鬼谷子绝学（典藏版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　《鬼谷子绝学（典藏版）》着重于辩证的实践方法，具有极完整的领导统御、策略学体系。在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的新经济战国时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在经营、管理、公关等方面仍极具广泛的指导意义。

作者简介

　　兰彦岭，中华百家争鸣国学论坛主席，纵横智慧管理咨询公司董事长，中国鬼谷子研究学院院长，中国社科院鬼谷子研究分会常任理事，多家上市集团公司高参，亚洲演说/谈判智慧教练。
　　长年系统研究鬼谷子及其弟子思想，结合十余年企业管理实践，历经数千场演讲，形成了独特的纵横智慧训练体系，惠及百万受众。
　　其主讲的课程“鬼谷子绝学”“鬼谷子纵横智慧”，在上百家电视台轮番热播，光盘热销大江南北。

目录

名家推荐
历史见证
再版序
第一章 《鬼谷子》诞生
一、言论自由：催生《鬼谷子》
二、通天彻地：一代名师鬼谷子
三、兵分三卷：千古奇书《鬼谷子》
第二章 鬼谷子绝学之领导智慧
一、为众生之先：领导者的职责
二、圣贤之道：领导者的素养
第三章 鬼谷子绝学之内敛智慧
一、盛神法五龙：领导需要神采飞扬
二、养志法灵龟：领导者要意志坚定
三、实意法腾蛇：领导者要思虑精纯
四、分威法伏熊：领导者要深藏不露
五、散势法鸷鸟：领导者要善用权威
六、转圆法猛兽：领导者要善于谋略
七、损兑法灵蓍：领导者要知机权变
第四章 鬼谷子绝学之纵横智慧
一、量权：了解局势
二、揣情：揣摩对方心理状态
三、摩意：揣测他人意图
四、言善以始其事：趋利避害
五、鬼谷子的说服艺术
第五章 鬼谷子绝学之成事智慧
一、凡谋有道：科学谋划
二、事莫难于必成：坚定决策
第六章 鬼谷子绝学之用人智慧
一、见形为容，象体为貌：以貌取人
二、闻声和音：彼此协调
三、解仇斗隙：善于表扬
四、缀去：合理留住人才
五、却语：适当要挟
六、摄心：收拢人心
七、守义：统一价值观
附录
《鬼谷子》原文
《鬼谷子》译文
主要参考文献

精彩书摘

　　第二章 鬼谷子绝学之领导智慧
　　一、为众生之先：领导者的职责
　　诸子百家中仅有两人提到过领导者的职责。
　　一为老子。老子曰：“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”即一个人要做到地位在他人之上，大家感觉不到有压力；做事在别人之前，但不损害他人的利益，大家才愿意推他当领导。
　　二为鬼谷子。《鬼谷子》第一篇《捭阖第一》，论及了鬼谷子整体思想的总则和纲领。其开篇72个字完整地论述了领导者必须具备的职能和素养：“粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之门户。筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古之今，其道一也。”
　　“粤若”为发叹词，无实际意义，“稽”是考察，“粤若稽古”的意思是，让我们来考察一下上古以来的历史。鬼谷子考察的是天地间的圣人，不是指神明，而是指凡人。
　　“观阴阳之开阖以命物”，“阴”指隐藏的、反向的或不利的一面，
　　“阳”指光明的、正向的或有利的一面，“开”是开放生发，“阖”是闭藏消亡。此句是指通过了解万事万物的阴阳开阖四种状态来判断道理。
　　“知存亡之门户”，就是说知道一件事情兴旺发达以及结束死亡的关键是什么。
　　“筹策万类之终始”，这是指计算、策划推动万事万物发展如何开始，如何结束。
　　“达人心之理”，即了解人心的变化。“见变化之朕焉”，即了解到事情变化的征兆。
　　这72个字告诉我们，领导者需要做到以下几点：
　　第一，要通晓全局，了解未来的发展，把握生存的门户。
　　第二，强有力地亲临现场，亲自上阵监督。一个领导者首先是战斗员，战斗在一线才知道一线需要什么。其次是辅导员，辅导员工让他具备相对应的能力。再次才是教练员，我讲你听，我做你看。最后才是做指挥员，领兵打仗。
　　第三，全面详细了解即将发生的事情。
　　第四，为员工树立榜样。
　　第五，具备沟通——解释——命令的能力。
　　第六，把追随者培养成领导者。
　　走在众人之前
　　圣人之所以能成为圣人，答案就在“为众生之先”。
　　领导的职位往往不是自封的，除了封建社会中的皇帝是世袭之外，组织及团队当中的领导者往往是自然而然产生的。领导为什么能变成领导，是因为他先知先觉并且有威信。
　　“威”即要求别人做到的事情，自己要先做到，不怒而威；“信”即要求领导者比别人高明，这样，他说的话、提的建议大家才会相信。领导者领导前进的方向，领导者领导发展的趋势。一个人要能够知道未来社会向什么方向发展，要走在别人的前面，这样才能变成领导者。
　　领导者要找到事理从而了解事情发展的关键，再计算、策划与推动万事万物的发展，最后要了解人心的变化，了解事情变化的征兆，即可以通过细枝末节，就知道一件事情未来发展的关键。
　　我曾经为餐饮业进行过一个培训，当时，我提醒餐饮业的老板必须弄明白餐饮业发展的轨迹和流程。
　　比如，最早的餐饮仅仅是为了充饥，吃饭就为了填饱肚子。填饱了肚子之后，才开始辨别味道，了解好吃与否。再慢慢发展，就开始讲究“色、香、味”。再后来发展到吃情调、吃文化。而现在，发展到不仅要吃情调、吃文化，更要注重医药养生。
　　从充饥到辨味，从吃文化、吃情调，到现在吃健康、养生。这就是趋势。
　　可以说，谁了解到了这个趋势，谁把握住了这个趋势，谁就会成为餐饮业的赢家。
　　2007年12月，马云和柳传志在“2007（第六届）中国企业领袖年会”上作演讲。当时全国证券市场一派大好景象，中国经济欣欣向荣，中国人民踌躇满志、信心百倍。但柳传志和马云都谈到一个令人心惊的话题：中国的企业和企业家们，要准备过冬。
　　马云说：“我为什么上市？一个很重要的原因，我准备过冬。”
　　而柳传志认为，对于即将到来的冬天，大中小企业都应该调整战略，做好自己的事情。
　　当时大部分人都感觉到他们说的话没有道理。但是2008年的8月，美国的金融危机瞬间爆发，席卷全球。所有的中国企业家都感觉到了冬天的寒意，为马云及柳传志的先见性感叹不已。
　　这意味着马云和柳传志在2007年12月就了解到经济发展的趋势，就嗅到了经济危机的气味。这也是他们的企业可以抵御经济危机，逐渐壮大，成为行业领头羊的原因。
　　所以领导者必须要了解趋势、掌握趋势。
　　救亡图存
　　管理者的使命是什么？“知存亡之门户”。存指生存发展，亡指终结死亡，门户就是关键，即知道生存发展的关键，知道这个事情为什么发生，为什么发展，为什么结束。
　　“守司其门户”，守司，把握，即还要把握着这个关键。所以“圣人之在天下也，自古之今，其道一也。”就是自古至今，那些卓有成就的领导者，就是把握了规律，顺应规律而已。
　　一般的人只有一条命，叫生命。卓越的人一定有两条命，一个是生命，一个是使命。活着的生命的终极意义，是为什么活着，活着又为了什么。在一个企业里，卓越的领导者会让企业不断发展壮大，有美好的未来，让员工有稳定的、施展才华并不断进步的平台。
　　西方把成功定义为达成目标，为了达成这个目标去找尽一切手段方法。中国的成功定义更广，是建立在群体基础之上，叫立德、立功和立言。
　　立德就是树立美好的品德，树立道德的典范。言为师，行为表。学高为师，德高为范。
　　立功是做于国家于社会于组织有用有价值的事情，并创造价值。
　　立言是不仅我自己达到了，不仅我自己成功了，不仅我自己取得我想要的结果，还要把我的思想，把我的观念，把我的智慧流传给后人。
　　立德、立功、立言是古代很多圣贤所具有的一种使命。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。为了领导众人完成使命，要出生入死历尽千辛万苦。如果没有吃苦的精神，谈不上做领导，没有呕心沥血，谈不上是经营。在家里面也是一样的，大哥、大姐就要受更多的苦，受更多的累。在享受到某一个地位、某一个职位带来的荣耀的同时，必须要能够忍得了相对应的艰辛和委屈。受到磨炼，人才能够更快速地成长，这就是领导者和别人不一样的地方。宝剑锋从磨砺处，梅花香自苦寒来。多一份的苦难就多一份的历练，多一份的阻碍就多一份的成长。只有饱受煎熬才能够百炼成钢。我借用一首诗奉献给大家：
　　未曾清贫难成人，
　　不经打击老天真。
　　自古英雄出炼狱，
　　从来富贵入凡尘。
　　醉生梦死难成器，
　　拓马长枪定乾坤。
　　挥军千里山河在，
　　立名扬威传后人。
　　为什么有些人遇到挫折、困难能坚持下来？是因为再大的困难、再大的挫折、再大的磨难，如果与他的抱负和使命相比，都是微不足道的。所以说有多么大的梦想，有多么大的志向，就有什么样的人生态度。人生态度决定着我们生命的品质。
　　……

前言/序言

　　再版序
　　《鬼谷子绝学》一书在出版后的两年时间里，受到社会各界人士的关注，并得到了广泛认可。在此，我要感谢热心的读者朋友。正是你们的支持，让我有动力在这一领域继续进行研究；也正是你们的中肯意见，让我有理由对本书进行修订，以使其更为完善。
　　在《鬼谷子绝学》一书出版之前，海内外也有一些关于鬼谷子方面的书籍，但是大部分都处于最基本的翻译或戏说阶段。在我看来，仅仅把古圣先贤的智慧翻译成白话文，是没有多大意义的。想要研究国学，就要在以下四个方面进行突破：
　　第一，提高境界；
　　第二，增益气度；
　　第三，提高才华；
　　第四，增加智慧。
　　相应的，研究国学，也需要具备四个条件：
　　第一，要有独立的思想，能理解先贤的思想，与他们对话；
　　第二，要有怀疑的勇气；
　　第三，要有发现的智慧，研究先贤的哪些思想能够在今天被应用；
　　第四，有灵活运用的能力。
　　《鬼谷子》和《论语》《道德经》的根本区别在于：儒家思想的“儒”是单人旁加需要的需，即根据人们的需要去谈论人与人之间的关系，仁义当先，无人祸，如果用儒家思想来做的话，会众人来助；而道家思想是解决人与自然、人与规律之间的关系，顺应人，没有天灾；而鬼谷子思想解决的是时事的问题，是纵横捭阖谋略。也可以说，鬼谷子让人建功立业，儒家思想解决人与人之间的关系，道家思想解决人与规律之间的关系。
　　《鬼谷子》充满权谋策略的智慧，包含了很多言谈辩论的技巧，是中国古代思想的荟萃。我与大家进行分享的过程中，通过研究《易经》，结合《阴符经》《道德经》《素书》，以及二十四史和古今中外的案例，来解读鬼谷子，讲述鬼谷子的思想如何应用在现代。
　　鬼谷子主要讲四个方面的能力：数学预测、医药养生、领袖智慧、纵横捭阖。我结合这几个方面把本书分为以下几个部分：
　　第一部分，鬼谷子思想产生的背景。
　　第二部分，鬼谷子的领导智慧，将围绕《鬼谷子》开篇的72字来完整论述现代领导者必备的职能和素养。
　　第三部分，鬼谷子的内敛智慧，是对领导者如何修炼内敛之道的真诚解读。
　　第四部分，鬼谷子的纵横智慧，这是本书的重中之重。我相信“纵横智慧”这个声音会传遍神州大地。让纵横家驰骋在全世界，是我毕生的追求。
　　第五部分，鬼谷子的成事智慧，详细阐述了作为企业领导者如何谋事、作决策。
　　第六部分，鬼谷子的用人智慧，重点讲述了现代企业领导者对人才的驾驭能力。
　　这本书由我三天三夜的课程演讲稿集结而成，又加上我亲自修订，以及图书策划和编辑的智慧。所以这本书的价值真的无法估量，可以说是“一本薄书在手，走遍天下无忧”。这是一本值得读者玩味的书；这是一本放在床头，每天晚上都可以翻上一翻的书。我相信每一次看它，都会有新的体会；每一次读它，都会有新的收获。大家把这本书带回家，就等于每天在与兰老师对话，就等于兰老师每天伴着大家在做事情。
　　兰彦岭

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很值得研究的一本书。与其他只翻译的书不一样。这个更深度。

大智慧

《ba鬼谷子》诞生一、言论自由：催生《鬼谷子》二、通天彻地：一代名师鬼谷子三、兵分三卷：千古奇书《鬼谷子》第二章 鬼谷子绝学之领导智慧一、为众生之先：领导者的职责二、圣贤之道：领导者的素养第三章 鬼谷子绝学之内敛智慧一、盛神法五龙：领导需要神采飞扬二、D养志法灵龟：领导者要意志坚定G三、实意法腾蛇：领导者要思虑精纯四、分威L法伏熊：领导者N要深藏不露五、O散势法鸷鸟：Q领导者要善用权S威六、转圆法

无数次在京东购买了，一如既往的没有让我失望，主要是商品质量好，送货快，这是我选择京东的原因。

我看了这本书籍很好，有不错的感想。认真学习了这本书，给我几个感受 ①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问 题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。 ②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、 提高效益，亦可谓“教学相长”。 ③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、 沟通中达成共识。 ④关系和谐，才能有轻松愉快;关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在 于善待“差生”，宽容“差生”。 ⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型;问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。 教育智慧求妙点.从知识到能力，从情感到智慧，教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本 质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。

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一般般吧！没有想象中那么好。