技術轉移與技術創新曆史叢書·中日近代鋼鐵技術史比較研究：1868-1933 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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方一兵 編

圖書標籤:

• 技術轉移
• 技術創新
• 鋼鐵技術
• 中日比較
• 近代史
• 工業史
• 科技史
• 經濟史
• 曆史研究
• 日本史

齣版社： 山東教育齣版社

ISBN：9787532881604

版次：1

商品編碼：11355172

包裝：平裝

叢書名： 技術轉移與技術創新曆史叢書

開本：16開

齣版時間：2013-11-01

用紙：膠版紙

頁數：283

正文語種：中文

內容簡介

　　我國提齣建設創新型國傢的戰略要求，明確瞭科技領域的重大曆史使命。中國科學院自然科學史研究所在2006－2010年知識創新規劃中部署瞭“技術轉移與技術創新研究”這樣的重要課題，以期從重要曆史案例中總結經驗教訓，認識技術與創新規律，為研究科技發展戰略提供思想啓發。《技術轉移與創新從書》是“技術轉移與技術創新研究”的主要成果，由以下七部專著組成：《17世紀西方火器技術嚮中國的轉移》、《19世紀西方電報技術嚮中國的轉移》、《德國剋虜伯技術嚮中國的轉移》、《近代德國鐵路技術嚮中國的轉移——以膠濟鐵路為中心》、《技術轉移與技術創新曆史叢書·中日近代鋼鐵技術史比較研究：1868-1933》、《中國高等技術教育模式的移植》、《製造一個大機器：20世紀中國萬噸水壓機創新之路》。《叢書》在新研究方法與模式、新史料、新觀點方麵都有突破，具備鮮明的原創性；《叢書》也是國際閤作研究的成果，它們與國際學界接軌，為走齣國門、以外文方式齣版創造瞭條件。

目錄

引言
第一章 西式鋼鐵技術開始嚮東亞的轉移——日本官營釜石鐵廠與中國青溪鐵廠
第一節 19世紀中期的技術概況
第二節 釜石鐵廠及其技術引進
第三節 青溪鐵廠及其技術引進
第四節 中日早期階段技術轉移之比較

第二章 首次大規模的技術轉移——中國漢冶萍公司與日本八幡製鐵所（1889-1911）
第一節 漢陽鐵廠初創期的技術引進
第二節 日本八幡製鐵所初創期的技術引進
第三節 兩國初次大規模技術引進之比較
第四節 漢陽鐵廠的技術改造與擴建
第五節 八幡製鐵所第一期技術改造與擴建
第六節 兩國技術適應性改造的比較

第三章 相互影響下的不同命運——漢冶萍公司與八幡製鐵所（1911-1933）
第一節 大冶鐵廠的技術引進
第二節 八幡製鐵所第二、三期擴張
第三節 比較：技術的不同發展軌跡與命運

第四章 工業化進程與技術發展——宏觀的視角
第一節 中國鋼鐵工業的興辦與技術
……

技術轉移與技術創新曆史叢書：其他分冊簡介 技術轉移與技術創新曆史叢書，旨在深入剖析人類社會技術變遷的內在邏輯與外部驅動力，特彆關注技術在不同文明、不同曆史階段間的傳播、適應與本土化過程。本叢書匯集瞭一係列聚焦於特定技術領域、特定曆史時段的比較研究成果，力求從宏觀的曆史敘事與微觀的個案分析相結閤的視角，揭示技術創新並非孤立的綫性進步，而是復雜的技術、經濟、社會、製度多重因素相互作用的産物。 本叢書的每一部著作都秉持嚴謹的學術態度，依托一手史料與前沿的史學理論，對技術史研究中的關鍵議題進行再審視與深化。以下是本叢書其他分冊的簡要介紹，它們共同構成瞭對全球技術發展脈絡的立體化掃描： --- 第一捲：工業革命早期歐洲技術擴散的製度約束與社會基礎 核心關注： 18世紀中葉至19世紀初，以蒸汽動力、紡織機械為代錶的早期工業技術，如何在英國本土孕育成熟，並嚮歐洲大陸（特彆是法國、德意誌邦國）傳播的過程中，所遭遇的製度壁壘、社會結構阻力以及知識産權保護的早期形態。 主要內容概述： 本書細緻考察瞭英國技術精英的職業流動性與“隱性知識”（Tacit Knowledge）的傳遞機製。通過對早期工廠檔案、專利申請記錄以及工匠行會章程的分析，作者闡明瞭國傢乾預（如重商主義政策的殘留）與自由市場力量如何在技術采納初期形成張力。特彆關注瞭法國在路易十六時代試圖通過官方設立的工藝學校（如巴黎國立工藝美術學院）引進英國技術的努力，並對比瞭這些自上而下的技術引進模式與普魯士地區工匠私下滲透模式的效率差異。研究指齣，早期的技術擴散往往受製於技術工人的人身自由度，以及各國對技術秘密的保護程度，這為後續技術轉移的復雜性奠定瞭基礎。 --- 第二捲：19世紀末美日“後發優勢”的技術學習路徑比較研究 核心關注： 聚焦於19世紀下半葉，美國和日本作為後發工業化國傢，如何高效地吸收和轉化西方先進技術，特彆是電氣工程與化學工業技術，以實現跨越式發展的具體策略與機製。 主要內容概述： 本捲將“後發優勢”理論置於具體的技術實踐中進行檢驗。在電力技術領域，本書對比瞭美國愛迪生體係與西門子公司在電力基礎設施建設中的不同商業模式對技術標準確立的影響。在日本方麵，重點分析瞭明治維新後，政府主導的“殖産興業”政策如何通過建立官營工廠、派遣大量留學生，以及有選擇地購買國外先進設備，快速建立起現代工業體係。書中特彆設立瞭專門章節，探討瞭美國通過大規模的研發投入（如貝爾實驗室的早期形態）與日本通過對引進技術進行成本優化與功能改進（即“本土化改進”）之間的學習模式差異。結論強調，後發國傢並非簡單模仿，而是通過製度創新來加速技術吸收的速率。 --- 第三捲：蘇聯計劃經濟體製下的技術引進與自主創新睏境（1928-1953） 核心關注： 研究斯大林時期，蘇聯在五年計劃的強力驅動下，如何大規模引進西方工業技術（特彆是重工業與軍事技術），以及這種高度集中的計劃經濟模式對技術創新活力的長遠影響。 主要內容概述： 本書深入剖析瞭蘇聯在20世紀30年代，通過“技術專傢團”和購買整套工廠設備（特彆是來自德國和美國的）實現工業化的過程。研究詳細描繪瞭技術引進的政治化特徵——技術被視為意識形態競爭的工具。然而，研究的重點在於分析這種“拿來主義”策略的局限性：當技術引進完成後，計劃體係對效率和市場反饋的漠視，導緻瞭對後續技術迭代與精細化創新的抑製。通過分析莫斯科州立大學與馬格尼托哥爾斯剋鋼鐵廠的技術人員的檔案，本書揭示瞭在缺乏市場競爭和知識産權激勵的體製下，技術人員如何傾嚮於保守的、符閤計劃指標的生産方式，而非承擔風險進行突破性創新。 --- 第四捲：冷戰時期軍民技術轉化：美蘇航天競賽中的知識溢齣效應 核心關注： 探究冷戰期間，美蘇兩國在特定軍事和航天技術領域的巨額投入，如何通過技術溢齣（Spillover）效應，間接推動瞭民用技術領域（如半導體、新材料、計算機科學）的創新。 主要內容概述： 本捲以比較的視角，審視瞭“軍工復閤體”在技術擴散中的雙重角色。在美國，研究集中於國防高級研究計劃局（DARPA）對互聯網前身ARPANET的資助，以及阿波羅計劃對微電子封裝技術和軟件工程的推動。而在蘇聯，重點分析瞭軍事工業部門（VPK）在火箭技術與核能領域的突破，以及這些技術嚮民用部門轉化的壁壘。本書的獨到之處在於，它量化瞭兩種不同體製下，軍用研究成果嚮市場民用轉化的速度與廣度差異。結論指齣，盡管兩者都創造瞭革命性的技術，但美國市場經濟的靈活機製在將尖端技術轉化為大眾消費品方麵展現齣更高的效率。 --- 第五捲：二戰後德國與日本的“技術追趕”：質量管理與精益生産的文化根源 核心關注： 探討二戰後，德國（西德）和日本在重建過程中，如何超越簡單的技術模仿，通過引入並深化質量控製理念（如全麵質量管理TQM、精益生産），在特定高精密製造領域確立新的全球標準。 主要內容概述： 本書拒絕將德國的“工程師文化”和日本的“匠人精神”視為簡單的文化決定論。它詳細考察瞭美國占領軍對日本質量管理實踐的早期影響，以及德國在戰後如何通過重塑職業教育體係（雙元製）來確保技術工人隊伍的連續性和高素質。在技術實踐層麵，本書對比瞭日本豐田生産係統（TPS）對降低變異性的追求，與德國西門子公司在復雜機械製造中對冗餘和可靠性的偏好。研究發現，戰後追趕階段的技術創新，很大程度上是基於對西方成熟管理科學的本土化應用與製度化重塑的結果。 --- 技術轉移與技術創新曆史叢書緻力於提供一個跨學科、跨地域、跨時段的技術史研究框架，為理解當代全球化背景下的技術競爭與閤作提供深刻的曆史鏡鑒。叢書後續將繼續關注數字技術革命、可持續能源技術等前沿領域，擴展對人類技術文明的整體把握。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《技術轉移與技術創新曆史叢書·中日近代鋼鐵技術史比較研究：1868-1933》瞬間抓住瞭我的眼球。作為一名對科技史和近現代史都頗感興趣的讀者，這樣的主題組閤簡直是為我量身定做的。我特彆期待這本書能夠深入探討19世紀末到20世紀初，這兩個東亞鄰國在鋼鐵技術領域究竟是如何互動、學習、競爭以及各自走齣不同發展道路的。畢竟，1868年是明治維新的開端，而1933年則處於中國民族工業艱難崛起的時期，這兩個時間節點都充滿瞭變革與挑戰。我尤其想知道，書中是否會詳細分析日本在明治維新時期是如何係統性地引進西方技術，並在短時間內實現工業化的，而中國又是如何在這種浪潮下，以自己的方式摸索和發展的。是完全被動接受，還是在藉鑒中有所創新？鋼鐵作為工業的基石，其技術的發展軌跡無疑能摺射齣整個國傢工業化的進程和戰略選擇。我希望作者能拿齣紮實的研究，用詳實的史料和嚴謹的邏輯，為我們描繪齣一幅生動而深刻的中日近代鋼鐵技術發展圖景，揭示那些隱藏在數字和事件背後的深層原因。

評分☆☆☆☆☆

對於《技術轉移與技術創新曆史叢書·中日近代鋼鐵技術史比較研究：1868-1933》這本書，我最感興趣的是它所展現齣的曆史深度和分析的廣度。1868年至1933年，這七十餘載，恰好是中日兩國走嚮近代化的關鍵時期，而鋼鐵工業的發展，無疑是衡量一個國傢工業化水平的重要指標。我期待這本書能夠超越簡單的技術介紹，深入探討技術轉移的背後邏輯，比如政治體製、教育體係、人纔儲備、資源稟賦，乃至民族心理等多種因素在其中扮演的角色。書中是否會詳細對比兩國在引進技術時所麵臨的不同國際環境？是主動引進還是被迫接受？對西方技術的理解和吸收程度又有何不同？而“技術創新”的討論，更是我關注的焦點。我想知道，在這段時期內，兩國在鋼鐵冶煉、加工、産品應用等方麵的具體創新成果有哪些，這些創新成果的源頭何在，又對各自國傢的經濟發展産生瞭怎樣的影響？這本書能否為我們揭示齣，技術轉移的成功與否，以及創新能力的強弱，是如何深刻地影響瞭中日兩國近代曆史進程的。

評分☆☆☆☆☆

光是書名就讓我對作者的史學功底産生瞭極大的好奇。《技術轉移與技術創新曆史叢書·中日近代鋼鐵技術史比較研究：1868-1933》這個標題，透露齣作者不僅僅是在敘述曆史事件，更是在進行一種跨國界的、有理論深度的比較分析。我設想，書中很可能會聚焦於“技術轉移”這一核心概念，詳細梳理日本在近代化過程中從西方國傢，如德國、英國、美國等，移植鋼鐵生産技術的過程，包括引進設備、聘請專傢、派遣留學生等等。然後，再以此為參照，審視中國在這同一時期，麵對西方列強的技術優勢和國內發展睏境時，是如何嘗試技術引進和學習的。這裏的“比較研究”尤其吸引我，我期待看到書中能夠敏銳地捕捉到兩國在技術轉移模式、效率、以及後續消化吸收能力上的差異。是不是日本的模式更係統、更成功？中國又有哪些獨特的瓶頸和挑戰？而“技術創新”部分，更是這本書的亮點，我希望作者能挖掘齣兩國在吸收外國技術的基礎上，是否産生瞭具有本土特色的技術改進和創新，或者是在管理、組織、人纔培養等軟性層麵有所突破。

評分☆☆☆☆☆

讀到《技術轉移與技術創新曆史叢書·中日近代鋼鐵技術史比較研究：1868-1933》這個書名，我的腦海中立即浮現齣那個風雲變幻的時代。1868年，日本開始明治維新，積極嚮西方學習，而中國則在洋務運動中進行著艱難的探索。到1933年，中國雖然飽受侵略，但民族工業也在頑強生長。這本書無疑是將這兩個國傢在同一段關鍵曆史時期內的經濟發展脈絡，特彆是作為工業基礎的鋼鐵産業，進行瞭一次細緻的梳理和對比。我猜想，書中可能會涉及大量的具體數據、生産工藝的演變、關鍵人物的活動，以及政策法規的影響。例如，日本是如何從零開始建立起自己的鋼鐵聯閤企業，又如何在軍國主義擴張的背景下，將鋼鐵産能作為國傢戰略發展的重要一環？而中國，在列強的技術封鎖和國內經濟凋敝的情況下，又是如何在有限的條件下，發展齣一批具有代錶性的鋼鐵企業，並且如何在高強度競爭中求生存、求發展？我更期待書中能夠深入分析導緻兩國在鋼鐵技術發展上齣現顯著差異的深層社會、政治和文化因素。

評分☆☆☆☆☆

《技術轉移與技術創新曆史叢書·中日近代鋼鐵技術史比較研究：1868-1933》這個書名，讓我立刻聯想到那個波瀾壯闊的時代。1868年，日本開啓明治維新，中國的洋務運動也在如火如荼地進行，而1933年，正值中國民族工業艱難起步的階段。這本書似乎是在用鋼鐵工業的發展作為切入點，來解剖這兩個東亞國傢在近代化進程中的不同選擇和殊途同歸。我非常期待作者能夠細緻地描繪齣日本是如何從一個相對封閉的島國，通過係統的技術引進和改造，迅速崛起為工業強國的，特彆是其在鋼鐵領域的技術積纍和戰略布局。同時，我也想知道，中國在那個時期，是如何在內憂外患的重重壓力下，艱難地嘗試發展自己的鋼鐵工業，是哪些因素阻礙瞭其發展，又有哪些力量在推動其前進？“比較研究”這四個字，預示著本書並非簡單的國彆史敘述，而是要在兩國之間找到共通之處和差異點，從而更深刻地揭示技術轉移和技術創新在不同社會文化背景下的復雜互動。我希望書中能夠展現齣作者對細節的關注，以及宏觀的曆史洞察力。

評分☆☆☆☆☆

梁武帝在同泰寺“捨身”（將自己獻給該寺，等於在該寺齣傢）不止一次，當時帝王捨身佛寺，並非梁武帝所獨有，稍後陳武帝、陳後主等皆曾捨身佛寺。這看來更象是某種象徵性的儀式，非“敝屣萬乘”之謂。也有人說是梁武帝變相給同泰寺送錢，因為每次“捨身”後都由群臣“贖迴”。

評分☆☆☆☆☆

梁武帝此說，實有所本——正是古代印度宇宙模式之見於佛經中者。現代學者相信，這種宇宙學說還可以追溯到古代印度教的聖典《往世書》，而《往世書》中的宇宙學說又可以追溯到約公元前1000年的吠陀時代。

評分☆☆☆☆☆

四大海之外，有金剛山，一名鐵圍山。金剛山北又有黑山，日月循山而轉，周迴四麵，一晝一夜，圍繞環匝。於南則現，在北則隱；鼕則陽降而下，夏則陽升而高；高則日長，下則日短。寒暑昏明，皆由此作。

評分☆☆☆☆☆

梁武帝在位48年，絕大部分時間可算“海晏河清”，梁朝雖偏安江左，但仍能在相當程度上以華夏文化正統的繼承者自居。大約在普通六年（公元525年）前後，梁武帝忽發奇想，在長春殿召集群臣開學術研討會，主題居然是討論宇宙模型！這在曆代帝王中也可算絕無僅有之事。

評分☆☆☆☆☆

很好啊……………………

評分☆☆☆☆☆

梁武帝在同泰寺“捨身”（將自己獻給該寺，等於在該寺齣傢）不止一次，當時帝王捨身佛寺，並非梁武帝所獨有，稍後陳武帝、陳後主等皆曾捨身佛寺。這看來更象是某種象徵性的儀式，非“敝屣萬乘”之謂。也有人說是梁武帝變相給同泰寺送錢，因為每次“捨身”後都由群臣“贖迴”。

評分☆☆☆☆☆

梁武帝此說，實有所本——正是古代印度宇宙模式之見於佛經中者。現代學者相信，這種宇宙學說還可以追溯到古代印度教的聖典《往世書》，而《往世書》中的宇宙學說又可以追溯到約公元前1000年的吠陀時代。

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很好啊……………………

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