相傳在公元前 8世紀的時候,特洛伊戰爭中的勇者埃涅阿斯的後代、阿爾巴隆迦王國的公主與戰神馬爾斯生下一對雙胞胎,分彆取名為羅穆路斯和瑞摩斯。但是,公主的叔叔卻下令將這兩個嬰兒扔進颱伯河中。
評分物流很快。書的內容不錯,瞭解那個時代的思想啓濛
評分 評分自黃帝以來至於秦,封建之天下一變為郡縣之天下,相距約二韆馀年。王跡熄而孔子生,祖龍死而羅馬齣。故三代以上之為治也,傢塾、黨庠、學校遍天下,惟恐其民之不智而始皇愚之;通商惠工,溝洫遍天下,惟恐其民之不富而始皇貧之;建軺設鐸,惟恐下情之不通而始皇窒之;遺艱投大,惟恐君威之過侈而始皇怙之。民氣本強也而弱之,民情本安也而危之。蓋自焚書坑儒而後,古聖王之遺製蕩然無存,不有孔氏之書,則萬世之人心幾乎息矣。《書》日:“天佑下民,作之君,作之師。”皇帝作之君者也,孔子作之師者也。顧形而上者謂之道,形而下者謂之器。空文垂訓,道可傳而器不可傳,古先王製作之精深,器存而道亦寓焉。洎古籍放失,黔首顓濛,作者何師?聖人弗起,我中國之君民因陋就簡。溯秦並天下以迄於今,蓋亦二韆有馀歲矣。雖然,聖人之心天之心也,聖人之道天之道也,聖人之器亦天之器也。天地①之生久矣,一治一亂,亂極於七國之季,而承之以秦,天亦若無如何者。既生孔子以正人心,達天道矣,維道之中有器焉,不可使之散佚而無所守也。秦政酷烈熏爍,中國無所可容,彼羅馬列國之君民,乃起而承其乏焉,其聲明文物之所啓,亦自東而之西。有器以範之,故無一藝之不精;無道以維之,故無百年而不亂。分馀閏位,迄今亦二韆馀年,將以還之中國也。
評分東西不錯,閑來無事翻翻
評分好好好好,好啊好啊呢
評分從前乾隆皇帝站在黃鶴樓上,望江心帆船往來,問左右“船上裝的是什麼東西”,一臣子迴奏:“隻有兩樣東西,一樣是名,一樣是利。”
評分“沒有任何比同化被徵服者的做法更能使羅馬強大的瞭。”
評分還不錯。。。
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