注解伤寒论:金匮玉函经(影印本)

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人民卫生出版社 编
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出版社: 人民卫生出版社
ISBN:9787117170468
版次:1
商品编码:11295339
包装:精装
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:222
字数:410000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《伤寒论》《金匮玉函经》(《金匮要略》)二书,为漠代张机(仲景)所撰,是现存最早的中医临床经典著作,是后世医家诊治疾病的准绳,是临床医师取之不尽、用之不竭的源泉。作者集汉以前医学之大成,熔医经和经验用方(简称经方)于一炉,创立了中医临床辨证论治体系,开创了中国临床医学新纪元。由于张仲景对中医学术的特殊贡献和中医学术发展历史上的重要地位,后世医家奉其为“医圣”。
  仲景所著《伤寒杂病论》,成书于公元二○五年左右,因战乱而散佚。经西晋王叔和搜集编成《伤寒论》十卷,而杂病部分未见。到北宋时翰林学士王洙在馆阁残旧书籍里发现了《伤寒杂病论》节略本,叫做《金匮玉函要略方》共三卷。
  成无己《注解伤寒论》,是流行最广的版本。后世研究《伤寒论》著作远在一千种之上,更加印证了其历经千年而不衰,且历久弥新的价值和地位。《伤寒论》的最大价值是六经辨证,揭示了临床辨证规律和思维方法,至今仍具有指导意义和借鉴价值。仲景创用的方剂,选药精当,配伍严谨,疗效可靠,经二千多年的临床实践和现代研究,其最大的临床价值得到了证实。
  《金匮要略》是以整体观和脏腑经络理论为依据,建立了以病为纲、病证结合的杂病辨证论治体系,并强调脉证合参、证不离脉、据脉诊病理论和方法的应用。为防止疾病的传变和病位病情的扩延,仲景提出了“适中经络,未流传脏腑即医治之”未病防变思想。全书载方二百零五首,组方严谨,配伍精当,化裁灵活,同《伤寒论》方一样,被后世奉为“群方之祖”。
  仲景方书一口简意赅,义理深奥,圆机活法,妙用无穷,向被历代医家视为圭臬,是学习中医必读之经典著作。本次影印本《伤寒论》是以明代赵开美复刻仲景全书宋本《伤寒论》(成无己《注解伤寒论》)焉蓝本,《金匮玉函经》是以清康熙重刻何义门手抄宋本为底本。焉便于读者学习和研究,特将二书合刊,以飨读者。

内页插图

目录

注解伤寒论
金匮玉函经

前言/序言


《金匮玉函经》:伤寒辨证与内科杂病之源流 《金匮玉函经》,这部古籍,历来被视为温病学和内科杂病学的重要奠基之作。它承接《伤寒论》的辨证脉络,却又将目光投向了更广阔的临床领域,将伤寒的六经辨证之法,巧妙地应用于形形色色的内科杂病之中,从而开辟了中医临床辨证论治的新天地。此书的问世,不仅丰富了中医的理论体系,更直接指导了后世千百年的临床实践,对内科疾病的认识和治疗产生了深远的影响。 一、 《金匮玉函经》的时代背景与历史地位 《金匮玉函经》,其成书年代已不可考,但普遍认为其内容深受张仲景《伤寒杂病论》的影响。《伤寒论》以辨证论治为核心,确立了六经辨证的框架,为中医辨证论治奠定了坚实的基础。然而,《伤寒论》的重点在于外感热病的辨治,对于内科杂病的论述相对有限。《金匮玉函经》的出现,恰恰弥补了这一不足。它在继承《伤寒论》“法于阴阳,和于术数”的辨证精神的同时,将“六经辨证”的理念广泛应用于内科杂病的分析,极大地拓展了辨证论治的适用范围。 在古代医学发展史上,《金匮玉函经》的地位举足轻重。它不仅是连接《伤寒论》与后世内科杂病学著作的关键环节,更是中医临床辨证思维模式发展演变的重要见证。通过对《金匮玉函经》的研究,我们可以清晰地看到中医理论如何从相对单一的疾病范畴,逐步拓展到更为庞杂的临床杂病领域,并形成了独具特色的辨证体系。 二、 《金匮玉函经》的理论体系与临床特色 《金匮玉函经》最核心的贡献在于其“以六经统杂病”的辨证模式。它并没有另辟蹊径,建立一套全新的杂病辨证体系,而是巧妙地将《伤寒论》的六经辨证——太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴,灵活地应用于内科杂病的分析。这种“统”并非简单的套用,而是深入理解六经在人体脏腑、经络、气血、病理变化中的映射关系,从而将错综复杂的杂病归纳到相对清晰的六经范畴之中。 例如,对于内科的“胸痹”之证,本书并非仅仅罗列症状,而是将其归于“阳明”或“少阴”的范畴,结合其病位、病性、兼证等,进行深入的辨析。通过分析胸痹病中是否存在“心下痞硬”、“呕吐”、“烦躁”等阳明热象,或者“心悸”、“脉结代”、“形寒”等少阴虚寒之象,来确立治疗方向。这种将杂病纳入六经体系的辨证方法,使得杂病的诊断和治疗有章可循,大大提高了临床的准确性和有效性。 此外,《金匮玉函经》在方药的应用上也展现出其独特的临床特色。它在继承《伤寒论》经典方剂的基础上,也创制了一些针对杂病的新方。这些方剂往往结构精巧,配伍严谨,既有扶正祛邪的功效,又能针对具体的病机进行调理。例如,书中关于“消渴”的论述,结合了脾、肺、肾的功能失调,并根据不同的证型,使用如“消渴饮”、“麦门冬汤”等方剂进行治疗,体现了遣方用药的灵活多变。 《金匮玉函经》的另一重要特色是对“体用”关系的重视。它强调辨证不仅要看到疾病的表象,更要深入探究疾病的本质,即“体”。“体”是指身体的阴阳盛衰、脏腑功能的强弱、气血的盈亏等内在的生理病理基础;而“用”则是指疾病的表现,即症状、体征等外在的临床表现。只有明确了疾病的“体”,才能更好地理解和运用“用”,从而制定出更为切合实际的治疗方案。这种对“体用”关系的深入剖析,使得《金匮玉函经》的辨证论治更为深刻和全面。 三、 《金匮玉函经》对后世医学的影响 《金匮玉函经》的问世,如同一颗璀璨的明珠,照亮了中医内科杂病学的发展之路,对后世医学产生了不可估量的影响。 首先,它极大地丰富和发展了中医的辨证论治体系。在《金匮玉函经》之前,中医对于杂病的辨治,往往零散且不够系统。《金匮玉函经》通过“以六经统杂病”的模式,为杂病的辨证提供了一个统一的框架,使得杂病的认识和治疗更加规范化和系统化。后世许多著名的医家,如金元四大家中的一些大家,以及明清时期各具特色的医学流派,都深受《金匮玉函经》的影响。他们或在其基础上进行发挥,或在其理论指导下,发展出更具时代特色的医学理论和临床实践。 其次,它为后世内科杂病学的发展奠定了坚实的基础。许多重要的内科杂病,如胸痹、心悸、肺痿、水肿、鼓胀、霍乱、虚劳等,都在《金匮玉函经》中有详尽的论述。本书对这些疾病的病因、病机、辨证要点、治疗原则以及方药应用,都进行了精辟的分析,为后世医家研究和治疗这些疾病提供了宝贵的参考。许多我们今天仍在使用的经典方剂,其源头都可以追溯到《金匮玉函经》。 再次,它促进了中医理论的传承与创新。作为一部承前启后的著作,《金匮玉函经》不仅继承了《伤寒论》的精髓,更在此基础上有所创新和发展。它证明了中医理论的生命力在于其不断地与临床实践相结合,在解决实际问题的过程中,不断地丰富和完善自身。后世医家在学习《金匮玉函经》的过程中,既能掌握经典的辨证思维,又能从中汲取灵感,结合时代的变化和新的临床发现,对医学理论进行不断的创新和发展。 四、 结语 《金匮玉函经》以其深邃的理论内涵和精湛的临床实践,在中华医学宝库中占据着重要的地位。它以“六经辨证”为指导,将伤寒理论拓展至内科杂病领域,为后世中医辨证论治的发展开辟了新的道路。对《金匮玉函经》的研习,不仅是学习一部经典的医学著作,更是学习一种科学的、富有生命力的辨证思维模式。这部古籍的智慧,至今仍能启迪我们,在面对纷繁复杂的疾病时,如何以简驭繁,洞察本质,从而达到治病救人的目的。它所蕴含的医学精神和临床经验,将继续滋养着一代又一代的中医人,为人类的健康事业贡献力量。

用户评价

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刚收到这本《注解伤寒论:金匮玉函经(影印本)》时,我对“影印本”三个字有些疑虑,担心字迹模糊,阅读不便。但事实证明,我的担忧是多余的。这本书的影印质量非常出色,古籍的纸张质感和墨色都得到了很好的保留,阅读体验甚至比一些现代排版的书籍更具韵味。而其注解部分,更是让我眼前一亮。我之前读过不少《伤寒论》的注解,但很多注解都显得过于“现代化”,丢失了原著的古朴和神韵。这本书的注解,恰恰相反,它在保持原文精神的同时,又用现代人能够理解的语言进行阐释,并且非常注重对原文的溯源,常常引用其他古籍来佐证自己的观点,非常有说服力。我尤其喜欢书中对一些方剂的讲解,不仅仅是简单地列出药物名称和功效,而是深入分析了方剂的组成原理,以及在不同证候下的应用差异。它让我明白,中医的方剂并非一成不变,而是需要根据具体情况灵活变通的。这本书帮助我重新认识了《伤寒论》的博大精深,让我对中医的理解更加深入和全面。

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说实话,当初购买这本《注解伤寒论:金匮玉函经(影印本)》主要是出于对古籍善本的好奇心,我对中医的了解程度也仅限于一些基础的皮毛,原本没有抱太大的期望,想着大概就是个收藏品。然而,出乎意料的是,这本书的内容却给了我巨大的惊喜。最让我印象深刻的是,它在处理复杂病症时,所展现出的那种抽丝剥茧般的分析能力。不同于现在许多一上来就讲治法治则的书,这本书更侧重于对病机演变的深入剖析,一步步引导读者去理解为什么会出现这样的症状,以及为什么选择这样的方剂。这种循序渐进的讲解方式,对于我这样缺乏系统学习背景的人来说,显得尤为友好。书中引用的许多医案,更是将理论与实践紧密结合,让抽象的医学知识变得生动具体。我尤其喜欢那些对病症的细致描述,以及作者是如何根据这些细节来推断病邪性质、传变途径的。这让我看到了中医辨证论治的魅力所在,不仅仅是记住方药,更重要的是理解其背后的思辨过程。这本书的注解,就像一位经验丰富的老中医,耐心地在你耳边循循善诱,让你在不知不觉中,对中医的认识达到了一个新的高度。

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这本《注解伤寒论:金匮玉函经(影印本)》真是让我爱不释手。作为一名中医爱好者,我一直对《伤寒论》和《金匮要略》这两部经典充满了敬意,也曾尝试过阅读市面上各种版本的注解本。然而,很多版本要么过于晦涩难懂,要么过于浅显,难以真正领略到古人论病的精髓。当我拿到这本影印本时,就被它古朴典雅的装帧吸引了。翻开书页,那种泛黄的纸张和清晰的古体字,仿佛将我带回了那个中医大师辈出的年代。仔细研读,会发现注解的部分并非是简单地解释字词,而是深入浅出地阐释了经文的内在逻辑和临床应用。作者的注解,不仅尊重了原文的精义,更融入了自己的临床经验和思考,读来让人豁然开朗。特别是那些原文中比较拗口的条文,经过注解的梳理,变得条理清晰,易于理解。书中的一些插图和方剂的配伍考量,更是增添了其临床实用性。我尤其欣赏的是,这本书在解释经方时,不仅仅局限于药材的功效,而是强调了病机、证候与方证之间的紧密联系,这对于我这样一个还在学习阶段的人来说,是非常宝贵的指引。每一次阅读,都能从中汲取新的养分,对中医理论有了更深的理解和体会。

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自从开始研习中医,我就明白,要想真正掌握中医的精髓,离不开对经典的深入学习。《注解伤寒论:金匮玉函经(影印本)》这本书,对我而言,无疑是一次重要的机缘。我并非科班出身,但对中医的热爱驱使我不断钻研。这本书的注解,以其独特的视角,为我打开了一扇通往中医智慧殿堂的大门。它不仅仅是简单的文字解读,更是一种思维方式的启迪。作者在解释每一个条文时,都力求追根溯源,将复杂的病理机制娓娓道来,让我能够清晰地看到病邪是如何一步步侵袭人体,又如何导致一系列症状的出现。这对于我这样初学者来说,是极其宝贵的学习方法。书中对病症的辨析,往往能触及到问题的核心,让我少走了许多弯路。而且,我注意到,这本书的注解,并没有过多的学术理论堆砌,而是将理论知识巧妙地融入到对经典条文的解读之中,使得学习过程既充实又不枯燥。我常常会在阅读过程中,将书中的讲解与我所看到的真实案例进行对照,发现其高度的契合度,这让我对中医的信心倍增,也更加坚定了继续深入学习的决心。

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作为一名在临床一线摸爬滚打多年的老中医,我可以说,这本《注解伤寒论:金匮玉函经(影印本)》绝对是近年来我遇到的最值得反复研读的古籍注解本之一。如今市面上充斥着各种“速成”式、娱乐化的中医读物,真正能够沉下心来,从经典中汲取智慧的并不多见。这本影印本最大的价值在于其忠实地还原了古籍的风貌,同时其注解部分也展现了作者深厚的学术功底和丰富的临床经验。作者在注解时,并没有回避原著的难点,反而敢于直面问题,并提出自己独到的见解。我特别欣赏他对一些争议性条文的处理,既有对前人学说的尊重,又不乏自己的批判性思考,这体现了一种严谨的治学态度。书中的方剂讲解,不仅限于药味剂量,更深入探讨了配伍的君臣佐使、药物的性能在不同病机下的变化,以及如何根据患者的体质、年龄、季节等因素进行加减变化。读这本书,就像是在与一位学养深厚的同道进行学术交流,让我受益匪浅。它提醒我,中医的根基在于经典,任何理论的创新都不能脱离经典这个土壤。

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经典值得期待、、、、

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仲景方书一口简意赅,义理深奥,圆机活法,妙用无穷,向被历代医家视为圭臬,是学习中医必读之经典著作。本次影印本《伤寒论》是以明代赵开美复刻仲景全书宋本《伤寒论》(成无己《注解伤寒论》)焉蓝本,《金匮玉函经》是以清康熙重刻何义门手抄宋本为底本。焉便于读者学习和研究,特将二书合刊,以飨读者。

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好书。

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国学医学宝典,好东西!

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成无己《注解伤寒论》,是流行最广的版本。后世研究《伤寒论》著作远在一千种之上,更加印证了其历经千年而不衰,且历久弥新的价值和地位。《伤寒论》的最大价值是六经辨证,揭示了临床辨证规律和思维方法,至今仍具有指导意义和借鉴价值。仲景创用的方剂,选药精当,配伍严谨,疗效可靠,经二千多年的临床实践和现代研究,其最大的临床价值得到了证实。

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中医四大经典之一,黄帝内经学习中,这本还没来得及看。

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影印版跟简体重新排版的感觉就是不一样

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《伤寒论》《金匮玉函经》(《金匮要略》)二书,为漠代张机(仲景)所撰,是现存最早的中医临床经典著作,是后世医家诊治疾病的准绳,是临床医师取之不尽、用之不竭的源泉。作者集汉以前医学之大成,熔医经和经验用方(简称经方)于一炉,创立了中医临床辨证论治体系,开创了中国临床医学新纪元。由于张仲景对中医学术的特殊贡献和中医学术发展历史上的重要地位,后世医家奉其为“医圣”。

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