文言文·开启智慧宝藏的钥匙（2）：代代出圣贤的教育智慧 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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蔡礼旭 著

图书标签:

• 文言文
• 古代教育
• 传统文化
• 智慧
• 国学
• 经典
• 修身
• 教育
• 文化
• 启蒙

出版社： 世界知识出版社

ISBN：9787501245055

版次：1

商品编码：11334007

包装：平装

丛书名： 文言文·开启智慧宝藏的钥匙（2）

开本：16开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：215

正文语种：中文

内容简介

　　《文言文·开启智慧宝藏的钥匙（2）：代代出圣贤的教育智慧》通过讲解《左忠毅公逸事》《师说》《论语·论学习》《礼记·学记》等古文名篇，由字句而义理，全面阐述和详细解释了中国古代圣贤教育的内涵与外延，致广大尽精微，令人欲罢不能。《文言文·开启智慧宝藏的钥匙（2）：代代出圣贤的教育智慧》对所有从教和求学的人都有重要的指导意义，是我们一生中不断提升生命境界的枕边指南。

作者简介

　　蔡礼旭，1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心指导老师、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。
　　蔡老师原毕业于资讯专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。
　　2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。
　　2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响，逐渐带动了海内外各界人士在各自领域中，实际运用中华文化，营造幸福人生。
　　2009年，蔡老师受邀担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。2010年年底，带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选编《群书治要360》系列读本，成为诸多政治、企业界人士的治事宝典。“弘扬中华传统文化，促进世界安定和平”，是该文化中心的宗旨，亦是蔡老师毕生的努力方向。

目录

第一讲 001

第二讲 013

第三讲 027

第四讲 043

第五讲 057

第六讲 071

第七讲 087

第八讲 099

第九讲 113

第十讲 127

第十一讲 145

第十二讲 159

第十三讲 173

第十四讲 187

第十五讲 203

文言文·开启智慧宝藏的钥匙（2）：代代出圣贤的教育智慧 前言 中华文明五千年，源远流长，博大精深。在这漫长的历史长河中，我们孕育出了璀璨的文化，也留下了宝贵的精神财富。其中，教育思想和实践更是中华民族智慧的结晶，是推动社会进步、人才辈出的重要源泉。从古至今，无数先贤仁人志士，以其卓越的智慧和深刻的洞察，为我们留下了关于如何培养德才兼备、能够担当国家民族重任的圣贤的宝贵经验。 本书《文言文·开启智慧宝藏的钥匙（2）：代代出圣贤的教育智慧》，正是旨在深入挖掘、梳理和阐释这些蕴含在古老文言文中的教育智慧。我们将以古人的语言为媒介，以他们的人生为镜，去探寻那代代相传、生生不息的教育之道。这并非简单地复述经典，而是尝试将其中的精髓提炼出来，结合现代教育的视角，去理解其背后深刻的教育理念和方法，从而为当代教育提供有益的启示和借鉴。 第一章：立德树人——圣贤教育的基石 “德不孤，必有邻。” 圣贤的培养，首先在于“立德”。德行，是为人之本，是成事之基。古人深谙此道，将道德教育置于教育的核心地位。 君子之教：涵养品格，陶冶情操 《论语》中，孔子言：“君子务本，本立而道生。” 君子之所以为君子，在于其内在的品德修养。圣贤教育，首要任务是涵养学生正直、仁爱、诚信、孝悌等基本道德品质。《大学》提出“修身、齐家、治国、平天下”的进阶之路，其中“修身”即是道德的自我完善，是根本的起点。 古人如何进行品格教育？首先是榜样引领。家长、老师以身作则，言传身教，是最好的教材。《孝经》中强调“移孝作忠”，孝道是道德的起点，推己及人，便是忠诚于国家社会。其次是环境熏陶。《孟子》中的“孟母三迁”，便是深刻说明了居住环境对孩子品德形成的重要影响。圣贤教育强调营造一个崇德尚礼的社会和家庭氛围，让孩子在耳濡目染中，自然而然地习得优良品德。 再者是道德实践。道德不是空谈，而是需要通过实际行动来践行。《论语》中“贫而无谄，富而无骄”的品格，并非天生，而是通过日常的克制与约束，在与人交往、处理事务中不断磨练而成。圣贤教育注重提供学生参与道德实践的机会，例如参与社区服务，帮助弱者，在实践中体悟道德的真谛。 知行合一：道德内化，行为养成 仅仅懂得道理是远远不够的，关键在于将道德理念内化为自身的行为准则。古人强调“知行合一”。《尚书》中有“惟口以咨諏，无有言在口，则君子之道也”，意思是君子说话要经过深思熟虑，不妄言，不欺骗，这是知行合一的体现。 如何做到知行合一？首先是深刻理解。教育者需要引导学生理解道德规范背后的原因和意义，而非机械地记忆。例如，为何要诚信？诚信是建立人际信任的基础，是社会运转的润滑剂。其次是反复练习。道德行为的养成，如同技艺的精进，需要反复的练习和巩固。《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”，学习与思考结合，才能真正理解并运用。圣贤教育鼓励学生将所学的道德规范，应用到学习、生活、与人交往的各个方面，使其成为自觉的行为习惯。 最后是自我反省。《大学》中的“诚意，正心，修身”，要求个体不断反省自己的思想和行为，发现不足，及时纠正。每日的“吾日三省吾身”，便是古人自我反省的重要方式。圣贤教育重视培养学生的自我反省能力，鼓励他们通过日记、复盘等方式，审视自己的言行，不断提升道德水平。 第二章：智慧启蒙——开启心智的钥匙 “问渠那得清如许，为有源头活水来。” 智慧的源泉在于不断的学习和思考。圣贤的智慧，并非天赐，而是通过系统的启蒙和长期的积累。 经典诵读：润泽心田，涵养底蕴 文言文经典，是中华民族智慧的载体。古人认为，诵读经典，能够“润泽心田”，培养学生的文化底蕴和人文素养。从《三字经》、《百家姓》、《千字文》的启蒙读物，到《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等“五经”，再到诸子百家的著作，每一个朝代都有其核心的经典体系。 诵读经典，并非简单的死记硬背。古人强调“读万卷书，行万里路”。诵读经典，是为了理解其内涵，领悟其中的道理。例如，《诗经》中的风雅颂，不仅是文学作品，更是了解古代社会生活、风俗人情、思想情感的窗口。《易经》中的卦象，则蕴含着深刻的辩证思想和人生智慧。 圣贤教育注重培养学生对经典的兴趣，引导他们“读其意”，去体会文字背后的思想和情感。通过对经典的深入理解，学生能够构建起丰富的知识体系，形成广阔的视野，为日后的创新打下坚实的基础。 启发式教学：激趣发问，引导思考 “知之为知之，不知为不知，是知也。” 孔子反对填鸭式的教学，更提倡启发式教育。他善于通过提问，引导学生主动思考，自己得出结论。例如，当学生提出问题时，他常常不会直接给出答案，而是通过层层设问，引导学生自己去探索和发现。 “不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 这句话是孔子教育思想的精髓。意思是，不到学生努力思考但仍未解决的时候，不去启发他；不到学生想说却说不出来的时候，不去引导他。对于那些能举一反三的学生，才继续深入讲解。 启发式教学的核心在于“激趣”和“引导”。教育者需要了解学生的认知规律，设计具有挑战性但又力所能及的问题，激发他们的求知欲。同时，要善于观察和倾听，根据学生的反应，适时地给予引导和点拨，帮助他们突破思维障碍，形成独立思考的能力。这种教学方式，不仅能够让学生掌握知识，更重要的是培养了他们解决问题的能力和创新精神。 学思结合：学以致用，融会贯通 学习的最终目的在于应用。古人强调“学以致用”，并将学习与思考紧密结合。正如《论语》所言：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学习如果缺乏思考，容易迷失方向；而思考如果缺乏学习，则会陷入困境。 圣贤教育鼓励学生将所学的知识，应用于实际生活和解决实际问题。例如，学习兵法，是为了能够排兵布阵，指挥作战；学习治国之道，是为了能够为国家效力，造福百姓。这种“学以致用”的理念，使得知识不再是书本上的符号，而是鲜活的力量。 融会贯通，是将不同领域的知识联系起来，形成整体的认知结构。古人认为，万事万物之间都有联系，智慧在于能够看到这些联系。通过对经典的学习，结合自身的实践经验，学生能够举一反三，触类旁通，形成深刻的洞察力。 第三章：成才之道——多维发展的教育路径 圣贤的养成，并非单一维度的成功，而是德、智、体、美、劳等多个方面的全面发展。古人对此有着深刻的认识，并为我们留下了宝贵的教育路径。 文武兼备：文治武功，内外兼修 “文武之道，一张一弛。” 仅仅掌握书本知识是远远不够的。古人非常重视“文武兼备”，认为文武双全才能更好地服务国家和社会。这里的“文”，不仅仅指文化知识，也包括治国理政的才能；“武”，则代表着强健的体魄和应对挑战的能力。 在古代，许多的教育机构，如书院，不仅教授经典，也注重体育锻炼，如射箭、骑马等。《周礼》中就有“六艺”的说法，包括礼、乐、射、御、书、数，这些都是古代士人必备的技能。 文武兼备，意味着培养学生的综合素质。在现代教育中，这可以理解为既要重视学生的学术能力，也要关注他们的身体健康、艺术修养和动手实践能力。一个健康的体魄，能够支撑起强大的精神；一种良好的艺术鉴赏力，能够丰富人的内心世界；而实践能力，则是将知识转化为现实的重要桥梁。 因材施教：尊重个体，发挥潜能 “性相近也，习相远也。” 尽管人生来有相近的本性，但后天的学习和环境差异，导致了个体巨大的差异。孔子是“因材施教”的伟大实践者。他深知每个学生都有不同的禀赋、兴趣和接受能力，因此会根据每个学生的具体情况，采取不同的教学方法和内容。 例如，他对子路强调“闻过则喜”，因为子路性情急躁，需要反省；而对颜回则赞赏其“乐道”，因为颜回安贫乐道，志向高远。孔子并非要求所有学生都成为一样的“圣人”，而是鼓励他们发挥各自的优势，在自己擅长的领域做出贡献。 在现代教育中，因材施教更是显得尤为重要。理解学生的个性差异，尊重他们的兴趣爱好，为他们提供个性化的学习路径和发展机会，才能真正发掘出他们的潜力，让他们成为社会需要的、闪闪发光的人。 实践历练：知行合一，增长智慧 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 理论知识只有通过实践才能真正转化为智慧。圣贤的成长，离不开社会实践的磨练。古代的士人，往往需要通过“入仕”或“行旅”，在实际的社会环境中学习和成长。 “读万卷书，行万里路。” 这是一个古老而深刻的道理。书本知识提供了理论框架，而社会实践则提供了真实的检验和丰富的经验。在实践中，学生会遇到各种各样的问题，需要运用所学知识去分析、解决。这个过程，是增长智慧、提升能力最有效的途径。 从古代的科举制度，到现代的实习、社会调查、志愿服务，都体现了实践历练的重要性。通过深入社会，了解民情，与不同的人群打交道，学生才能真正认识世界，理解人生的复杂性，最终形成成熟的人生观和价值观。 结语 《文言文·开启智慧宝藏的钥匙（2）：代代出圣贤的教育智慧》，正如其名，是一把开启古老智慧宝藏的钥匙。它带领我们穿越时空的阻隔，去聆听先贤的声音，去感悟他们关于立德树人、智慧启蒙、成才之道的深刻洞见。 这些教育智慧，并非冰冷的理论，而是融入在中华民族的血脉之中，代代相传。它们提醒我们，教育的根本目标是培养健全的人格，激发智慧的潜能，让每个人都能成为对社会有用、对国家有贡献的栋梁之才。 在当今社会，我们面临着前所未有的挑战和机遇。重温古人的教育智慧，将其与现代教育理念相融合，必将为我们培养新时代的“圣贤”提供源源不断的灵感和力量。愿本书能成为您开启智慧宝藏的指南，助您在教育的道路上，领悟更深远的意义，收获更丰硕的成果。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计很雅致，拿到手里就有一种沉甸甸的历史厚重感。我特别喜欢封面那种古朴的字体和留白的处理，让人感觉这不是一本普通的工具书，而是一件值得珍藏的艺术品。内页的纸张质量也相当不错，印刷清晰，排版疏朗有致，即便是文言文这种对阅读体验要求较高的内容，阅读起来也不会感到吃力。我通常对传统文化类的书籍持谨慎态度，因为很多时候它们要么过于晦涩难懂，要么在现代解读上显得生硬。但这本书的排版似乎在努力搭建一座古今沟通的桥梁，使得那些看似遥远的智慧能够以一种较为亲近的方式呈现在我们面前。从整体来看，这本书的制作水准非常高，看得出出版方在细节上的用心，这为接下来的深度阅读奠定了良好的物质基础。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书提供了一种非常独特的视角来审视教育的本质。它不像教科书那样严肃刻板，也不像通俗读物那样流于表面。它更像是一份邀请函，邀请我们进入一个由先贤们构建的精神世界去探索。我个人的体会是，阅读它不仅仅是获取知识的过程，更像是一种精神上的“洗礼”和“重塑”。它让你重新审视自己对“成功”、“智慧”、“传承”这些词汇的理解。那些古老的智慧，在经过作者精心的梳理和呈现后，焕发出了新的生命力，这些生命力正在潜移默化地影响着我对于未来规划和自身成长的思考，让我对接下来的生活和学习有了更清晰、更坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

我花了很长时间才真正沉下心来阅读这本书的引言部分。作者在开篇部分展现了一种非常开阔的视野，他没有急于抛出那些佶屈聱牙的经典段落，而是先构建了一个宏大的历史背景，将我们置于一个文明的十字路口，探讨“教育”的本质意义在不同历史阶段的流变。这种叙事方式非常引人入胜，它不是简单地罗列古代名家的语录，而是试图挖掘隐藏在这些言语背后的思维模式和价值取向。我尤其欣赏作者那种对传统智慧的敬畏与批判性继承的态度，他没有盲目崇拜，而是带着现代人的理性去审视，去辨析哪些是历久弥新的真知，哪些是受时代局限的观点。这种深度的思辨，使得阅读过程充满了智力上的挑战和愉悦。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常多样化，这或许是它最迷人也最具挑战性的地方。有些段落的措辞极其典雅凝练，仿佛是从金石碑刻上拓印下来的一般，需要反复咀嚼才能体会其深意；而另一些地方，作者的注释和现代化的阐释又显得非常细腻和贴心，像是一位耐心的向导，在迷宫般复杂的文言文本中为读者引路。这种风格的交替使用，使得阅读体验充满了变化，避免了单一枯燥。不过，对于初次接触传统文化的读者来说，可能需要花费更多的时间来适应这种文风的跳跃，但一旦适应，便会发现这种丰富的层次感恰恰是其魅力所在——它要求读者调动起不同的认知工具来应对不同的文本形态。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节划分似乎非常讲究逻辑层次。我注意到，它似乎采用了主题式的编排，而不是严格按照时间顺序来展开。例如，某几章集中探讨了古代士人如何看待“德行培养”与“知识传授”之间的辩证关系，这与我们今天常说的“素质教育”与“应试教育”的争论有着奇妙的古今呼应。我尝试着将书中的某些观点代入到我日常工作中的一些棘手问题上去思考，发现虽然语境不同，但核心的困境却惊人地相似。这让我感到非常震撼，仿佛穿越了时空，与那些古代的教育家进行了一场跨越千年的对话。它不是一本让你“知道”古代怎么做的书，而是一本让你“思考”自己应该怎么做的书，这种互动性是很多同类书籍所不具备的。

评分☆☆☆☆☆

一下子买了两本 京东就是便宜

评分☆☆☆☆☆

值得收藏

评分☆☆☆☆☆

一下子买了两本 京东就是便宜

评分☆☆☆☆☆

蔡礼旭老师的书，值得大家细细品读，必有收获。

评分☆☆☆☆☆

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

评分☆☆☆☆☆

在京东买图书方便、快捷、实惠！

评分☆☆☆☆☆

阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

评分☆☆☆☆☆

憨山大师注《道德经》，始于万历二十年（1592年），卒于万历三十四年（1606年），前后用功十五年，“或经旬而得一语，或经年而得一章”，“每参究透澈，方落笔，苟有一字有疑而不通者，决不轻放”。此书实为学佛、学老者苦心而注，以期学佛者通达老子，“善自他宗”；学老者破除己见，“得离言之旨”。

评分☆☆☆☆☆

书很好，包装很好，快递很好。