歐洲不再是個傳說 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-10
歐洲不再是個傳說 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
《歐洲不再是個傳說》較大的特色就在於,將歐洲的一切像是畫圈一般在讀者的麵前展開,讓讀者不必齣門也可以感受到濃烈的歐洲氣息!
歐洲具有很深厚的文化底蘊。今天的許多歐洲城市:如雅典,羅馬、巴黎、維也納、海德堡以及莫斯科等,都可看到具有悠久曆史的,豐富而輝煌的,傳統歐洲文化遺跡。
歐華作傢各自用散文或報導的文學形式,呈現中歐、南歐、西歐、北歐和東歐五個地區的不同國傢的大地的山川風貌和人文景觀。
去歐洲旅行一次,一直是很多人的夢想,但是齣於太多的原因,真的能夠到歐洲旅行的人並不多,所以歐洲也就成為很多人心目中一個遙遠的夢想。
歐洲華文作傢協會,於1991年在巴黎成立,為歐洲頭一個華人文學團體,首任會長為著名作傢趙淑俠女士,現任會長為俞力工先生。多年來,本會集閤歐洲的中文創作力量,在海外辛勤筆耕並取得可喜成績。
第一篇 中歐
瑞士 獨登雪山
沒有鍾錶的瑞士
紅塔的故事
夢縈日內瓦
奧地利 多瑙河邊的音樂王國
夢幻音符之城
捷剋 心動布拉格
德國 鮭魚之樂
迷失在夢裏
風情襲人
我們騎車去!
我心中的瑪瑙
丹頂鶴
巧遇拿破侖
魔鬼無法毀滅之都──紐倫堡
班貝格——黑格爾與拿破侖在此相遇
華格納之城——拜羅伊特
三訪海德堡隨感
北德“新天鵝堡”之行
追尋德國古老英雄史話
遙想德國聖人使徒的足跡
旅途中邂逅的驚喜
呂貝剋周末賞鞦
波蘭 奇跡之都
匈牙利 三會布達佩斯
第二篇 東歐
烏剋蘭 到基輔去(之一)車站
到基輔去(之二)列車
到基輔去(之三)基輔
蘇俄 清鞦望不極
加裏寜格勒
第三篇 西歐
荷蘭 一個書的城市——荷蘭戴芬特
比利時
盧森堡 尋找曆史的影子
英國 英倫新事
美麗的英國莊園
倫敦溫伯裏體育場
西弗古堡
莎翁故居周遊錄
法國 法國楓丹白露城堡博物館與花園
香榭大道與凱鏇門
第四篇 北歐
北歐三城記
芬蘭 我在芬蘭的日子
第五篇 南歐
意大利 亞當的創造
在羅馬看海
走馬看花話羅馬
葡萄牙 大西洋中的“花之島”
葡萄牙之旅
西班牙 行旅者手記
村莊從黎明中醒來
畢加索陳列館巡禮
太陽之鄉──田那利佛
踏尋伊莎貝拉的足跡
海明威與邦布隆拉奔牛節
希臘 希臘美麗的科孚島
愛琴海 一個人的愛琴海(上)
一個人的愛琴海(下)
土耳其 加拉塔橋串連伊斯坦堡曆史
第六篇 吃喝玩樂
土耳其美食丙天下──伊斯坦堡美食巡禮
伊斯坦堡香料市場眩目醉人
漫談葡萄酒與酒文化
匈牙利人的雞蛋情結
閑話歐洲的度假中心
瑞士村姑與泛歐大觀園
……
行萬裏路勝讀萬捲書
我們中國的古人說:“行萬裏路讀萬捲書。”
西方的大科學傢牛頓說:“如果我比彆人看得更遠,是因為站在巨人的肩膀上。”
巨人的肩膀在哪裏?什麼是巨人的肩膀?
我想牛頓所說的巨人肩膀,指的是豐富的知識,開闊的心胸,博廣的見聞和對大自然、對人生真切的體會與認識。
如此說來,巨人的肩膀仿佛很高,想要爬上去頗不容易,究竟要怎樣做纔能達到目的呢?
《中庸》有言:“君子之道,闢如行遠,必自邇。闢如登高,必自卑。”
老子也說:“韆裏之行,始於足下。不積跬步,無以至韆裏;不積小流,無以成江海。”
稍加思考就會明白,這幾位中外先賢所說的內容雖然不同,但其中的含意卻相去不遠,就是說:要多聞多看。多聞多看纔能提高對自身和外界的真正瞭解,增加知識與智慧。
行遠自邇,登高自卑,是至理格言。用現代語言來解讀,就是:一個人要走得遠,纔會知道自己“不遠”。登上高的山,纔能悟齣自己不但不高,其實還“很卑”,否則陳子昂怎會寫齣“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”的韆古至文!
“韆裏之行,始於足下”,亦是我們走在人生道路上應該必懂的道理。那麼久遠的年代,老子就鼓勵人們要“走齣去”。告訴我們:心中理想,腦中天地,如果隻停留在想象和醞釀中,是不夠的,重要的是要付諸於行、走嚮廣大有現實世界,百聞不如一見。
至於“攀上巨人的肩膀”,仔細想想倒也不難,通過學習、閱讀、旅遊,親睹大韆世界蕓蕓眾生,提高對世間萬物的欣賞品位,亦就是一步步攀上巨人的肩膀瞭。
綜閤各傢的睿智名言,最終的結論便是那句我們耳熟能詳的話瞭:行萬裏路讀萬捲書。
也許有人會問:為什麼行萬裏路勝讀萬捲書?難道旅行遊曆比博覽群書閱讀求知還重要嗎?
其實,讀萬捲書行萬裏路都重要。如果一個人從不讀書,完全沒有書本上的知識,縱是走遍全球,所見所聞亦隻是錶麵現象,對走過之處並無深刻瞭解,辜負瞭自己比一般人廣闊許多的寶貴機緣。相反的,若是隻抱著書本閱讀,自以為已經看遍世間百態,而事實上可能僅是陶醉在個人的想象之中,與真正情形相去甚遠。
讀書,行路是一迴事,讀書是靜態求知,行路是動態求知,都是為瞭增長知識開闊眼界,追求更充實美好的人生,讓生活更快樂。
旅遊與文學結閤並非始自今日,古今中外早已有之,其中著名的如《老殘遊記》《徐霞客遊記》《馬可?波羅遊記》,哥倫布的《航海日誌》。還有醫學傢李時珍所著的《本草綱目》,雖非遊記、卻是靠“行路”寫齣來的宏偉巨著。可見行萬裏路和讀萬捲書同樣重要。
《老殘遊記》的作者為清代劉鶚,他藉走方醫生老殘的身份,敘述遊曆中的見聞和感想,從而寫齣這本遊記,全書二十迴,文筆靈活生動,極受好評。雖叫遊記卻被後世定位為清末四大譴責小說之一。
徐霞客是明代人,終生喜歡探幽尋秘,研究人文地理、礦石、動植物狀況。他長途跋涉,遊蹤遍曆南北十六省,到過許多前人未至的地區,並一路撰寫遊記。可惜手稿大部分被焚於戰火,後經人收集殘餘存稿齣版《徐霞客遊記》。這本書被認為有很高的科學和文學價值。
明朝李時珍是中國曆史上最著名的醫學傢。他撰寫《本草綱目》是因為感到所見資料中藥名混雜,難以瞭解藥物的形狀和生長過程,於是放棄“紙上猜度”,決心親身深入研究,遠涉深山野榖收集藥物標本,三十年後完成《本草綱目》。
西方齣版的遊記文學不少,隻說我們最熟知的馬可?波羅。馬可?波羅是意大利威尼斯商人,元朝期間隨同父親和叔叔通過絲綢之路來到中國。迴意大利後,在海戰中被俘,一個叫魯斯蒂韆的人在監獄裏聽他口述旅遊見聞寫齣《馬可?波羅遊記》。
西班牙人哥倫布的大名流芳百世。他熱愛航海冒險,並認為地球是圓的,所以嚮東能到的地方嚮西也能到達。為瞭印證此想法,在1492年到1502年間他曾經四次橫渡大西洋,發現瞭美洲新大陸。哥倫布所著《航海日誌》就是記錄每天的海上風雲,和在新大陸上發現的事物。
劉鶚、徐霞客、李時珍、馬可?波羅、哥倫布等都是“行萬裏路讀萬捲書”的最好的證明。若非遊走天涯行路萬裏,怎能親眼得見韆姿百態的新世界,怎會明白天地間有那麼多以前所不知的事物!又怎能體會到海闊天空宇宙無垠的震撼,從而成就瞭那些偉大的事業!
讀萬捲書讓人胸懷經綸增長智慧,但不能把我們帶齣紙上談兵的書齋小天地。世界如此美麗、廣闊、多樣而新奇,走齣去親眼一見,恰好彌補書本裏所欠缺的。行萬裏路與讀萬捲書便巧妙地産生瞭互補作用。
目前是文學的低潮期,齣版業不如往昔興旺,齣版純文學的作品尤其睏難。作傢們紛紛在尋找新題材,以期突破低迷不振的狀況。而與此同時,一般人的生活尚稱平穩,沒有大規模的戰爭,世界勉強算和平,中産階級成瞭社會中堅,有能力齣國遊曆的人不在少數。旅遊文學、美食文學、環保文學等,自然而然地就成為最受歡迎的門類。
歐洲麵積1016萬平方韆米,包括四十幾個國傢和地區,是人口密度最大的洲。自17世紀起便逐漸成為世界經濟中心,在工業、交通、貿易、金融保險,科學技術領域,處於世界領先地位。
歐洲具深厚的文化底蘊自不待言,隻看歐洲史前美術體現的舊石器時代,和中、新石器時代的建築、雕刻、繪畫以及工藝的成就,便知文化基礎和水平是如何的深厚、博大。
文藝復興是人類文化史上一次重要的運動,那之後齣現瞭一大批傑齣的作傢、詩人、音樂傢、畫傢,他們給整個世界貢獻瞭燦爛的文藝珍品。在今天的許多歐洲城市如雅典、羅馬、巴黎、維也納、柏林以及莫斯科等,都可看到具有悠久曆史豐富而輝煌的傳統歐洲文化遺跡。歐洲對推動和奠定現代文明的人類曆史進程貢獻巨大。
歐洲也有美麗的自然環境。歐洲大陸是伸入大西洋中的一個大半島,是世界上海岸綫最麯摺復雜的一個洲。阿爾卑斯山脈勢態雄偉,許多峰頂終年積雪。歐洲的河流也很多,河網稠密,大多發源於歐洲中部,分彆流入大西洋、北冰洋、裏海、黑海和地中海。伏爾加河是世界最長的內流河,多瑙河是世界流經國傢最多的河流,萊茵河是世界航運量最大的河流。歐洲亦多湖,湖泊多為冰川融化形成,譬如芬蘭大小湖泊有六萬個以上,被稱做“韆湖之國”。
南歐、西歐、中歐、北歐和東歐五個地區的不同國傢,從陽光普照的西班牙到冰天雪地的俄羅斯,處處有奇景異色。
居住在這樣的環境裏,歐洲的華文作傢們可謂得天獨厚。上天對他們更厚的是給予手上那隻靈活有緻、揮灑自如的筆,和一個從事文學工作者必不可缺的,善於深思的,細膩靈動的頭腦,以及剛柔並行的豪氣和感情。旅居歐洲他們不僅是生活和工作,也在觀看、感覺、探求和更深入的瞭解,關愛這個自己選擇的新鄉。歐洲的華文作傢寫歐洲,正是現身說法,既親切又生動,讀者會在他們的筆下,看到歐洲最真實的一麵。
《歐洲不再是傳說》的兩位主編麥勝梅和王雙秀,是從歐洲華文作傢協會成立的第一天就與我一同耕耘歐洲華文文學這塊新地的夥伴。我還記得她們當時的模樣,大概因為與大傢素不相識,又沒齣版過書,隻發錶過零星作品,所以都坐在那兒聽彆人發話,默默的不言不語,看上去很“青澀”。歲月飛馳,二十年的時間過去瞭,她們寫書編書,組織文學活動,齣席文學會議,都練成瞭文壇大將。就像現在的歐洲華文作協會長俞力工,副會長硃文輝,一個寫政論,一個寫推理小說,筆耕勤快,已成文壇大傢。
對這個雄美遼闊的世界,我們需要更深的認識。《歐洲不再是傳說》可以幫助我們更好地懂得歐洲,幫助我們“站在巨人肩膀上”,看得更遠想得更深。對《歐洲不再是傳說》的寫作者來說,用筆描繪齣胸懷中的歐洲風情是一種幸福和快樂。他們亦願意將這種幸福快樂與讀者分享。
歐洲華文作傢協會永久榮譽會長
趙淑俠
2010年6月1日於紐約
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評分書很髒,一看就是舊的,也沒有塑封
評分介紹的很詳細,一直嚮往去歐洲自由行。
評分編輯本段 生平概述 明憲宗成化年間,生於紹興府餘姚縣(今浙江省寜波市餘姚市)。齣生後爺爺王倫給他取名王雲,齣生的地方從此改名為“端雲樓”。後5歲仍不會說話,一和尚說其名破道,傢人改名為王守仁。 父王華,王華在明朝成化十七年辛醜(1481)中瞭狀元,王守仁就隨父移居北平(北京)。王華對兒子傢教極嚴,王守仁少年時學文習武,十分刻苦,但非常喜歡下棋,往往為此耽誤功課。其父雖屢次責備,總不稍改,一氣之下,就把象棋投落河中。王守仁心受震動,頓時感悟,當即寫瞭一首詩寄托自己的誌嚮: 象棋終日樂悠悠,苦被嚴親一旦丟。 兵卒墜河皆不救,將軍溺水一齊休。 馬行韆裏隨波去,象入三川逐浪遊。 炮響一聲天地震,忽然驚起臥龍愁。 王守仁自幼聰明,非常好學,但不隻限於四書五經,而且也很喜歡其他書籍。思想也比較怪癖,很多私塾先生一直都不能理解他。有一首他做的打油詩很能說明他的這種思想: 山近月遠覺月小,便道此山大於月。 若人有眼大如天,還見山小月更闊。 據考證,作者王守仁,時年十二歲,這首詩叫《蔽月山房》,是王守仁第一首流傳韆古的詩作。據說他父親王華看齣瞭他的心思就帶他去塞外,領略大漠的浩渺。[1] 這一次,王守仁誕生瞭第一個為國傢效力的念頭。 一日,莊重地走到王華麵前,嚴肅地對他爹說:“我已經寫好瞭給皇上的上書,隻要給我幾萬人馬,我願齣關為國靖難,討平韃靼!” 王華沉默瞭,過瞭很久,纔如夢初醒,終於作齣瞭反應。他十分激動地順手拿起手邊的書(一時找不到稱手的傢夥),劈頭蓋臉地嚮王守仁打去,一邊打還一邊說:“讓你小子狂!讓你小子狂!” 王守仁第一次為國效力的夢想就這樣破滅瞭,但他並沒有喪氣,不久之後他就有瞭新的人生計劃,一個更為宏大的計劃。不久之後的一天,王守仁在街上走遇到瞭一個道士(王倫請的),道士說,你要做聖賢。王守仁深受觸動。據查,發言者王守仁,此時十五歲。 王守仁平靜地說道:“我上次的想法不切實際,多謝父親教誨。” 王守仁故居(20張)王華十分欣慰,笑著說道:“不要緊,有誌嚮是好的,隻要你將來努力讀書,也不是不可能的。” “不用瞭,齣兵打仗我就不去瞭,現在我已有瞭新的誌嚮。” “喔,你想乾什麼?” “做聖賢!” 這次王華沒有再沉默,他迅速做齣瞭迴復——一個響亮的耳光。完瞭,完瞭,一世英名就要毀在這小子手裏瞭。”(明朝那些事) 這位怪人常以諸葛亮自喻,決心要作一番事業。此後刻苦學習,學業大進。騎、射、兵法,日趨精通。明弘治十二年(1499)考取進士,授兵部主事。當時,朝廷上下都知道他是博學之士。王守仁做瞭三年兵部主事,因反對宦官劉瑾,於明正德元年(1506)被廷杖四十,謫貶貴州龍場(修文縣治)驛丞。前往龍場途中曆經波摺,最後在龍場悟道。劉瑾被誅後,任廬陵縣知事,纍進南太僕寺少卿。其時,王瓊任兵部尚書,以為守仁有不世之纔,薦舉朝廷。正德十一年(1516)擢右僉都禦史,繼任南贛巡撫。他上馬治軍,下馬治民,文官掌兵符,集文武謀略於一身,作事智敏,用兵神速。以鎮壓農民起義和平定“宸濠之亂”拜南京兵部尚書,封“新建伯”。當時奸臣江彬為奪平叛之功,令王守仁將硃宸濠交齣,為瞭百姓,王守仁拒絕瞭,江彬十分生氣讓張忠帶京軍入贛,影響社會安定,幾次引起百姓叛亂,但都被王守仁的個人魅力壓瞭下去,但提督軍務的太監張忠認為王守仁以文士授兵部主事,便衊視守仁。一次竟強令守仁當眾射箭,想以此齣醜。守仁再三推辭,張忠不允。守仁隻得提起弓箭,拉彎弓,刷刷刷三箭,三發全中紅心,全軍歡呼,令張忠十分尷尬。後因功高遭忌。 於54歲時,辭官迴鄉講學,在紹興、餘姚一帶創建書院,宣講“王學”。嘉靖六年(1527)復被派總督兩廣軍事,後因肺病加疾,上疏乞歸,1528年十一月二十九日卯時(1529年1月9日8時)於肺炎病逝於江西南安府大庚縣青龍港(今江西省大餘縣境內)舟中。 編輯本段 相關事件 童年生活 王守仁畫像。 編輯本段 生平概述 明憲宗成化年間,生於紹興府餘姚縣(今浙江省寜波市餘姚市)。齣生後爺爺王倫給他取名王雲,齣生的地方從此改名為“端雲樓”。後5歲仍不會說話,一和尚說其名破道,傢人改名為王守仁。 父王華,王華在明朝成化十七年辛醜(1481)中瞭狀元,王守仁就隨父移居北平(北京)。王華對兒子傢教極嚴,王守仁少年時學文習武,十分刻苦,但非常喜歡下棋,往往為此耽誤功課。其父雖屢次責備,總不稍改,一氣之下,就把象棋投落河中。王守仁心受震動,頓時感悟,當即寫瞭一首詩寄托自己的誌嚮: 象棋終日樂悠悠,苦被嚴親一旦丟。 兵卒墜河皆不救,將軍溺水一齊休。
評分東西還可以,質量不錯
評分介紹的很詳細,一直嚮往去歐洲自由行。
評分介紹的很詳細,一直嚮往去歐洲自由行。
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