可以
評分恬淡適靜,可品可啄……
評分正在讀,很有意思的一本書
評分但中日韓三國長期角力,民族性對比實在是習慣使然。連網友都會比較中日韓三國女人的容貌,若處身於文化的融閤與衝突中,感慨更是俯首皆是。李長聲亦不能免之。譬如說到日本的園林、藝妓都帶有人工性,美則美矣,卻缺乏親近感。又說到列強叩關引發本民族的固守和排外情緒,中國兩國都乾過逐教士、殺教民的事。隻是辨認教民的方法大相迥異。義和團的方法純是非理性,關二爺、孫大聖都能說瞭算,說你是你就是,不是也是。日本做事就相對科學多瞭,弄一耶穌或聖母的木闆繪像,每個人都來踏一腳,人人過關,不肯踏繪的自然是教民,若是教民踏瞭自然也就改瞭信仰。這個比較法固然有趣,但有欠考量。義和團是民間的、底層的,民眾一旦被賦予殺人權力,集體投入殺人狂歡,哪還講什麼科學和理性。日本辨認教民由官方主導,自然要弄齣一個相對科學的法子纔可令上下悅服。十幾年前中國的官方抓輪子,也是要人人過關,須得喊一聲“李洪緻是個大騙子”方可放行。有大學教授顫巍巍喊:“李老師是個大騙子。”真情流露,令人動容。
評分快遞很給力,9點多就到瞭。
評分這本書主要還是談文化齣版。目錄即可體現:漱石那隻貓、 芥川不語似無愁、 無賴派喝酒、 重讀鬆本清張、 井上廈的品格、 教科書中的太宰治、 池波賀年片……編輯齣版是李長聲的本行。李原是《日本文學》的副主編,日本文學在世界文學裏蕞爾小國,八十年代編個日本文學大係,社裏社外發話:英美俄文學大係還沒編呢,哪輪到你日本文學。李感慨:凡事不怕沒人捧場,隻怕有人拆颱。後李長聲東渡,專攻文化齣版史,彆的不說,從純文學到武士小說、推理小說,起碼書是沒少看瞭的。我們從前看書,泰半來自正統文學史,部分來自作傢的推薦、書友間的互通有無。其實這種專攻細分領域的資深編輯、齣版傢的推薦,既有專業的考量,又不乏市場趣味的認知,如果再有點職業道德,還是頗具信服力的。可惜現今的國內齣版業混亂且不成熟,隻能期冀未來會多齣幾個李長聲吧。
評分幫領導買的,東西還不錯
評分但中日韓三國長期角力,民族性對比實在是習慣使然。連網友都會比較中日韓三國女人的容貌,若處身於文化的融閤與衝突中,感慨更是俯首皆是。李長聲亦不能免之。譬如說到日本的園林、藝妓都帶有人工性,美則美矣,卻缺乏親近感。又說到列強叩關引發本民族的固守和排外情緒,中國兩國都乾過逐教士、殺教民的事。隻是辨認教民的方法大相迥異。義和團的方法純是非理性,關二爺、孫大聖都能說瞭算,說你是你就是,不是也是。日本做事就相對科學多瞭,弄一耶穌或聖母的木闆繪像,每個人都來踏一腳,人人過關,不肯踏繪的自然是教民,若是教民踏瞭自然也就改瞭信仰。這個比較法固然有趣,但有欠考量。義和團是民間的、底層的,民眾一旦被賦予殺人權力,集體投入殺人狂歡,哪還講什麼科學和理性。日本辨認教民由官方主導,自然要弄齣一個相對科學的法子纔可令上下悅服。十幾年前中國的官方抓輪子,也是要人人過關,須得喊一聲“李洪緻是個大騙子”方可放行。有大學教授顫巍巍喊:“李老師是個大騙子。”真情流露,令人動容。
評分很不錯的書,支持京東!
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