好评
评分②那么,我们如何才能把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢?接下来,请大家一起来欣赏下面一首诗歌:
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评分版本学经典,必读
评分123通过以上刻工的系联及版面新旧程度的分析,我们可以基本判明抚州本经书的各次补版时间。抚州公使库在孝宗淳熙四年(1177)前后刊刻“六经三传”,之后又在光宗绍熙四年癸丑(1193)、宁宗嘉泰二年壬戌(1202)、开禧元年乙丑(1205)、嘉定五年壬申(1212)、嘉定六年癸酉(1213)、嘉定十七年甲申(1224)、理宗绍定四年辛卯(1231)、淳佑二年壬寅(1242)、淳佑八年戊申(1248)、寅佑五年丁巳(1257),前后不下十次,统一进行了各经书板的修补工作。就是说,在原刻书板刻成十六年后,第一次进行修补;以后渐次刷印,坏版日益出现,每隔十几年甚至每隔几年,就又进行一次修整书板的工作。至咸淳九年(1273),黄震知抚州的时候,书板绩有新的损坏,黄震遂委托友人将仕郎余姚高梦璞,又一次进行书板修整的工作。此次修整,除将损坏严重的重刻新版,残损较轻的因旧板修补,计“换新板再刊者一百一十二,计字五万六千一十八;因旧板整刊者九百六十二,计字一十一万五千七百五十二”外,还因旧本屡经修缮,文字多讹,又“为正其讹七百六十九字”。同时又新刻了《孝经》、《论语》、《孟子》三经,以足九经之数。
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评分《宋代经书注疏刊刻研究(繁体版)》通过对宋刻经书注疏传本的全面考察,结合文献记载与书目著录,力图厘清今存宋刻经书版本的类型、源流,各版本刊刻时地、体例演变,从而呈现出宋代经书注疏刊刻的全貌,揭示经书文本在宋代由经注本、单疏本向经注附释文本、纂图互注重言重意本、注疏合刻本演变的历程。通过各版本之间以及各版本与今通行本之间的文本比勘,揭示宋刻经书注疏各类型、各版本的体例特点与文字差异,考察各版本间的相互关系,并发掘其文献校勘价值,为经书注疏新的校勘整理工作提供版本依据。
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