《自然的概念》收集的演講稿集中闡發瞭懷特海科學哲學的基本觀點。
《自然的概念》是懷特海1911年11月在劍橋大學三一學院塔納講座的係列演講稿匯編。懷特海在演講中集中闡發瞭自己科學哲學的基本觀點,提供瞭他對認識的主體與客體、感知的本質與過程、時間、空間、運動等問題的理解與解答。
阿爾弗雷德·諾思·懷特海(1861—1947),著名數學傢、哲學傢和教育理論傢,代錶作有《自然的概念》、《過程與實在》、《觀念的冒險》等。懷特海是“過程哲學”的創始人,提倡個人經驗與認識客體在過程中的相互結閤,並承認事物的聯係、變化和發展。
序言
第一章 自然和思想
第二章 自然的二分理論
第三章 時間
第四章 擴延抽象法
第五章 空間和運動
第六章 全等
第七章 對象
第八章 總結
第九章 根本的物理概念
說明一:關於古希臘的點概念
說明二:關於意義和無限事件
譯後記
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評分鑒賞唐詩,首先要對“近體詩”和“古體詩”的分彆有個概要的瞭解,掌握它們各自的特點,就能更好地領略其妙處。
評分這種激揚豪邁的格調,為唐初詩壇吹進一股新風。詩中錶現瞭青年人不甘寂寞,想投筆從戎,到邊疆建功立業的熱望。寜可做個低級軍官(百夫長),也不想作書生老死窗下。繼“四傑”而起的是陳子昂,他從理論上對南朝以來衰弱的詩風提齣批評,認為這類詩專門玩弄華麗的辭藻,內容空虛,拋棄瞭《詩經》重視思想性的傳統。對此他耿耿於心,提倡學習“漢魏風骨”,恢復建安時代的詩風。他的38首《感遇》詩實踐瞭自己的主張,影響很大。他的《登幽州颱歌》:“前不見古人,後不見來者;念天地之悠悠,獨愴然而涕下。”蒼涼遼闊,哀而不傷,被認為是懷古詩的絕唱。韓愈曾說:“國朝盛文章,子昂始高蹈”,評價瞭他在唐詩發展中的重要作用。瀋佺期、宋之問的貢獻主要在詩歌格律方麵。他們總結瞭“永明體”以來詩人們探索詩歌格律的成果,以自己的詩作,促進“近體詩”最後定型。
評分又稱古詩或古風。這個概念和通常說的“古代詩歌”不同,是專用名詞,專指唐代以前流行並在唐代繼續流行的一種詩體,和唐代形成的近體詩相對存在。古體詩的特點是:每篇句數不限,每句字數不限,可押韻也可不押韻,押韻也可換韻,句與句間沒有平仄對應和用詞對仗的要求。一句話,古體詩格律上比較自由,同近體詩在格律上有極嚴格的要求不同。古體詩分兩大類:五言古詩和七言古詩(或簡稱五古和七古)。此外還有句式長短不齊的古詩,一般歸入七古。有的古體詩句數、字數和律詩相同,但用韻、平仄和對仗都不同於律詩的要求,所以仍是古詩。上文講到的《古詩十九首》及陶淵明等人的詩都是古詩。
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