第七章 貫串生死的人生禮儀——《儀禮》
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評分我真不知道你們這好評是哪來的?不說物流慢。顔色和網上也不太對,很土氣。170CM的人,穿最小的M號還是有點大。這價格完全hold不住這質量。說點實話,彆為瞭拿積分就忽悠人。次奧。建議不買這款。
評分第三章 禮的分類
評分恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚恍恍惚惚哈哈哈!
評分任何一個民族的文化都不
評分文以載道。除瞭內容的吸引,這本曾經的“講義”、而今的常識讀本文字上卻也趣緻得很。這種趣緻非是柳暗花明滿目錦綉。全書多是一絲不苟的考證與古本釋義,絕少贅語閑言,論理本該呆闆無趣,讀完也就罷瞭。然而許是幾經修訂,原本並不討好的刻闆文字如璞玉般被大師們摩挲齣瞭溫潤光澤,即便是簡單的曆代職官製度羅列得也是潺潺流水一樣輕快流暢,毫無阻滯之感。不添閑言,銜接處難免跳躍,在這裏反而額外有種大巧若拙的美感,像是孩童的執拗與樸拙摻雜的神氣。這也倒罷瞭,更令人絕倒的是書中的修訂文字,也就是由漢學專傢劉樂園(Lewis Eden)先生執筆修改的部分,尤其妙趣橫生。常常是條分縷析的考訂文字正漸入佳境之際,不知不覺間竟筆下迴峰,轉而行嚮鮮有人跡處。有時是對治學不嚴的批評,如在“飲食”一章末尾論及茶具時所言:“今日盛行於中國的所謂‘茶道’、茶文化,所謂‘勤和簡靜’的茶道思想,以及諸多扭捏姿態,全是近三十年來好事者嚮壁捏造故弄玄虛的鬍扯。”有時則是對卑劣現象的抨擊,如“衣飾”一章談及中國結的來曆與興起,充分肯定瞭颱灣學人陳夏生的工作之餘,也直截瞭當地指齣:“近年有河北某師大女職工李平利用海峽兩岸文化交流的不便,說中國結的名稱是由她復活並宣傳到全世界的。李平的作品幾乎全部剽竊自陳夏生編寫的圖書。李平這種下作的行徑是可恥的。”原書內容的樸厚憨稚與修訂小字中恰到好處的性情中言相映成趣,亦莊亦諧,正是不有趣也難。
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