國外毛澤東研究譯叢·毛澤東政治思想的基礎（1917-1935）（典藏本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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布蘭特利·沃馬剋（Brantly Womack） 著

圖書標籤:

• 毛澤東
• 政治思想史
• 中國近現代史
• 馬剋思主義
• 曆史學
• 傳記
• 國外研究
• 譯著
• 紅色文化
• 典藏本

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300176352

版次：1

商品編碼：11320326

包裝：平裝

叢書名： 國外毛澤東研究譯叢

開本：16開

齣版時間：2013-09-01

用紙：膠版紙

正文語種：中文

內容簡介

　　作為一部研究毛澤東政治思想的史前史，《國外毛澤東研究譯叢·毛澤東政治思想的基礎（1917-1935）（典藏本）》通過考察毛澤東著作的實踐基礎及其政治背景，在活的有機體中解讀他早期的政治思想，認為以有效的革命行動為目標的理論與實踐的互動，是毛澤東自身發展模式的基本特點及其政治思想的主要特徵。《國外毛澤東研究譯叢·毛澤東政治思想的基礎（1917-1935）（典藏本）》還把作者與毛澤東研究相關的兩篇重要論文也作為附錄收錄進來，從而有助於讀者從整體上把握其研究思路和學術脈絡。

作者簡介

　　布蘭特利·沃馬剋，芝加哥大學政治學博士，現為美國弗吉尼亞大學伍德羅·威爾遜政治學係教授，研究領域為：比較政府與國際關係（中國、越南）。
　　他的主要著作有：《毛澤東政治思想的基礎（1917-1935）》、《中國政治》（第三版，閤著）；編著有《曆史視角下的當代中國政治：傳媒與中國公眾》、《中國的選舉改革》；並且在多種學術期刊和論文集中發錶瞭大量關於亞洲政治的研究。曾為富布萊特學者、伍德羅·威爾遜研究員和梅隆研究員，並獲得過多種研究基金的奬勵。

目錄

鳴謝
導言
第一章 接受馬剋思主義之前的毛澤東
第二章 毛澤東、共産黨與國民革命（1923—1927）
第三章 農村革命（1927—1931）
第四章 治理中華蘇維埃共和國（1931—1934）
第五章 毛澤東政治思想的基礎
附錄一 毛澤東思想中的理論與實踐
附錄二 毛澤東在何處誤入歧途：毛澤東“左”傾政治中的認識論與意識形態
注釋
參考文獻
索引
譯後記

精彩書摘

　　這項研究追溯瞭從毛澤東最早時期的著作直至長徵開始這段時間內他的政治思想的發展，涉及毛澤東生命的前42年。在此期間，他參加瞭1919年的五四運動，幫助建立瞭中國共産黨，創造瞭根據地的政治—軍事戰略，還管理瞭江西的中華蘇維埃共和國政府。盡管這些經曆和活動被他後來的成就所遮蔽，但是它們本身就相當重要。與之相伴的還有在相應時期所産生的著作，這些著作反映瞭毛澤東對這些經曆和活動的重要性所做齣的判斷。毛澤東的著作中所揭示的主題、價值和方法幫助他成就瞭對中國政治的貢獻，而且，它們本身就是毛澤東的貢獻的一個重要組成部分。
　　這項研究的目的就是要通過考察毛澤東著作的實踐基礎和它們的政治背景，以期在活的有機體中解讀他早期的政治思想。我試圖用它們最初指代的對象來提齣新齣現的政治概念，並討論這樣一些主題———當作為一個政治行動者的毛澤東在麵臨著實踐決策時，會把它們當作重要的和緊迫的主題來加以描述。這樣一種研究方法尤其適用於毛澤東，因為他的理論概念是從實踐的進程中浮現齣來的，而不是從抽象的綱領中衍生齣來的。毛澤東所從事的明確的理論化工作是對其經驗的一種反映，他的概念在實踐中的醞釀為他更加理論化的錶述提供瞭對象和內在的含義。這可以在1949年後他的理論探討的風格中看齣來，在討論中他不斷地提及他自己的經驗，並且貶低脫離這種實踐的理論所可能發揮的作用。
　　重視理論與實踐的統一是毛澤東政治思想的基本原則，而我在彆的地方曾經說明，這也是他在中國和馬剋思主義的政治傳統中的重要創新。因此，理解毛澤東的思想最主要的是抓住他的實踐背景。邏輯上的插補和推斷、思想史的係統闡述以及與其他思想傢的比較，這些次一級的工作都取決於這種生動的解讀。將毛澤東簡單地看做一個理論傢，或脫離他的政治生活而抽象地看待他的理論，不僅會冒使觀點因脫離其背景而被麯解的危險，而且還會假定，毛澤東最基本的原則之一——理論和實踐密不可分——是錯誤的。
　　毛澤東的理論發展從來都不是簡單地說明先前的信念，經驗的發展和政治環境的轉變促使他對自己的思想不斷地重鑄。因此，一項對任何特定時期內毛澤東的思想的研究，都無法通盤考慮他的全部思想的所有根源；所以，如果要做到全麵，這項研究將不得不持續到1976年9月9日。這裏未能做如此嘗試的原因主要是受可實現性所限：毛澤東的思想在其政治背景下從最初到最後的發展，是一個異常龐大的主題。我這項研究所覆蓋的時期是他人生三個主要時期的第一個時期，我稱之為“毛澤東政治思想的基礎”時期，因為正是在這個時期，他的大部分重要的政治概念得以産生。這時，毛澤東在黨內的從屬性角色沒有要求他發錶正式的、全麵的權威性錶述，但是他實際從事的政治工作卻使一種獨特的認識論、政治思想和政治風格得以發展和確立。
　　在下一個重要時期，即1936—1949年，毛澤東從事全麵領導的新職責要求他權威性地陳述自己的觀點。與共産國際和黨內的斯大林主義理論傢相比，江西中華蘇維埃共和國的經驗極大地增強瞭毛澤東對其自身正確性的信心，但是，被抗日戰爭所改變瞭的政治環境，要求毛澤東從這些經驗的實踐來源當中抽象齣他的政治原則。這種抽象和重新運用的結果，是産生瞭他在20世紀30年代末所寫的一批理論著作（其中《實踐論》和《矛盾論》是最著名的兩篇），還有他關於戰爭以及與國民黨閤作的第二次統一戰綫的戰略分析。當戰爭持續的時候，黨內的整頓和共産黨控製區內的政治經濟狀況，要求毛澤東就革命行政部門的事務做齣新的權威性的說明。這些說明中的大部分內容在“基礎”時期也已經有明確的先例。最後，在國共內戰中，長期積纍的革命經驗和軍事力量被派上用場，來奪取在全中國的最後勝利。
　　第三個時期是中華人民共和國時期。這一時期最初以毛澤東放棄瞭對革命的積極指導為特徵（比如，在中央委員會建立“一綫和二綫”領導）。毛澤東退下來，既是因為他設想解放後的新時期將根本不同於他所積纍的經驗；也是因為他希望通過允許其他領導人發揮他們的經驗，使革命的活力能繼續保持下去。但是，新中國的特定問題結果證明與毛澤東的經驗中涉及的那些問題非常相似，其他真正新穎的問題則是由那些被毛澤東委以治理中國的職責的領導人造成的。這些情況的發展導緻毛澤東重新引入瞭革命鬥爭的政治活動（“大躍進”以及更為重要的“文化大革命”），但是這些政治活動比最初為瞭爭取解放而進行的鬥爭帶來瞭遠為復雜的結果。毛澤東在1949年前的領導取得勝利是因為他對時局適時地加以把握，但他對新中國政治的兩次主要乾預則是另一種不同的類型。“大躍進”和“文化大革命”的“革命的浪漫主義”涉及瞭革命意誌與曆史進程之間的一種獨特的對立。毛澤東的價值和政策的經驗基礎是很明顯的，但是在很大程度上，它們是對延安和江西經驗的迴顧，並且試圖維持、塑造和嚮前推進一種革命現實。毛澤東一生對於革命運動的生存問題的關心，從1949年以前的實體生存問題，轉移到瞭更加睏難的、為瞭保持革命身份的道德和政治上的生存問題。
　　“四人幫”使無限的道德批判所具有的自我毀滅的傾嚮達到瞭一種狂熱的程度，因此在很大程度上為他們自己掘好瞭墳墓。由於“四人幫”主要的意識形態力量在於他們對毛澤東在“文化大革命”中所錶達的革命價值進行堅決的貫徹，所以華國鋒後來強調在毛澤東20世紀50年代的著作中十分突齣的、對於社會主義建設的關注，而鄧小平則強調毛澤東思想的實踐性，以便為進入“後毛澤東時代”提供一條具有連續性的綫索。但是，對毛澤東遺産的政治和道德上的挑戰，卻沒有輕鬆的解決辦法，批判“四人幫”的多階段的運動便是對此的證明。毛澤東的革命實踐的結果是在革命指揮權上發生瞭矛盾。與這種矛盾的鬥爭將會繼續下去。
　　我期待，形成於毛澤東早期活動中的基本政治價值，將被證明是對中國政治的一個長遠貢獻。在毛澤東去世之前，這樣一種希冀是顯而易見的，毋須多言；但是，1978年以來越來越多的對毛澤東的公開批評，以及對他的政策的大規模的否定，都要求人們對“去毛澤東化”（De-Maoization）的限度和對他的基本政治方法的前景進行研究。簡言之，我想指齣的是，毛澤東的政治基礎已經融入瞭中國的政治文化。然而，在毛澤東生命的最後20年裏，他把這些原則應用於一種以階級鬥爭為基礎的平等主義的批判，但現在的領導人則拒絕瞭這種方法，而贊同更加穩妥的“四個現代化”的發展，在犧牲毛澤東的情況下扭轉20年來的中國政治，創造瞭一個重要的政治分水嶺。但是毛澤東關於政治的基本方法，即使是在他之後的新的現代化時期仍然發揮著影響。
　　就政治的影響力而言，毛澤東在去世大約兩年之後，纔從這個舞颱上離開。直至1978年中期，關於毛澤東的政治偏好和政治嫌惡的遺産仍然是影響中國決策的一個重要因素——盡管不再是一個決定性因素。1978年，副總理鄧小平派的關鍵性努力，決定性地打破瞭製定政策要與毛澤東保持一緻的慣性影響，而這種慣性是從1958年直至他去世，他對中國政治進行個人的、激進的乾預的結果。對這種努力而言，兩個相關的假設是必不可少的：第一，中國已經進入瞭一個新時期，現代化建設的實際任務決定瞭中國政治的進程；第二，實踐是毛澤東思想體係的基礎，政策應當由實踐上的考慮而非教條來決定。這兩個命題都意味著中國應該以新時期的實際需要為基礎來重新考慮她的政治，有些人由於毛澤東的政策被拋棄而感到憤慨，他們實際上仍然遭受著“四人幫”教條主義的毒害。簡言之，昔日的“毛澤東主義”是今天的反毛澤東主義，昔日的“走資派”作為教條主義迫害的受害者而得到平反。
　　……

前言/序言

思想的孕育與熔鑄：一個時代的精神圖景 本書並非聚焦於某位曆史人物的宏大敘事，亦非對特定政治思想體係的梳理與解讀。它所探尋的是一個更為廣闊而深邃的領域：一個民族在劇烈變革時期，思想是如何孕育、碰撞、演變，並最終熔鑄成一股強大的精神力量，從而塑造一個時代的命運。我們將目光投嚮那些思想的光芒，它們如同黎明前的星辰，在黑暗中閃爍，指引著前行的方嚮，也摺射齣那個時代特有的復雜性與活力。 曆史的長河與思想的潮湧 迴溯曆史，我們總能發現一些關鍵的時期，它們如同潮汐般洶湧，裹挾著舊的秩序，也孕育著新的可能。在這些時期，社會結構發生劇烈動蕩，傳統觀念受到前所未有的挑戰，人們開始審視自身與世界的關係，並在前人的智慧與當下的現實中尋找答案。這便是一個思想噴薄欲齣的時代。 本書的核心，便是嘗試描繪這樣一片思想的沃土。它不是一部僵化的思想史，而是一個動態的、充滿生命力的思想生成過程的記錄。我們所關注的，是那些在時代洪流中湧現齣的形形色色的觀念，它們有的激進，有的保守；有的源自東方古老的智慧，有的則吸收瞭西方的思想精髓；有的緻力於民族解放，有的則在探索社會改良的道路。這些思想並非孤立存在，它們相互激蕩，彼此影響，在爭鳴與融閤中，逐漸勾勒齣時代前進的輪廓。 多元的視角與深邃的探索 在這個思想的熔爐中，我們得以窺見不同視角下的觀察與思考。或許，我們會遇到那些以樸素的民族情感為齣發點，呼喚民族獨立與國傢富強的聲音。他們憂國憂民，在列強的欺淩下，渴望尋找到一條能夠讓中華民族重新站立起來的道路。他們的思想，往往根植於深厚的文化傳統，也敏銳地捕捉到時代變革的信號。 與此同時，我們也會看到那些積極擁抱西方現代文明，並試圖從中汲取養分的探索者。他們可能深入研究西方的政治製度、經濟理論、哲學思想，試圖用新的知識來解釋和改造古老的國度。他們的思想，充滿瞭對科學與理性的推崇，對社會進步的殷切期望，也可能在東西方文明的碰撞中，經曆著迷茫與抉擇。 更為重要的是，本書將呈現那些在理想與現實之間艱難跋涉的思想傢們。他們並非站在象牙塔尖，而是深切地體察民情，關注普通民眾的命運。他們可能深入鄉村，考察社會現實，也在工農大眾的實踐中，尋找改造社會的動力與方法。他們的思想，往往充滿瞭對底層人民的深切同情，對公平與正義的不懈追求，以及在實踐中不斷調整和完善自身理論的勇氣。 時代的迴響與精神的傳承 我們所探討的思想，並非僅僅是書齋裏的玄思，而是與那個時代的社會變革、民族命運緊密相連。這些思想的湧現，本身就是一種曆史的記錄，它們反映瞭當時社會的主要矛盾與挑戰，也摺射齣人們對於未來社會的種種想象與期盼。 本書希望能夠帶領讀者走進那個充滿變革與激情的年代，去感受思想碰撞的火花，去理解那些在時代洪流中不斷探索與前行的精神。我們不輕易下結論，也不急於評判，而是力求呈現思想生成的復雜性與多樣性。通過對這些思想的梳理與呈現，我們或許能夠更好地理解那個時代的精神圖景，也從中汲取對於當下有益的啓示。 思想的價值在於其生命力 一個時代的思想，其價值不在於其最終是否被全部采納或是否被奉為圭臬，而在於其孕育過程中的那種探索精神，在於它所激發的思考，在於它所開啓的道路。即使其中有些思想最終未能實現，或者被證明存在局限，但它們所代錶的求索，所燃起的激情，所引發的討論，都為後世留下瞭寶貴的精神財富。 本書正是緻力於發掘和呈現這種思想的生命力。它關注的是思想的“生長”，是觀念的“流動”，是精神的“傳承”。我們相信，理解一個時代的思想，就是理解一個時代的靈魂。而對於這些思想的深入探究，也將幫助我們更好地理解曆史的走嚮，以及人類社會不斷前進的動力。 開放的視角與未來的思考 在閱讀本書的過程中，讀者可能會在不同的思想光譜中，找到與自己産生共鳴之處，也可能對某些觀點産生疑問與思考。我們鼓勵這種開放的態度，因為思想的進步，正是源於不斷的質疑、反思與對話。 本書並非試圖提供一套完整的思想體係，而是提供一種觀察和理解思想生成過程的視角。它希望能夠激發讀者對於曆史、對於社會、對於思想本身的興趣，鼓勵大傢以更廣闊的視野去審視人類文明的發展，去思考我們所處的時代，以及我們共同的未來。 總而言之，本書所要講述的，是一個關於思想的、關於時代的、關於精神的故事。它是一扇窗，透過這扇窗，我們可以窺見一個民族在曆史關頭，思想如何孕育、如何激蕩、如何熔鑄，最終匯聚成一股推動曆史前進的強大力量。這股力量，既是那個時代的印記，也是我們理解當下、展望未來的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我對《國外毛澤東研究譯叢·毛澤東政治思想的基礎（1917-1935）（典藏本）》這部作品的期待，很大程度上源於其“國外研究”的標簽。作為一名對中國近現代史，特彆是毛澤東思想的形成過程有著強烈求知欲的讀者，我一直認為，外部視角往往能夠帶來意想不到的深刻洞見。1917年至1935年，這段時期是中國共産黨在極其艱苦的條件下探索革命道路的艱難歲月，也是毛澤東政治智慧和理論創新的重要萌芽期。我迫切想知道，在西方學者看來，毛澤東是如何在那個充斥著各種思潮和政治力量的時代，確立自己的思想體係的？他們是否會更加關注毛澤東在早期革命實踐中，對不同理論的吸收、批判和創新，尤其是他在中國農村革命根據地建設過程中所展現齣的政治理念和策略？我希望這本書能夠打破一些固有的認知框架，以一種更加客觀、多元的方式，呈現毛澤東早期政治思想的形成脈絡，為我們理解這位曆史人物提供更加豐富和立體的維度。

評分☆☆☆☆☆

初拿到這本《國外毛澤東研究譯叢·毛澤東政治思想的基礎（1917-1935）（典藏本）》，便被其厚重的分量和精美的裝幀所吸引。書名中的“國外毛澤東研究”字樣，無疑是其最吸引我的地方。我一直對中國近現代史，特彆是毛澤東先生的生平思想有著濃厚的興趣，但接觸到的多是國內的研究成果。此次能夠通過這套譯叢，一窺國際學界是如何解讀和分析毛澤東的政治思想，實屬難得。1917年至1935年這段時期，恰好是毛澤東思想形成和早期發展的關鍵階段，從“五四”運動的思潮湧動，到井岡山星星之火的燎原，再到遵義會議的撥亂反正，這段曆史的每一個節點都充滿瞭革命的激情與理論的探索。我非常期待本書能夠從一個全新的視角，解構毛澤東在那個動蕩年代是如何吸收、消化、融閤各種思潮，並最終形成自己獨特的政治哲學體係。尤其想知道，西方學者是如何看待毛澤東在那個時期所麵臨的國內外復雜的政治環境，他們又是如何分析毛澤東的決策過程，以及這些決策又對當時中國革命的走嚮産生瞭怎樣的影響。這本書的“典藏本”身份，也預示著其內容的權威性和珍貴性，希望能給我帶來一場深刻的思想盛宴。

評分☆☆☆☆☆

拿到《國外毛澤東研究譯叢·毛澤東政治思想的基礎（1917-1935）（典藏本）》，我的腦海中立即浮現齣那個波瀾壯闊的年代。1917年，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來瞭馬剋思主義，而1935年，則是長徵勝利前夕，中國革命進入瞭一個新的轉摺點。這段時間，毛澤東還是一位青年革命傢，他的政治思想正處於孕育、形成、發展的關鍵時期。國外學者是如何審視這個過程的，這讓我感到非常好奇。我期待這本書能夠提供一種不同於我們以往認知的視角，去解讀毛澤東在早期是如何理解和運用馬剋思主義的，又是如何在實踐中不斷檢驗和發展自己的思想。例如，他如何看待中國社會的特殊性，又是如何將馬剋思主義與中國革命的實際相結閤，形成具有中國特色的革命理論？我想，這本“典藏本”一定匯聚瞭許多深入的研究成果，它或許能幫助我們理解，在那個錯綜復雜的曆史背景下，毛澤東的思想是如何一步步走嚮成熟，又是如何為日後的中國革命奠定堅實的理論基礎。

評分☆☆☆☆☆

拿到《國外毛澤東研究譯叢·毛澤東政治思想的基礎（1917-1935）（典藏本）》，我立即被其研究的時間跨度所吸引。1917年到1935年，這十五年恰恰是中國革命風起雲湧，毛澤東思想從萌芽到初步形成的關鍵時期。國內的研究往往是圍繞著既定的理論框架展開，而“國外毛澤東研究”這個定位，則讓我對這本書充滿瞭期待，我相信它能夠帶來許多新鮮的視角和深度的分析。我尤其想瞭解，西方學者是如何解讀毛澤東在那個時期所麵對的復雜社會矛盾，以及他又是如何在理論上迴應和解決這些問題的。比如，對於當時中國半殖民地半封建的社會性質，毛澤東的認識是如何一步步深化，並最終形成其獨特的“農村包圍城市”的革命道路理論的？我希望這本書能夠細緻地梳理齣毛澤東在不同曆史節點上的思想變化，分析其理論淵源，以及他在實踐中是如何進行探索和調整的。這本書的“典藏本”身份，也讓我對其內容的厚重感和學術價值充滿信心，希望能給我帶來一場關於中國革命早期思想史的深刻洗禮。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對於曆史人物的評價，尤其是像毛澤東這樣具有劃時代意義的領袖，都傾嚮於尋求多方位的解讀。國內的敘述往往帶有一定的宏大敘事色彩，而《國外毛澤東研究譯叢·毛澤東政治思想的基礎（1917-1935）（典藏本）》的齣現，則為我打開瞭一扇彆樣的窗口。我很好奇，在不同的文化語境和學術傳統下，西方學者會如何去審視毛澤東早期的政治實踐和思想萌芽？他們是否會更加側重於分析其思想中的某些“普世價值”的體現，或者是在其革命策略中尋找與西方政治學理論的某種聯係？1917年到1935年，這段時間是中國共産黨風雨兼程、摸索前行的關鍵時期，也是毛澤東作為一名革命傢不斷成長、淬煉思想的熔爐。我希望能在這本書中看到，那些遠隔重洋的學者，是如何運用他們的學術工具，去剖析毛澤東在馬剋思主義中國化過程中的早期探索，是如何理解他在那個時期所經曆的艱辛與抉擇，以及這些經曆又是如何塑造瞭他日後更為成熟的政治理論。我想，這種跨文化的對話，定能帶來許多意想不到的啓發。

評分☆☆☆☆☆

終於齣版瞭，現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭！這本書現在我已經買下瞭，現在我來給它寫段評論吧！ 先從哪裏說起呢？還是先從它的品相說起吧！也就是先從它的外錶說起吧！這本書的品相還是很好的，絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新，沒有摺角，印刷精緻美麗大方，當然就很漂亮啦。要說到品相好，還得說說它的正文啊！每一頁上都有字呢！每個字都能看清楚呢！最難能可貴的就是每頁都很規整，沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢！每個字印刷的都很精細呢。好的，現在品相已經評論完瞭，至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相，接下來我們該評論些什麼內容呢？是書的內容？還是書的包裝？還是書的運輸？還是書的價格呢？ 我覺得還是先從書的內容說起吧！其實，說實話，這本書我也是剛買迴來，也就是說我買的是本新書，或者說得更直白些，這本書事實上我還沒有認真讀，也隻是粗略的翻瞭一下。從目錄來看，這本書的選題還是很好的，還是很成功的，換句話說這本書的選題質量不是很壞，不是很失敗。一個好的選題就保證瞭書的大半質量。這本書資料詳實，論證紮實，考據精密，且符閤學術史的主流趨勢，是一本相當不錯的書，讀來可以讓人受教很多。最難能可貴的是，它的選題非常地吸引我，因為我最近確實也在關注類似的選題，希望能在這本書中獲得啓發，並找到有用的東西，也就是說要自動屏蔽額那些沒有用的東西。 現在書的品相和內容我都已經評論完瞭，接下來我們評價什麼呢？評論一下它的包裝好嗎？好的。這本書的包裝還是很好的，它是用那一種很好的膜給包起來瞭，這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾，特彆是水，被誰淋濕瞭，即使弄乾也會發皺，這多不好啊！現在好瞭，自從有瞭這層膜啊，就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。 至此，品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭，接下來我們評論什麼呢？要不評論一下運輸？算瞭還是評論一下價格吧！這本書的價格還是很便宜的，如果要是在一般的實體書店裏買，可定不會打摺，也就是全價賣齣的意思，換句話說，就是享受不到優惠的意思，多不值啊。但是在京東就不同瞭，什麼不同呢？就是可以打摺瞭，也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的，這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。 好的，現在價格也說完瞭，我們還是再來聊聊它的運輸吧，我大概是昨天晚上訂的，剛一下訂單，我就發現它順利地在5號庫，給齣庫瞭，然後是揀貨，揀貨之後打包啊，分揀啊，今天早上就送到學校的營業廳，中午就到學校瞭，就收到書瞭，真心很快。 基於以上幾點我給這本書一個好評。

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很不錯，值得購買！

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書質量很好

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非常滿意，值得購買。

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值得擁有，值得學習。

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很不錯，值得購買！

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還沒看，裝幀特彆考究

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好尷尬民居know我

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收到瞭，非常好的！