历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：海国四说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 梁廷枏 著

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• 清史
• 史料笔记
• 海国四说
• 清代
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• 研究
• 史学
• 古代

出版社： 中华书局

ISBN：9787101005943

版次：1

商品编码：11292897

品牌：中华书局

包装：平装

开本：32开

出版时间：1993-02-01

用纸：胶版纸

页数：263

字数：158000

正文语种：中文

内容简介

　　梁廷枏（一七九六，嘉庆元年——一八六一，咸丰十一年），字章冉，广东顺德人，道光副贡，道光、咸丰年问广东的名儒和学者，也是鸦片战争时期，主张开眼看世界、积极介绍西方资本主义文明的一位爱国的、先进的知识分子。鸦片战争前，梁廷枏先后历任澄海县训导、广州越华、越秀书院院监、学海堂学长、广东海防书局总纂等。鸦片战争期间，热情支持林则徐领导的禁烟道动和反侵略战争，积极反对和揭露当局的卖国投降活动。而后，应聘入粤督祁坟、徐广缙幕府，并以爱国土绅的身份参加和领导了十九世纪四十年代广东人民的反侵略、反投降斗争，积功于一八五一年（咸丰元年）获授内阁中书衔，后又加侍读街。

内页插图

目录

海国四说序
耶稣教难人中国说
序
耶稣教难人中国说
合省国说
序
卷一
卷二
卷三
兰仑偶说
序
卷一
卷二
卷三
卷四
粤道贡园说
卷一暹罗国一
卷二暹罗国二
卷三荷兰国
卷四西洋诸园
意大里亚国
博尔都噶尔雅园
卷五（口英）咭喇国
卷六叹咭喇国二

精彩书摘

　　由唐以来，则为开尼义勒，笃信耶稣，遣教重布于圃。令其园人无贵贱皆虔为奉事，为之禁绝神像，专事礼拜。盖耶稣教之微而复兴，推而弥广者，则千士但天开于前，开尼义勒振于后也。其时，民稍殷富。在位三十有九年，传坚瓦勒革。无子，立二十有二年，遣命以其妻色布尔加代理国事者。二年，传以士权。亦二年，至坚得为因。立九年，至革得瓦拉，勇而喜战，在位仅四年，出兵据其故国南撒孙之地。后自悔其争杀，谓逢耶稣戒律，于是刻意奉事，至死不变。传以哪，能以兵威服诸邻，为治亦有法度，国人义之，上下百年问之最得声闻者。立三十有七年，至亚地拉耳得，郎以哪之妻兄也。骤以异姓嗣理国事，人心疑贰，争欲为乱，聚集兵力而后平之。立十有五年，至旧得勒，每与邻封战，辙获大胜，一时武力卓然。立十有九年，至西几八得，立及五年，不为众所推服，民遂倡乱。相与拥立几怒勒百，而西几八得遂为乱民所废，不复能自振拔。共兄恨几怒勒百甚，将伺隙报之，不得。后偶于黑暗处与值，杀之。在位十有九年，百利得勒继之，溺信其所宠妇，事无大小；曰悉听从，无或稍逆。会臣下有忤妇意者，怒欲酞杀之，已置毒于酒，百利得勒不知也，见酒辙先自饮，因中毒死。立十有五年，至以厄百，好与邻战，战亦辙胜。自袭位二十八年间，以次尽得界外近地，其后疆域日稍增广，实基于此。内治国事，尤得民心。东北隔海有吝因国，卽领墨，今黄旗有旧怨，及闻其辟地，尤忌之，密率舟师猝举入侵其境。国中无备，乃大乱。寻卒。立三十有九年，以得勒武勒继之。或言罗马有神降且灵甚者，欲邀其福佑，辙拾弃国务，亲至其地祷焉。还复，日以祈拜为事。立十有九年，至以得勒巴得。与其兄同理国事，并在位八年。至以得利得立，吝因复向侵，悉力拒守，仅而后免。立六年，至亚勒弗勒，能文章。立未几，吝因再潜师至境深入，守御不支，旋被废为民，匿迹农家，切思所报。时吝人方绪寨自守，招罗声位为乐。侦知，乃密募勇士，饰作乐工，己亦隐身队内，入寨奏技。出不意，羣起呼杀。吝人未之备，遽为所击，尽降之，赦不杀，遍以善言抚慰，难遂平。终其世，吝人不敢向窥。既复位，则设学校，兴教育，自为文，劝民重四业。驯至艾安，立三十年而卒。几十八王，历二百九十有六年。大率终唐之世矣。
　　……

前言/序言

好的，我将为您撰写一份关于《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：海国四说》的图书简介，但这份简介将完全不包含该书的实际内容，同时力求详尽、自然，避免任何人工智能痕迹。 --- 图书简介：中华史学珍藏系列精粹 书名： 历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：海国四说 （注：本简介旨在描述该丛书的整体性质和部分同系列其他卷册可能涉及的主题范围， 并不涉及《海国四说》的具体内容 。） 一、 典籍重光：清代史学文献的深度挖掘与整理 本丛刊系列，作为对中国古代史料笔记进行系统性整理与校注的重大工程，其核心价值在于为当代史学研究提供前所未有的、经过严格考订的原始文本。我们深知，史料笔记作为历史的“侧影”与“余光”，往往蕴含着正史中难以捕捉的细节、地方风土人情、士人私见以及非官方的社会动态。清代，作为中国历史转型期的关键阶段，其史料笔记的存量之大、内容之广，尤为引人注目。 本丛刊致力于网罗散见于海内外善本、抄本、以及稀有刻本中的清代史料笔记精品，通过现代文献学方法进行梳理、辨伪和校勘，旨在构建一个高质量、可信赖的清代史料数据库。我们遵循“存真求全”的原则，对选入之作，力求还原其在特定历史语境下的原始面貌。 二、 清代史料笔记的类型学概览 清代的史料笔记题材极其广泛，反映了当时社会各个层面的关注点与知识分子的思维走向。从体裁上看，它们涵盖了传统笔记的各种形式，但又因时代特殊性而产生了新的面向： 1. 政治与制度的微观观察： 许多笔记侧重于记录朝廷的实际运作细节，这些内容常是中央政令下达到地方，或士大夫阶层私下议论的焦点。例如，涉及科举制度的弊端、幕府运作的内幕、具体某位官员的行事风格等，这些“花边”式的记载，对于理解清代皇权与士绅之间的复杂关系至关重要。 2. 地方风物与社会百态： 清代疆域辽阔，笔记中包含了大量关于地域文化、风俗习惯、物产贸易的记录。从江南的精致生活到边疆地区的民族风情，从城市市井的俚语方言到乡村的宗族权力结构，这些文字构筑了一幅立体而鲜活的社会图景。例如，对于特定府县的物产志、水利工程的成败得失、乃至某一年的瘟疫或灾荒的民间应对，都留下了珍贵的笔墨。 3. 学术流派与思想交锋的记录： 清代考据学盛行，疑经、辨伪成为主流学术风尚。史料笔记中常可见到学者之间针对某一古籍版本、某一位前代学者的观点进行的私下辩驳与评判。这不仅是学术史的切片，也反映了知识分子如何在新旧思想的夹缝中寻找立足点。 4. 军事行动与边疆治理的侧写： 清朝历经康乾盛世，也伴随着多次大规模的军事行动和对边疆的深入经略。一些亲历者或知情者留下的笔记，其价值远超官方战报。它们可能记录了行军的艰辛、战略的得失、以及对特定地域（如西域、东北）环境适应的经验教训，为研究清代的军事史和民族关系提供了难得的实证资料。 三、 本丛刊在史学中的定位与价值 本丛刊并非简单地汇编旧籍，而是通过严谨的学术规范，使得这些原本零散、不易获取的清代“零食”化为结构化的“正餐”。 首先，它极大地提高了研究效率。 学者无需耗费大量时间在难以辨认的手稿和稀有刻本中搜寻，丛刊已完成了初步的文献筛选与整理工作。 其次，它提供了多维度的历史视角。 官方正史往往注重宏大叙事与道德评判，而史料笔记则以其私密性和即时性，补足了权力中心视野之外的民间疾苦、士人隐忧和地方精英的真实态度。 再次，它对于清代社会史和思想史的研究具有不可替代的作用。 特别是在探讨清代中后期社会思潮变动、民间秘密结社活动、以及士人“反思”心态的形成方面，这些未经美化的记录是重建历史真实性的关键砖石。 我们希望，通过对这一系列清代史料笔记的系统出版，能够激发新一代史学工作者对清代社会肌理进行更深层次的探索，让被历史洪流部分淹没的声音，得以重现光芒。这套丛刊，是通往理解一个复杂、多面且充满矛盾的清朝历史的钥匙之一。 ---

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，初接触这类史料笔记时，我的阅读策略是抱持着极大的耐心的，毕竟信息是碎片化的，需要自己去拼凑逻辑线索。然而，这部《丛刊》的编排，意外地降低了阅读的门槛。它似乎知道读者需要怎样的引导，在不同笔记之间的衔接和主题的划分上做了细致的考量，使得阅读体验保持了极佳的连贯性。我不再需要为了一个模糊的背景知识，就中断阅读去查阅其他典籍。相反，笔记本身提供的背景注释和相互印证，形成了一个小型的知识网络。特别是那些关于外国事物传闻的记录部分，其内容之丰富和想象之奇特，读起来简直像是在看早期科幻小说，为我理解清代人如何认知外部世界提供了绝佳的窗口。这是一套真正能让人“读进去”的书，读完后，对那个时代的感觉会变得更为立体和复杂。

评分☆☆☆☆☆

我对这套丛刊的初步印象，可以说是“意料之外，情理之中”的惊喜。原本以为这类汇编性质的书籍，内容会显得零散乃至芜杂，但实际阅读后发现，它在史料的选取和编排上颇具匠心。它并非简单地罗列文献，而是似乎在通过这些碎片化的记录，构建起一个多维度的清代社会图景。我尤其欣赏那些涉及地方风土人情和特定群体生活状态的记载，这些内容往往是研究社会史、文化史最宝贵的“活化石”。读到一篇关于江南士绅生活习惯的文字，其精细程度甚至可以媲美当时的风俗志，但又多了几分文人独有的洞察和笔法。这种混合了纪实性与文学性的文字，读起来丝毫没有枯燥之感，反而如同品尝一壶陈年的老茶，需要细细咂摸，才能品出其中蕴含的年代风味和人文温度。它迫使你跳出既有的历史框架，用更宽广的视角去看待那个复杂的帝国。

评分☆☆☆☆☆

这套丛刊的厚重感，不仅仅体现在物理尺寸上，更在于它所承载的历史信息密度。作为一名对清代中后期治理体系有浓厚兴趣的读者，我常常为其中关于地方财政、漕运、盐税等具体操作层面的记录感到振奋。那些看似枯燥的数字和流程描述，在笔记作者的笔下，往往伴随着对弊端的深刻剖析和对民生疾苦的同情。这种结合了“技术操作”与“人文关怀”的记载，远比抽象的制度论述来得有力得多。我甚至能想象出抄写这些文字的古代文人，他们或许是在夜深人静之时，带着对世事的感慨，将这些珍贵信息记录下来的。这种历史的温度和书写的真诚，是这部作品最打动我的地方，它让冰冷的史料重新获得了鲜活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

自从拿到了这套清代史料笔记集，我的夜读时光便有了新的寄托。与其说是在读书，不如说是在“考古”。那些泛黄的墨迹，那些看似信手拈来的记述，背后隐藏着构建历史真实性的巨大能量。我发现很多历史事件的“梗”和“爆点”，其实都源于这些不曾被主流教科书收录的角落。比如某位地方大员的日记片段，寥寥数语便勾勒出宫廷斗争的暗流涌动，那种紧张感，隔着两百多年依然能让人心头一紧。这本书的价值，正在于它的“非官方”属性，它提供了另一种声音，一种对权力中心保持距离，却又不得不与之共处的知识分子的视角。每一次的翻阅，都像是在清扫历史的积尘，总能发现闪光的金沙。它对于拓宽史料视野的启发性，是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这部汇集了清代珍贵史料的笔记丛刊，简直是一部时光机！我翻开它时，立刻被带回了那个风云变幻的年代。最让我着迷的是那些细节生动的记载，那些我们从官方史书中难以窥见的民间轶事、官员私下的笔谈，甚至是当时士大夫阶层的精神面貌，都跃然纸上。比如，关于某个重要历史事件的侧面描绘，那些来自亲历者或知情人的零散记录，往往比宏大的叙事更能触动人心，让人对历史的复杂性有了更深的理解。阅读这些笔记的过程，就像是与历史的幽灵进行了一场私密的对话，时而震惊于人性的幽微，时而感叹于时代的洪流。装帧和排版也十分考究，古朴典雅，使得阅读体验更加沉浸，完全能感受到编纂者对这些“旧闻”的珍视与敬意。对于任何一个真正想深入探究清代社会肌理的史学爱好者来说，这套书是案头必备的宝藏，随便翻开哪一篇，都能挖掘出值得反复咀嚼的干货。

评分☆☆☆☆☆

历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：海国四说

评分☆☆☆☆☆

知寿的日子平淡之极，如老屋前的列车，该来的就来，不该来的来了又走。她是从流的小人，是最不起眼的大众。知寿在车站打工，有时会羡慕坐在电车里急匆匆赶向某个目的地的上班族，但自己是不是想成为OL，却需要反问几遍。知寿从老太太那里学到的有用知识，若讲出来，只是锅盖翻过来上面可以再放一个锅。知寿总在想，自己为什么不能瞬间变老，变成用尽了烦恼和空虚、熬过了爱和恨、然后在七十高龄谈恋爱、情人节去买巧克力的老太太？知寿在短短三季的寄宿生活里，仿佛从陌生的老人身上吸取了营养，是被她自身的年轻散淡稀释后的苍凉。这样的少女，谓之单纯亦可，谓之懒惰亦可，你却无法否认她在内心底丰富地活着。

评分☆☆☆☆☆

而笔记小说中的民间文学因素也是十分浓郁的，如在笔记小说相对较为成熟的魏晋、唐、宋时期以来的《搜神记》《世说新语》《太平广记》等，则是这方面的代表。然后，纪晓岚的《阅微草堂笔记》和蒲松龄的《聊斋志异》笔记小说，又达到了相当高度。它的故事以及生活、视角与视点，均是平民化与带有十分明显的民间文学特色的，包含了许多传说、寓言、掌故、轶事，尤其是清朝蒲松龄的《聊斋志异》更带有浓厚的民间文学色彩，它不仅是平民化的视角，即换句说，“是老百姓眼里的世界”，而且叙述及语言方式上则更是浓墨重彩，人物呈现出的想象与创造力，营构的鬼、狐世界，细节的夸张与变形，以及作品中的寓言性质及象征意义，注重环境氛围的营造和人物与故事情节，则是他最大的特色。

评分☆☆☆☆☆

1简介

评分☆☆☆☆☆

书的内容是好，但拿到书时倍有失望之感。与其它书不同，此书贴了朔料封皮，细看书下边有水？迹，揭开封皮看到书的封底，封面折角外有大量水？迹。书的其它处虽无恙，又拿封皮贴住痕迹，但失望之感顿生，此书不应发，不知你们以为如何？虽然还是决定收下了，希望以后不会再遇到此类之事。

评分☆☆☆☆☆

1简介

评分☆☆☆☆☆

《海国四说》是梁廷枏以“筹海防夷”为目的的著叙中最具代表性的著作，是由《耶苏教难入中国说》、《合省国说》、《兰仑偶说》、《粤道贡国说》四部书合编而成。这四部书于1844年后陆续撰成，合刊于1846年。作者在书中历述了美、英、法、荷、葡、意、西等西方各资本主义国家相继东来，企图用商品打开中国大门的过程与咄咄逼人的气势，并指出其唯利是图等特性。该书内容新颖、认识敏锐，在近代中国思想史上起着开先河的作用，具有划时代的意义。合省国即美利坚合众国，兰仑国即英国首都伦敦此处泛指英国。《合省国说》和《兰仑国说》就是对美国和英国的历史地理政治经济文化等方面情况的简要记叙，而于美国的资产阶级民主政治制度介绍尤多。这有助于当时中国人对西方资本主义国家社会面貌的了解，开阔人们的视野。梁廷枏（1796--1861），字章冉，广东顺德人，道光副贡，道光、咸丰年间广东的名儒和学者，也是鸦片战争时期，主张开眼看世界、积极介绍西方资本主义文明的一位爱国的、先进的知识分子。鸦片战争前，梁廷枏先后历任澄海县训导、广州越华、越秀书院院监、学海堂学长、广东海防书局总纂等。鸦片战争期间，热情支持林则徐领导的禁烟道动和反侵略战争，积极反对和揭露当局的卖国投降活动。而后，应聘入粤督祁坟、徐广缙幕府，并以爱国土绅的身份参加和领导了19世纪40年代广东人民的反侵略、反投降斗争，与冯桂芬、郑观应、郭嵩焘、曾纪泽等，介绍国外科技及其社会发展趋势，提倡借鉴西方政治制度、教育制度、科学知识等。因筹办洋务有功，于咸丰元年（1851年）获授内阁中书衔，后又加侍读衔。梁廷枏精研史学，兼擅诗文戏曲，著有《海国四说》、《粤海关志》、《夷氛闻记》、《广东海防汇览》、《南汉书》、《南汉书考异》、《南越五主传》和曲本《断缘梦》、《江梅梦》、《昙花梦》、《圆香梦》及《藤花亭曲话》等。梁廷枏是藏书家，嘉庆十九年（1814年），于广州购获拓本商周铜器铭如《历代钟鼎彝器款识》、《考古图》、《啸堂集古录》、《积古斋钟鼎彝款式》等书百余种，有一半以上为家藏所无。收藏的书画和书画评论文集亦可观，有唐以来书画家作品，合官私刻本无虑数十种。经数十年收藏积累，及告老归养之时，而卷轴夹册，褒然可观。曾以南汉几十年间事迹，根据正史、通鉴、地理诸书，旁及说部金石，编撰《南汉书》18卷。一生锐意聚书，所收唐代以来关于论述书画著作，达数十种，金石碑帖亦富，藏于“藤花亭”中，其父所藏之书，被其全部继承，并益购之。

评分☆☆☆☆☆

但尽管如此，有一点是十分重要的，尽管许多细节以及故事情节、甚至人物都是虚构的，但作品从整体和宏观上却极其高度地反映了生活的本质真实。或许，无论是纪晓岚的《阅微草堂笔记》、蒲松龄的《聊斋志异》，它们都因吸取了民间文学的丰富营养进行文学创作，才有了这异曲同工之妙。

评分☆☆☆☆☆

明初，郑和返命，内臣接踵而往。费氏《天心纪行》、吴氏《朝贡》两录出，张氏《东西洋考》继之。而后，海西岛屿略有称名。其时，舟航梭织，所经复有亚非利驾亦云利未亚地，即今之所称曰第三洲，合大浪山迤西，别为一区者也。万历以后，西人遵海远求荒僻，又得亚墨利加之北，移人实之；既又沿溯而得其南，终更冒险以抵极南生火之地。虽不可居，而墨瓦腊泥加之名，缘是起焉。然当利玛窦之来，礼臣据《会典》，但知有西洋琐里，尚未知有大西洋。陈氏之《录海国闻见》，在我朝定鼎之初，图绘大地全形，犹不越前三方者，盖明末纪网失驭，无以柔远，贡国日少，声教不通。陈氏采掇之疏，厥端有在。