書法經典放大·銘刻係列：毛公鼎 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

　　毛公鼎，西周晚期青銅器物，道光末年齣土於陝西省寶雞市岐山縣。今藏颱北故宮博物院。直耳，半球腹，矮短獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋，整體造型渾厚凝重，飾紋簡潔有力、古雅樸素。銘文三十二行，共四百九十九字，乃傳世銘文最長的青銅器。其書法奇逸飛動，氣象渾穆。曆來被視為商周篆文之正宗，金文之瑰寶。李瑞清評跋曰：“《毛公鼎》為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏精拓本。

前言/序言

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

　　現代印刷技術空a前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，e基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這ih是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。k所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑o帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭pp亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本s套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量v做到保持原帖的點畫、字形、行氣x、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭C欣賞的多元性。　　毛公鼎，西周E晚E期青銅器物，道光末年齣F土於陝西省寶雞市岐山縣。今藏颱北故宮H博物院。直耳，半球腹，矮短獸蹄形J足，口沿飾環帶狀的重環M紋，整體造型渾厚凝重，飾紋簡潔有力、古雅樸素。銘文三十二行，共四百九十九字，乃傳世銘文最長P的青銅P器。其書法奇逸飛動，氣象渾穆。曆來被視為商周篆文之正宗S，金文之瑰寶。李瑞清評跋曰：“《毛公鼎》為周廟堂文字，其文則V尚書W也，學書不學毛公鼎，猶儒生Z不讀尚書也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏精拓本。

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1937年抗日戰爭爆發，葉恭綽避走香港，毛公鼎未能帶走，藏在瞭上海的寓所裏。由於葉恭綽是用假名買得毛公鼎，讓日本人無法查知它的下落。葉恭綽囑咐其侄葉公超有朝一日將鼎獻給國傢。毛公鼎幾經易手，甚至差點被日本軍方奪走，所幸葉公超拼死保護，誓不承認知道寶鼎下落。葉恭綽為救侄子，製造瞭一隻假鼎上交日軍。葉公超被釋放後，於1941年夏密攜毛公鼎逃往香港。不久，香港被日軍攻占，葉傢托德國友人將毛公鼎輾轉返迴上海。後來因生活睏頓，將毛公鼎典押給銀行，由钜賈陳永仁齣資贖齣，毛公鼎纔不至於流浪他鄉。

書挺好的