西部中国民族学文库·移动的羌族：应用人类学视角下的直台村与文昌村 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

张曦，虞若愚 等 著

图书标签:

• 羌族
• 西部中国
• 民族学
• 人类学
• 田野调查
• 社会变迁
• 文化传承
• 直台村
• 文昌村
• 少数民族

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507741926

版次：1

商品编码：11254534

包装：平装

丛书名： 西部中国民族学文库

开本：16开

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

页数：294

正文语种：中文

内容简介

　　《西部中国民族学文库·移动的羌族：应用人类学视角下的直台村与文昌村》承袭了中国民族学传统，将目光投向中国西部多民族地区——民族走廊。民族走廊是在中国特定的自然历史条件下形成的，在费孝通“中华民族多元一体格局”理论体系中，三个民族走廊，即西北走廊、藏羌彝走廊、南岭走廊具有重要地位。《西部中国民族学文库·移动的羌族：应用人类学视角下的直台村与文昌村》作者张曦多年来从事民族学人类学的研究与教学工作。每年暑假，他们都会带领学生进入西部进行田野考察。

目录

序一
序二
绪论
第一节 古羌、羌族及其移动
第二节 移动研究与中国少数民族
第三节 移动的研究及其视角
第四节 关注移民的人类学视角
第五节 余论
第一部分 调查简介
第一章 调查概况
第一节 项目缘起
第二节 关注问题
第三节 研究方法
第四节 项目进展
第二章 国内外移民研究综述
第一节 人口迁移的定义
第二节 人口迁移的机制
第三节 人类学视野下的文化适应研究
第四节 中国的移民研究

第二部分 移动的直台村
第三章 移动的羌族村落——直台村
第一节 云端的直台村
第二节 艰难的移动
第三节 名称的延续——直台
第四章 搬迁新政策
第一节 土地政策
第二节 房屋分配政策
第三节 地震补偿政策
第四节 直台村的经济生活
第五章 生计方式的转变及适应
第一节 生计方式的变迁
第二节 旅游业的兴起
第三节 小结
第六章 教育现状
第一节 地震之后的直台村教育情况
第二节 本土教育和地方性知识的缺失
第三节 羌语的传承面临挑战
第四节 小结
第七章 文化变迁情况
第一节 服饰
第二节 建筑
第三节 饮食
第四节 语言
第五节 宗教信仰
第六节 羌族艺术
第七节 礼仪节庆
第八节 羌族移民的文化认同
第八章 社会关系网络
第一节 直台村的血缘关系
第二节 直台村的地缘关系

第三部分 文昌村的移动
第九章 崇州市文昌村
第一节 迁入地——文昌村
第二节 迁出地——羌族地区
第三节 移民的历史
第十章 政治管理困境
第一节 少数民族流动人口的一般管理
第二节 异样的外来者
第三节 多元文化主义背景下权力和利益的“症结”
第四节 房产关系的“悬浮”
第五节 建立协会族群的力量
第十一章 经济的转型
第一节 “5·12”大地震灾害补偿
第二节 逝去的土地
第三节 从传统到现代
第四节 儿童与老人
第十二章 羌族移民的文化适应
第一节 移民对自然环境的适应
第二节 移民对社会环境的适应
第三节 族际通婚
第四节 小结
第十三章 社会关系网络
第一节 社会网络分析理论
第二节 移民对亲属关系的依赖
第三节 移民与当地汉族适应过程中的“冲突”
结束语

附录
附录一 文吕村羌族移民亲属图
附录二 2008-2012直台村大事纪实表
附录三 羌族文化调查工具箱
参考文献
后记

前言/序言

《西部中国民族学文库·移动的羌族：应用人类学视角下的直台村与文昌村》图书简介 这是一部深度聚焦中国西部地区一个特定族群——羌族——迁徙与变迁的民族学研究专著。本书并未仅仅停留在对历史传统和文化习俗的静态描绘，而是以生动鲜活的田野调查为基础，运用前沿的应用人类学理论框架，细致地剖析了羌族在现代化进程中所经历的动态过程。作者将目光投向了两个典型的羌族村落——直台村与文昌村，通过对这两个村落居民日常生活、社会结构、经济模式、文化观念以及他们如何应对外部冲击（如城镇化、市场经济、国家政策等）的深入观察与解读，展现了羌族作为一个“移动的”族群，其文化的韧性、适应性以及在变动中的传承与创新。 本书的核心贡献在于其独特的研究视角和方法论。它打破了传统民族志研究中常见的宏大叙事或 isolated village 的研究模式，转而关注个体与群体在空间流动和环境变迁中的能动性。作者将“移动”这一概念置于民族学研究的核心，探讨了包括人口迁移、生产方式的转移、信息传播的扩展、以及文化观念的跨地域传播等多个维度。这种“移动”不仅是地理空间的位移，更是社会、经济、文化全方位的变迁与重塑。 在理论层面，本书巧妙地融合了多个应用人类学的重要概念。例如，作者对“能动性”（agency）的强调，展现了羌族人民在面对时代变迁时，并非被动接受者，而是积极的行动者，他们运用自身的智慧、策略和资源来导航和塑造自己的未来。同时，本书也关注“嵌入性”（embeddedness），即个体与群体的行动如何被具体的社会、经济、政治和文化情境所塑造和制约。作者深入分析了直台村和文昌村居民如何在他们所处的特定环境中，通过与地方政府、市场、外来人口等的关系，构建生存空间和发展机会。 此外，本书对“文化变迁”的探讨也极具启发性。它拒绝简单地将文化变迁视为“失落”或“同化”，而是将其理解为一个复杂而多层次的过程。作者通过细致的案例分析，揭示了羌族文化如何在与外部世界的互动中，既保持其核心特质，又吸收新的元素，形成新的实践和表达方式。例如，在传统农业生产方式受到冲击后，村民如何发展新的副业；在传统家庭结构面临挑战时，如何维系新的家庭模式；在宗教信仰与世俗生活交织时，如何处理其中的张力与融合。 本书的研究对象——直台村与文昌村，被精心选取，以代表羌族在不同地理环境和发展阶段的典型状况。直台村可能代表着相对传统的聚落，其居民在坚持原有生活方式的同时，也感受到外部世界的影响。文昌村则可能更积极地拥抱现代化，其居民在城镇化进程中，可能面临更剧烈的社会结构和生活方式的改变。作者通过对这两个村庄的“对比研究”，能够更清晰地勾勒出羌族内部的多样性以及他们在现代化浪潮中不同的应对策略和命运轨迹。 在具体内容上，本书将涵盖以下几个关键方面： 空间流动与社会重构： 深入考察羌族人口的迁徙模式，包括短期季节性流动、长期异地务工、以及因城镇化而进行的整体性搬迁。分析这些人口流动如何重塑村落的社会结构、家庭关系、邻里互动以及身份认同。例如，青年一代的离乡是否导致村落的老龄化？外出务工者的收入如何影响留守家庭的生活？整体搬迁后的新社区又面临哪些挑战？ 经济适应与生计变迁： 详细记录羌族家庭在传统农耕经济向多元化、市场化经济转型中的具体实践。研究他们如何发展新的农业技术、拓展非农产业（如乡村旅游、手工艺品制作、劳务输出等），以及如何应对市场风险和资源分配问题。例如，村民是否利用其传统知识发展生态农业？旅游业的兴起对当地经济和文化产生了哪些双重影响？ 文化传承与观念更新： 探索羌族在现代化冲击下，其传统文化（如语言、习俗、宗教信仰、价值观等）的传承与创新。分析年轻一代与老年一代在文化观念上的差异，以及如何在现代教育、媒体和城市生活的影响下，重塑或调整其文化认同。例如，年轻一代是否还学习和使用羌语？传统节日如何被赋予新的意义？ 国家政策与地方实践的互动： 审视国家发展战略（如西部大开发、精准扶贫、生态保护政策等）如何作用于羌族村落，以及当地居民如何理解、适应和回应这些政策。探讨国家政策在实施过程中，可能出现的“在地化”解读和变形，以及由此带来的积极与消极效应。 身份认同与族群关系： 研究羌族个体与群体在跨区域流动和文化交流中，其族群身份的构建与维系。分析他们如何处理与其他民族、外来人口的关系，以及如何在多元文化环境中确立自身的独特性。 本书的研究方法是严谨而富有创新性的。作者在直台村和文昌村进行了长时间、沉浸式的田野调查，运用了访谈、参与式观察、生活史、口述史、地图绘制、影像记录等多种民族志研究方法。同时，本书也巧妙地引入了定量数据分析，以补充和支撑定性研究的发现。这种多方法、多视角的整合，使得研究结论更具说服力和深度。 《西部中国民族学文库·移动的羌族：应用人类学视角下的直台村与文昌村》不仅仅是一部关于羌族的学术著作，更是一部关于中国社会转型时期，一个特定族群如何在地缘变迁、经济发展和文化冲击中，展现其强大的生命力与创造力的生动记录。它为我们理解中国西部地区的多样性、民族文化的演进规律，以及应用人类学在解决现实社会问题中的潜力，提供了宝贵而深刻的洞见。本书将吸引对中国民族学、社会学、人类学、文化研究、乡村发展以及社会变迁感兴趣的广大读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术深度和广度是毋庸置疑的，它显然不是一蹴而就的成果。从参考文献的引用可以看出，作者横跨了社会学、地理学、语言学等多个学科的经典理论，进行了一次跨学科的对话。最让我印象深刻的是，它似乎在尝试跳出传统人类学中那种“静态描绘”的窠臼，转而关注“流动性”和“适应性”。在当今全球化和现代化冲击下，如何理解边缘群体的生存策略，这本书提供了一个非常具有说服力的案例分析。作者对“应用”的强调，也使得这本书不仅仅停留在对历史的追溯，而是更关注如何通过理解现存的社会动态，来为社区发展提供更具前瞻性的思考。这种理论的“落地性”，是衡量一部优秀田野研究作品的关键指标之一。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的行文风格有时显得有些晦涩，对于没有人类学背景的普通读者来说，可能需要反复咀嚼才能完全领会其精髓。不过，这也是其专业性的体现。它没有为了迎合大众而牺牲其学术的严谨性。我尤其留意了作者在处理文化冲突与认同转变时的那种平衡感。面对外部影响，族群成员绝不是被动接受的，而是有着复杂的博弈和重塑。书中对这种“能动性”的挖掘，没有采取简单的二元对立视角，而是展示了一种灰度地带的生存智慧。这种处理复杂议题的成熟度，让人对作者的学术素养油然而生敬意。它像一块精心打磨的钻石，需要用耐心去欣赏它的每一个切面。

评分☆☆☆☆☆

这本书最打动我的是那种强烈的“在场感”和人文关怀。它让我们看到，在那些被主流话语边缘化的角落里，依然有着复杂、有序且充满生命力的社会运作逻辑。它不仅仅是在“记录”一个民族的文化，更是在“倾听”他们的声音。通过对两个不同村庄——直台村和文昌村——的对比研究，作者巧妙地展示了地域差异、资源禀赋以及历史节点如何塑造了不同的社区轨迹。这种并置比较的手法，极大地增强了研究的说服力和现实意义。读完之后，我的脑海中不再是教科书上那些扁平化的标签，而是立体、鲜活的、在特定历史脉络下不断自我建构的民族群体的形象。这是一次深刻的阅读体验，让人对人类社会的复杂性有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在描述具体村落生活时的那种细腻笔触，简直像是在看一部高质量的纪录片。那种对日常仪式、口头叙事以及物质文化的详尽记录，让人仿佛能闻到柴火燃烧的味道，听到村口老人们的闲谈声。比如，书中对某种特定节庆活动中服饰色彩的象征意义的剖析，就非常到位。它没有停留在表象的描述，而是深入挖掘了这些符号在族群认同构建中的作用。这种将微观的日常细节与宏观的社会结构紧密关联起来的叙事手法，是我非常推崇的。它避免了宏大叙事下对个体经验的忽略，让理论不再是悬浮的，而是扎根于鲜活的生命体验之中。读到某些段落，甚至会让人产生一种“我仿佛也在那里见证”的错觉，这对于非专业读者来说，也是一种极佳的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面那种粗粝的质感，加上那个充满神秘感的标题排版，一下子就把人拉进了一种探索未知世界的氛围里。我刚拿到手的时候，只是随便翻了翻目录，就被里面那种严谨又带着人文关怀的学术气息给吸引住了。作者在引言部分对于研究方法和理论框架的阐述，简直是教科书级别的清晰，每一个概念的界定都做到了滴水不漏。特别是关于田野调查的伦理部分，看得出作者在深入村寨进行研究时，是付出了极大的心血和尊重的。这种对研究对象保持的谦逊和审慎，是很多当代人类学著作中比较少见的了。光是看这前几页，我就能感受到作者对这片土地和这里人民深厚的感情，绝不是那种冷冰冰的学术灌水，而是真正带着“走进去”的诚意。它让人期待接下来的章节，会不会像作者承诺的那样，揭示出一些关于文化变迁的深刻洞察。