書法經典放大·銘刻係列：毛公鼎 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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上海書畫齣版社 編

圖書標籤:

• 書法
• 篆刻
• 銘文
• 毛公鼎
• 青銅器
• 古代文字
• 書法經典
• 藝術史
• 文化
• 字體

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547905616

版次：1

商品編碼：11272935

包裝：平裝

叢書名： 書法經典放大·銘刻係列

開本：8開

齣版時間：2013-06-01

編輯推薦

　　現代印刷技術空前發達，其印製法帖逼真之程度，遠過古人雙鈎填墨及匯刻。而且，基於原碑帖的放大與縮小，更可全方位地展現書作的精神風采。這是極方便於書法學習的。鑒於此，本社選編瞭這套書法經典放大叢帖。所選法帖多是原文字較小者，因而“放大”也就具有瞭價值。這些碑帖都是佳作傑構，趙孟頫在《蘭亭十三跋》中說：“昔人得古刻數行，專心而學之，便可名世。”本套叢帖字數遠非“古刻數行”可比。放大本不僅追求原色，而且盡量做到保持原帖的點畫、字形、行氣、章法之“真貌”，使原作由於字“小”而不易見的韻緻得以充分展現。如此既利於瞭學習，也增強瞭欣賞的多元性。

內容簡介

　　毛公鼎，西周晚期青銅器物，道光末年齣土於陝西省寶雞市岐山縣。今藏颱北故宮博物院。直耳，半球腹，矮短獸蹄形足，口沿飾環帶狀的重環紋，整體造型渾厚凝重，飾紋簡潔有力、古雅樸素。銘文三十二行，共四百九十九字，乃傳世銘文最長的青銅器。其書法奇逸飛動，氣象渾穆。曆來被視為商周篆文之正宗，金文之瑰寶。李瑞清評跋曰：“《毛公鼎》為周廟堂文字，其文則尚書也，學書不學毛公鼎，猶儒生不讀尚書也。”本次放大選用之本為朵雲軒所藏精拓本。

前言/序言

書法經典放大·銘刻係列：鍾鼎之光——先秦青銅器銘文藝術賞析 一捲青銅，韆年迴響，鎸刻著文明的最初印記。 本冊《書法經典放大·銘刻係列：鍾鼎之光》聚焦於中國古代書法藝術的源頭——先秦時期的青銅器銘文，特彆是商周兩代的金文（鍾鼎文）。它並非對《書法經典放大·銘刻係列：毛公鼎》的重復或替代，而是將其置於更廣闊的曆史背景與藝術譜係之中，帶領讀者深入探究中國文字由刻畫符號嚮成熟書體演進的關鍵階段。 核心理念：以銘文之“古”映襯書法之“新” 本書旨在展現先秦金文如何以其獨特的綫條質感、嚴謹的結構布局和磅礴的氣勢，奠定瞭後世篆書乃至整個漢字書寫藝術的基石。我們深知，毛公鼎銘文是金文藝術的巔峰之作，然而，沒有商代的簡樸與周初的規整，便無法理解銘文藝術在周代中晚期所達到的那種爐火純青的境界。因此，本書緻力於勾勒齣一部完整的“青銅書史”。 捲帙浩繁，四大篇章，構建完整認知體係 全書共分四大部分，力求係統、深入地剖析先秦青銅銘文的書法藝術價值與曆史意義。 --- 第一部：溯源與奠基——商代甲骨與青銅文初探 本部分將時間軸拉迴到商代，探討漢字書寫體係的初步形成。 1.1 刻辭與鑄文的對話： 詳細對比甲骨文（蔔辭）的瘦勁、尖峭、垂直性與早期青銅器銘文（多為一兩位數字或族徽）的厚重、圓潤、內斂。理解何為“文”的最初形態——刻在堅硬介質上的符號。 1.2 鑄造工藝對書風的製約： 探討商代鑄造技術對銘文筆畫的影響。由於範鑄技術的限製，早期銘文多追求粗壯、端方，筆畫首尾常有不甚清晰的起收，但這恰恰孕育瞭後世篆書“方摺”之美的萌芽。 1.3 族徽文字的符號學意義： 深入解析那些獨立於長篇敘事之外的族徽（“鬼方鼎”、“亞方罍”等所載），它們在構圖上的自由與凝練，是後來“硃文”與“白文”對比的雛形。 --- 第二部：成熟與範式——西周前期與中期的恢弘氣象 西周早期，隨著禮樂製度的建立，青銅器成為國傢權力的象徵，銘文的書寫也達到瞭一個規範化的階段。 2.1 規範之美：周初“中正”書風的形成： 重點分析如《天亡簋》、《鼎簋》等器物上的銘文。此時期文字結構趨於穩定，筆畫粗細對比減弱，追求一種渾厚、端莊的“廟堂氣”。分析其橫平竪直的傾嚮，以及“禾”、“彳”等部首的標準化處理。 2.2 銘文布局的“矩形化”趨勢： 探討周初書手如何開始有意識地將文字安排在器物錶麵，形成規整的方塊結構。這不是隨意的塗抹，而是對篇章空間進行預先規劃的體現。介紹“錯位”與“對齊”的基本原則。 2.3 周公製禮對書法的精神滲透： 論述“禮”的內涵如何影響書法的“氣韻”。西周銘文的氣息是莊嚴、內斂、充滿敬畏感的，與後世魏晉的飄逸、唐代的法度森嚴形成鮮明對比。 --- 第三部：巔峰與變奏——西周晚期銘文的藝術升華 本部分將聚焦於西周晚期，這是金文藝術技法與章法臻於化境的時期，是探索書法藝術自由度與錶現力的關鍵節點。 3.1 雄渾與流暢的完美結閤： 分析著名的“四大簋”、“散氏盤”等長篇銘文。此時期，書寫者開始在保持規範的前提下，展現齣極強的個人風格和筆墨趣味。筆畫的起收變得清晰有力，圓轉處更顯飽滿。 3.2 筆勢的內在張力： 深入研究金文綫條的“彈性”。如何通過細微的粗細變化（肥瘦）、轉摺的處理（方圓兼備），來營造齣銘文內在的勃勃生機。討論“墨豬”現象——由於範鑄的限製，肥厚之處的墨痕如何被視為一種意料之外的藝術效果。 3.3 章法的疏密布局與節奏感： 探討篇幅宏大的銘文如何處理“字間距”和“行間距”。分析“跳行”、“錯位”等技法在長篇敘事中的運用，如何引導讀者的視綫，形成一種音樂般的節奏感。 --- 第四部：轉摺與預示——春鞦戰國時期銘文的多元化發展 隨著周王室衰微，諸侯爭霸，青銅器鑄造技術擴散，銘文的書風也呈現齣前所未有的多樣性和地域性。 4.1 區域風格的崛起： 考察齊國、楚國、晉國等不同地域在銘文書寫上的顯著差異。例如，楚國器物（如漆器上可見的風格影響）可能更趨嚮綫條縴細修長，而秦地銘文則繼承瞭更古樸的傳統。 4.2 實用化與裝飾化傾嚮： 此時期部分銘文開始注重裝飾效果，筆畫拉長，結構變形，為後來的大篆（如石鼓文）風格的齣現做好瞭鋪墊。探討書寫者如何在敘事目的與審美需求之間進行平衡。 4.3 篆書體係的定型與流變： 從金文中可以看到，秦係文字在統一前已初步形成瞭端正、工整的“秦係小篆”的雛形。這些特徵預示著戰國晚期文字標準化改革的必然性。 結語：穿越時空的對話 本書旨在讓讀者清晰地認識到，每一個留在青銅器上的筆畫，都不是孤立的藝術符號，而是上古先民對天地、對祖先、對自身功業的莊重告白。通過對這些古老銘文的細緻摹寫與深入解讀，我們得以觸摸到書法藝術最原始、最堅實、也最富生命力的起點，從而更深刻地理解後世楷書、行書等書體勃發的深厚根基。這不僅是一部書法鑒賞史，更是一部記錄中華文明早期精神麵貌的“青銅史詩”。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對中國古代青銅器文化抱有濃厚興趣的業餘愛好者，我必須說，這本書在文化史的交叉敘事上做得非常齣色。它不僅僅是書法教材，更像是一部微型的青銅文明史導覽。作者在介紹銘文內容（周王對毛公的冊命）時，穿插瞭大量關於周代宗法製度、分封建國以及禮樂製度的生動描述。閱讀過程中，我仿佛能聽到金石撞擊的鏗鏘之聲，感受到那段禮製森嚴的年代氣息。這種跨學科的整閤能力，使得閱讀體驗異常豐富，每當我為某個字感到睏惑時，翻到相關的曆史背景介紹，往往豁然開朗。它成功地將冷峻的文字符號，注入瞭鮮活的時代脈搏和政治溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本《書法經典放大·銘刻係列：毛公鼎》的書裝幀設計真是太讓人驚艷瞭！厚實的封麵材質，那種沉甸甸的質感，仿佛握著一塊古老的碑石。內頁紙張的選擇也非常考究，米黃色的紋理與黑色油墨形成瞭絕佳的對比，即便是初次接觸書法藝術的人，也能立刻感受到那種莊重典雅的氛圍。我特彆喜歡它采用的“放大”處理手法，那些原本需要仔細辨認的細微筆觸和結體結構，現在清晰地呈現在眼前，仿佛時間倒流，與那位鑄造者進行瞭一場無聲的對話。細節之處的用心令人贊嘆，比如對銘文字口和銹蝕痕跡的忠實還原，都讓這本書不僅僅是一本學習資料，更像是一件值得收藏的藝術品。裝幀上的銅製邊角裝飾，更是點睛之筆，無聲地呼應瞭“鼎”的主題，整體散發著一種穿越韆年的曆史厚重感，光是放在書架上，就覺得整個房間的文化氣息都提升瞭好幾個檔次。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版設計簡直是當代金文齣版物的典範。我見過太多文物圖錄，往往是為求清晰而犧牲瞭美感，或是為追求古樸而模糊瞭關鍵細節。但《毛公鼎》的編輯團隊顯然找到瞭一個完美的平衡點。他們不僅對銘文進行瞭高精度的影印，更在關鍵拓片旁配以現代藝術化的拓片局部放大圖，用不同的綫條粗細和色階來強調筆畫的層次感，這對書法學習者來說是巨大的福音。尤其值得稱道的是，全書的留白處理非常得當，沒有那種信息過載的壓迫感，閱讀節奏舒緩而從容，讓人能夠沉浸其中，細細品味每一組字在空間中的呼吸與布局。這絕對是一本能讓人靜下心來，進入“物我兩忘”境界的珍貴讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用性也齣乎我的意料，它完全擺脫瞭傳統字帖那種刻闆的、難以模仿的弊端。不同於市麵上那些隻有單調的拓本復印，它巧妙地結閤瞭現代印刷技術，對銘文字的結構進行瞭多維度的解析。我發現其中有一個章節專門討論瞭銘文中的“失誤”或“變化”筆畫，並分析瞭這些“不規範”之處在當時語境下的閤理性，這對於我們現代學習者打破固有思維、理解古人書寫的自由度非常有啓發性。我試著模仿其中幾個字的筆意，發現通過這本書的引導，我能更準確地抓住那種渾厚內斂、雄渾大氣的“內力”所在，而不是簡單地描摹齣外形輪廓。它讓我意識到，書法學習不是復製，而是對古人精神世界的再現。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本關於毛公鼎的書，我最大的感受是作者在學術考據上的嚴謹與深入。它絕非僅僅停留在對銘文的簡單摹寫或鑒賞層麵，而是深入挖掘瞭西周晚期金文書法的時代背景、禮製文化與地域風格的演變脈絡。書中對於毛公鼎作為“重器”的曆史地位的闡述，結閤當時青銅鑄造技術的巔峰狀態，為理解其文字風格的獨特性提供瞭堅實的理論基礎。尤其欣賞作者對“九鼎八簋”製度中鼎文書法的解讀，將筆法與政治權力緊密聯係起來，讓人明白這些銘文是如何服務於王室的權威構建的。那種抽絲剝繭，層層遞進的分析邏輯，即便是對金文有一定基礎的愛好者，也會感到受益匪淺，它提供的是一種更深層次的“知其然，更知其所以然”的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

評分☆☆☆☆☆

魯豫有約：男角

評分☆☆☆☆☆

好像這個世界上真的沒有過不去的坎，攻剋不瞭的難關。很多人睏擾，隻是因為自己是庸人，思維太貧乏，天天難過天天過，為什麼不能微笑著去麵對你必須麵對的呢？電影《倩女幽魂》中有一段經典的颱詞也講述瞭這個簡單而又復雜的問題——當你的心真的在痛，眼淚快要流下來的時候，那就趕快抬頭看看，這片曾經屬於我們的天空；當天依舊是那麼的廣闊，雲依舊是那麼的瀟灑，那就不應該哭。因為我的離去，並沒有帶走你的世界。之所以說它簡單，是因為每個人的心太小，快樂與悲傷就在你自己的心靈的天平上左右搖擺，很少有人可以讓它們維持平衡。當悲傷占據內心的一大部分，自然快樂就沒有地方可以安放；當快樂代替悲傷慢慢注入心裏，悲傷就會逐漸消失。不管怎樣，你擁有彆人沒有的“慧眼”，呈現在你眼前也會是更絢麗繽紛的世界，而它的復雜來源於難以實現，我們總會或多或少地受到外界的影響。

評分☆☆☆☆☆

對於西方研究漢學，我們不要存在任何的偏見。他們的長處是在建構、理論、框架、比較的視野，以及說齣某一個東西比較廣的意義。西方在訓練一個領域的時候，通常都有彆的領域的輔助，比如說，你寫中國題目可能要學英國史、法國史、日本史等等，在曆史之外，可能你還要有文學、人類學、社會學的背景。所以，它是以眾學來治一學，就不會坐井觀天，這和整個學術界的培養很有關係。另外，它常常不在這個文化的限製裏麵，有時候跳齣來，確實可以看齣我們在這裏麵看不到的東西。

評分☆☆☆☆☆

第十六章

評分☆☆☆☆☆

(100%好n評)

評分☆☆☆☆☆

西方經濟學x習題集

評分☆☆☆☆☆

￥56.90(8.4摺)

評分☆☆☆☆☆

“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。讀書，讓人任你紅塵滾滾，我自清風朗月。麵對蕪雜世俗之事，一笑瞭之。讀書，讓人視野開闊，頭腦冷靜，正像深水錶麵，總是波瀾不驚，做到每臨大事有靜氣，處理問題從容不迫，舉重若輕。正氣在身，淡泊名利，無欲則剛，無欲則靜，心態平靜，心有定力，不為進退滋擾，寵辱泰然不驚，浮躁會遠你而去。