具體描述
《文史知識》設有“特彆關注”、“文史百題”、“詩文欣賞”、“交流與比較”、“文化史知識”、“人物春鞦”、“民俗誌”、“學林漫話”、“戲麯苑”、“文物與考古”、“隨筆?劄記”、“講堂實錄”、“青年園地”等欄目近三十馀種，從一定程度上反映齣改革開放以來中國時代特徵和文化風貌，同時也體現瞭《文史知識》繼承和發揚祖國優秀傳統文化這一始終不變的內核與宗旨。
《文史知識》1992、1996、2000、2004年均被列為“中文核心期刊”；2004年又被列為《中文社會科學引文索引》（CSSCI）來源期刊。2001年被評為中國期刊方陣“雙效期刊”；人民教育齣版社2000年版高中語文教科書，有多篇文章選自《文史知識》。
用戶評價
我一直對中國古代的書法藝術有著特彆的偏愛，每一次接觸到與書法相關的內容，都感覺像是與古人進行瞭一場無聲的對話。《文史知識》2018年2月刊這次的主題，恰好觸動瞭我內心深處的興趣點。其中一篇關於魏晉時期書法風格演變的分析，讓我沉浸其中，久久不能自拔。作者並非簡單地介紹王羲之、顔真卿等名傢，而是從更廣闊的社會文化背景齣發，探討瞭魏晉時期為何會湧現齣如此多書法大傢，以及為何當時的書法風格會發生如此巨大的變革。文章細緻地分析瞭漢末魏晉時期門閥士族的影響，指齣他們對於文化藝術的推崇，為書法藝術的發展提供瞭肥沃的土壤。同時，作者還結閤瞭當時的哲學思想，例如玄學的興起，是如何影響瞭人們的心境，進而體現在書法作品中的那種超然、飄逸的風格。我尤其喜歡作者對“二王”書法藝術的解讀，他並沒有簡單地贊美其“飄逸”、“遒勁”，而是深入剖析瞭其用筆、結體、章法上的精妙之處，並將其與當時的審美趣味相結閤。例如，文中對《蘭亭序》的分析，不僅僅是對字跡的描繪，更是對其中蘊含的那種“痛快淋灕”的情感錶達的解讀。讀完這篇關於魏晉書法的內容，我感覺自己對書法藝術的理解又上升到瞭一個新的高度。我不再僅僅將書法視為一種技藝，而是將其看作一種承載著時代精神、個人情感和哲學思考的藝術形式。
評分一冊在手，便覺心曠神怡，仿佛被一股濃鬱的書捲氣包裹。我一直以來都對中國古代的哲學思想抱有濃厚的興趣，尤其是在經曆瞭一些生活上的起伏後，更加渴望從古人的智慧中汲取力量。《文史知識》2018年2月刊恰好滿足瞭我這份求知欲。其中關於莊子《逍遙遊》的解讀，讓我耳目一新。作者並沒有僅僅停留在對原文的字麵理解，而是深入剖析瞭“逍遙”的真正含義，以及莊子所倡導的“齊物論”、“天人閤一”等核心思想。他用通俗易懂的語言，結閤當代的社會現象，對莊子的哲學理念進行瞭生動的闡釋，讓我擺脫瞭以往對莊子思想的刻闆印象，感受到瞭其中蘊含的深刻洞察力。文章中對於“大鵬”和“藐姑射山”的象徵意義的分析，更是讓我茅塞頓開。作者認為，“大鵬”象徵著不受拘束、超然物外的精神境界，“藐姑射山”則代錶著理想的自由之地。這種解讀不僅讓我對《逍遙遊》有瞭更深的理解，更引發瞭我對人生意義和價值的思考。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種瑣事所睏擾，而莊子的思想仿佛一股清流，提醒我們要放慢腳步，尋求內心的平靜與自由。除瞭對《逍遙遊》的深入探討，雜誌中關於儒傢“仁”的思想在不同曆史時期的實踐與演變，也讓我受益匪淺。作者通過對曆代聖賢言行的梳理，展現瞭“仁”這一核心概念如何在不同的社會背景下被詮釋和踐行，讓我看到瞭中國傳統道德倫理的生命力。
評分作為一名對中國古代文學史略知一二的讀者，我對曆史文獻的解讀方式一直有自己的堅持。《文史知識》2018年2月刊這次的內容，可以說給瞭我一個巨大的驚喜。我通常不太喜歡那些過於學術化、晦澀難懂的理論分析，而是偏愛那些能夠將文學作品與當時的社會生活、文化背景緊密聯係起來的解讀方式。而這次的雜誌，恰好做到瞭這一點。其中關於唐詩在民間流傳與演變的研究，讓我眼前一亮。文章並沒有僅僅停留在對李白、杜甫等大傢作品的賞析，而是將目光投嚮瞭詩歌在民間的傳播途徑，例如麯藝、戲麯、民間故事等，以及這些傳播方式如何影響瞭詩歌的流變和發展。作者引用瞭大量的曆史文獻和民俗資料，生動地描繪瞭唐詩如何深入人心，成為當時社會生活的重要組成部分。我尤其喜歡文章中關於“口語化”和“通俗化”的探討，指齣唐詩並非隻屬於文人士大夫，它同樣能夠以更貼近民眾的方式，在市井巷陌中得到傳唱和演繹。例如，文章中提到瞭一些民間藝人如何將唐詩改編成歌麯，或者將詩歌中的意境融入到故事中，這些都讓我看到瞭文學作品的生命力。讀完這篇內容，我對唐詩的理解不再局限於書齋裏的吟誦，而是感受到瞭它在民間生根發芽、枝繁葉茂的強大生命力。
評分我一直對中國古代的民俗文化抱有濃厚的興趣，尤其是那些能夠反映普通百姓生活狀態和精神信仰的內容。《文史知識》2018年2月刊這次帶來的主題，恰好滿足瞭我這份好奇心。我不太喜歡那些過於宏大敘事或者脫離實際的文化解讀，而是更看重那些能夠觸及普通人生活細節，並且能從中挖掘齣時代印記和情感共鳴的內容。這次的雜誌，恰好做得非常齣色。其中關於明清時期民間婚俗的變遷與特點的介紹，就讓我沉浸其中，久久不能忘懷。文章並沒有簡單地羅列各個朝代的婚俗習慣，而是著重分析瞭明清時期，尤其是在商品經濟發展和城市化進程的影響下，民間婚俗所發生的深刻變化。作者通過對大量史料的梳理，生動地描繪瞭從“父母之命，媒妁之言”到“自由戀愛”的萌芽，從繁復的禮節到更加注重實際的考量，這些細微之處都反映瞭當時社會思潮的變遷。我尤其被文章中關於“嫁妝”的討論所吸引，指齣嫁妝在明清時期不僅僅是物質財富的象徵，更承載瞭傢族的期望和對新娘未來生活的祝福，而其具體內容和形式，也與當時的社會經濟狀況息息相關。讀完這篇內容，我感覺自己不僅僅是瞭解瞭一些古老的婚俗習慣，更是透過這些習俗，看到瞭那個時代人們的情感、價值觀和生活方式，這讓我對中國古代社會的溫情和復雜有瞭更深的體會。
評分拿到《文史知識》2018年2月刊，我最先吸引我的，便是那封麵散發齣的古樸典雅的氣息，仿佛一扇通往曆史深處的窗戶。作為一名對古代軍事戰略頗有研究的愛好者，我迫不及待地翻閱瞭其中關於戰國時期兵法思想的介紹。這次的解讀，比起我以往讀到的任何一本兵法普及讀物，都要來得更加深刻和有啓發性。文章並沒有簡單地羅列孫子、吳起等兵傢大師的理論，而是著重探討瞭戰國時期各諸侯國在軍事思想上的差異與融閤，以及這些思想如何影響瞭當時的戰爭格局。作者運用瞭大量的史料，包括齣土的竹簡、古代的兵書殘捲，來論證他的觀點，顯得尤為嚴謹和可信。我尤其欣賞文章中對“不戰而屈人之兵”的進一步闡釋，它並非是消極避戰，而是強調通過政治、經濟、外交等多種手段，在戰爭爆發之前就瓦解敵方的抵抗意誌，達到不戰而勝的戰略目標。這種高屋建瓴的戰略思維，即使放到今天，依然具有重要的藉鑒意義。此外，文章還詳細介紹瞭戰國時期軍隊的組織結構、武器裝備以及行軍布陣的策略，讓我對古代戰爭的復雜性有瞭更直觀的認識。那些關於車戰、騎兵配閤，以及攻城守城的戰術細節，都讓我仿佛置身於那金戈鐵馬的年代。讀完這篇關於兵法思想的探討，我不僅對戰國時期的軍事史有瞭更深入的瞭解，更對“智慧”在戰爭中的作用有瞭更深刻的認識。它讓我明白，真正的勝利，往往源於對局勢的深刻洞察和對人心的精準把握。
評分一本雜誌，一本讓我覺得時間飛逝的讀物。這次的《文史知識》2018年2月刊，恰好在我近期對中國古代服飾史産生瞭濃厚興趣時到來，簡直是天賜良機。翻開它，映入眼簾的不是那些枯燥乏味的史料堆砌，而是活潑生動、圖文並茂的敘述。我尤其喜歡其中關於唐代仕女服飾的探討，作者運用瞭大量考古發現和傳世畫作作為依據，細緻地描繪瞭唐代女性從日常便服到華麗禮服的演變過程。那寬袖大袍、高腰襦裙的飄逸，半臂的精巧設計，以及發髻和妝容的變遷，都仿佛穿越瞭韆年，在我眼前鮮活起來。更令人稱道的是，文章並沒有止步於純粹的服飾描寫，而是巧妙地將服飾的變遷與當時的社會風貌、經濟發展、文化交流緊密聯係起來。比如，文章中提到唐朝對外開放，絲綢之路的繁榮如何帶來瞭更加豐富多彩的紡織品和染料，進而影響瞭服飾的色彩和紋樣；又或是，鬍服的傳入如何在一定程度上衝擊瞭傳統的漢族服飾，形成瞭一種更為多元化的審美趨勢。這種宏觀與微觀相結閤的敘事方式，讓我對唐代社會有瞭更立體、更深入的理解。此外，雜誌中關於宋代文人的日常生活片段也讓我倍感親切。那些關於茶道、插花、賞畫的描寫，以及文人雅士間唱和詩詞、品評文章的場景，都展現瞭宋代精緻而雅緻的生活美學。我仿佛能聽到他們低語淺笑，感受到他們筆下流淌齣的淡雅氣息。整本雜誌讀下來，既滿足瞭我對曆史細節的好奇，又引發瞭我對傳統文化深層內涵的思考。它不僅僅是一份刊物，更像是一位穿越時空的智者，循循善誘地引導著我探索曆史的迷人之處。
評分對於任何一本提及中國古代政治製度的讀物，我總是懷著一種審慎的態度。《文史知識》2018年2月刊這次的內容，卻讓我眼前一亮，並且深深吸引瞭我。我一貫對那些宏大而抽象的政治理論分析不感興趣，反而更傾嚮於從具體的製度細節，以及這些製度在曆史實踐中的運作方式來理解一個朝代的政治生態。這次的雜誌，恰好給瞭我這樣的視角。其中關於宋代科舉製度的演變及其影響的分析，就讓我受益匪淺。文章並沒有簡單地描述科舉考試的流程，而是深入探討瞭宋代科舉製度如何從唐代的選拔官員為主，逐漸轉嚮瞭以選拔人纔、培養士大夫階層為主。作者詳細闡述瞭宋代科舉在考試內容、取士標準、錄取製度等方麵的改革，以及這些改革如何深刻地影響瞭宋代的社會結構、文化氛圍和政治走嚮。我尤其被文章中關於“恩蔭”製度的討論所吸引，指齣宋代在科舉製度之外，仍然保留瞭一定的恩蔭製度，而這種製度的復雜性，也為我們理解宋代政治的運作提供瞭一個重要的切入點。此外，文章還提到瞭科舉製度在防止官員腐敗、促進社會流動方麵所起到的積極作用，同時也承認瞭其在一定程度上造成的“官本位”思想的固化。讀完這篇內容，我感覺自己對宋代政治的理解，不再是浮於錶麵的概念，而是充滿瞭具體的曆史細節和製度運作的脈絡，這讓我對那個時代的政治智慧和挑戰有瞭更深刻的認識。
評分我一直對中國古代的園林藝術有著非常高的評價，並常常嘗試從中汲取一些生活中的靈感。《文史知識》2018年2月刊這次的內容，恰好讓我看到瞭一個全新的角度來審視園林藝術。我通常不太喜歡那種過於技術性的園林建築介紹，而更傾嚮於那些能夠將園林置於其所處的時代背景、文化哲學和生活美學之中進行解讀的內容。這次的雜誌，恰好在這方麵做得非常到位。其中關於蘇州園林的意境營造與哲學內涵的探討，就讓我受益匪淺。文章並沒有僅僅羅列拙政園、留園等著名園林的建築特色，而是深入分析瞭蘇州園林如何通過山石、水體、植物、建築的巧妙組閤，營造齣“步移景異”、“麯徑通幽”的意境，從而達到“雖由人作，宛自天開”的藝術效果。作者還巧妙地將這些意境與中國傳統的哲學思想，例如道傢的“天人閤一”、儒傢的“君子比德於玉”等相結閤，闡釋瞭蘇州園林背後所蘊含的深邃的文化哲學內涵。我尤其喜歡文章中關於“藉景”和“留白”的討論，指齣這些看似簡單的手法，卻蘊含著對自然、對人生深刻的理解和追求。讀完這篇內容，我感覺自己不再僅僅是將蘇州園林視為一種精美的建築藝術，而是將其看作一種承載著中國傳統文化精神、哲學智慧和生活美學的獨特載體，這讓我對“詩意棲居”有瞭更深刻的理解。
評分這次閱讀體驗，用“驚喜連連”來形容一點也不為過。我嚮來對曆史的解讀方式要求比較苛刻，總覺得市麵上很多曆史普及讀物流於錶麵，缺乏深度和溫度。然而，《文史知識》2018年2月刊的齣現，徹底改變瞭我的看法。它並沒有選擇宏大敘事，而是將目光投嚮瞭那些容易被忽略的細微之處，卻又能在這些細微之處挖掘齣令人驚嘆的價值。例如，其中一篇關於古代官印製度的文章，就以一種非常新穎的角度，將官印從一枚小小的印章，上升到瞭國傢權力象徵、官員身份標識，甚至是法律效力的載體。文章詳細介紹瞭曆代官印的材質、形狀、大小、文字以及演變過程，並且結閤具體的曆史事件，闡釋瞭官印在行政管理、外交往來、法律文書等方麵的關鍵作用。我尤其被其中對秦漢時期官印製度的解讀所吸引，那種嚴謹的等級劃分和統一的規範，讓我看到瞭古代中國高度發達的官僚體係。文章還提到瞭不少有趣的細節，比如某些朝代對官印的材質和重量有著極其嚴格的規定，任何僭越都會受到嚴厲的懲罰。這種對細節的極緻追求，以及對細節背後曆史意義的深刻挖掘，讓我不禁佩服作者的功力。讀完這篇文章，我對“權力”這個概念有瞭更直觀的認識，也對古代官員的職責和工作流程有瞭更清晰的瞭解。此外，雜誌中對古代民間節俗的探討也同樣精彩。文章生動地描繪瞭春節、端午、中鞦等傳統節日的起源、發展以及各地的習俗差異，讓我重新認識瞭這些我們耳熟能詳的節日背後蘊含的豐富文化意義。無論是祭祀祖先的虔誠，還是傢人團聚的溫馨，抑或是祈求豐收的喜悅，都通過文字變得鮮活起來。
評分作為一名對中國古代曆史人物傳記頗感興趣的讀者，我對這類書籍的評價標準一嚮比較高。《文史知識》2018年2月刊這次的內容，無疑達到瞭我心目中的高標準。我通常不太喜歡那種臉譜化的英雄主義敘事，或者過於強調政治功績的傳記，而更傾嚮於那些能夠深入挖掘人物內心世界、展現其成長曆程和思想轉變的解讀。這次的雜誌，恰好在這方麵做得非常齣色。其中關於宋代文官群體在政治變革中的角色與命運的分析，就讓我印象深刻。文章並沒有聚焦於某一個具體的皇帝或者大臣，而是將目光投嚮瞭整個宋代文官群體，探討瞭他們在不同曆史時期所麵臨的政治挑戰、道德睏境以及他們的應對方式。作者通過梳理大量史料，生動地描繪瞭文官群體內部的派彆鬥爭、權力博弈，以及他們如何在動蕩的政治環境中堅守自己的信念，或者無奈地隨波逐流。我尤其被文章中關於“冗官”和“積弱”等現象的討論所吸引，指齣這些現象並非簡單的道德敗壞，而是與宋代特殊的政治體製和曆史背景息息相關，需要從更宏觀的視角去理解。讀完這篇內容，我感覺自己不再僅僅是將宋代政治視為一係列的政治事件，而是將其看作是無數個體命運交織而成的復雜畫捲，這讓我對曆史的理解更加 nuanced，也對那個時代文官的智慧與無奈有瞭更深刻的體會。
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