具體描述
內容簡介
《敦煌講座書係：敦煌書儀與禮法》從書儀的概況和寫作、傳播，從朋友相問到十二月旦的發展，正禮時俗的結閤與吉凶書儀製作，禮書的詞語規格與人道秩序，起居、謝賀的發展及官場儀規，官稱行第的唐人稱謂及其對敦煌世界的影響，復書和彆紙的中古創作，傳統與現實結閤的婚禮程序，喪禮與傢祭，禮物的內容和特徵等方麵闡釋瞭敦煌書儀和禮法的基本情況、發展脈絡及其對社會的影響。目錄
引言 敦煌書儀的禮書內涵及研究現狀第一章 三種世俗書儀的概觀及時代特色
第一節 《朋友書儀》的存世和來源
第二節 吉凶書儀的文獻記載與存世狀況
第三節 錶狀箋啓書儀文集的不同形態
第二章 書儀的類型遞變及製作傳播
第一節 書儀內容格局的漸變與轉型
第二節 書儀的製作和流傳
第三章 正禮時俗的結閤與吉凶書儀的禮儀來源
第一節 古禮、朝儀和傢法的並行與兼收
第二節 禮俗的並存及溝通
第四章 禮書的寫作規範與尊卑秩序
第一節 吉凶書儀書寫程式的等級化特徵
第二節 吉凶語詞稱謂的使用和錶達
第五章 宮稱行第與唐朝社會
第一節 官稱與敬稱
第二節 行第的稱用及意義
第六章 復書和彆紙的中古創作
第一節 吉凶復書的應用形式與興衰變革
第二節 彆紙和重疊彆紙的官場普及
第七章 傳統與現實結閤的婚禮程序
第一節 通婚函書與六禮改造
第二節 成婚儀式和禮俗變遷
第八章 喪禮與吊祭的人世悲情
第一節 喪禮與吊祭之儀
第二節 喪服服製與衣製
第九章 賀謝、起居書儀締造的官場儀規
第一節 賀謝之儀從中央嚮地方的延伸
第二節 從起居儀看官場禮儀的普及和下僭
第三節 唐後期五代中央地方的禮儀交接
第十章 禮物的贈送與禮帖特徵
第一節 書儀中的禮帖與送禮之風的演化
第二節 禮品的地域特色及歸義軍的朝貢往還
後論 關於書儀禮儀特色的一點總結
參考文獻
後記
用戶評價
這本書的書名確實引人注目，我翻閱瞭之後，對於其中探討的古代禮儀和文書製度留下瞭非常深刻的印象。它似乎不僅僅是在羅列史料，更是在嘗試重建一個時代的精神風貌。我特彆欣賞作者在梳理這些繁復的規製時所展現齣的那種抽絲剝繭的學究精神，仿佛能透過那些泛黃的紙頁，看到古人在處理政務、人際交往時那種一絲不苟的態度。比如說，書中對不同身份人士在公文往來中稱謂、格式上的微妙差異的剖析，簡直是打開瞭我對古代社會等級體係認知的一扇新窗。以往總覺得那些禮儀規範是僵硬的教條，但這本書卻讓我體會到，在那個時代，它們是維係社會秩序、錶達個體尊嚴的精妙工具。它不僅僅是關於“寫信”的學問，更是關於“做人”的哲學。讀下來，感覺自己的曆史觀都有瞭更深一層的打磨，對於理解中國傳統文化中“禮”的重要性，有瞭全新的感性認識，而不是停留在書本上空泛的理論層麵。那種對細節的執著，對曆史語境的精準把握，著實令人佩服。
評分這本書帶給我的震撼在於其對“邊緣”知識的挖掘與重構。它並沒有過多糾纏於那些已經被無數人反復論述的宏大敘事，反而將目光投嚮瞭那些看似微不足道卻極其關鍵的“技術細節”——那些關於如何正確使用印章、如何恰當地封緘信函、甚至是如何正確地錶達歉意或祝賀的規範。正是這些“小”規範，構成瞭古代社會運作的潤滑劑和基石。作者以一種近乎人類學田野調查般的熱情，去還原這些被時間侵蝕的實踐細節，使得我們對古代社會生活産生瞭前所未有的親近感。它讓我們明白，禮儀並非高高在上的虛文，而是滲透到柴米油鹽、日常往來中的具體操作，是古人對秩序和體麵的一種集體堅持。這種從微觀層麵反推宏觀秩序的史學方法，非常具有啓發性，讓我對曆史的理解更加紮實和立體。
評分我對於此書的結構安排感到非常驚喜，它似乎有意避開瞭傳統史書那種綫性的時間敘事，轉而采用瞭一種更具主題性的組織方式來呈現材料。這種編排使得讀者可以根據自己的興趣點，靈活地切入不同的知識闆塊。比如，如果對文書的材質和裝幀感興趣，可以直接跳到相應的部分進行深入瞭解；如果更關注人際互動中的禮儀細節，也能快速定位。這種“模塊化”的設計，極大地提升瞭研究的便捷性。更重要的是，這種分塊處理並沒有犧牲整體的連貫性，反而讓讀者能更清晰地看到各個製度節點是如何相互支撐，共同構建起一個龐大的古代文書與禮儀體係的。我感覺作者是在構建一個三維立體的知識迷宮，每一個角度進去都能看到不同的風景，但所有路徑最終都指嚮一個核心的理解，這種深度和廣度兼備的寫作手法，在同類著作中實屬難得。
評分這本書的敘事節奏把握得相當齣色，盡管主題是相對嚴肅的學術研究，但作者的文筆卻透露著一股洞察世事的豁達與幽默。我尤其喜歡它在闡述某個具體禮儀製度的演變過程時，總能巧妙地穿插一些生動的曆史小故事或者側麵描寫，讓那些枯燥的製度條款立刻鮮活起來。讀起來一點也不覺得費力，反而像是在聽一位博聞強識的長者娓娓道來塵封已久的往事。尤其是在對比不同朝代在同一禮儀上的細微變動時，那種對文化脈絡流變的清晰梳理，讓人不禁拍案叫絕。它沒有陷入純粹的考據泥潭，而是將考據的成果巧妙地融入到流暢的敘事之中，讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，也吸收瞭大量的知識。這本書的閱讀體驗非常流暢，它成功地架起瞭一座橋梁，讓普通讀者也能窺見古代製度史的精妙結構，而不是望而卻步。
評分從學術價值的角度來看，這本書的貢獻是毋庸置疑的。它不僅對現有的一些學術觀點進行瞭嚴謹的辨析和補充，更重要的是，它似乎建立瞭一套全新的分析框架，用來審視古代文書作為一種社會行為載體的功能。我特彆關注它如何將“儀式性”與“實用性”這兩種看似矛盾的特質，在古代的禮法文書中找到瞭完美的平衡點。例如，對某些特定場閤下文書的誇張措辭進行解讀，作者沒有簡單地斥之為虛僞，而是深入探討瞭這種“錶演性”在當時社會語境下如何實現其溝通和維護關係的功能。這種超越瞭簡單對錯評判的價值中立視角，體現瞭作者深厚的學術修養。這本書無疑會成為未來研究相關領域時，繞不開的一部重要參考著作，它提供的不僅僅是結論，更是一套嚴謹、富有洞察力的研究工具。
評分《敦煌講座書係：敦煌書儀與禮法》從書儀的概況和寫作、傳播，從朋友相問到十二月旦的發展，正禮時俗的結閤與吉凶書儀製作，禮書的詞語規格與人道秩序，起居、謝賀的發展及官場儀規，官稱行第的唐人稱謂及其對敦煌世界的影響，復書和彆紙的中古創作，傳統與現實結閤的婚禮程序，喪禮與傢祭，禮物的內容和特徵等方麵闡釋瞭敦煌書儀和禮法的基本情況、發展脈絡及其對社會的影響。
評分《敦煌講座書係：敦煌書儀與禮法》從書儀的概況和寫作、傳播，從朋友相問到十二月旦的發展，正禮時俗的結閤與吉凶書儀製作，禮書的詞語規格與人道秩序，起居、謝賀的發展及官場儀規，官稱行第的唐人稱謂及其對敦煌世界的影響，復書和彆紙的中古創作，傳統與現實結閤的婚禮程序，喪禮與傢祭，禮物的內容和特徵等方麵闡釋瞭敦煌書儀和禮法的基本情況、發展脈絡及其對社會的影響。
評分《敦煌講座書係：敦煌書儀與禮法》從書儀的概況和寫作、傳播，從朋友相問到十二月旦的發展，正禮時俗的結閤與吉凶書儀製作，禮書的詞語規格與人道秩序，起居、謝賀的發展及官場儀規，官稱行第的唐人稱謂及其對敦煌世界的影響，復書和彆紙的中古創作，傳統與現實結閤的婚禮程序，喪禮與傢祭，禮物的內容和特徵等方麵闡釋瞭敦煌書儀和禮法的基本情況、發展脈絡及其對社會的影響。
評分《敦煌講座書係：敦煌書儀與禮法》從書儀的概況和寫作、傳播，從朋友相問到十二月旦的發展，正禮時俗的結閤與吉凶書儀製作，禮書的詞語規格與人道秩序，起居、謝賀的發展及官場儀規，官稱行第的唐人稱謂及其對敦煌世界的影響，復書和彆紙的中古創作，傳統與現實結閤的婚禮程序，喪禮與傢祭，禮物的內容和特徵等方麵闡釋瞭敦煌書儀和禮法的基本情況、發展脈絡及其對社會的影響。
評分《敦煌講座書係：敦煌書儀與禮法》從書儀的概況和寫作、傳播，從朋友相問到十二月旦的發展，正禮時俗的結閤與吉凶書儀製作，禮書的詞語規格與人道秩序，起居、謝賀的發展及官場儀規，官稱行第的唐人稱謂及其對敦煌世界的影響，復書和彆紙的中古創作，傳統與現實結閤的婚禮程序，喪禮與傢祭，禮物的內容和特徵等方麵闡釋瞭敦煌書儀和禮法的基本情況、發展脈絡及其對社會的影響。
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評分《敦煌講座書係：敦煌書儀與禮法》從書儀的概況和寫作、傳播，從朋友相問到十二月旦的發展，正禮時俗的結閤與吉凶書儀製作，禮書的詞語規格與人道秩序，起居、謝賀的發展及官場儀規，官稱行第的唐人稱謂及其對敦煌世界的影響，復書和彆紙的中古創作，傳統與現實結閤的婚禮程序，喪禮與傢祭，禮物的內容和特徵等方麵闡釋瞭敦煌書儀和禮法的基本情況、發展脈絡及其對社會的影響。
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