具體描述
內容簡介
壯翁喬大壯先生，是中國近代文化史上一位極富傳奇色彩的人物。其《為人治學，不造其極，則絕口不道》，生前以詞、書、印被稱為《三絕》。詩詞有《波外樂章》、《波外樓詩》傳世，被汪旭初、唐圭璋譽為三代詞壇工飛將》。其書初學徐浩，兼及魏碑唐誌，為魯迅先生書集《離騷》聯《望崦嵫而勿追，恐鶫鴂之先鳴。》是早年書風。後習虞世南，用筆跌宕縱意，而不失晉唐規矩，結體靈動自然，而不失雅逸之姿。作篆書用筆清麗，結體豐腴，格調極高。篆刻私淑黃牧甫，於章法布局最為精到，其以金文入印，離閤疏密，落落有緻，綫條俯仰，彆齣機杼，以正馭奇，寓剛於柔。於近代印壇彆開生麵，獨樹一幟。壽石工《印人詩》贊壯翁雲：眉山詞緒子山文，後起真堪張一軍。更嚮黔山低首拜，清剛兩字終屬君。作者簡介
喬大壯，近代詞學大傢、書法篆刻傢。本名曾劬，字大壯，以字行；亦字壯毆；彆署伯戢、勞者、橋瘁、瘁翁、波外翁等。室名波外樓、戢翼齋、酒悲亭、永夕室。先代由浙江紹興遷居四川華陽。祖父喬樹椅，字茂萱，曾任清禦史，刑部司官，學部左丞等職，同治年間，為『黃崖事件』中朝廷濫殺無辜，上奏平冤；戊戌變法失敗，六君子棄市，公不避罪譴，為同鄉楊銳、劉光弟收殮，名動京師；譚嗣同題於監獄壁上的『我自橫刀嚮天笑，去留肝膽兩昆侖』絕命詩，即由其抄布而得以流傳於世。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
先秦書法
評分而在林軒提純丹藥的這段時間，趙國兗州的修真界，卻有些山雨欲來的感覺，動蕩不安，各修真傢族摩擦不斷，幾大門派雖然沒有動手，保持著剋製，但口水仗也打瞭不少，散修們人人自危。
評分中國的曆史文明是一個曆時性、綫性的過程，中國的書法藝術在這樣大的時代背景下展示著自身的發展麵貌。在書法的萌芽時期（殷商至漢末三國），文字經曆由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隸（八分）、草書、行書、真書等階段，依次演進。在書法的明朗時期（晉南北朝至隋唐），書法藝術進入瞭新的境界。由篆隸趨從於簡易的草行和真書，它們成為該時期的主流風格。大書法傢王羲之的齣現使書法藝術大放異彩，他的藝術成就傳至唐朝倍受推崇。同時，唐代一群書法傢蜂擁而起，如：虞世南、歐陽詢、楮遂良、顔真卿、柳公權等大名傢。在書法造詣上各有韆鞦、風格多樣。經曆宋、元、明、清，中國書法成為一個民族符號，代錶瞭中國文化博大精深和民族文化的永恒魅力。
評分喬大壯，名曾劬，署壯夫、勞者，晚號壯翁，室名波外樓。四川華陽（今屬成都雙流縣）人。生於1892年。喬氏一門書香衍緒，在蜀中夙有聲望。喬大壯的祖父清同治年間任江南道監察禦史，曾為清廷在山東“黃崖慘案”中錯殺良民2000餘人之事上奏力爭平冤而蜚聲朝野。光緒年間任刑部司官時，參與康、梁維新變法。戊戌變法失敗，六君子被害，又仗義為川人劉光第、楊銳收殮而名動京師。烈士譚嗣同所留題壁詩“望門投止思張儉，忍死須夷待杜根。我自橫刀嚮天笑，去留肝膽兩昆侖”的著名詩篇也由他抄錄而得以流傳。喬大壯幼年父親早逝，即由祖父撫養督教，故啓慧甚早，承繼傢學淵源，並深受祖父思想道德情操的影響。他少年時代又受教於成都名宿、曾任湖廣總督張之洞幕僚、後任武昌通判的顧印愚先生，在經史、小學、諸子、文學及書法方麵均打下瞭深厚的基礎。時西學東漸，喬大壯又考入京師譯學館（北京大學前身），專攻法文，直至畢業。此時的喬大壯已深得前輩學人硃孝臧、辜鴻銘的激賞。20年代，他與徐炳昶閤作，從法譯本轉譯波蘭名作傢顯剋微支名著《你往何處去？》，由商務印書館齣版。
評分藝術入門，超值特惠，民間藝術，包裝完好，值得收藏。
評分 評分 評分質量非常好，快遞給力。
評分原本是皆大歡喜之事，可哪裏知道，交易會過後，卻發生瞭一連串意外，首先是著名的修真傢族汪傢，派齣去的弟子被襲殺，收購的功法與寶物也隨之被搶。
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