基督教經典譯叢：聖潔 [Holiness] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] J.C.萊爾（J.C.Ryle） 著，李漫波，硃保平 譯

圖書標籤:

• 基督教
• 神學
• 靈修
• 聖潔
• 經典
• 譯叢
• 信仰
• 屬靈
• 成長
• 慕迪齣版社

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108045515

版次：1

商品編碼：11347672

品牌：三聯書店

包裝：平裝

叢書名： 基督教經典譯叢

外文名稱：Holiness

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：422

字數：365000

正文語種：中文

內容簡介

　　聖潔是基督教救贖的目標，基督徒被稱為義，是為瞭成為聖潔。萊爾主教在《基督教經典譯叢：聖潔》中指齣瞭各種對於聖潔的錯誤理解，並闡述瞭聖潔的本質和成聖的道路。《基督教經典譯叢：聖潔》繼承瞭奧古斯丁主義的聖潔傳統，是論述聖潔主題的最經典著作之一。萊爾的思想對於當代著名的神學傢巴刻（J．I．Packer）産生瞭重大的影響。《基督教經典譯叢：聖潔》自1879年齣版以來，一直暢銷不衰。

作者簡介

　　萊爾（J．C．Ryle，1816—1900），英國19世紀傑齣的福音派傳道人、基督教作傢，曾任英國國教利物浦主教。著述甚豐，最著名的除瞭《聖潔》以外，還有《18世紀英國復興領袖傳》、《四福音釋經默想》、《與神同行》等。

內頁插圖

目錄

中譯本導言
序
引言
罪
成聖
聖潔
爭戰
代價
長進
得救確據
摩西：一個榜樣
羅得：一個警示
一個要迴想的女子：羅得的妻子
基督最大的戰利品
風浪的主宰
基督所建造的教會
對有形教會的警告
你愛我嗎
與基督無關
永不再渴
測不透的豐富
時代的需要
基督是一切
先賢作品摘抄
《得救確據》中注釋的補注
譯後記

精彩書摘

　　但是，我們用我們手中的聖經，可以解開這個謎。我們承認，人具有一個宏偉殿宇所具有的特徵，上帝曾住在這殿宇中，但如今完全被廢棄瞭，我們今天還能看到這裏有一個破損的窗戶，那裏有一扇損壞瞭的門，那裏又有一根毀壞的柱子，它們留給我們一些這殿宇原來之雄偉設計的痕跡，但是在今天，這殿宇已完完全全失去瞭它的榮美，已經從它原有的尊貴地位墜落瞭。我們看到，除瞭原罪的教義，沒有任何事物能夠解釋人今天的這種復雜的狀態。
　　除此以外，讓我們記住，全世界的每一個角落為此事實作見證，就是，罪是普世的，是全人類的惡疾。讓我們考察一下吧，從東到西，從南極到北極；地的四極，每一種氣候下的每一個種族；我們社會中每一個階層和階級，從高到低——在每一種情況下，我們都得到同樣的結論。讓我們來考察太平洋上一處遙遠的群島，這片島嶼完全遠離歐洲、亞洲、非洲和美洲，從未接觸過西方的文學藝術或東方的奢華，住在那裏的人對書籍、貨幣、蒸汽機、火藥這一類的事物完全無知，他們從未被現代文明汙染過，然而就是這樣的島嶼，一旦有人登陸，就會發現，各樣罪惡的形式，就如情欲、殘忍、詭詐和迷信，都住在島上。如果島上的居民對什麼事隋都不知道，他們也總知道犯罪！無論在哪裏，人的本性就是“比萬物都詭詐，壞到極處”（耶17：9）。就我個人而言，在證明《創世記》及其摩西有關人的起源記載乃是上帝的默示之事上，沒有比罪的權勢、程度及普世性這樣的事實更為有力的證據瞭。如果我們接受人都是從一對先祖繁衍下來的，而這一對先祖墮落瞭（正如《創世記》3章告訴我們的），那麼，我們也就很容易解釋今天人性的普遍狀態瞭。否認這一點（就如許多人做的），你就會馬上陷入無法解釋的睏境。一句話，人性罪惡的一緻性與普世性，是理解人之復雜性的無可置疑的關鍵。
　　我確信，罪的嚴重程度及其權勢的最好證據是，它在人生命中頑固的存在，即使是對一個已歸信、在聖靈工作之下的人。《三十九條信綱》第九條說：“罪性的影響仍舊存在——是的，即使是對已經重生的人而言。”人性的敗壞是如此根植於我們的生命中，以至於就是在我們重生、被更新、受洗、不斷成聖、被稱義和成為基督的肢體之後，罪根仍然存留在我們內心的深處，這就好像是屋中牆壁上所長的黴菌，除非我們把這地上的帳棚徹底拆除瞭，否則我們永遠不可能完全清除它們。毫無疑問，在信徒裏麵，罪已經不再掌權瞭。藉著恩典的新規則，罪已經被控製、被監察、被治死和釘死瞭。一個信徒的生命是得勝的，而不是失敗的生命。但是每一天他內心中的掙紮，他在每一天所需要麵對的爭戰，他必須發憤令自己的內心警醒，靈與肉之間的衝突，以及那無人知曉隻有他自己纔能體驗到的內心的“呻吟嘆息”——這一切都說明瞭一個重要的事實，就是它們顯明瞭罪的權勢和生命力。罪的權勢確實強大，乃至它被釘死之後仍舊活著！一個明白這一點的信徒有福瞭：他在基督裏喜樂的同時，不敢信靠自己的肉體；當他說“感謝上帝賜給我們得勝”的同時，絕不會忘記警醒禱告，以免自己落入試探。
　　……

前言/序言

《基督教經典譯叢：聖潔》 一部深刻探究生命本質與信仰實踐的經典之作 這本《聖潔》並非僅僅是一本關於宗教禮儀或道德規範的指南，它是一次深入人心的生命探索，一次對基督教核心價值的赤誠呼喚。譯叢的宗旨在於將那些穿越時空、曆經考驗的精神瑰寶呈現給當代讀者，而《聖潔》無疑是其中的一顆璀璨明珠。它所揭示的“聖潔”，遠非一種外在的標簽，而是一種由內而外散發的生命狀態，是基督徒生命成長中最深層、最本質的追求。 本書的作者以其深厚的學養和真摯的信仰，為我們描繪瞭一幅關於“聖潔”的宏大畫捲。它不僅僅局限於理論的闡述，更深入到實踐的層麵，邀請讀者一同踏上這條既充滿挑戰又無比榮耀的生命旅程。在這本書中，“聖潔”被還原為其原初的、生命力的意義——一種與上帝的生命本質相契閤的狀態，一種被上帝的愛和真理塑造、更新的生命。 “聖潔”的真正含義：不僅僅是分離，更是生命的轉化 我們往往容易將“聖潔”理解為一種與世俗的分離，一種禁欲的、孤高的姿態。然而，《聖潔》深刻地指齣，真正的聖潔遠不止於此。它是一種生命的轉化，一種由內而外的更新，是人心思、意念、情感、意誌，乃至生活點滴都被上帝的聖潔特質所浸潤和塑造的過程。這種轉化並非一蹴而就，而是一個持續的、動態的生命過程，是在與上帝的親密關係中不斷成長的體現。 書中，作者以清晰的邏輯和豐富的例證，剖析瞭“聖潔”在舊約和新約中的不同維度。從舊約中上帝要求以色列民分彆為聖，象徵性地從罪惡和不潔中分彆齣來，到新約中耶穌基督的教導和榜樣，以及聖靈在信徒生命中的工作，無不指嚮一種更深層次的、內在的聖潔。這種聖潔，不是一種刻意的僞裝，也不是一種律法主義的遵守，而是一種因著認識上帝的聖潔而産生的由衷迴應，是一種渴望效法基督、活齣上帝形象的生命渴望。 聖潔的源泉：上帝的恩典與聖靈的內住 《聖潔》反復強調，人類自身無法靠自己的力量達到聖潔。聖潔並非一種人類可以通過努力達成的道德目標，而是上帝恩典的禮物。是上帝主動的呼召，是耶穌基督的救贖，是聖靈在我們生命中的持續工作，纔使我們得以步入聖潔的道路。 書中詳細闡述瞭聖靈在聖潔進程中的核心作用。聖靈不僅賜予我們力量去抵擋罪惡，更重要的是，他改變我們的內心，將上帝的愛、真理和生命注入我們的生命。聖靈的內住，使我們能夠逐漸脫去舊人的敗壞，穿上新人，活齣基督的樣式。這種聖靈的引導和內住，是理解和實踐聖潔的關鍵，也是本書探討的重中之重。作者通過對聖經中相關經文的深入解讀，以及對曆史上聖潔運動的觀察，生動地展現瞭聖靈工作的美妙與大能。 實踐聖潔的途徑：祈禱、讀經、順服與愛 《聖潔》並非停留在理論層麵，它為讀者提供瞭切實可行的實踐途徑。書中詳盡地探討瞭聖潔生活的各個方麵，包括： 禱告與默想： 禱告是將我們帶入上帝同在的門徑，是通過禱告與上帝建立親密關係，領受他的話語和引導，從而活齣聖潔。默想上帝的話語，不僅能加深我們對真理的理解，更能讓上帝的話語在我們心中生根發芽，影響我們的心思意念。 聖經的研讀與應用： 聖經是上帝啓示的寶庫，是指導我們走嚮聖潔的地圖。本書鼓勵讀者深入研讀聖經，將其中的教導應用到生活的方方麵麵，讓上帝的話語成為我們生活的準則。 順服與捨己： 順服上帝的旨意，即使在睏難和試煉中，也是聖潔生活的重要體現。這意味著我們願意捨棄自己的私欲和舊有的生活方式，以順服的態度迴應上帝的呼召。 愛人如己： 聖潔的生命必然結齣愛的果子。書中深刻地指齣，愛是聖潔的終極體現。當我們真正認識和經曆上帝的愛時，我們自然會渴望將這份愛分享給他人，活齣愛神愛人的生命。 在團契中成長： 聖潔的道路並非孤獨的旅程。與其他基督徒在教會的團契中彼此扶持、激勵，共同追求聖潔，也是至關重要的。 對當代讀者的意義：在復雜的現代社會中活齣“聖潔” 在當今這個充滿誘惑、信息爆炸、價值觀多元的社會中，《聖潔》的意義尤為凸顯。它為我們提供瞭一個清晰的屬靈羅盤，幫助我們在紛繁復雜的世界中找準方嚮，堅持對上帝的忠誠。本書並非鼓勵我們逃離世界，而是呼召我們在世界中活齣分彆、活齣分彆為聖的生命。它教導我們如何在職場中、在傢庭中、在人際關係中，活齣基督的愛和樣式，成為光和鹽。 《聖潔》不僅是對基督徒的激勵，也是對所有尋求生命意義的人的邀請。它所探討的“聖潔”主題，觸及瞭人類內心深處對純潔、真實、超越的渴望。無論你是否是基督徒，這本書都將引發你對生命本質的思考，對更高層次生命狀態的嚮往。 譯叢的價值：跨越時空的智慧結晶 作為“基督教經典譯叢”的一部分，《聖潔》的齣版，是對這些寶貴屬靈遺産的傳承與發揚。譯叢的編輯團隊秉持嚴謹認真的態度，力求將原著的精神和內涵準確無誤地傳達給中文讀者。這部譯作，凝聚瞭翻譯者和編者的心血，必將成為漢語世界中關於“聖潔”主題的一部重要參考。 結語 《聖潔》是一部值得反復閱讀、深入體悟的生命之書。它如同一麵鏡子，映照齣我們生命的真實狀態；又如同一盞明燈，指引我們走嚮更深邃、更光明的屬靈旅程。閱讀此書，不僅僅是知識的獲取，更是一次生命的更新，一次與永恒之道的深情對話。它將幫助你重新認識“聖潔”的真正含義，激勵你在日常生活中，一步一個腳印地，活齣那充滿上帝榮美與生命力的“聖潔”生命。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，內心是抱著一種“挑戰”的心態的。畢竟“經典”這個詞匯本身就自帶一種門檻感，生怕自己的學識不夠，無法領會其精髓。剛開始翻閱時，確實有些地方需要我放慢速度，甚至要藉助一些外部資料來輔助理解那些特定的曆史背景或神學概念。但這恰恰是這本書魅力所在——它要求讀者投入，而不是被動接受。它的語言風格是那種非常講究韻律和節奏的，讀起來有一種古老的莊嚴感，仿佛能聽到曆史的迴聲。我特彆喜歡作者在闡述那些宏大主題時，所采用的那些富有畫麵感的比喻。它們不是那種花哨的辭藻堆砌，而是直擊核心的意象，能夠瞬間在腦海中構建起一個清晰的場景。例如，書中描述某種內在狀態時，用到的“磐石”與“流水”的對比，立刻讓我對那種穩固與變遷有瞭更直觀的把握。這本書需要的是一種耐心的、反復的研讀，它不是那種適閤在通勤路上快速掃視的讀物，而是需要你窩在舒服的角落，讓時間慢下來，與作者進行一場深度對話的書籍。每一次重讀，都會發現新的層次和新的感悟，這纔是真正“經典”的價值所在吧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字力量，用“震撼”來形容或許都不足以錶達我的感受。它像一把手術刀，精準地切開瞭許多我過去習以為常卻從未深究的問題。閱讀過程中，我多次感到一種強烈的共鳴，仿佛作者記錄下的就是我內心深處某個不為人知的獨白。作者對於“內在秩序”的構建有著一套自洽且極具說服力的體係。他沒有使用時髦的網絡熱詞或流行的心理學術語，而是迴歸到最根本的人性層麵進行探討，這一點尤其令人佩服。他的錶達方式是那樣清晰、直接，卻又飽含詩意，這使得閱讀過程既是智力上的挑戰，也是美學上的享受。我發現，這本書讀完後，我的“閱讀胃口”都被提高瞭，迴頭去看其他一些同類書籍，總覺得在深度和力度上有所欠缺。它提供瞭一種參照係，讓我能夠用更高的標準去衡量和評價其他作品。這本書的價值在於，它不僅僅是提供知識，更重要的是，它在重塑你觀察世界和理解自我的視角，這種潛移默化的影響是極其深遠的。

評分☆☆☆☆☆

我通常對那些偏重理論性的書籍敬而遠之，但這本書成功地打破瞭我的固有印象。它的理論深度是毋庸置疑的，但作者的敘事技巧高超到足以將枯燥的理論轉化為引人入勝的故事。書中穿插的一些曆史軼事和人物側寫，為抽象的概念提供瞭生動的注腳，讓整個閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。我特彆欣賞作者在處理一些爭議性話題時的平衡感，他沒有急於給齣非黑即白的答案，而是細緻地剖析瞭不同觀點的閤理性與局限性。這種開放性的探討，極大地激發瞭我自己的批判性思維。比如，書中對於“奉獻”的定義，就顛覆瞭我過去狹隘的理解，讓我開始重新審視自己對付齣的價值判斷。這本書的行文風格是那種非常內斂的、帶有古典韻味的，每一個詞語的選擇都經過瞭深思熟慮，沒有一句廢話，信息密度非常高。需要注意的是，這本書不適閤心浮氣躁的讀者，它需要你沉下心來，去體會那字裏行間蘊含的深意，纔能真正領會到作者想要傳達的宏大圖景。

評分☆☆☆☆☆

這本被譽為“經典”的書籍，甫一上手便給瞭我一種沉甸甸的感覺，仿佛手中握著的不僅僅是紙張和油墨的集閤，而是一段跨越時空的對話的邀請。它的封麵設計素雅卻不失莊重，傳遞齣一種內斂的力量。我原本對這類被冠以“經典”二字的著作抱持著一種審慎的態度，生怕其內容空泛或過於晦澀難懂。然而，初讀幾頁，那種撲麵而來的洞察力和對人性深刻的剖析，立刻抓住瞭我的注意力。作者的文字如同清澈的溪流，看似平緩，實則蘊含著深不可測的哲理。我尤其欣賞其中關於內心掙紮與尋求超越的論述，那種細膩入微的情感描摹，讓我仿佛看到瞭自己靈魂深處最隱秘的角落被小心翼翼地照亮。它不是那種一味說教、強行灌輸的文字，而是更像一個睿智的長者，在你耳邊低語，引導你去思索，去感受。這本書在結構上處理得極為巧妙，章節的過渡自然流暢，邏輯性極強，讓你在不知不覺中就被帶入瞭一種更廣闊的視野之中。讀完某個部分後，我常常需要停下來，反復咀嚼那些精煉的句子，它們像種子一樣種在心田，需要時間發芽生長，帶來新的理解。這種沉浸式的閱讀體驗，實在難得。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和印刷質量簡直無可挑剔，拿在手上就知道是精心製作的齣版物。紙張的質感非常舒服，油墨的清晰度也使得那些復雜的長句讀起來絲毫沒有吃力感。從閱讀體驗的角度來說，這已經為精神上的探索打下瞭良好的物質基礎。更讓我驚喜的是，作者在探討人類精神生活時，所展現齣的那種跨越文化和時代的洞察力。他似乎擁有能看穿錶象、直抵本質的眼睛。書中對“追求完美”的論述尤其觸動我，它沒有簡單地批判或贊美，而是將其置於一個更宏大的人類睏境中去考察，揭示瞭那種永不饜足的內在驅動力的復雜性。我發現，當我開始以作者的視角去審視自己生活中的一些反復齣現的睏境時，那些曾經睏擾我的迷霧開始消散。這本書的論證結構非常嚴謹，每一個論點都有充分的鋪墊和有力的支撐，讀起來讓人感到非常信服和踏實。它不是那種提供廉價安慰的讀物，而是提供瞭一種更堅實的基礎，讓你在麵對生活的風浪時，能夠站得更穩。

評分☆☆☆☆☆

很好 基督徒必讀

評分☆☆☆☆☆

研究瞭與科學證據有關的以下問題：心理測試結論中有效與無證據資格之間的衝突，即司法機關一方麵承認該結論有效，同時又不承認它具有證據資格的自相矛盾問題；對同一人身傷害或醫療事故作齣多次鑒定、損害鑒定結論的科學證據地位問題；不良法醫鑒定體製與鑒定結論的科學證據地位之間的矛盾；我國舉證責任概念的模糊性，即現行舉證責任概念並不能解決舉證責任分配問題；法院處理推定與舉證責任的關係時，經常轉移舉證責任並做齣錯誤判決的問題；推定的閤理根據是什麼；推定的性質是什麼；推定與證據有哪些區彆等。在研究過程中，《法庭審判中的科學證據》作者葉自強嚴格運用瞭社會科學的基本方法，提齣瞭不少獨創性的理論見解和司法建議，

評分☆☆☆☆☆

恩

評分☆☆☆☆☆

題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。

評分☆☆☆☆☆

非常完美的書

評分☆☆☆☆☆

謝謝瞭，非常好的東西

評分☆☆☆☆☆

很好…………，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

萊爾寫作《聖潔》一書是有其針對性的，當時，英國正在興起一場聖潔運動——凱锡剋運動，但關於聖潔和成聖，這一運動中存在不少錯誤的觀念。於是萊爾寫作本書指齣各種對於聖潔的錯誤理解，並闡述瞭聖潔的本質和成聖的道路。本書中譯本導言提到，中國基督徒非常熟悉的戴德生、慕安德烈、慕迪都持凱锡剋的成聖觀，且中國內地會2/3的宣教士都是凱锡剋運動的果子，由此可見凱锡剋運動對中國基督徒成聖觀的影響非常深遠。或許是齣於這層關係，《聖潔》一書對我們當代的中國基督徒而言顯得很必要和適切。

評分☆☆☆☆☆

基督徒必讀