大國作手：清末政改與革命中的40人 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　著名旅日學者薩蘇、澳洲人氣作傢雪珥，首次聯手，從東西方史料重說晚清史
　　中國版《舊製度與大革命》，細說清末改革者與革命黨人的政治賽跑
　　揭開大船傾覆之際朝野上下不同利益集團的眾生相，誰是改革派，誰是保守派，誰是騎牆派，誰是未來的政治新星，百年迴首，恍若今日。
　　《大國作手：清末政改與革命中的40人》深度解讀晚晴政改與革命中眾多政治強人、曆史推手的真麵目。

內容簡介

　　清末社會大變局之下，從糾結於保江山還是政改的皇族貴胄，到曾經是天朝中流砥柱卻最終倒嚮革命的北洋梟雄，從矢誌改朝換代的革命黨人，到各揣心思的投機分子，魚龍混雜，泥沙俱下，都被時代的波濤裹挾著，走到瞭曆史舞颱的中央。著名曆史學者薩蘇和雪珥首度聯手，從晚清人物中選取40人重新解讀，挖掘曆史深處被忽略、被遮蔽的世態人心，透視麵對政改睏局與革命大潮時，朝野上下40個人的人生選擇和真麵目。
　　《大國作手：清末政改與革命中的40人》中左右清末命運的這40張麵孔，在政改中有著不同的利益述求，扮演瞭不同的角色，也因政改得失改變瞭自己的命運軌跡。如果你來扮演這40張麵孔中的一個，你會成為哪一位？歡迎對號入座，歡迎拍磚。

作者簡介

　　薩蘇，本名弓雲，漢族，祖籍河北，生於北京。1992年畢業於北京師範大學，第一份工作是在北京保利大廈做侍應生。自此先後在美國通用電氣、AT&T;、諾基亞、AMECO等公司工作，現為一傢美國公司駐日的網絡工程項目主管，住在日本關西的小城伊丹市。因為親戚中有幾位文史方麵的專業人士，養成對文史的愛好，現兼任《環球時報》駐日本記者，曾齣版過《中國廚子》、《嫁給太監》、《夢裏關山走遍》、《北京段子》等書。
　　
　　雪珥，澳大利亞華人、太平紳士，職業商人，非職業曆史拾荒者。一直緻力於收藏與晚清有關的海外文物，通過挖掘海外史料，以國際化的嶄新視角、跨學科的寬闊思維，重新審視中國近代史，尤其是中國改革史。他不僅注重曆史研究的實證，更重視思想的理性和寬容，及曆史研究成果的大眾傳播效果。著有《國運1909：清帝國的改革突圍》《絕版恭親王》《大東亞的沉沒》《絕版甲午：從海外史料看中日戰爭》等。

內頁插圖

目錄

第一幕 沉船上的舵手
載灃：糾結於王朝政改與自保
隆裕太後：心有不甘識大體
奕劻 ：“地下組織部長”
善耆：同情革命的鐵帽子王
升允：反對改革的改革者
溥偉：被誤讀的紈絝子弟
端方：死於革命黨之手的改革者
鐵良：抓軍權纔是硬道理
良弼：清醒的皇權捍衛者

第二幕 是柱石，還是蛀蟲？
袁世凱：“共和”是個緊箍咒
黎元洪：從甲午逃兵到辛亥元老
徐世昌：文人總統
唐紹儀：南北議和是個技術活兒
段祺瑞：全球戰略一盤棋
張勛：辮帥是個強硬派
張騫：追求政治的實業傢
劉學詢：賭王的政治江湖
蔡鍔：流血救民慰餘生
薩鎮冰：二綫海軍元老
陳壁光：護法者如何遇難

第三幕 風氣草莽
孫中山：日本粉絲眼中的革命傢
黃興： 乾坤一擲是勇夫
陳其美：被暗殺的“暗殺王”
陶成章：內鬥是革命的必修課
康有為：聖人不妨自封
梁啓超：與時俱進的文人
宋教仁：中國憲政奇纔
黃遠生：主張新聞檢查
第一人

第四幕 魚龍混雜
瀋佩貞：民初“政治寶貝”
張振武：草莽“革命傢”
孫武：摺瞭跟鬥的孫悟空

第五幕 朝霞燦爛
陳炯明 ：辛亥元勛的聯邦實驗
汪精衛：從蒲柳之質到中流擊水
蔣介石：當時少年亦稱雄

第六幕 那些洋人們
莫理循：客串政客的名記
川島速浪：滿濛獨立的幕後黑手
宮崎滔天：矢誌中國革命
荷馬李：我是來拯救中國的
漢納根：北洋有個韓大人

精彩書摘

　　段祺瑞 全球戰略一盤棋
　　段祺瑞（1865—1936），皖係軍閥首領。1885年考入北洋武備學堂，習炮兵科。1889年獲選派到德國留學學習軍事，是第一個將炮兵測繪技術從德國引入中國的人。迴國後於小站練兵，成為袁世凱的親信，與馮國璋、王士珍並稱為“北洋三傑”。中華民國建立後，齣任陸軍總長。1914年日軍占領青島，主張與日本決一死戰。1920年在“直皖戰爭”中失敗，退隱天津。1931年“九一八”事變後，拒絕與日本人往來，頗有操守。
　　薩蘇：提到段祺瑞，就不能不提到中國炮兵。1887年，段祺瑞以“最優等”成績從天津武備學堂炮科畢業。1888年，段祺瑞又以第一名的成績被獲準與其他四位同學以官費入柏林軍校，學習一年半炮兵，曾參加瞭甲午戰爭。他是第一個將炮兵測繪技術從德國引入中國的人。段祺瑞為人所知，跟日本人的報道有關。日本媒體報道說北洋裏有一個優秀的炮兵軍官，叫段祺瑞，後來這篇報道傳到瞭中國，他纔逐漸被人所關注，並逐漸被提拔起來，最終成為“北洋三傑”之一。但是空口袋難以自立，段祺瑞能夠嶄露頭角、脫穎而齣，首先還是因為自身具有過硬的本領；其次他的人品不錯，生活樸素，清廉如水，無積蓄房産，不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不占，人稱“六不總理”。跟隨他的人，雖然有些人發財瞭，但大多數人都是清廉自守的。
　　段祺瑞在北京的住處，並不是現在的文物保護單位段祺瑞執政府，而是位於朝陽門附近的吉兆鬍同。鬍同東邊有一個房子，叫老段府。北洋軍閥中老段是段祺瑞，小段是段芝貴。我們小時候經常去老段府玩，地址就在北小街附近。吉兆鬍同原本叫雞罩鬍同，這是因為在鬍同北端有兩條小巷與其連接，頗似雞爪，故而得名。由於“爪”與“罩”音似，所以時間久瞭，又被人稱為“雞罩鬍同”。段祺瑞雖然留過洋，又是國務總理，但他是一個非常迷信的人。他總覺得，堂堂總理住在一個叫“雞罩”的鬍同內，不祥又不雅。於是就改名叫吉兆，取意“吉祥永兆”。
　　段祺瑞留學是在德國，因為當時的世界陸軍中，德國被公認為是最好的。但是他後來逐漸跟日本人走得比較近，也很喜歡用日本的顧問。段祺瑞一生酷好下棋，受他的影響，他手下的幕僚也大都精於此道。還因此逐漸跟日本人建立瞭圍棋來往，中國優秀的棋手吳清源等被送到日本，促進瞭雙方的棋術交往。這是中日圍棋史上的一段佳話，但也因此帶來瞭一些問題。開始時，中日圍棋的交流很單純，但後來被日本的特務機關注意到瞭。日方經過分析，就讓日本的間諜以圍棋愛好者的身份，與中國的圍棋愛好者打交道。在抗戰中，很多到中國的間諜，就是通過這種方式發展起來的。日本人正是以中日圍棋交流做幌子，乘虛而入，得以和中國各地的人打交道。比如抗戰時在蘭州捕獲過一個日本間諜，在受審時，他曾經藉口說是來和蘭州當地的圍棋愛好者進行切磋的。同時日本人還發現，圍棋愛好者下得好的不說，就是一般下圍棋的人，也都是文化層次比較高的人，屬於精英階級，有一定文化功底。但是這種人多數沒有什麼正事乾，因為下圍棋太耽誤時間，不是普通工薪族可以花得起的。日本人要拉攏這些人，隻要給他們一些小恩小惠，這些人就可以幫忙測量，提供情報，成為很好的情報發展對象。
　　雪珥：段祺瑞是一個留洋迴來的人，雖然是北洋三傑之一，在袁世凱手下賣命，甚至在原配去世後還娶瞭袁世凱的義女，但他有自己的職業規劃。在辛亥革命的時候，他帶頭簽名擁立袁世凱返迴工作崗位。錶麵上看，他是為瞭袁世凱，但實際上他是在下自己的棋，為自己布局。到瞭後來，特彆是袁世凱當總統之後，他和袁越走越遠，開始自立門戶。像段祺瑞這樣的人，他骨子裏好像缺少中國傳統的那種“忠君”思想，他不認為袁世凱是他的主公。
　　……

前言/序言

　　大變革時代，故事都是最為生動的。
　　風起雲湧，魚龍混雜，泥沙俱下。清末民初，就是這樣的大變革時代。
　　人，一直是我們關心曆史的焦點。資深圖書策劃人麼誌龍兄，希望我們從這場大變革中，選齣40個人，重新考察。那時正是2011年，辛亥革命的百年。
　　其時，雪珥正在廣東料理國內生意，薩蘇則在北京與傢人團聚，平時我們都常住澳洲或日本，難得聚首。麼兄倡議，乾脆在廣州會麵，一邊憑吊共和革命遺跡，一邊對談曆史人物。我們甚至還給自己的這次對談，取瞭一個彆號：“薩雪為盟”。
　　百年來，西方和日本都有大量的文獻，關注著變化中的中國，而我們兩人，也分彆在地球的兩端，浸淫於這類文獻之中。這些文獻的不同視角，對我們瞭解百年前的中國，有著相當的啓發。
　　對談，一種是交鋒，另一種就是——嗯，如同大學時代宿捨裏的臥談，海闊天空，甚至不惜離題韆裏。
　　對談，自然是口語化的，不那麼嚴謹地字斟句酌，無論從哪個角度看都比較粗糙，但對談時的彼此激蕩，靈光閃現，卻真是獨自伏案時所無法體會的。
　　麼兄說，就要保留這種臥談式的風格，請我們的讀者朋友們一起躺下來，聊聊、聽聽。避開瞭辛亥百年紮堆的“趕場子”風潮後，中國進入改革深水區，這本書雖姍姍齣世，卻恰逢其時。齣版方把書名確定為《大國作手》，這實在很符閤當初我們“臥談”的立意：不光要關注時代變遷，更關心個人命運的轉摺，以及個人性格在曆史演進中的作用。
　　而且，“作”其實在江南話語中，還有發嗲、撒嬌、摺騰的意思，大變革時代中，這也的確是一種不斷翻新的時代特徵。
　　薩蘇雪珥
　　2013年5月30日

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值得一讀，細細品味

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還有徐達將軍的四個女兒，徐達將軍的四個女兒中前三個都嫁給瞭硃元璋的兒子，成為皇傢王妃。《紅樓夢》的賈傢就是硃傢，賈寶玉就是硃允炆，賈母就是馬皇後，賈政、賈敬、賈赦、賈珍、賈璉等都是硃元璋的皇子皇孫，元迎探惜四姐妹是徐達的四個女兒。硃允炆是《紅樓夢》的作者之一，徐達的小女兒徐妙錦也是《紅樓夢》的作者。在《紅樓夢》裏，賈惜春就是徐妙錦，賈母命惜春畫大觀園全景圖就是在暗示她在寫《紅樓夢》。此書以全新的方式解讀《紅樓夢》，與以往關於《紅樓夢》的所有解讀法完全不同。《紅樓夢的輪迴》認為，《紅樓夢》成書是在明朝，不是清朝，《紅樓夢》反映的是明初硃皇傢的傢事，賈寶玉是明朝第二個皇帝建文帝硃允炆。《紅樓夢的輪迴》改弦易轍，走得是一條新路，是以找迴“失落無考”的“朝代年紀，地輿邦國”為研究齣發點，與現行“紅學”所走的道路完全不同，這是全新的《紅樓夢》解讀觀念，極具開創性。此書現已投放全國書市，引起讀者的熱議和評論。該書的觀點是《紅樓夢》學術研究的重大文化發現，是前所未見的新觀點、新認識。

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古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每

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雪珥，所有書都值得一讀

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不錯不錯不錯吧不錯

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