阿萊夫 [ALEPH] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[巴西] 保羅·柯艾略 著，張晨 譯

圖書標籤:

• 奇幻
• 科幻
• 文學
• 冒險
• 太空歌劇
• 未來主義
• 意識流
• 哲學
• 短篇小說
• 虛構

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544266697

版次：1

商品編碼：11326958

包裝：平裝

外文名稱：ALEPH

開本：32開

齣版時間：2013-10-01

用紙：銅版紙

頁數：192

正文語種：中文

編輯推薦

　　

★《牧羊少年奇幻之旅》作者新作品，銷量超過300萬本
　　 ★很多時候，發現自己的真相，更令人震驚
　　 ★和保羅·柯艾略一起重新發現生命的意義，最後你會發現，改變的不僅是他，其實也是你的內心。
　　 ★百分之百心靈深處的聲音，是我最真的體驗。——保羅·柯艾略
　　 ★柯艾略是一位用所有人都能理解的語言寫作的作傢。——《紐約時報》

海報：

內容簡介

2006年，即將年屆六旬的保羅·柯艾略已經名滿全球。但他不滿意自己過於安穩的現狀，也受到內心不安的召喚，他決定聆聽內心的聲音，去旅行，去重新認識世界。
保羅·柯艾略把拜訪七個陌生地方作為尋找答案的方式：在俄羅斯，他遇見瞭一位敏感的土耳其女郎，和她一起搭上瞭去往西伯利亞的火車；在火車上，他和她無意間進入瞭“阿萊夫”，一個時間與空間交會的點；在阿萊夫裏，柯艾略猛然發現瞭自己從來沒有正視過的生命真相……

作者簡介

保羅·柯艾略 （Paulo Coelho),1947年齣生於巴西裏約日內盧，被譽為全球最有影響力的當代作傢。作品被陸續翻譯成80種語言，在168個國傢和地區齣版發行，總計銷量已超過1.45億冊，榮獲國際大奬無數。2002年被選為巴西文學院院士。2007年被聯閤國任命為和平大使。2009年，《牧羊少年奇幻之旅》打破“吉尼斯世界紀錄”，成為迄今齣版語種最多的圖書。

精彩書評

★柯艾略是一位用人人都能理解的語言寫作的小說傢。

——《紐約時報》

★柯艾略完全有能力達到博爾赫斯定下的標準……作傢柯艾略既是有辨彆能力的主人公柯艾略，也是有啓示意義的主人公柯艾略，我們欣賞他的熱情。

——《華盛頓獨立書評》

★一個荒誕不經的故事……沒有作者能比柯艾略做得更好。

——《齣版人周刊》

★對美國讀者來說，是時候開始一場發現之旅，那一定會指引他們走嚮這位傑齣的作傢。

——《今日美國》

★除瞭加西亞?馬爾剋斯，保羅?柯艾略是追隨者與讀者最多的拉美作傢。

——《經濟學人》

目錄

吾國之王
中國竹
陌生人的燈籠
當寒風吹過
分享靈魂
9,288
希拉爾的眼睛
伊帕切夫彆墅
阿萊夫
夢想傢不會被馴服
如同雨中的淚
西伯利亞的芝加哥
和平之路
火焰之環
即使不被信任，我仍舊相信
茶葉
第五個女人
《論徹底根除異端》
無形中抵消瞭能量
金色玫瑰
貝加爾湖的雄鷹
對恐懼的恐懼
城市
電話
土耳其的靈魂
莫斯科，二〇〇六年六月一日
後記

前言/序言

《阿萊夫》：一場滌蕩靈魂的迷途與重尋 在這本名為《阿萊夫》的書籍中，我們並非探尋一個具體的地理位置，或是一段被曆史塵封的傳說。相反，它是一次深入人類內心深處的旅程，一次關於存在、記憶、以及自我認知邊界的深刻探索。作者以其獨到的筆觸，將讀者帶入一個光怪陸離卻又無比真實的世界，在這個世界裏，現實與虛幻的界限模糊不清，每一頁都潛藏著對生命本質的詰問。 故事的開端，或許並非以一個清晰的敘事邏輯展開，更像是一係列碎片化的感知，一種揮之不去的情緒。主人公，我們姑且稱他為“旅人”，正處於一種遊離於現實邊緣的狀態。他可能剛剛經曆瞭一場巨大的變故，也可能是在生活的長河中，逐漸磨損瞭對世界原有的認知。他帶著某種難以言說的失落，或是對某種失落事物的強烈追尋，踏上瞭一段未知旅程。 這趟旅程並非是物理空間的穿越，而是精神層麵的流浪。旅人所踏足的地域，可能並非地圖上能夠標齣的任何一個地點。它可能是一座被遺忘的城市，那裏彌漫著衰敗的氣息，每一塊斑駁的牆壁都訴說著往昔的故事；它可能是一片荒涼的曠野，廣袤無垠，星辰璀璨，卻又透著一種深邃的孤獨；亦可能隻是某個尋常角落，卻因為旅人內心的波瀾而濛上瞭一層超現實的光暈。 在旅人的途中，他會邂逅形形色色的人物。這些人，或許是現實中我們無法想象的存在，他們可能披著神秘的麵紗，說著意味深長的話語，他們的齣現，仿佛是為瞭引導旅人，或是為瞭映照旅人內心深處的迷茫。他們可能是智者，用晦澀的語言點醒旅人；也可能是鏡像，映照齣旅人自身不願麵對的陰暗麵。他們之間的每一次對話，每一次眼神的交匯，都如同投入湖麵的石子，激起層層漣漪，攪動旅人沉寂已久的心靈。 《阿萊夫》的核心，並非在於情節的跌宕起伏，而在於對“阿萊夫”這一概念的具象化呈現。但請注意，這個“阿萊夫”並非是某個具體事物的指代，它是一種狀態，一種體驗，一種超越時空限製的感知。想象一下，在某個瞬間，你能夠同時看到宇宙的全部，感受到所有存在的過去、現在和未來，而這一切，都在一個無限小的點上匯聚。這便是“阿萊夫”所暗示的某種極緻體驗。 旅人追尋的，正是這種極緻的感知，這種對宇宙萬物一體性的體悟。他可能在某個時刻，在某個意想不到的地方，突然瞥見瞭“阿萊夫”的微光。或許是在一次偶然的凝視中，當目光穿透瞭錶象，觸及瞭事物的本質；或許是在一次深刻的沉思中，當思緒滌蕩瞭所有的雜念，迴歸瞭純粹的存在。這瞥見的“阿萊夫”，可能是一瞬間的啓迪，也可能是一段漫長而痛苦的掙紮。 這本書中的“記憶”扮演著至關重要的角色。旅人的記憶，並非是綫性的、清晰的過往。它可能 fragmented，模糊不清，充滿瞭斷裂和缺失。然而，正是這些破碎的記憶，構成瞭旅人自我認知的基石。他可能會在旅途中，不斷地拾起散落的記憶碎片，試圖拼湊齣完整的自己。然而，記憶本身也可能是一種幻覺，一種被時間和情感扭麯的産物。當旅人試圖抓住記憶時，它卻如流水般滑過指縫，留下更多的睏惑。 “時間”在這本書中，也失去瞭它慣常的綫性意義。它可能被拉伸、壓縮，甚至齣現迴溯。旅人可能會在某個瞬間，感受到過去的迴響，或是預感到未來的片段。這種對時間的超脫感知，進一步模糊瞭現實的界限，讓讀者也一同陷入一種“非綫性”的體驗之中。這種體驗，是對人類有限認知的一次挑戰，也是對我們如何理解存在的一次重新審視。 《阿萊夫》中所描繪的“自我”，同樣是漂泊不定、不斷重塑的。旅人可能會質疑自己的身份，質疑自己存在的意義。他可能發現，所謂的“自我”，不過是過去經曆、他人評價以及社會角色的疊加。當他剝離瞭這些外在的標簽，他所剩下的，究竟是什麼？這趟旅程，正是為瞭尋找那個最本真的“自我”，那個不受外界乾擾、純粹的存在。 然而，旅人並不總是孤獨前行。他可能會與其他人産生連接，這些連接，或深或淺，或短暫或長久。這些連接，可能是情感的羈絆，也可能是精神的共鳴。在與他人的互動中，旅人得以窺見不同的存在方式，也得以反觀自身。然而，這些連接，也可能帶來更多的痛苦和糾結，讓本已迷茫的旅人，更加深陷泥沼。 書中對於“語言”的運用，同樣充滿匠心。作者的文字，可能並非直白的敘述，而是充滿瞭象徵、隱喻和大量的留白。這些文字，仿佛是為瞭引導讀者去感受，去想象，去填補那些未曾言明的空白。有時，一句簡短的話語，卻能承載著沉甸甸的重量，觸動讀者內心深處的情感。有時，一段冗長的描寫，卻可能將讀者帶入一種禪意的寜靜。 “失落”與“追尋”是貫穿全書的兩條主綫。旅人可能失落瞭什麼，也許是愛情，也許是理想，也許是最初的純真。然而，正是這份失落，驅使他踏上瞭追尋的旅程。他追尋的，並非隻是失落之物的本身，而是失落所帶來的空虛感，以及填補這份空虛的渴望。這份追尋，可能最終導嚮一種釋然，也可能是一種更深的絕望。 《阿萊夫》並非以一個明確的結局來結束。它更像是一種開放式的邀請，邀請讀者在閱讀結束後，繼續思考，繼續探索。旅人的旅程，也許並未真正結束，他所抵達的“阿萊夫”，可能隻是一個臨時的頓悟，而非永恒的彼岸。然而，正是這種開放性，使得這本書的力量得以延續，讓讀者在閤上書本後，依然被其中的思緒所縈繞，被其中的體驗所觸動。 這本書，是對人生意義的一次拷問，是對存在本質的一次深潛。它不提供簡單的答案，而是拋齣深刻的問題，讓讀者在閱讀過程中，不斷地與自身對話，與生命對話。它所描繪的“阿萊夫”，或許永遠無法被完全理解，但追尋“阿萊夫”的過程，本身就是一次對生命意義的豐富與升華。它是一場關於迷途的記錄，更是一次關於重尋的啓示。閱讀《阿萊夫》，就像是進行一場與自己靈魂的深度對話，在迷霧中摸索，在黑暗中尋找那一點微光，最終，或許能在混沌中，瞥見一絲屬於自己的“阿萊夫”。

評分☆☆☆☆☆

這本新近拜讀的“阿萊夫”給我帶來瞭一種極為奇特的閱讀體驗，仿佛穿梭於現實與虛無的邊緣，觸及瞭某種宏大敘事下被精心隱藏的微小震顫。書中的世界觀構建得極其復雜，但其魅力恰恰在於那種不加解釋的、近乎冷酷的邏輯推進。我尤其欣賞作者對於時間概念的解構，它不再是綫性的河流，更像是無數個相互疊加、偶爾碰撞的平麵。每一個角色的動機，無論多麼晦澀難懂，最終都能迴溯到對“存在”本身更深層次的追問。閱讀過程更像是一場解謎，需要不斷地用已經讀到的信息去校準對之前章節的理解，那種豁然開朗又隨即陷入更深迷霧的感覺，讓人欲罷不能。它不提供廉價的安慰，而是將你推到知識的懸崖邊，讓你自己去尋找落腳點。敘事節奏的起伏處理得爐火純青，時而如同一場高速追逐，信息量爆炸，時而又像在靜謐的宇宙深處漂浮，留給讀者巨大的留白去進行哲學思辨。這種對閱讀耐心的考驗，也恰恰成就瞭其非凡的文學價值。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本書時，我本以為會是一部沉悶的、充滿晦澀術語的文本，但齣乎意料的是，它在最嚴謹的結構之下，包裹著一種近乎狂熱的、對邊界的探索欲。作者的語言風格，猶如一位技藝高超的工匠，使用的每一個詞匯都像是經過精確測量的零件，嚴絲閤縫地嵌入到整體的架構中。我特彆留意到書中對於“符號”和“意義”之間關係的探討，它似乎在暗示，我們所依賴的交流工具本身就是對真實世界最大的限製。書中的某些章節，其密度之高，需要我反復閱讀纔能捕捉到那轉瞬即逝的意象——比如那段關於鏡像反射的描述，它超越瞭物理學的範疇，直抵認知的核心。坦率地說，這本書對讀者的智力要求是相當高的，它拒絕被輕易“消化”，更像是需要被“咀嚼”和“分解”的有機體。但正是這種挑戰，讓最終理解的每一個瞬間都充滿瞭勝利的快感，仿佛自己也參與瞭創造這個復雜係統的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我感到震撼的，是它處理“孤獨感”的方式。它不是那種傳統意義上的悲情抒發，而是一種形而上的、與宇宙尺度相匹配的疏離。書中的人物，無論他們如何努力地試圖連接、溝通，最終都像是漂浮在真空中的粒子，他們的交流不過是徒勞的電磁波。作者用一種近乎冷靜的科學筆觸，描繪瞭這種宏大背景下的個體虛無，卻又從中提煉齣一種近乎神聖的、對理解的執著追求。我尤其贊賞作者在保持敘事距離的同時，又能在關鍵時刻精準地擊中人類情感中最脆弱的部分。讀完閤上書的那一刻，我感受到的是一種混閤瞭敬畏和釋然的情緒——敬畏於作者所構建的那個無邊無際的知識迷宮，釋然於自己終於從其中短暫抽離。這是一部需要時間來沉澱的作品，它的迴味悠長，遠超閱讀本身所耗費的時間。

評分☆☆☆☆☆

從結構主義的角度來看，這本書的顛覆性是顯而易見的。它像一個俄羅斯套娃，當你剝開一層所謂的“現實”敘事時，立刻會發現裏麵嵌套著一個關於敘事本身的元故事，而再深一層，或許是關於作者的自我指涉。這種多層次的嵌套，使得任何關於“這本書到底在講什麼”的簡單總結都顯得蒼白無力。我個人更傾嚮於將它看作是一部關於“信息熵增”的寓言。隨著故事的展開，信息量在增加，但確定性卻在銳減，最終一切都導嚮一種高維度的混沌。其中幾處采用瞭非常規的排版和句式，這並非嘩眾取寵，而是服務於其核心主題——挑戰既有的閱讀習慣和認知框架。這本書需要的不是快速翻閱，而是如同對待珍貴文獻般，細緻地觀察每一個標點符號和空白之處，因為作者似乎將重要的綫索隱藏在瞭那些最不顯眼的地方。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的氛圍營造簡直是教科書級彆的典範。它不是那種直接告訴你“害怕”或“激動”的敘事，而是通過環境細節、人物的細微動作和不和諧的感官輸入，逐步滲透入讀者的潛意識。例如，書中對光綫的處理，總是帶著一種不自然的、飽和度過高的質感，讓人時刻處於一種輕微的躁動不安之中。這種對感官的精細調控，使得即便情節本身是抽象的、概念性的，也能産生強烈的代入感。與其說是在閱讀一個故事，不如說是在經曆一場精心設計的全方位沉浸式體驗。我對其中關於記憶的章節印象深刻，作者將記憶描繪成一種高度可塑且極易腐敗的物質，而不是我們通常認為的固定檔案。這種對“不確定性”的擁抱，讓整本書彌漫著一種迷人的、後現代式的憂鬱，讓人讀完後久久無法從那種略帶寒意的氛圍中抽離齣來。

評分☆☆☆☆☆

送來的書包裝加固，送貨及時。

評分☆☆☆☆☆

之後，馬丁此後齣版瞭布考斯基的所有作品，而且敦促布考斯基辭去郵局的工作。他支付布考斯基每月一百美元（1960年代這是相當可觀的數目）的終身生活補貼，無論他們的齣版事業成功與否。這樣，布考斯基終於結束瞭他的噩夢，開始瞭“職業寫作”生涯。與彆的作傢把職業寫作當作追求不同，布考斯基從來沒有相信過他可以靠寫作生活。他寫作僅僅為瞭寫作。寫作對布考斯基來說和宿醉沒有不同，不過是他的生活方式而已。　不用說馬丁開始是賠錢的。於是他對布考斯基說，如果布考斯基能寫小說就好瞭。因為小說（泛指中長篇小說）比詩更賣錢。這時布考斯基四十九歲。　馬丁不久後接到瞭布考斯基讓他去拿小說的電話。他驚訝於布考斯基怎麼能夠在四周左右寫齣一部小說。亨利·查爾斯·布考斯基1920年生於德國的安德納赫，他的同名德裔父親作為參加一戰的美國士兵在那裏同他的德國母親相識，約會，結婚。小亨利三歲的時候舉傢遷居美國。洛杉磯是他長大的地方，也是他生活瞭五十年的地方。他的作品是洛杉磯半個世紀的寫照。布考斯基生於三代酗酒的德國移民傢庭，六七歲到十一歲每周至少三次受到體罰，隨後痤瘡長滿瞭他的全身，經久不治，無疑加深瞭他與傢人及同齡人的隔閡，無論在傢裏還是在學校他都是不被接受的。此時遺傳基因幫助他發現瞭縱飲啤酒可以讓他感覺快樂一點。就像以後他發現寫作是另外一件能讓他放鬆、快樂的事情。

評分☆☆☆☆☆

該作者的頂級代錶作真的是牧羊少年瞭，其他。。。可能我無法理解吧

評分☆☆☆☆☆

青春期的布考斯基，高大魁梧，精力旺盛，充滿瞭挑釁傾嚮。這種傾嚮有點像他的前輩海明威挑戰對死亡的恐懼。但是布考斯基在挑戰自己的痛苦。挑戰痛苦，即是尋找痛苦來忘記痛苦。所以他半生熱衷於街頭鬥毆。他不介意被打敗。也許那正是他想要的。就像他在接受采訪時說的，重要的不是被打的傷疼，生活本身更加難以忍受。

評分☆☆☆☆☆

所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

評分☆☆☆☆☆

送來的書包裝加固，送貨及時。

評分☆☆☆☆☆

從書籍中汲取知識和力量，是人生之必需。每個人從一齣生開始，就在不停地學習各種各樣的知識，以便將來在社會上更好的立足。 讀書就如同一個科學傢去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學傢的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源於興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。 讀書已經成為我的一種習慣，小學時最愛做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜誌，到一些文學名著，我都照單全收。即使是上中學以後，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻瞭學習中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。 捧一幀書冊，看史事五韆；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子，自幼苦讀經書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什麼，就是充實自己的知識體係，而這最根本的途徑就是“開捲”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書海”，方得“天下第一纔子”稱號……他們都是從“開捲”那裏得到瞭最大的益處。 初讀好書，如獲良友；重讀好書，如逢故知。書，可以使我們增長見識，不齣門便可知天下事。書，可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。書，可以使我們變得有修養。書，還可使我們在競爭激烈的社會上立於不敗之地……其實讀書的好處有很多，就等著有心人去慢慢發現。 同書一樣,報紙上形形色色的消息,五花八門的知識,都像磁鐵般吸引著人們。世界天天在變化，社會天天在發展，新人新事新科技層齣不窮。這樣，報紙就天天有新內容，每天都會給你新的啓發，新的感受。忠實的讀者因經常讀報，不僅樂趣無窮，而且開闊瞭視野，陶冶瞭性情，有的人因此而走上瞭成功之路。毫無疑問，報紙是韆百萬人終身的良師和益友。 讀書好，好讀書，讀好書；勤讀報，會讀報，你就會和大韆世界息息相通。這樣的好機會，我們從小就因該抓住；這樣的好習慣，我們從小就因該養成。從書籍中汲取知識和力量，是人生之必需。每個人從一齣生開始，就在不停地學習各種各樣的知識，以便將來在社會上更好的立足。 讀書就如同一個科學傢去讀當代文學作品，一個詩人去讀某個考古學傢的記錄一樣，讀是因為喜歡，讀是源於興趣，有一句話說的好：“閱讀不能改變人生的長度，但它可以改變人生的寬度。”正是這種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。 讀書已經成為我的一種習慣，小學時最愛做的事情，就是看各種各樣的“閑書”，從爸爸媽媽給訂閱的兒童雜誌，到一些文學名著，我都照單全收。即使是上中學以後，也是依然愛讀書，也要在繁忙間隙讓自己的心靈得到些許的休憩。拿起一本喜愛的書籍，就好像隨手推開一扇窗戶，欣賞窗外美麗的風景。這風景或粗獷豪放，或細膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，令我渾然忘卻瞭學習中的煩惱與不快，仿佛排徊在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮著思想的翅膀，感受著生命的美好。 捧一幀書冊，看史事五韆；品一壺清茗，行通途八百。無須走馬塞上，你便可看楚漢交兵；無須程門立雪，你便可聽師長之諄諄教誨。莘莘學子，自幼苦讀經書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什麼，就是充實自己的知識體係，而這最根本的途徑就是“開捲”。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，方成“紅樓巨著”；紀曉嵐“飽覽群書，徜徉書海”，方得“天下第一纔子”稱號……他們都是從“開捲”那裏得到瞭最大的益處。 初讀好書，如獲良友；重讀好書，如逢故知。書，可以使我們增長見識，不齣門便可知天下事。書，可以提高我們的閱讀能力和寫作水平。書，可以使我們變得有修養。書，還可使我們在競爭激烈的社會上立於不敗之地……其實讀書的好處有很多，就等著有心人去慢慢發現。 同書一樣,報紙上形形色色的消息,五花八門的知識,都像磁鐵般吸引著人們。世界天天在變化，社會天天在發展，新人新事新科技層齣不窮。這樣，報紙就天天有新內容，每天都會給你新的啓發，新的感受。忠實的讀者因經常讀報，不僅樂趣無窮，而且開闊瞭視野，陶冶瞭性情，有的人因此而走上瞭成功之路。毫無疑問，報紙是韆百萬人終身的良師和益友。 讀書好，好讀書，讀好書；勤讀報，會讀報，你就會和大韆世界息息相通。這樣的好機會，我們從小就因該抓住；這樣的好習慣，我們從小就因該養成。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

不錯。很好，謝謝╭(°A°`)╮