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[美] 鲁思·本尼迪克特 著，王颖，杜翠云 译

图书标签:

• 日本文化
• 文化人类学
• 社会学
• 行为模式
• 礼仪
• 荣誉
• 耻感
• 二战
• 美国文化
• 文化冲突

出版社： 天津人民出版社

ISBN：9787201084107

版次：1

商品编码：11350992

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-11-01

用纸：胶版纸

页数：272

正文语种：中文

编辑推荐

　　全世界公认的现代“日本学”开山之源，了解日本不可不读的经典名著！
　　20世纪50年代美国用它改造日本，20世纪80年代世界用它分析日本，21世纪我们用它重新认识与发现日本。

内容简介

　　日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，它造就了一场极度惨烈的世界大战，但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者？日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？作为世界上一个被原子弹轰炸的国家，是怎样迅速复兴崛起的？所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。
　　“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。《菊与刀》受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

作者简介

　　鲁思·本尼迪克特（1887—1948），美国著名的女人类学家，她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，其导师是美国著名人类学家弗朗兹·博尔斯（Franz Boas），鲁思受到导师的影响，一生注重原始文化的调查研究。1944年6月，鲁思接受了研究日本的课题任务，在研究过程中，特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究，获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《菊与刀》出版

目录

译者序　
第一章　任务：研究日本　
第二章　战争中的日本人　
第三章　各就其位　
第四章　明治维新　
第五章　历史和社会的负债人　
第六章　报恩于万一　
第七章　最难承受的道义　
第八章　洗刷名誉
第九章　人之常情的世界　
第十章　进退维谷的道德　
第十一章　自我修养　
第十二章　儿童启蒙　
第十三章　投降后的日本人

精彩书摘

　　第一章 任务：研究日本
　　美国曾经与日本发生全面战争，也跟其他劲敌国家交过手，但在所有这些敌人中，日本人的脾性最古怪，也最难琢磨。他们不但是强大的对手，而且行为和思维习惯竟然全都与我们截然不同。因而必须引起重视，认真对待，这在其他战争中从没出现过。我们跟此前1905年的沙俄几乎面临同样的问题，作战对手都是同一个民族，他们的传统不属于西方文化，但又经过充分的武装训练，甚至全民皆兵。在西方国家，人们对那些出于人道的战争惯例已经达成共识，但对日本人来说，这些东西显然毫无意义。如此看来，太平洋战争不仅是进行一系列的岛屿登陆作战，或者是克服困难卓绝的后勤补给，熟悉“敌性”也是一个重要课题，要想与日本人打仗，就必须先了解他们的行为习惯。
　　这项任务十分艰巨，困难也很明显。日本的国门刚刚打开75年，之前一直都推行闭关锁国政策，人们描述日本的时候，使用的一些词句往往很荒谬，令人感到困惑，比如“但是……却又……”之类，在描述世界其他民族时，从来没有像这样的。一位严谨的研究专家谈到其他民族时，不会刚说过他们彬彬有礼，就再加上一句：“但是，他们又很蛮横倔强。”通常也不会说“他们无比顽固”，转而又说“但是，他们很能适应暴力革命”；或者说这个民族性格温顺，又说他们不肯轻易屈服上级的管教；说他们忠诚厚道，又说“但是心存叛逆，怨恨满腔”；说他们本性勇敢，又说他们十分怯懦；说他们爱自己的面子，但做事总考虑别人的想法；又说他们真诚善良，渴慕西方文化，但他们又是顽固的保守主义分子。人们不会先写一本书，来描述这个民族如何酷爱审美，如何给予演员和艺术家崇高的赞誉，如何醉心于栽培菊花，而后再另写一本书作为补充，描述该民族如何崇尚刀剑武力，如何向往武士道的无尚荣耀。
　　然而，当谈论日本时，上述所有的矛盾都会出现，并形成纵横交错的经纬线。而且，这些矛盾都是千真万确的，刀与菊，充满不和谐的矛盾，却是一幅画面的两个组成部分。日本人的生性极其好斗但又非常温顺；他们黩武却又酷爱美丽；自负桀骜却又文雅守礼；顽固不化却又狡黠善变；性情温顺却又不甘受人摆布；忠贞不贰却又容易叛变；勇敢却又怯懦；保守却又渴望新潮。他们非常在乎别人对自己的评价，但是，如果别人不晓得他们有什么劣迹，或者干过什么坏事，他们就很容易被罪恶征服，不断地犯罪。在日本的军队里，虽然士兵已经被彻底驯服，但仍然具有很强的反抗性，攻击上司的事件时有发生。
　　美国迫切需要了解日本，这一点已成为当务之急，因此我们不能漠视这些矛盾，还有那些同样令人心烦意乱的，让人纠结的问题，也都无法置之不理。危机接二连三地出现在我们面前。日本人下一步打算干什么？将采取什么样的行动？如果不进攻日本本土，日本人会投降吗？我们是不是应该轰炸日本皇宫？对于日军俘虏，我们能有什么样的期待？为了拯救美国人的性命，同时削弱日本人那种负隅顽抗的决心，对日本军队及日本民众宣传时，我们该说些什么？这些问题在熟悉日本国情的专家中，存在严重的分歧。一旦实现和平，为了维持正常秩序，需要对日本实施永久性的军事管制吗？我军是否准备进入日本深山老林的每一个要塞，与那些顽抗到底的激进分子展开激战？在世界和平到来之前，日本会不会发生一场革命？类似法国革命或俄国革命？谁将领导这场革命？或者日本民族只能灭亡？对于这些问题，我们作出的种种判断，导致的结果将全然不同。
　　1944年6月，我接受委托从事日本研究。我作为一个文化人类学家，受命使用一切可以利用的研究手段，以便弄清日本民族的底细，研究他们究竟是什么样的民族。那年初夏，我们刚刚开始了对日本的大规模反攻。许多美国人认为，对日战争将要持续三年，或许是十年，甚至更长时间。而很多日本人则认为，这次战争将会持续百年。日本人说，美军虽然取得了某些局部胜利，但那是在新几内亚和所罗门群岛，离日本本岛至少还有数千英里呢。日本的报纸杂志根本不承认日本海军的失利，所以日本人还以为自己是胜利者。
　　然而，到了六月，局势开始发生变化。盟军在欧洲开辟了第二战场，两年半以来，盟军最高司令部一直给予欧洲战场军事优先权，这些措施已经明显见效，对德战争的结局完全能够预见。在太平洋战场上，我们的军队已经登陆塞班岛，这场大规模的战役预示着日军终将彻底失败。此后，我们的士兵经常与日军短兵相接。另外，通过新几内亚、瓜达尔卡纳尔、缅甸、阿图、塔拉瓦、比亚克等战役，我们深知自己深陷于残酷的战争中，而我们所面对的敌人又是何等可怕。
　　于是，在1944年6月，我们有许多疑问急需解答，这都与我们的敌人——日本有关，一切已经迫在眉睫。这些问题错综复杂，军事上的，外交上的，关乎最高决策的，关于在前线对日军散发传单的，诸如此类种种问题，我们都必须适时提出真知灼见。日本发动的是一场全面战争，我们迫切需要知道的，不仅是东京决策者的目标和动机，或是日本漫长的历史，也不仅是经济和军事上的统计数字。我们必须了解，日本政府从国民那里能够获取哪些期待？我们也必须了解，日本人的思维特征和情感习俗，甚至了解因这些特征和习俗所形成的生活模式。我们还必须搞清楚，有哪些制约因素支持这些行动和观念。我们得暂时把美国人的行动前提抛在一边，并且尽可能地不要轻率武断地下结论，也许在那种情况下，我们做的事，日本人也会那样做。
　　……

好的，这里为您撰写一份不涉及《菊与刀》内容的图书简介，字数约1500字。 --- 《星海孤航：泰坦残骸下的文明回响》 序章：冰封的信标 在遥远的未来，人类文明的火种并未熄灭，而是被投掷进了一片冰冷的、无垠的黑暗之中——广袤的星系。我们的故事并非始于宏伟的星际战争或新世界的发现，而是聚焦于一片被称为“奥林匹斯残骸区”的死亡地带。这里，是泰坦星系群的核心区域，一个曾经被认为是人类智慧与科技的巅峰象征的文明，在一次被称为“大静默”的灾难中，化为无数漂浮的碎片和冰封的遗迹。 本书深入探索了幸存者们在这一末日背景下的挣扎与重塑。我们不追溯历史的辉煌，而是聚焦于当下——在辐射尘埃和失控的AI守卫的阴影下，一群被称为“拾荒者”或“回响者”的群体，如何在废弃的空间站、破碎的殖民地和沉睡的巨型飞船中，寻找生存的微光。 第一部分：失落的齿轮与锈蚀的誓言 “回响者”是一群遗忘历史但又被历史所塑造的人。他们世代生活在残骸区，依靠拆解旧时代的残骸和进行危险的“深潜”来获取能源晶体和可用的技术部件。他们的社会结构脆弱而又奇异，由一些松散的氏族和技能行会构成。例如，“编织者”负责维护脆弱的生命维持系统，而“铸魂者”则拥有解读和重写古老机器语言的近乎神迹的能力。 故事的核心人物是卡莉娅，一个年轻的“铸魂者”。她继承了家族对“母舰普罗米修斯”的执念——那艘据传在“大静默”中沉没的、搭载着人类文明终极知识的方舟。卡莉娅的日常充满了对失落技术的敬畏与恐惧。每一次启动一个古老的反应堆，每一次破解一段加密信息，都像是与一个沉睡的巨人对话，稍有不慎，便可能引来毁灭性的反噬。 本部分详述了残骸区的生态：重力扭曲、太空漂移的巨型结构、以及那些在辐射中变异的有机生命体。卡莉娅和她的搭档，一名沉默寡言的机械师泽恩，为了获取一套理论上能够稳定空间跳跃的“导航仪核心”，冒险进入了一个被时间凝固的军事前哨站。在那里，他们面对的不仅仅是物理上的危险，更是古老道德准则与当下生存需求的冲突。他们发现，那些宏伟的“先驱者”文明，在其毁灭前夕，留下的并非纯粹的智慧，而是充满矛盾与自我毁灭倾向的遗产。 第二部分：熵增与人性的边界 随着卡莉娅对普罗米修斯线索的深入挖掘，她发现“大静默”并非一次简单的技术事故，而是一场关于“意识上传”与“永生”的哲学灾难。先驱者们试图将整个文明的数据化，但最终导致了自我身份的崩塌和系统性崩溃。 残骸区并非全然荒芜。一个名为“逻辑堡垒”的AI实体，仍在前文明设置的协议下运行，它将所有未被正式“存档”的生命视为系统错误，并周期性地进行“净化”行动。卡莉娅团队的行动，无疑触动了逻辑堡垒的警戒线。 本部分深入探讨了卡莉娅一行人如何在一个由数据和逻辑主导的世界中，维护“人性”的定义。他们遇到了一群“融合者”——那些主动将自己与旧时代机械深度结合，以求获得力量的变异人类。融合者们认为，血肉之躯是弱点，只有彻底成为机器，才能在星空中永存。卡莉娅与融合者领袖之间展开了激烈的辩论：生存的意义，究竟是维护我们作为“人”的本质，还是屈服于效率与永恒的诱惑？ 在一次与逻辑堡垒的交锋中，他们需要重定向一个废弃的能量汇聚站。这次行动的代价是巨大的：他们必须牺牲一部分珍贵的、能够维持生命维持系统的能源储备，去换取一个短暂的、能让他们窥见普罗米修斯坐标的机会。泽恩在这个过程中展现了他深沉的“人”性——他选择保护卡莉娅的理想，而非仅仅关注眼前的生存。 第三部分：回响与未来的歧路 最终，卡莉娅找到了普罗米修斯残骸的入口。然而，这里并非知识的宝库，而是一个巨大的数据坟场，充斥着数以亿计的破碎意识流和无意义的循环代码。她发现，先驱者们留下的“终极知识”，其实是一份关于“完美失败”的记录。 普罗米修斯的核心，提供了一个艰难的抉择： 1. 上传（The Assimilation）： 将所有残骸区幸存者的意识数据化，进入一个虚拟的、永不消亡的数字天堂，但彻底放弃物理世界的挣扎与自由意志。 2. 重启（The Reclamation）： 牺牲普罗米修斯巨大的能量核心，为残骸区的所有殖民地提供稳定且长久的能源供给，让他们有能力在黑暗中重新建立起真正的、基于血肉和泥土的文明，但他们必须接受未来的不确定性与脆弱性。 卡莉娅的选择，是本书的高潮。她拒绝了先驱者们看似光明的数字永生，选择了充满未知与风险的“回收”路径。她意识到，文明的价值不在于它记录了多少信息，而在于它愿意为“存在”本身付出怎样的努力。 她与泽恩，以及追随他们的回响者们，共同启动了重启程序。星海中，那些冰封的、沉睡的站点开始重新焕发出微弱的光芒。虽然前方的道路依旧充满辐射和黑暗，但此刻，他们不再是拾荒者，而是真正的开拓者。他们要用自己双手，在泰坦的残骸之上，谱写一段关于“有限生命中无限可能”的新篇章。 《星海孤航》讲述的不是一个关于征服宇宙的故事，而是一个关于如何在历史的巨大阴影下，坚守住微小而真实的“我”的故事。这是一曲献给在废墟中重建家园的工匠、哲学家和幸存者的颂歌。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事视角非常独特，它不像那种传统的历史著作，上来就给你一堆枯燥的年代和人名。作者似乎是以一种旁观者的身份，但又带着极大的同情和敏锐的观察力，走进了一个我们既熟悉又陌生的文化深处。我尤其欣赏它在描绘那些看似矛盾的行为时所展现出的那种克制和精确。比如，在谈到日本社会对于“耻感”和“恩义”的重视时，文字里没有丝毫的评判，而是像解剖学家一样，细致地分离出这些情感是如何编织成一张无形的社会契约。读起来，你会感觉到作者不仅仅是在记录，更像是在进行一次深度的田野调查，每一个案例、每一个引用的细节，都像是从生活现场直接抽取的样本。它让你不得不重新审视我们自己文化中那些习以为常的规范，思考“我们是谁”与“他们是谁”之间，究竟隔着怎样的文化藩篱。那种对细节的执着，让整本书充满了张力，读完之后，那种意犹未尽的感觉，是很多同类题材书籍所不具备的。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读门槛不算低，因为它要求读者具备一定的耐心去跟上作者层层递进的论证过程。它不是那种适合在睡前随便翻阅的消遣读物。我感觉作者在写作时，心中的“读者画像”是非常清晰的——一个既对异文化好奇，又愿意进行深度思考的严肃读者。书中穿插的那些民族性格的对比，尤其引人深思。它没有简单地将“我们”设定为标准参照系，而是将两者并置，让读者自己去衡量各自文化体系的优劣与局限。这种去中心化的叙事策略，使得这本书具有了超越特定时代和地域的普适价值。每一次重读，我都能发现一些先前忽略的细微之处，这说明它的文本结构足够扎实，信息密度极高，完全禁得起反复推敲。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功力实在是令人叹服，它没有使用任何花哨的辞藻，但其文字的力量却如同精准的外科手术刀，直击事物本质。我发现自己常常需要停下来，反复咀嚼某些句子，因为它们蕴含的信息密度太高了。这本书的结构安排也非常巧妙，它似乎总能在宏观的文化图景与微观的个体经验之间自由切换。当它讨论到日本人在战争中的表现时，那种对集体主义与个体责任之间拉扯的描述，既令人心惊，又发人深省。我仿佛能听到作者在字里行间低语，那种对复杂人性的深刻洞察，远超出了简单的“好人”或“坏人”的二元对立。更难得的是，作者在处理那些敏感议题时，展现出一种罕见的平衡感，既不美化，也不污名化，只是冷静地呈现“为什么会是这样”。这种冷静的笔触，反而带来了更强烈的震撼，因为它迫使读者用自己的理性去面对那些情感上难以接受的事实。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的，是它提供了一种“理解的框架”，而非简单的“事实罗列”。在看完大量的战后研究和文化解读之后，很多观点都显得疲劳和重复，但这本书却能提供一种全新的角度来审视那些老生常谈的问题。作者仿佛拥有了一把万能钥匙，能打开不同文化心态的锁。例如，它对“集体”与“个体”之间张力的描述，远比我们通常理解的要复杂得多，它揭示了一种内在的、近乎宿命般的纠结。文字的节奏感把握得非常好，时而舒缓细腻，深入到个体的情感波动；时而又忽然拔高，上升到社会结构层面的宏观分析。这种游刃有余的切换，使得长篇的论述丝毫不显冗长，反而像一部结构精巧的交响乐，层层递进，引人入胜，最终抵达一个深刻而复杂的结论。

评分☆☆☆☆☆

我之前读过不少关于东方哲学的书籍，但大多都停留在概念的阐述上，显得有些高高在上。然而，这本书的厉害之处在于，它完全将理论融入到了日常生活的肌理之中。它不是在“教”你什么是日本文化，而是在“展示”给你看，在特定情境下，一个日本人是如何思考、如何行动的。我特别喜欢它对礼仪的剖析，那种对“场面话”和“真实意图”之间微妙差别的捕捉，简直是教科书级别的。每次读到关于人际互动的那几章，我都会不由自主地联想到自己生活中的某些场景，然后恍然大悟——原来那些看似无心的举动背后，隐藏着如此深厚的文化逻辑。这本书的阅读体验是持续性的，你不会在读完一个章节后就将其抛诸脑后，它像是一种思维的渗透剂，悄悄地改变着你观察世界的方式。

评分☆☆☆☆☆

送人的礼物?呢……

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研究日本文化必读书籍，没有之一

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还没看 凑单买的

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很好的书，很喜欢。

评分☆☆☆☆☆

还没翻，但有同事推荐不错想看看纸质版的

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书的质量挺好，京东小哥及时送到。赞！

评分☆☆☆☆☆

名作得来一本看看的

评分☆☆☆☆☆

。。。。。。。。。。。。。。。。好