中国近代人物文集丛书：郑观应集·盛世危言（套装上下册） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　郑观应是中国近代资产阶级改良主义著名思想家，长期经营近代工商业，社会活动超过半个世纪，早年曾任英商宝顺洋行、太古轮船公司买办，后任上海机器织布局、上海电报局、轮船招商局、汉阳铁厂、商办粤汉铁路公司总办等职，在外贸、金融、航运、工矿、铁路乃至慈善等众多领域都有重要建树。其《盛世危言》首次提出了商战思想，是集中反映了近代改良思想的重要著作，在当时和后世产生了深远影响。

内页插图

目录

前言
编辑说明

盛世危言
头品顶戴江苏布政司布政使臣邓华熙跪奏
《盛世危言》彭序
《盛世危言》郑序
《盛世危言》陈序
《盛世危言》自序
《盛世危言》增订新编凡例
道器
学校上
【附录】王紫诠广文《去学校积弊以兴人材论》
【附录】《德国学校规制》
【附录】《英、法、俄、美、日本学校规制》
【附录】《英、德、法、俄、美、日六国学校数目》
学校上
学校下
西学
【附录】英士李提摩太《七国新学备要论》
【附录】《中国宜求格致之学论》
【附录】《华人宜通西文说》
女教
考试上
【附录】《法国激励人材说》
考试下
【附摘录】何沃生律师所著《新政论议》
藏书
【附录】西士《论英国伦敦博物院书楼规制》
议院上
议院下甲午后续
【附录】《今古泰西诸国设立议院源流》
【附论】答某当道设议院论
公举甲午后续
原君甲午后续
自强论甲午后续
【附录】胶报《论普国中兴事略》
【节录】《国民报·公义第二篇》
【节录】纯常子《自强论》
【附录】薛叔耘星使《变法论》（存目）
日报上
日报下
吏治上
……
下

精彩书摘

　　香山郑陶斋观察著《危言》五卷②，吴瀚涛大令以际余。读既竞，爰缀言于简端日：西人之通中国也，天为之也，天与中国以复古之机，维新之治，大一统之端倪也。识微见远之君子，观于火器、轮舟、电报、铁路四事而知之矣。
　　自黄帝以来至于秦，封建之天下一变为郡县之天下，相距约二千馀年。王迹熄而孔子生，祖龙死而罗马出。故三代以上之为治也，家塾、党庠、学校遍天下，惟恐其民之不智而始皇愚之；通商惠工，沟洫遍天下，惟恐其民之不富而始皇贫之；建轺设铎，惟恐下情之不通而始皇窒之；遗艰投大，惟恐君威之过侈而始皇怙之。民气本强也而弱之，民情本安也而危之。盖自焚书坑儒而后，古圣王之遗制荡然无存，不有孔氏之书，则万世之人心几乎息矣。《书》日：“天佑下民，作之君，作之师。”皇帝作之君者也，孔子作之师者也。顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传，古先王制作之精深，器存而道亦寓焉。洎古籍放失，黔首颛蒙，作者何师？圣人弗起，我中国之君民因陋就简。溯秦并天下以迄于今，盖亦二千有馀岁矣。虽然，圣人之心天之心也，圣人之道天之道也，圣人之器亦天之器也。天地①之生久矣，一治一乱，乱极于七国之季，而承之以秦，天亦若无如何者。既生孔子以正人心，达天道矣，维道之中有器焉，不可使之散佚而无所守也。秦政酷烈熏烁，中国无所可容，彼罗马列国之君民，乃起而承其乏焉，其声明文物之所启，亦自东而之西。有器以范之，故无一艺之不精；无道以维之，故无百年而不乱。分馀闰位，迄今亦二千馀年，将以还之中国也。
　　然道远则不能自通，力弱则无以自振，天因其人之深思好学，益假手于彼以大显宜民利用之神功。轮舟以行水也，铁路以行陆也，电报以速邮传，火器以抗威棱，而后风发雾萃，七万里如户庭。中国乃闭关绝市而不能，习故安常而不可。是故矿产化学，北人之职也；机轮制造，考工之书也；几何天算，太史之官也；方药刀圭，灵台之掌也；倚商立国，《洪范》八政之遗也；籍民为兵，管子连乡之制也。议员得庶人在官之意，而民隐悉闻；书院有书升论秀之风，而人才辈出。罪人罚锾，实始《吕刑》；公法睦邻，犹秉《周礼》。气球炮垒，即输攻墨守之成规；和约使臣，乃历聘会盟之已事。用人则乡举而里选，理财则为疾而用舒，巡捕皆警夜之鸡人，水师亦横江之练甲。宫室宏侈，如瞻夏屋之遗；涂径平夷，克举虞人之职。所微异者，银行以兴商务，赋税不取农民，斯由列国属土之多，道里相距之远，因时而制变者也，无足异也。至于传教之师，用夏变夷之嚆矢；民主之制，犯上作乱之滥觞。他日我孔子之教，将大行于西，而西人之所以终底灭亡者，端兆于此。此外，良法美意，无一非古制之转徙迁流而仅存于西域者。
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前言/序言

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　　被罗马人盯上的是他们的近邻萨宾族。罗马人趁举行祭祀典礼之际，将萨宾族的年轻女子据为己有。随后两部族之间发生了数次争斗，直到某次双方战斗时，萨宾族的女子忽然挡在两军阵前。她们不愿看到自己的罗马人丈夫和萨宾族兄弟自相残杀，从此之后双方缔结了合约。

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是正版的 相当于打八折

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　　我以为都不是。人的一生只能是一部回忆录，是长长的散文。

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　　最初的“同化”？

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　　“今天的云抄袭昨天的云”，诗人痖弦的名句。白云苍狗，变幻无常而有常，否则如何能下“苍狗”二字？

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