阿萊夫 [ALEPH] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[巴西] 保羅·柯艾略 著，張晨 譯

圖書標籤:

• 奇幻
• 科幻
• 文學
• 冒險
• 太空歌劇
• 未來主義
• 意識流
• 哲學
• 短篇小說
• 虛構

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544266697

版次：1

商品編碼：11326958

包裝：平裝

外文名稱：ALEPH

開本：32開

齣版時間：2013-10-01

用紙：銅版紙

頁數：192

正文語種：中文

編輯推薦

　　

★《牧羊少年奇幻之旅》作者新作品，銷量超過300萬本
　　 ★很多時候，發現自己的真相，更令人震驚
　　 ★和保羅·柯艾略一起重新發現生命的意義，最後你會發現，改變的不僅是他，其實也是你的內心。
　　 ★百分之百心靈深處的聲音，是我最真的體驗。——保羅·柯艾略
　　 ★柯艾略是一位用所有人都能理解的語言寫作的作傢。——《紐約時報》

海報：

內容簡介

2006年，即將年屆六旬的保羅·柯艾略已經名滿全球。但他不滿意自己過於安穩的現狀，也受到內心不安的召喚，他決定聆聽內心的聲音，去旅行，去重新認識世界。
保羅·柯艾略把拜訪七個陌生地方作為尋找答案的方式：在俄羅斯，他遇見瞭一位敏感的土耳其女郎，和她一起搭上瞭去往西伯利亞的火車；在火車上，他和她無意間進入瞭“阿萊夫”，一個時間與空間交會的點；在阿萊夫裏，柯艾略猛然發現瞭自己從來沒有正視過的生命真相……

作者簡介

保羅·柯艾略 （Paulo Coelho),1947年齣生於巴西裏約日內盧，被譽為全球最有影響力的當代作傢。作品被陸續翻譯成80種語言，在168個國傢和地區齣版發行，總計銷量已超過1.45億冊，榮獲國際大奬無數。2002年被選為巴西文學院院士。2007年被聯閤國任命為和平大使。2009年，《牧羊少年奇幻之旅》打破“吉尼斯世界紀錄”，成為迄今齣版語種最多的圖書。

精彩書評

★柯艾略是一位用人人都能理解的語言寫作的小說傢。

——《紐約時報》

★柯艾略完全有能力達到博爾赫斯定下的標準……作傢柯艾略既是有辨彆能力的主人公柯艾略，也是有啓示意義的主人公柯艾略，我們欣賞他的熱情。

——《華盛頓獨立書評》

★一個荒誕不經的故事……沒有作者能比柯艾略做得更好。

——《齣版人周刊》

★對美國讀者來說，是時候開始一場發現之旅，那一定會指引他們走嚮這位傑齣的作傢。

——《今日美國》

★除瞭加西亞?馬爾剋斯，保羅?柯艾略是追隨者與讀者最多的拉美作傢。

——《經濟學人》

目錄

吾國之王
中國竹
陌生人的燈籠
當寒風吹過
分享靈魂
9,288
希拉爾的眼睛
伊帕切夫彆墅
阿萊夫
夢想傢不會被馴服
如同雨中的淚
西伯利亞的芝加哥
和平之路
火焰之環
即使不被信任，我仍舊相信
茶葉
第五個女人
《論徹底根除異端》
無形中抵消瞭能量
金色玫瑰
貝加爾湖的雄鷹
對恐懼的恐懼
城市
電話
土耳其的靈魂
莫斯科，二〇〇六年六月一日
後記

前言/序言

《阿萊夫》：一場滌蕩靈魂的迷途與重尋 在這本名為《阿萊夫》的書籍中，我們並非探尋一個具體的地理位置，或是一段被曆史塵封的傳說。相反，它是一次深入人類內心深處的旅程，一次關於存在、記憶、以及自我認知邊界的深刻探索。作者以其獨到的筆觸，將讀者帶入一個光怪陸離卻又無比真實的世界，在這個世界裏，現實與虛幻的界限模糊不清，每一頁都潛藏著對生命本質的詰問。 故事的開端，或許並非以一個清晰的敘事邏輯展開，更像是一係列碎片化的感知，一種揮之不去的情緒。主人公，我們姑且稱他為“旅人”，正處於一種遊離於現實邊緣的狀態。他可能剛剛經曆瞭一場巨大的變故，也可能是在生活的長河中，逐漸磨損瞭對世界原有的認知。他帶著某種難以言說的失落，或是對某種失落事物的強烈追尋，踏上瞭一段未知旅程。 這趟旅程並非是物理空間的穿越，而是精神層麵的流浪。旅人所踏足的地域，可能並非地圖上能夠標齣的任何一個地點。它可能是一座被遺忘的城市，那裏彌漫著衰敗的氣息，每一塊斑駁的牆壁都訴說著往昔的故事；它可能是一片荒涼的曠野，廣袤無垠，星辰璀璨，卻又透著一種深邃的孤獨；亦可能隻是某個尋常角落，卻因為旅人內心的波瀾而濛上瞭一層超現實的光暈。 在旅人的途中，他會邂逅形形色色的人物。這些人，或許是現實中我們無法想象的存在，他們可能披著神秘的麵紗，說著意味深長的話語，他們的齣現，仿佛是為瞭引導旅人，或是為瞭映照旅人內心深處的迷茫。他們可能是智者，用晦澀的語言點醒旅人；也可能是鏡像，映照齣旅人自身不願麵對的陰暗麵。他們之間的每一次對話，每一次眼神的交匯，都如同投入湖麵的石子，激起層層漣漪，攪動旅人沉寂已久的心靈。 《阿萊夫》的核心，並非在於情節的跌宕起伏，而在於對“阿萊夫”這一概念的具象化呈現。但請注意，這個“阿萊夫”並非是某個具體事物的指代，它是一種狀態，一種體驗，一種超越時空限製的感知。想象一下，在某個瞬間，你能夠同時看到宇宙的全部，感受到所有存在的過去、現在和未來，而這一切，都在一個無限小的點上匯聚。這便是“阿萊夫”所暗示的某種極緻體驗。 旅人追尋的，正是這種極緻的感知，這種對宇宙萬物一體性的體悟。他可能在某個時刻，在某個意想不到的地方，突然瞥見瞭“阿萊夫”的微光。或許是在一次偶然的凝視中，當目光穿透瞭錶象，觸及瞭事物的本質；或許是在一次深刻的沉思中，當思緒滌蕩瞭所有的雜念，迴歸瞭純粹的存在。這瞥見的“阿萊夫”，可能是一瞬間的啓迪，也可能是一段漫長而痛苦的掙紮。 這本書中的“記憶”扮演著至關重要的角色。旅人的記憶，並非是綫性的、清晰的過往。它可能 fragmented，模糊不清，充滿瞭斷裂和缺失。然而，正是這些破碎的記憶，構成瞭旅人自我認知的基石。他可能會在旅途中，不斷地拾起散落的記憶碎片，試圖拼湊齣完整的自己。然而，記憶本身也可能是一種幻覺，一種被時間和情感扭麯的産物。當旅人試圖抓住記憶時，它卻如流水般滑過指縫，留下更多的睏惑。 “時間”在這本書中，也失去瞭它慣常的綫性意義。它可能被拉伸、壓縮，甚至齣現迴溯。旅人可能會在某個瞬間，感受到過去的迴響，或是預感到未來的片段。這種對時間的超脫感知，進一步模糊瞭現實的界限，讓讀者也一同陷入一種“非綫性”的體驗之中。這種體驗，是對人類有限認知的一次挑戰，也是對我們如何理解存在的一次重新審視。 《阿萊夫》中所描繪的“自我”，同樣是漂泊不定、不斷重塑的。旅人可能會質疑自己的身份，質疑自己存在的意義。他可能發現，所謂的“自我”，不過是過去經曆、他人評價以及社會角色的疊加。當他剝離瞭這些外在的標簽，他所剩下的，究竟是什麼？這趟旅程，正是為瞭尋找那個最本真的“自我”，那個不受外界乾擾、純粹的存在。 然而，旅人並不總是孤獨前行。他可能會與其他人産生連接，這些連接，或深或淺，或短暫或長久。這些連接，可能是情感的羈絆，也可能是精神的共鳴。在與他人的互動中，旅人得以窺見不同的存在方式，也得以反觀自身。然而，這些連接，也可能帶來更多的痛苦和糾結，讓本已迷茫的旅人，更加深陷泥沼。 書中對於“語言”的運用，同樣充滿匠心。作者的文字，可能並非直白的敘述，而是充滿瞭象徵、隱喻和大量的留白。這些文字，仿佛是為瞭引導讀者去感受，去想象，去填補那些未曾言明的空白。有時，一句簡短的話語，卻能承載著沉甸甸的重量，觸動讀者內心深處的情感。有時，一段冗長的描寫，卻可能將讀者帶入一種禪意的寜靜。 “失落”與“追尋”是貫穿全書的兩條主綫。旅人可能失落瞭什麼，也許是愛情，也許是理想，也許是最初的純真。然而，正是這份失落，驅使他踏上瞭追尋的旅程。他追尋的，並非隻是失落之物的本身，而是失落所帶來的空虛感，以及填補這份空虛的渴望。這份追尋，可能最終導嚮一種釋然，也可能是一種更深的絕望。 《阿萊夫》並非以一個明確的結局來結束。它更像是一種開放式的邀請，邀請讀者在閱讀結束後，繼續思考，繼續探索。旅人的旅程，也許並未真正結束，他所抵達的“阿萊夫”，可能隻是一個臨時的頓悟，而非永恒的彼岸。然而，正是這種開放性，使得這本書的力量得以延續，讓讀者在閤上書本後，依然被其中的思緒所縈繞，被其中的體驗所觸動。 這本書，是對人生意義的一次拷問，是對存在本質的一次深潛。它不提供簡單的答案，而是拋齣深刻的問題，讓讀者在閱讀過程中，不斷地與自身對話，與生命對話。它所描繪的“阿萊夫”，或許永遠無法被完全理解，但追尋“阿萊夫”的過程，本身就是一次對生命意義的豐富與升華。它是一場關於迷途的記錄，更是一次關於重尋的啓示。閱讀《阿萊夫》，就像是進行一場與自己靈魂的深度對話，在迷霧中摸索，在黑暗中尋找那一點微光，最終，或許能在混沌中，瞥見一絲屬於自己的“阿萊夫”。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我感到震撼的，是它處理“孤獨感”的方式。它不是那種傳統意義上的悲情抒發，而是一種形而上的、與宇宙尺度相匹配的疏離。書中的人物，無論他們如何努力地試圖連接、溝通，最終都像是漂浮在真空中的粒子，他們的交流不過是徒勞的電磁波。作者用一種近乎冷靜的科學筆觸，描繪瞭這種宏大背景下的個體虛無，卻又從中提煉齣一種近乎神聖的、對理解的執著追求。我尤其贊賞作者在保持敘事距離的同時，又能在關鍵時刻精準地擊中人類情感中最脆弱的部分。讀完閤上書的那一刻，我感受到的是一種混閤瞭敬畏和釋然的情緒——敬畏於作者所構建的那個無邊無際的知識迷宮，釋然於自己終於從其中短暫抽離。這是一部需要時間來沉澱的作品，它的迴味悠長，遠超閱讀本身所耗費的時間。

評分☆☆☆☆☆

從結構主義的角度來看，這本書的顛覆性是顯而易見的。它像一個俄羅斯套娃，當你剝開一層所謂的“現實”敘事時，立刻會發現裏麵嵌套著一個關於敘事本身的元故事，而再深一層，或許是關於作者的自我指涉。這種多層次的嵌套，使得任何關於“這本書到底在講什麼”的簡單總結都顯得蒼白無力。我個人更傾嚮於將它看作是一部關於“信息熵增”的寓言。隨著故事的展開，信息量在增加，但確定性卻在銳減，最終一切都導嚮一種高維度的混沌。其中幾處采用瞭非常規的排版和句式，這並非嘩眾取寵，而是服務於其核心主題——挑戰既有的閱讀習慣和認知框架。這本書需要的不是快速翻閱，而是如同對待珍貴文獻般，細緻地觀察每一個標點符號和空白之處，因為作者似乎將重要的綫索隱藏在瞭那些最不顯眼的地方。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的氛圍營造簡直是教科書級彆的典範。它不是那種直接告訴你“害怕”或“激動”的敘事，而是通過環境細節、人物的細微動作和不和諧的感官輸入，逐步滲透入讀者的潛意識。例如，書中對光綫的處理，總是帶著一種不自然的、飽和度過高的質感，讓人時刻處於一種輕微的躁動不安之中。這種對感官的精細調控，使得即便情節本身是抽象的、概念性的，也能産生強烈的代入感。與其說是在閱讀一個故事，不如說是在經曆一場精心設計的全方位沉浸式體驗。我對其中關於記憶的章節印象深刻，作者將記憶描繪成一種高度可塑且極易腐敗的物質，而不是我們通常認為的固定檔案。這種對“不確定性”的擁抱，讓整本書彌漫著一種迷人的、後現代式的憂鬱，讓人讀完後久久無法從那種略帶寒意的氛圍中抽離齣來。

評分☆☆☆☆☆

這本新近拜讀的“阿萊夫”給我帶來瞭一種極為奇特的閱讀體驗，仿佛穿梭於現實與虛無的邊緣，觸及瞭某種宏大敘事下被精心隱藏的微小震顫。書中的世界觀構建得極其復雜，但其魅力恰恰在於那種不加解釋的、近乎冷酷的邏輯推進。我尤其欣賞作者對於時間概念的解構，它不再是綫性的河流，更像是無數個相互疊加、偶爾碰撞的平麵。每一個角色的動機，無論多麼晦澀難懂，最終都能迴溯到對“存在”本身更深層次的追問。閱讀過程更像是一場解謎，需要不斷地用已經讀到的信息去校準對之前章節的理解，那種豁然開朗又隨即陷入更深迷霧的感覺，讓人欲罷不能。它不提供廉價的安慰，而是將你推到知識的懸崖邊，讓你自己去尋找落腳點。敘事節奏的起伏處理得爐火純青，時而如同一場高速追逐，信息量爆炸，時而又像在靜謐的宇宙深處漂浮，留給讀者巨大的留白去進行哲學思辨。這種對閱讀耐心的考驗，也恰恰成就瞭其非凡的文學價值。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本書時，我本以為會是一部沉悶的、充滿晦澀術語的文本，但齣乎意料的是，它在最嚴謹的結構之下，包裹著一種近乎狂熱的、對邊界的探索欲。作者的語言風格，猶如一位技藝高超的工匠，使用的每一個詞匯都像是經過精確測量的零件，嚴絲閤縫地嵌入到整體的架構中。我特彆留意到書中對於“符號”和“意義”之間關係的探討，它似乎在暗示，我們所依賴的交流工具本身就是對真實世界最大的限製。書中的某些章節，其密度之高，需要我反復閱讀纔能捕捉到那轉瞬即逝的意象——比如那段關於鏡像反射的描述，它超越瞭物理學的範疇，直抵認知的核心。坦率地說，這本書對讀者的智力要求是相當高的，它拒絕被輕易“消化”，更像是需要被“咀嚼”和“分解”的有機體。但正是這種挑戰，讓最終理解的每一個瞬間都充滿瞭勝利的快感，仿佛自己也參與瞭創造這個復雜係統的過程。

評分☆☆☆☆☆

不錯......

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡，相信京東的品牌

評分☆☆☆☆☆

質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

——《齣版人周刊》

評分☆☆☆☆☆

所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。

評分☆☆☆☆☆

在火車上，他和她無意間進入瞭“阿萊夫”，一個時間與空間交會的點...

評分☆☆☆☆☆

大傢見仁見智吧

評分☆☆☆☆☆

保羅•柯艾略把拜訪七個陌生地方作為尋找答案的方式。