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评分道光二十四年,洪秀全、冯云山入广西,他们向这个不安的动乱的社会里带来了一个未来的福音。他们以客家人的关系,得以任意出入客家人的村落以及群众间,他们到处以教学为名,却暗中劝人加入他们的上帝会,凡人会的一律平等,男称兄弟,女称姊妹。独拜上帝,不得礼拜偶像。拜上帝的无灾无难,天堂享福;不拜上帝的蛇咬虎伤,永沉地狱。这时农村一般群众正陷于水深火热的祸乱中,他们在这无援无助的绝望的当前,忽地听到了这么一个福音,把他们目前的惨痛麻醉着了,他们又谁能不憧憬于未来的天堂以求得救呢!因此,不久之间,洪秀全、冯云山两人在孤伶伶的人间旅途上,便获得了广大的群众的同情与拥护。到了道光三十年(一八五○),上帝会的势力,在地域方面,以桂平紫荆山为中心,西到贵县,东到平南藤县,南到博白陆川,北到武宣象州,在黔郁两江流域千里之间的村落和山岭里,都散播了上帝会的种子。在人物方面,自富农子弟的石达开,做矿工的秦日纲,烧炭的杨秀清、萧朝贵,以至土霸胡以晃、韦昌辉,儒生卢贤拔,讼棍黄玉昆,当铺老板周胜坤、吴可亿和流氓林凤祥、李开芳等所代表的各式各样的社会里都有接受上帝会宣传的人,而以贫农和从农村流离出来的饥民或从贫农分子化身
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