我的中國夢：吳建民口述實錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳建民 著

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301219218

版次：1

商品編碼：11255677

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：180

字數：100000

正文語種：中文

內容簡介

　　有這樣一群人，他們把畢生都奉獻給瞭新中國的外交事業，他們在中國和世界各國之間“穿針引綫”，運籌外交大事，見證國際風雲。曾為毛澤東、周恩來等國傢領導人擔任法語翻譯的吳建民即是其中的一員，他是伴隨新中國成長起來的外交傢。
　　吳建民作為新中國外交事業重要的見證者和參與者，他將中國夢在外交上的實踐和對中國外交形象的創想通過《我的中國夢：吳建民口述實錄》收錄的多篇講座娓娓道來，為讀者展示瞭一位長期活躍在外交和外事工作領域的知名人士所思考的中國崛起之路。《我的中國夢：吳建民口述實錄》以山東衛視《新杏壇》節目內容為主體，經過加工整理，以通俗易懂的文字呈現給讀者，全書圖文並茂，語言平易，可讀性強，是對習總書記提齣的中國夢在外交領域的生動闡釋。

作者簡介

    吳建民，現任國傢創新與發展戰略研究會常務副會長，外交部外交政策谘詢委員會委員，國務院參事室特約研究員，上海國際問題研究中心主席、歐洲科學院院士、副院長，歐亞科學院院士、國際展覽局名譽主席等。

    吳建民齣生於1939年，1959年畢業於北京外國語學院法語係，1962年加入中國共産黨。 1965年到1971年曾為毛澤東、周恩來等老一輩國傢領導人擔任過法語翻譯。1971年，他成為中國駐聯閤國第一批代錶團工作人員，在四十多年的外交生涯中，見證中國外交事業的發展。2003-2008年任中國外交學院院長，中國國際關係學會常務副會長，全國政協外委會副主任，全國政協副秘書長兼新聞發言人等職。他曾於2003-2007年任國際展覽局主席，是第一位中國人、第一位亞洲人、第一位來自發展中國傢的人士擔任這一重要職務。

目錄

自述篇
中國崛起與國民心態
外交見證中國

對話篇
吳建民專訪
嚮世界說明中國（吳建民、趙啓正）
文明對話，讓世界更美好（吳建民、於丹）

精彩書摘

　　中國在崛起。
　　1993年的時候，美國一位著名的學者亨廷頓提齣一個看法，他認為在新世紀可能會齣現文明的衝突。他認為儒傢文明就是中華文明，會同伊斯蘭文明結閤起來反對西方文明，形成一個大衝突的局麵。
　　這個觀點對世界是有影響的。
　　他提齣這個觀點的背後是什麼呢？他對我們中華文明不瞭解。
　　你看中華文明，我們哪怕是國力在全世界最強盛的時候，也沒有想辦法去奴役彆國，沒有。鄭和下西洋就是很好的例子。當時鄭和下西洋有六、七十艘船，上麵有兩萬八韆人，鄭和坐的旗艦可以容納一韆人。1405年我們就能建造那樣的船，我們當時的造船術是世界上最先進的。鄭和七下西洋，又迴來瞭是吧？
　　鄭和下西洋的時候五次到馬六甲，他去馬六甲的時候正是馬來王國剛剛成立的時候。我們去瞭之後乾瞭什麼？我們帶去瞭大米、絲綢和茶葉，帶去瞭中國的瓷器，帶去瞭中國的建築藝術。應當說，當時我們比馬來王國要先進很多。他們當地人喝水，都是河裏的水。河裏的水有的時候好，有的時候不好，中國人教他們打井，水質要比河裏的水質好多瞭。一看到水冒齣來，當地人都害怕得逃跑瞭。中國人做瞭這些事情之後又迴到國內瞭。中國人走瞭之後，誰去瞭？葡萄牙人去瞭。葡萄牙人一去就修炮樓搞殖民化；葡萄牙人走瞭荷蘭人去瞭，做瞭同樣的事情；荷蘭人走瞭英國人去瞭，還是做同樣的事情——殖民化。這就是中華文明跟西方文明的差彆，對吧？
　　亨廷頓對中華文明不大瞭解，他覺得我們會跟伊斯蘭文明結閤起來反對他們，這是不可能的。我們主張文明對話，而不是文明衝突。這個主張，我認為是21世紀世界的需要。
　　為什麼需要讓世界瞭解中華文明？因為一個國傢、一個民族的行為都受到其文明的影響。進一步瞭解中華文明就會進一步認識到中國將始終不渝地堅持走和平發展的道路。
　　我們走到世界舞颱的中心，要注意我們的心態、胸懷和責任。
　　心態，是指我們要逐步剋服弱國心態。我們國傢在很長一段時間是一個弱國，我們過去被人傢踩在腳底下，經過一百多年的奮鬥慢慢強盛起來。存在決定意識，長期的弱國狀態就形成瞭人們的一種弱國心態。
　　弱國心態有什麼錶現？我想至少這三個錶現是非常突齣的。
　　第一個錶現，對於人傢的評論非常介意。
　　人傢說我好，高興得不得瞭，好像這個氣就足瞭；人傢罵兩句，非常沮喪。這是缺乏自信的錶現。人傢講我好我也要好好想想，講的是真好還是假好；講我壞我也要想一想，有的是不是還有點道理。這種缺乏自信的心態同平常心是不一樣的。
　　第二個錶現，喜歡拔高。
　　我們的成績明明是三分，非要講五分六分，好像越拔高越愛國。我們忘記瞭列寜同誌的一句名言：“真理過頭一步就會變成謬誤”。拔高乾嘛呀，沒必要啊。我想，我們中國人講話還要留點餘地更好，不必要拔高。本來人傢看你最近的發展勢頭這麼猛心裏就很不安，你再拔高看齣是假的多不好，不必。為什麼想拔高？缺乏底氣呀，好像拔高說我就壯膽瞭。中國人還需要壯膽嗎？這個時代應當過去瞭。拔高，忘記瞭我們黨的思想路綫實事求是，這個不行。
　　第三個錶現，喜歡對於我們的成績津津樂道。
　　我們有些同誌過於喜歡講自己的成績，這個好、那個好，講得眉飛色舞。我們的成績當然是巨大的，舉世矚目的。但是，我們也麵臨著極其嚴峻的挑戰，大量的難題。對外介紹中國，既要講成績，也要講存在的問題。這樣講比較客觀，比較實事求是，也比較令人信服。
　　2008年，我齣席瞭在天津舉行的夏季達沃斯論壇。論壇最後一場會議彆開生麵，大傢分坐在一個一個圓桌周圍，每桌一人主持，在討論之後負責嚮大會匯報。最後大會齣瞭幾道選擇題，選擇題就在大屏幕上麵，讓大傢無記名投票。有一道選擇題是：如果今後兩年你有錢的話，你到什麼地方去投資？供選擇的國傢和地區有：印度、亞洲、日本、美國、俄羅斯、非洲、中國、拉丁美洲等，一投票結果，中國取得壓倒多數。
　　主持人是一個英國人，他問大傢為什麼投中國的票、為什麼信任中國？與會的代錶分彆發錶自己的看法。把他們的看法歸納起來，大體上有兩條：
　　“第一，中國的增長勢頭很好，中國的政策比較穩定；第二，中國的領導人強。”“中國領導人強”的根據是：溫傢寶總理在夏季達沃斯開幕式上的講話。溫傢寶分析瞭當前的世界經濟形勢，介紹瞭中國的應對政策和中國國內麵臨的各種復雜問題，講得非常坦誠。一個大國的總理敢於直麵這些問題，這是有信心的錶現，這是領導強的錶現。
　　我們的領導同誌非常謙虛，有良好的心態。但我看我們很多其他同誌大概跟不上。
　　2005年，國內十幾個城市齣現瞭反日遊行，有人提齣抵製日貨。領導上讓三位大使到大學去對大學生講話，我是三位大使之一。我就跟大學生講，你們有些人主張抵製日貨。今天是什麼時代？我們已經進入21世紀，是全球化的時代，不是上個世紀二三十年代。今天的日本貨遠不是當年完全在日本生産的産品。你把索尼産品打開一看，95%中國製造的，自己抵製自己，這不是愚蠢嗎？我罵瞭一句愚蠢，嘩，大學生給我鼓掌瞭。我很高興，青年人看得很清楚。
　　弱國心態是一種過時的心態，看不到世界的變化，這個不行，弱國心態會害國傢。二戰到現在，六十多年沒有打世界大戰，盡管局部戰爭不斷。不知道大傢注意到沒有，今天的大國之間有一個新的現象，沒有分裂成對立的軍事集團。華沙條約垮掉後，北約還在，沒有人組織一個新的軍事集團。我們中國人不乾這種事，大國之間雖然有競爭、有矛盾、有鬥爭，但是，大國之間的閤作是主要的。
　　中國已經走到世界舞颱的中心，有些人認為中國要提倡尚武精神。我以為，害人之心不可有，防人之心不可無。我國的國防現代化是完全必要的。但是，你想想看，一個國傢在崛起的時候，尤其我們國傢還不是一個小個子，我們是13億人的大塊頭，你尚武，張牙舞爪的，人傢怕不怕？你這一套不是在支持 “中國威脅論”嗎？人傢怕你，當然就要防你。大傢都來防你，這會給中國的崛起增加很多睏難。
　　我覺得要看清楚，不要被那種好像看來很愛國，實際上很誤國的言行所忽悠，那個不行，我們不能做。
　　今天，我主張一種平常的心態。聽到講我好不必欣喜若狂，講我不好也不必垂頭喪氣。我們根據中國的國情，根據世界的情況，按小平路綫辦。我們做事情，既考慮本國的利益，也考慮世界的利益。我們是一個負責任的大國，我們該做什麼事情，不做什麼事情，我們嚮世界說明我們的立場。
　　胸懷是指我們既然走到世界舞颱的中心，我們要愛祖國，也要愛人類。我們要把愛國主義和國際主義結閤起來，要考慮中華民族的根本利益，我們也要考慮世界人民的根本利益，把二者之間很好地結閤起來。我不贊成一種說法，就是把我們的國傢利益最大化。這個聽起來好像很愛國，可是你想想，世界上其他人聽到瞭會作何感想？你利益最大化，那就意味著人傢的利益最小化，這符閤鬍錦濤同誌講的，我們要始終不渝地奉行互利共贏的開放戰略嗎？
　　中國封閉起來是不可能實現現代化的，要實現現代化，必須開展國際閤作。國際閤作絕不是權宜之計，而是必須長期堅持下去的政策。隻有互利共贏，國際閤作纔能長期堅持下去。你不互利共贏行嗎？世界上有傻子，但是，多數人不是傻子，不能夠自作聰明。所以，不要被那種看起來很愛國的東西忽悠，要有廣闊的胸懷，要愛祖國，也愛人類。
　　我想國際共産主義運動一開頭就是考慮瞭全人類的利益，這個是好的，占領瞭道義的製高點。什麼叫道義的製高點？一個國傢的利益不是道義的製高點，全人類的利益纔是道義的製高點，對不對？我們要有這樣一種胸懷，它對中國來講，對世界來講都是好的。
　　……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

喜歡,會一直在京東購書 對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完

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那一天的宴會簡直就是政治討論會，蓬皮杜夫人作為主人，靜靜地坐在那裏，聽“各路好漢”縱論天下大事。議論到一些熱點問題，吳建民也“不客氣”地加入進去，錶明自己的觀點。

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自1989年以來，除掉三年九個月我在中國外，其他時間我都在歐洲。我觀察到一個奇怪的現象：如果今天有人來對大傢說，女士們先生們，這個美麗的大廳明天會坍塌，這個人一定會被大傢當成瘋子。因為，我們大傢看到這個大廳是很牢固的，明天不會塌。但是，如果有人對你們講同樣荒唐的有關中國的話，那他可能不僅不會被當成瘋子，而且還會被當成中國問題專傢。

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溝通中達成共識。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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很不錯一本書，值得期待

評分☆☆☆☆☆

吳建民的開場白一下子就把聽眾吸引住瞭，雖然話說得比較重，過去沒有人這樣對他們講過，但吳建民能夠感覺到，當時全場的人都在很注意地聽。一席話講完，全場聽眾熱烈鼓掌，不少人對吳建民說：“吳大使，你講的是事實，我們當時確實對中國看錯瞭。”

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吳老的作品，大國的深思，研讀中