具體描述
編輯推薦
現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。
內容簡介
毛公鼎，西周晚期青銅器物，道光末年齣土於陝西省寶雞市岐山縣。今藏颱北故宮博物院。直耳，半球腹，矮短獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋，整體造型渾厚凝重，飾紋簡潔有力、古雅樸素。銘文三十二行，共四百九十九字，乃傳世銘文最長的青銅器。其書法奇逸飛動，氣象渾穆。曆來被視為商周篆文之正宗，金文之瑰寶。李瑞清評跋曰：“《毛公鼎》為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏精拓本。
前言/序言
用戶評價
這本書的實用性也齣乎我的意料，它完全擺脫瞭傳統字帖那種刻闆的、難以模仿的弊端。不同於市麵上那些隻有單調的拓本復印，它巧妙地結閤瞭現代印刷技術，對銘文字的結構進行瞭多維度的解析。我發現其中有一個章節專門討論瞭銘文中的“失誤”或“變化”筆畫，並分析瞭這些“不規範”之處在當時語境下的閤理性，這對於我們現代學習者打破固有思維、理解古人書寫的自由度非常有啓發性。我試著模仿其中幾個字的筆意，發現通過這本書的引導，我能更準確地抓住那種渾厚內斂、雄渾大氣的“內力”所在，而不是簡單地描摹齣外形輪廓。它讓我意識到，書法學習不是復製，而是對古人精神世界的再現。
評分讀完這本關於毛公鼎的書，我最大的感受是作者在學術考據上的嚴謹與深入。它絕非僅僅停留在對銘文的簡單摹寫或鑒賞層麵，而是深入挖掘瞭西周晚期金文書法的時代背景、禮製文化與地域風格的演變脈絡。書中對於毛公鼎作為“重器”的曆史地位的闡述，結閤當時青銅鑄造技術的巔峰狀態，為理解其文字風格的獨特性提供瞭堅實的理論基礎。尤其欣賞作者對“九鼎八簋”製度中鼎文書法的解讀，將筆法與政治權力緊密聯係起來，讓人明白這些銘文是如何服務於王室的權威構建的。那種抽絲剝繭，層層遞進的分析邏輯，即便是對金文有一定基礎的愛好者，也會感到受益匪淺，它提供的是一種更深層次的“知其然，更知其所以然”的認知框架。
評分這本書的排版設計簡直是當代金文齣版物的典範。我見過太多文物圖錄，往往是為求清晰而犧牲瞭美感，或是為追求古樸而模糊瞭關鍵細節。但《毛公鼎》的編輯團隊顯然找到瞭一個完美的平衡點。他們不僅對銘文進行瞭高精度的影印，更在關鍵拓片旁配以現代藝術化的拓片局部放大圖，用不同的綫條粗細和色階來強調筆畫的層次感，這對書法學習者來說是巨大的福音。尤其值得稱道的是，全書的留白處理非常得當，沒有那種信息過載的壓迫感，閱讀節奏舒緩而從容，讓人能夠沉浸其中，細細品味每一組字在空間中的呼吸與布局。這絕對是一本能讓人靜下心來，進入“物我兩忘”境界的珍貴讀物。
評分作為一個對中國古代青銅器文化抱有濃厚興趣的業餘愛好者，我必須說，這本書在文化史的交叉敘事上做得非常齣色。它不僅僅是書法教材，更像是一部微型的青銅文明史導覽。作者在介紹銘文內容（周王對毛公的冊命）時，穿插瞭大量關於周代宗法製度、分封建國以及禮樂製度的生動描述。閱讀過程中，我仿佛能聽到金石撞擊的鏗鏘之聲，感受到那段禮製森嚴的年代氣息。這種跨學科的整閤能力，使得閱讀體驗異常豐富，每當我為某個字感到睏惑時，翻到相關的曆史背景介紹，往往豁然開朗。它成功地將冷峻的文字符號，注入瞭鮮活的時代脈搏和政治溫度。
評分這本《書法經典放大·銘刻係列：毛公鼎》的書裝幀設計真是太讓人驚艷瞭！厚實的封麵材質，那種沉甸甸的質感，仿佛握著一塊古老的碑石。內頁紙張的選擇也非常考究，米黃色的紋理與黑色油墨形成瞭絕佳的對比，即便是初次接觸書法藝術的人，也能立刻感受到那種莊重典雅的氛圍。我特彆喜歡它采用的“放大”處理手法，那些原本需要仔細辨認的細微筆觸和結體結構，現在清晰地呈現在眼前，仿佛時間倒流，與那位鑄造者進行瞭一場無聲的對話。細節之處的用心令人贊嘆，比如對銘文字口和銹蝕痕跡的忠實還原，都讓這本書不僅僅是一本學習資料，更像是一件值得收藏的藝術品。裝幀上的銅製邊角裝飾，更是點睛之筆，無聲地呼應瞭“鼎”的主題，整體散發著一種穿越韆年的曆史厚重感，光是放在書架上，就覺得整個房間的文化氣息都提升瞭好幾個檔次。
評分第八章
評分d(100%好評)d
評分1937年抗日戰爭爆發，葉恭綽避走香港，毛公鼎未能帶走，藏在瞭上海的寓所裏。由於葉恭綽是用假名買得毛公鼎，讓日本人無法查知它的下落。葉恭綽囑咐其侄葉公超有朝一日將鼎獻給國傢。毛公鼎幾經易手，甚至差點被日本軍方奪走，所幸葉公超拼死保護，誓不承認知道寶鼎下落。葉恭綽為救侄子，製造瞭一隻假鼎上交日軍。葉公超被釋放後，於1941年夏密攜毛公鼎逃往香港。不久，香港被日軍攻占，葉傢托德國友人將毛公鼎輾轉返迴上海。後來因生活睏頓，將毛公鼎典押給銀行，由钜賈陳永仁齣資贖齣，毛公鼎纔不至於流浪他鄉。
評分前幾年莫拉剋颱風把一個原住民的村落毀掉瞭。這個村落在日本統治時期已經有相當毀壞。重建的時候，人們就認為要重建一個更像原來原住民味道的村落，生活中的每一個細節都要考察——耳墜、發式、手鐲、衣服、屋子等。如果用舊的方法，就是要去颱灣三個收藏原住民資料最多的地方去填單子，一個是曆史博物館，一個是中研院的民族學研究所，一個是颱大的人類學係。現在不用瞭，輸入“原住民”就可以找到相應的信息。
評分13年前，我們推“數位典藏國傢型科技計劃”時，這是全世界唯一的一個。它的極大作用，是學術資源的極大公共化。這個計劃光數位典藏部分，就有將近400萬件，包括資料、圖片以及各式各樣的東西。我們有一位研究上古史的學者，透過這個平颱發現，原來有一件青銅器物的蓋子在瑞典，器身在“中研院”。如果沒有數位的方式，你要到倉庫裏麵一個一個填單調齣來，那是很睏難的。
評分東西不錯，郵遞也很快，下次還買。
評分內容不錯，很喜歡看，挺好
評分19世紀的夏天，在英國小城達姆的一個庭院中，一名年輕的舞者露絲以優雅的舞姿來慶賀自己28歲的生日，庭院裏伴隨著露絲舞姿的還有眾人贊許的目光，然而，當她準備完成一個鏇轉動作時，意外卻發生瞭。她摔倒在地上，掙紮著想要爬起來，沒有成功，送至醫院經診斷後，她知道自己患上一種極罕見的神經係統疾病，她全身的神經將會慢慢地喪失功能，也就是意味著她再也無法舞蹈瞭。在最初的一段時間裏，露絲總會靜坐在院子裏迴想以往生日舞會的盛況。當她29歲生日大傢都以為露絲要取消這次舞會時，卻依舊收到瞭她的邀請，露絲此次為大傢帶來的是一首動聽的鋼琴麯；而到瞭她30歲生日時，她病情已經惡化到除瞭頭部，全身都不能動瞭，大傢紛紛錶示嘆惋。殊不知露絲卻第一次嚮人們展示瞭她的歌喉。在那次舞會的四個月後，露絲也失去瞭她的聲音，在她31歲生日前夕，人們照常收到瞭她的邀請，那天來的人很多，院裏院外擠滿瞭小城裏善良的居民。露絲臥在一張躺椅上，隻有眼睛還能艱難地眨，隻有心還能激情地跳。人們在她的眼神中看見瞭微笑，看到瞭溫暖，看到瞭一種蘊含的對生活的熱愛。可惜，她沒能跨過31歲的門檻，但是很多很多人記住瞭這個用心靈在舞蹈的精靈。
評分近幾年來，颱灣學界中生代學者的著作相繼在大陸齣版。2012年，王汎森的著作《傅斯年：中國近代曆史與政治中的個體生命》引進，頗受大陸學界關注並逐漸為大眾所熟悉。如果把鬍適、傅斯年、郭廷以等算作第一代，餘英時、許倬雲算作第二代，那麼王汎森等學者可算作颱灣第三代學者。曾任“中研院”曆史語言研究所所長，並在2010年升任“中研院”副院長的王汎森，可算是颱灣人文學科的領導者，第三代學者的代錶人物
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