白色，这种基调为书中描绘的那些斑斓色彩提供了一个完美的背景板，使得那些朱红、靛蓝、孔雀绿不再是简单的色块堆砌，而是被赋予了灵魂。每一次翻阅，都像是一次触觉和视觉的协同体验，能感受到纸张纤维的呼吸。这种对细节的打磨，体现了出版方对“颜色”这个主题的尊重，它不仅仅是一本图册，更像是一件精心制作的手工艺品，让人爱不释手。我甚至会特意找个光线极好的午后，小心翼翼地摊开它，只是静静地欣赏那些排版留白的艺术，那些看似随意却又极具深意的边距，似乎都在讲述着中国传统美学中“计白当黑”的哲学思想。这本书的物理形态本身，就已经是对“美”的一种宣言。
评分想到是这么精彩的一本书。我花了两天来读，真让人手不释卷。看到梵高自尽，酸楚的泪水也汨汨而出。尽管我非常爱他，但是我依然不知道，他是那么的纯洁，伟大。世人对他的误解至深，伤害至深。而且让我没有想到的是，他居然出身于那样的阶层，可以说他是另一个“月亮与六便士”的主角。如果沿着他既有的人生轨迹走下去，他未尝不可以像他的弟弟一样，做一个体面的画商。 他生来便是要做艺术家的。他的生活里容不下虚伪，无情。他是那么的炽热，坦白，他爱的那样赤诚，毫无保留。他是用自己的生命在画，因此，当他不能再创作，他的生命便也没有了太大的意义。像大多数天才一样，他奉献给世界的，是不分阶层的博爱和用生命画出的瑰宝；而世界回应他的，却是无尽的挫折，饥饿，疾病，困顿，误解，侮辱，伤害。。。 我几乎可以说，他是属于“人民”的。他始终关怀着世上受着疾苦的大众，他从来没有等级的观念。他描绘农民，工人，最普通的劳动者，“吃土豆的人”。他的播种者的脚步，是那样的坚定有力，大步的在璀璨的麦田里迈步。 而且，他也是非常“精神”的。他的生活里有京东，但是他并不是和别的画家一样，纯粹到京东那里找乐子，满足肉欲。他尊重她们，甚至愿意娶一个年老色衰的京东为妻。讽刺的是，他有那么多的爱，却无法得到世人的回应，给了他些许温情的，竟然是那个被世人同样唾弃的女子。他的有些举动，的确是神圣的，悲悯的，难怪他被矿山上的人称为“基督在世”。在那里，人们不会觉得他疯狂，因为他们知道他爱他们，他为了能让他们好过一点，已经奉献了几乎所有能够奉献的。 让人感动的，是他和提奥之前的兄弟之情。没有提奥的资助和理解，也就不可能有他的成就。从某种意义上来说，他们兄弟两人就是一体的。没有提奥在背景里默默做着根系，就不可能有他盛放的艺术之花。提奥无条件的支持他，几乎从来没有拒绝过他的请求，总在关键时刻赶到他的身边，为他偿还负债，把他从贫病之中拯救回来。他们之间频繁的通信，已经让这两个灵魂紧紧的结合在了一起。提奥虽然在巴黎过着体面的画商的生活，却无时不刻的关注着他的进展和动态。他在心灵上所有的跌宕起伏，都通过书信让提奥感同身受。是提奥早早看出他身上埋藏的巨大潜力，是提奥细心珍藏了那700多封通信，是提奥把他的习作和画作按时间小心的编排好。所以后人得以完整的追溯梵高的心路历程，能够离这个伟大的灵魂更近一些。生前，只卖出了一副画，价值四百法郎。但我不能说他是不幸的。比起世上的大多数人来说，他做了自己想做的事情，并且做到了极致。即使他后来长寿，能看到自己的画作价钱越来越高，我想，他也会是漠不关心的。他从未因为市场的口味而作画，他也从未为那些脑满肠肥的人作画。虽然，卖画这件事一直在困扰着他，但他的祈求也不过是卖出的画，能够让他自立，不必依赖提奥的资助而生活。对他来说，创造是最重要的。如果什么都不能说，那么他宁肯沉默。如果不能够再创作，那么他宁肯死亡。 我之前不知道的是，他的父母两家都有不少出众的亲戚，他的姓氏在当时荷兰的艺术界鼎鼎有名。可以说他父母这一支是相对比较平淡的。然而，今日只有文森特让梵高这个名字不朽。就像书中说的，他活着，他的爱，他的才华，透过那些灿然的画活着。不管这些画今天值多少钱，它们终究不是某个人的私藏，而能被我这样的普罗大众看到。他的精神，他的爱，他的热望透过那些画震撼着我们，一代又一代人。他淋漓尽致的来过这个世界，他的生命虽然短暂，却熊熊燃烧过。他终于成就了自己，也为这个世界留下了无与伦比的精神财富。
评分内容不错的，不过配图似乎差了些，色彩都不大对。
评分对颜色新的理解 很满意
评分对颜色的解读，平时的闲书，喜欢
评分精致的书拿到手上总是种享受，无论用纸、印刷、装订还是美工设计，此书无一可挑剔。内容方面自然见仁见智，我自然觉得很好，第一次分得清那么多相近的色彩，且了解到那些颜色厚重的历史意象及其传承。较有可读性，文字平易近人，不拽文采却也利落明了，透过色彩看到中华民族深厚的文化底蕴，看后心中有饱满之感，不觉空虚。
评分为了介绍及阐述的方便，《中国颜色》引用了现代色彩学理论中的基本专有名词加以辅助说明，并附上每种颜色的彩印色票以供示范参考，标示出各种色彩的四色混合调色比例，以方便读者辨色鉴赏，同时了解中华色彩的知识，感受东方传统色彩之美。
评分中国传统颜色缤纷七彩，色泽涵盖领域宽广细腻，且各色又分别传递不同的思想和意义。《中国颜色》在烂漫迷人的色彩世界中，挑选出一百种自古流行至今，依旧发挥极大影响力，以及仍活用于现代华人社会生活的重要颜色；并对每种颜色的源头出处、沿用历史、应用特色，以至在政治、社会、文化上的含义进行系统式解读。为了介绍及阐述的方便，《中国颜色》引用了现代色彩学理论中的基本专有名词加以辅助说明，并附上每种颜色的彩印色票以供示范参考，标示出各种色彩的四色混合调色比例，以方便读者辨色鉴赏，同时了解中华色彩的知识，感受东方传统色彩之美。以文化解读颜色，用镜头表现生活。9大色系，100种颜色，200多张图片，推荐给喜好文化、历史、旅游、摄影、设计的生活美学家。人类的文化和生活缤纷多彩，《中国颜色》搜罗了九大类、一百种中国颜色，配上精彩的照片和颜色故事，与你一起发现不同的风景和意义。“红”，贯穿整部华夏历史的深厚底色，象征吉祥、喜庆、婚嫁与热闹。“玄黄”，华夏先民最早认定为盘古初开时混沌天地的原始色彩，也代表了严肃、隆重、正面的涵义。“蓝”，是中国庶民阶级的色彩。“绿”，大自然里充满了恣意比例调和的绿，在汉民族色彩史中，却曾经属于贱色。“紫”，曾经为龙袍所专用，也是道教尊崇的颜色。中国颜色尽在生活中。
评分中国传统颜色缤纷七彩，色泽涵盖领域宽广细腻，且各色又分别传递不同的思想和意义。《中国颜色》在烂漫迷人的色彩世界中，挑选出一百种自古流行至今，依旧发挥极大影响力，以及仍活用于现代华人社会生活的重要颜色；并对每种颜色的源头出处、沿用历史、应用特色，以至在政治、社会、文化上的含义进行系统式解读。
评分可以看看，可以增加对颜色的了解，和搭配。
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