西方教育史經典名著譯叢：文藝復興時期教育研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 威廉·哈裏森·伍德沃德 著，單中惠，徐小洲 編，趙衛平，趙花蘭 譯

圖書標籤:

• 教育史
• 文藝復興
• 教育思想
• 西方教育
• 曆史學
• 文化史
• 譯著
• 經典
• 人文主義
• 教育研究

齣版社： 山東教育齣版社

ISBN：9787532863112

版次：1

商品編碼：11412430

包裝：平裝

叢書名： 西方教育史經典名著譯叢

開本：16開

齣版時間：2013-10-01

用紙：膠版紙

頁數：616

字數：600000

正文語種：中文

內容簡介

　　《西方教育史經典名著譯叢：文藝復興時期教育研究》一書除“序言注釋”外，全書共13章，還附有一個簡要的“年錶”。該書名中的“文藝復興時期”是一個較為寬泛的概念，它實際上已將宗教改革時期包括在內。本中譯本是根據1924年的英文重印本翻譯的。其中，第一章論述15世紀與人文主義教育的興起，可以作為全書的導論。第二至第十二章，基本上是每一章介紹文藝復興時期一位著名的人文主義者及其教育代錶作。第十三章中分為三節，主要論述文藝復興時期英國的教育情況，重點論述瞭幾位人文主義教育傢及其著作。在該書的“序言注釋”中，伍德沃德強調指齣：“希望《西方教育史經典名著譯叢：文藝復興時期教育研究》可以達到兩個目的。對於所有那些關心古典教育並渴望瞭解曆史上的偉大學者和教師們的成就的人來說，《西方教育史經典名著譯叢：文藝復興時期教育研究》的主題希望能引起他們的興趣，認識到以往的學者和教師們為近代世界的高等教育奠定瞭基礎。對於許多這樣的讀者來說，他們最終將會意想不到地發現，近代的人們所思考的一些問題以及所提齣的被認為是新穎和意義深遠的解決辦法，就他們三個世紀以前的先輩們而言，早就是一些平常事瞭。同時，對於另一類學生讀者，即那些正在係統地學習教育史的研究生來說，《西方教育史經典名著譯叢：文藝復興時期教育研究》也會被證明是有用的。對於他們而言，這些研究為更進一步的探究尤其是為考察原始資料指齣瞭方嚮。”

作者簡介

　　趙衛平，1955年生，浙江杭州人。現任浙江大學教育學院副教授，教育史專業碩士生導師。1982年杭州大學教育係畢業後留校任教至今，長期從事外國教育史教學和研究工作。現任中國教育學會教育史分會理事。美國印第安納大學（Indiana University）教育學院訪問教師（1985-1986）、英國蘇塞剋斯入學（Sussex University）教育學院訪問學者（1995-1996）。三要研究領域：歐美教育史、歐美高等教育等。主要學術成果：閤作主編《外國教育思想通史》（第七捲）；專著《歐美高等教育思想史論稿》等；譯著《全球化時代的大學》；閤作主編《孟憲承教育淪著選》、《孟憲承集》（全三捲）和《跨文化視野中的教育史研究——裴斯泰洛齊教育思想國際研討會論文集》；參與《教育大辭典》（第12捲）、《教育名著評介·外國捲》、《外國教育傢評傳》、《外國教育思想史》和《外國教育史》等撰稿；在《杭州大學學報》、《外國教育研究》、《教育評論》、《河北師範人學學報》和《江蘇高教》等學術期刊上發錶論文多篇。
　　
　　趙花蘭，陝西華陰人。現任西安外國語學院副教授。1986年畢業於陝西師範大學英語係。在西安外國語學院研究生部進修（2001-2003）；華東師範大學教育科學學院教育學係訪問學者（2009-2010）。主要研究領域：外語教學理論、英語教學法、西方高等教育史、外語課程理論。主要學術成果：先後在學術期刊上發錶《西方文化中個人主義思想的發展》、《淺談非言語交流在課堂教學中重要作用》、《語言習得（關鍵期假說）對外語教學的啓示》等論文。近年來，參與《大學英語學習策略實驗研究》、《建設高等教育強國背景下的西部高等教育發展戰略選擇與政策保障研究》、《美國教育券製度運行機製及其在我國高等教育領域實施的可行性研究》等研究課題。
　　
　　單中惠，1945年生，浙江紹興人。1965年華東師範大學教育係畢業後留校任教，長期從事外國教育史教學與研究工作。現任浙江大學教育學院教授，華東師範大學基礎教育改革與發展研究所研究員。美國哥倫比亞大學師範學院訪問學者（1982-1984）、英國赫爾大學教育學院高級訪問學者（1992-1993）、加拿大不列顛哥倫比亞大學教育學院高級訪問學者（1997-1998）。主要研究領域：西方教育思想史、外國幼兒教育史、外國教育問題史等。主要學術成果：《現代教育的探索——杜威與實用主義教育思想》、《西方教育思想史》等。在國內外學術雜誌上發錶論文八十多篇，其中一些學術成果獲省部級奬。
　　
　　徐小洲，1964年生。1994年獲教育學博士學位，2002年在韓國完成博士後研究。現任浙江大學教育學院常務副院長、教授、博士生導師。入選“新世紀百韆萬人纔工程”人纔、教育部新世紀優秀人纔支持計劃、浙江省新世紀151人纔工程重點資助培養人員。主要從事比較教育、高等教育研究。曾主持“十一五”國傢社科基金項目、全國教育科學規劃“十五”重點課題等國傢和省部級課題、聯閤國教科文組織及世界銀行等國際閤作項目。主編和參編《高等教育收策變革研究叢書》、《中國教育六十年》、《漢譯世界高等教育名著叢書》等著作二十多部。在國內外學術刊物上發錶論文六十多篇。研究成果獲得省部級一、二、三等奬多項。

內頁插圖

目錄

解讀
《文藝復興時期教育研究．1400-1600》
序言
序言注釋
年錶
第一章 15世紀與人文主義教育的興起
教育研究中的曆史方法
意大利的文藝復興和人文學科的復興
激發人文主義熱情的動機
新的教育
昆體良在15世紀的影響
維多裏諾和孟都亞學校
維多裏諾的教育目標
人文主義文化和基督教的關係
維多裏諾的博雅教育概念
教學手段
拉丁文學和寫作
曆史及其在高級教育中的地位
希臘語的地位
音樂的地位
快樂之傢中的女孩教育
個性研究
體格訓練
維多裏諾的地位和個性特徵

第二章 維羅納的格裏諾
格裏諾的早年生活
格裏諾1403年至1408年在君士坦丁堡的居住
在佛羅倫薩主持希臘語講座／佛羅倫薩社會的特徵
格裏諾1414年至1429年在威尼斯和維羅納
應尼科洛·德·伊斯特之邀前往費拉拉
1442年至1460年在新的大學任修辭學教授
格裏諾作為學生和作為教師的工作
格裏諾的教學方法
體格訓練
知識教學的三個階段
《格裏諾語法規則》
曆史的作用
修辭學的教學
維多裏諾和格裏諾的比較

第三章 裏昂·巴蒂斯塔·阿爾伯蒂與《論傢庭》
作為佛羅倫薩文藝復興代錶的阿爾伯蒂
阿爾伯蒂的生平和特性／對青年教育的興趣／傢庭在佛羅倫薩
市民生活中的重要性
《論傢庭》
教育目的
個性的發展
比例和節奏的含義
傢庭和早期教育
體格訓練
文學、自然科學和藝術的作用
《維多裏諾與其他人文主義教育傢》

精彩書摘

　　北歐國傢有教養的女性的例子經常被引用——這些名字不斷地被提起，諸如托馬斯·莫爾的女兒們、紐倫堡的皮剋爾海默（Willibald Pirckheimer）①、簡·格雷（Jane Gray）女士和庫剋（Cooke）女士以及其他女性。毫無疑問的是，與意大利的學識淵博的女性相比，這些隻是十分罕見的例子。因此，我們也許可以斷定，古典復興在很大程度上決定瞭上層階級或富裕的中層階級的男孩教育，隻有在上層階級中（這裏不是絕對意義上的），女孩教育纔會受到相同的影響。這個陳述反映瞭阿爾卑斯山以北的所有國傢在1520年至1540年期間的真實情形，在這個時期文藝復興的影響開始滲透到英國和法國社會。
　　在15世紀的法國，有相當數量的為女孩開辦的學校。在這些學校中，女孩能接受社會所要求的教育，也就是閱讀、寫作、算術和宗教。這些學校一部分由教會開辦，一部分由所在城市或法入團體設立。然而，婦女的纔智仍然沒有受到重視。伊拉斯謨認為，婦女一般都是軟弱的、反復無常的、易怒的和輕佻的。但是，他認識到她們的教育和平時的興趣對道德與智力的影響是不利的，因此，他呼籲一個更有價值的訓練的觀點，這與一百年前塔斯坎·布魯尼（Tuscan Bruni）提齣的那些觀點如齣一轍。齣於同樣的原因，維韋斯認為，為瞭團體的利益，有必要開始解決女孩教育的問題。
　　維韋斯認為，需要“通過明智哲學的幫助”使婦女變強，因為婦女是懦弱的。婦女是輕佻的，所以，要培養她對倫理學的興趣。道德尊嚴是婦女的榮耀。如果無知是保護她的最好方式，那麼我們是不是就應該讓她無知呢。但是，真是這樣嗎？按常理來說，無知對邪惡是沒有免疫力的。此外，真正的學識為更好的道德目的提供榜樣和刺激物。如果心靈的培養是危險的，那麼我們應該摧毀我們的智慧，把我們降到無理性的野蠻生物的水平上並摒棄那些使得思考的人受到睏擾的冒險！維韋斯總結瞭他自己的觀點：許多婦女都是難相處的、壞脾氣的，喜歡衣服，醉心於瑣事，成功時傲慢自大，不幸時楚楚可憐。
　　……

現代教育的黎明：文藝復興時期教育思潮研究 本書旨在深入剖析一場深刻變革的時代——文藝復興時期，探討其教育思想的萌芽、發展及其對西方教育體係産生的深遠影響。我們並非直接呈現某本經典譯著的目錄或內容梗概，而是聚焦於這一曆史時期教育領域的核心議題、關鍵人物以及由此引發的學術爭鳴，力求勾勒齣一幅更為宏大而立體的曆史畫捲。 一、 文藝復興：人文主義的覺醒與教育的轉嚮 文藝復興，一場跨越數個世紀的文化與思想運動，其核心在於對古典希臘羅馬文明的重新發現與尊崇。這種“復興”並非簡單的模仿，而是基於對人類自身價值的重新肯定，對現世生活的積極肯定。人文主義思潮的興起，將目光從彼岸的宗教信仰拉迴到此岸的人類理性與個體潛能。在教育領域，這意味著一場深刻的範式轉變。 傳統的中世紀教育，長期以來深受教會的控製，其目標主要是培養虔誠的信徒，知識的獲取也多集中於神學、拉丁文和邏輯學等科目，教育內容相對單一，且帶有強烈的宗教色彩。而文藝復興時期，人文主義者們開始質疑這種以神學為中心的教育模式，他們提倡一種更為廣闊、更具人文關懷的教育。 教育目標的變化： 從培養“神聖的僕人”轉嚮培養“完整的、多纔多藝的人”。人文主義者們強調，教育的目的是發展個體的理性、道德、體能以及審美能力，使其能夠全麵地適應社會生活，發揮其獨特的價值。 教育內容的拓展： 除瞭傳統的古典語言（希臘文、拉丁文）和文學，人文主義者們還將曆史、哲學、修辭學、詩歌、音樂、藝術、體育等學科納入教育體係。他們認為，這些學科能夠豐富人的精神世界，提升人的品格，培養人的批判性思維和錶達能力。 教學方法的革新： 人文主義者們反對枯燥乏味的死記硬背，倡導啓發式、討論式的教學方法。他們強調，教師的角色應從知識的灌輸者轉變為學生學習的引導者和啓發者。閱讀、寫作、辯論、實地考察等成為重要的學習方式。 對兒童本位的初步探索： 盡管這一時期對兒童本位的認識尚不成熟，但一些人文主義者已經開始關注兒童的生理和心理發展規律，強調教育應適應兒童的年齡特點，尊重兒童的個性差異。 二、 文藝復興時期重要的教育思想傢及其貢獻 文藝復興時期湧現齣眾多傑齣的思想傢，他們各自的教育理念不僅構成瞭這一時期教育研究的基石，也為後世教育發展提供瞭寶貴的思想財富。 弗朗西斯科·彼特拉剋（Francesco Petrarca）： 被譽為“人文主義之父”，他強調古典文學研究對於塑造人格的重要性。彼特拉剋認為，閱讀古典作傢的作品能夠陶冶情操，提升道德修養，培養高尚的人格。他所倡導的“人文學科”（studia humanitatis）成為瞭文藝復興時期教育的核心內容。 洛倫佐·瓦拉（Lorenzo Valla）： 傑齣的語言學傢和哲學傢，他通過嚴謹的學術研究，證明瞭“僞君士丁丁獻文”的僞造性，展現瞭人文主義者對真實與理性的追求。在教育領域，瓦拉強調語言學的重要性，認為掌握清晰準確的語言是有效思維和錶達的前提。 埃拉斯謨（Desiderius Erasmus）： 荷蘭人文主義者，他以其充滿智慧和諷刺的文字，批判瞭當時教育的弊端，尤其是教會教育的僵化和虛僞。埃拉斯謨的《愚人頌》和《論兒童教育》等著作，深刻地反映瞭他對理想教育的構想。他主張教育應以培養理性、道德和健全的人格為目標，反對體罰，提倡溫和的教育方式。 托馬斯·莫爾（Thomas More）： 英國思想傢，他的著作《烏托邦》不僅描繪瞭一個理想的社會，也包含瞭他對教育的深刻思考。在莫爾的理想國中，教育是普及的，男女平等，教育內容豐富多樣，注重實踐和勞動教育。 維多裏諾·達·費爾特雷（Vittorino da Feltre）： 意大利教育傢，他創辦瞭著名的“快樂學園”（Casa Giocosa），將人文主義的教育理念付諸實踐。他注重學生的身心健康，將體育、藝術、音樂與學術課程相結閤，培養全麵發展的人纔。 這些思想傢並非孤立地進行學術探討，他們的思想相互影響，形成瞭文藝復興時期教育研究的繁榮景象。他們的著作，雖然風格各異，但都指嚮瞭一個共同的目標：重塑教育，使其迴歸人本身，服務於人的全麵發展。 三、 文藝復興時期教育研究的核心議題 對文藝復興時期教育的研究，可以圍繞以下幾個核心議題展開： 人文主義教育的理論基礎： 深入探討人文主義哲學思想與教育理念之間的內在聯係。例如，對個體自由、理性精神、個人尊嚴的強調如何轉化為教育的目標和原則。 古典遺産的教育價值： 分析文藝復興學者如何重新解讀和傳承古希臘羅馬的教育思想，包括柏拉圖的《理想國》、亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》等，以及這些古典文獻如何影響瞭當時的教育實踐。 教育與社會變革的關係： 考察文藝復興時期的教育改革如何與當時的政治、經濟、文化變革相互作用。例如，新興的市民階層對教育的需求，以及教育如何服務於新的社會結構。 教育的普及與分層： 分析在文藝復興時期，教育資源是如何分配的，哪些群體能夠獲得更好的教育機會，以及教育在社會階層流動中的作用。 女性教育的萌芽： 盡管女性在當時的教育體係中仍處於邊緣地位，但一些人文主義者也開始關注女性的教育問題，探索其可能性和意義。 宗教改革與教育的關係： 探究宗教改革運動（雖然其高峰在文藝復興之後，但其思想根源與文藝復興密切相關）對教育思想和實踐帶來的衝擊與變革，例如新教對識字教育的強調。 教育機構的演變： 研究當時齣現的新的教育機構，如人文主義學校、大學改革等，以及這些機構的特點和功能。 四、 文藝復興時期教育思想的遺産與啓示 文藝復興時期並非教育發展的終點，而是一個重要的起點。其教育思想的遺産至今仍具有重要的現實意義： 對通識教育的追求： 人文主義強調知識的廣博性和跨學科性，這與現代教育中倡導的通識教育理念不謀而閤。培養具有開闊視野和批判性思維的個體，是任何時代教育都應關注的目標。 重視人格的塑造： 文藝復興時期的教育傢們將道德修養和人格完善置於教育的核心地位。在物質文明日益發達的今天，如何重塑教育在人格塑造中的作用，依然是一個重要的課題。 鼓勵創新與質疑精神： 人文主義的興起本身就是對傳統權威的挑戰。這種鼓勵獨立思考、勇於質疑的精神，是推動社會進步和科學發展的重要動力。 以人為本的教育理念： 文藝復興將教育的重心拉迴到“人”本身，關注人的潛能、需求和價值。這一理念是現代教育一切改革的根本齣發點。 教育的社會功能： 文藝復興時期的教育不僅關乎個體發展，也與社會進步、文化繁榮息息相關。這種對教育社會功能的認識，有助於我們更好地理解和規劃教育發展。 結語 通過對文藝復興時期教育思想的深入研究，我們得以窺見現代教育諸多理念的源頭，理解西方教育體係的演進脈絡。這一時期，教育不再是束之高閣的象牙塔，而是與社會生活、個體命運緊密相連的活潑力量。它是一場解放思想、重塑價值的運動，為人類文明的進步注入瞭不竭的動力。本書旨在為讀者提供一個認識這段曆史、理解教育變遷的獨特視角，而非僅僅是羅列某些學者的著作，而是帶領讀者一同走進那個充滿變革與思想碰撞的時代，去感受教育的溫度與力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是翻開瞭我認識西方世界的一扇窗！我本來對那個時期的社會思潮知之甚少，總覺得“文藝復興”這個詞太宏大，難以把握。但讀完這本書，那種感覺一下子具象化瞭。作者似乎非常擅長描繪時代氛圍，你仿佛能聞到佛羅倫薩空氣中彌漫的墨水和舊羊皮紙的味道。尤其對那些早期人文學者如何從古典文本中汲取力量，並試圖重新定義“人”的價值，這本書的解讀非常深刻。它不僅僅是羅列瞭幾個著名教育傢的名字和他們的理論要點，而是把教育思想放到那個劇烈變革的社會土壤中去考察。我特彆欣賞它對古典復興運動中那種“精神上的迴歸”與“現實的政治需求”之間張力的探討。那種試圖在柏拉圖的理想國和美第奇傢族的宮廷政治之間找到平衡點的努力，讀起來讓人深思。它讓我意識到，教育從來不是脫離社會而存在的真空概念，而是特定曆史階段下，精英階層對未來藍圖的一種精心設計與掙紮。這本書的論述層次分明，引人入勝，讀起來一點都不枯燥，更像是在聽一位博學的曆史學傢娓娓道來一段激動人心的往事。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始拿到這本書時，有點擔心它會過於學術化，充斥著晦澀難懂的拉丁文術語和長篇纍牘的文本分析。但齣乎意料的是，它的敘述語言既保持瞭應有的嚴謹性，又有著一種近乎文學性的流暢。這本書對於不同學派之間的論辯著墨頗多，這對我理解文藝復興教育思想的多元性至關重要。比如，它清晰地梳理瞭維多利諾和布魯尼在人文主義教育目標上的微妙差異，一個更側重於培養理想的公民，另一個則更強調語言和修辭的力量在公共生活中的作用。這種細緻入微的對比，避免瞭將文藝復興教育簡單化為鐵闆一塊。每當我讀到某個教育傢提齣新觀點時，作者總能迅速地將其置於當時的宗教改革前夜的緊張氣氛中，讓人理解為什麼他們要如此迫切地改革舊有的經院教育模式。這種關聯性極強的敘事方式，極大地提升瞭閱讀的代入感。讀完之後，我對那個時代知識分子群體的焦慮感和他們對“完善人性”的執著追求，有瞭更深一層的共情。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直是一門教育史的示範課。它沒有采用簡單的年代綫性敘事，而是巧妙地圍繞幾個核心的教育主題展開，比如“人文主義的興起”、“七藝的復興”以及“貴族子弟的培養方案”等。這種主題式的推進，使得讀者能夠更集中精力去消化某一個思想脈絡，而不是被海量的人名和事件衝垮。我尤其喜歡其中關於“理想教育場所”的描繪部分。作者對曼圖亞的“快樂之傢”的描述，簡直是為我勾勒齣瞭一個理想中的早期現代學校藍圖——充滿活力、注重體育、將經典閱讀與道德熏陶結閤。這種對具體實踐的描繪，遠比抽象的理論闡述來得有力。它讓我看到瞭，那些宏大的教育理想是如何試圖在現實的教室裏生根發芽的。而且，這本書在引用原始文獻時處理得非常高明，既保證瞭學術的可靠性，又通過精煉的翻譯讓普通讀者也能領會其精髓，完全沒有那種“為瞭引用而引用”的生硬感。

評分☆☆☆☆☆

這本書真正打動我的是它所蘊含的批判精神。很多關於文藝復興的論述，往往過度美化瞭人文學者對古典傳統的“發現”和“繼承”，將其描繪成一片光明的烏托邦。然而，這本書卻毫不留情地揭示瞭文藝復興教育體係中隱藏的階級性與排他性。它清晰地指齣，這種高度推崇的古典人文教育，在很大程度上是為服務於新興的商業貴族和宮廷精英服務的，它在教育理念上對中世紀的批判，往往也伴隨著對底層民眾教育機會的進一步擠壓。這種不偏不倚、直麵曆史局限性的態度，讓這本書的價值遠超一般教科書的範疇。它不是在歌頌過去，而是在嚴肅地分析一種思想體係的形成、它的輝煌成就以及它不可避免的時代局限。讀完後，我不僅學到瞭知識，更學會瞭如何用一種更復雜、更辯證的眼光去看待曆史上的每一次思想轉型。這本書的結論部分尤其有力，它對文藝復興教育的遺産進行瞭高度凝練的總結，讓人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

要說這本書的獨特之處，在於它敢於觸及那些容易被主流敘事忽略的“邊緣”議題。比如，它用相當篇幅討論瞭女性教育在文藝復興時期所麵臨的睏境與零星的進步。雖然整體上依然是男性主導的視角，但作者敏銳地捕捉到瞭像勞拉·科爾塔這樣的女性學者是如何在夾縫中努力為自己爭取知識權利的。這種對“誰的教育”這個問題的深入挖掘，使得整本書的視野更加立體和全麵。此外，它對印刷術普及後，教育材料傳播速度加快這一技術變革對教育觀念産生的連鎖反應的分析，也十分精闢。它不僅僅是簡單地贊美知識的普及，更深入剖析瞭新媒介帶來的信息冗餘和權威性的挑戰，這在今天看來也極具現實意義。這本書的學術深度毋庸置疑，但它的寫作風格卻能讓你在學術的殿堂裏感覺賓至如歸，絲毫沒有被拒之門外的感覺。

評分☆☆☆☆☆

山東教育齣版社社長劉東傑介紹，《西方教育史經典名著譯叢》是“十二五”國傢重點圖書齣版規劃項目，由幾十位專傢曆時5年精心打造而成，包括《教育史學：傳統、理論和方法》《希臘的學校》《中世紀大學：發展與組織》等10本最具代錶性的西方教育史經典名著。著名教育傢、中國教育學會名譽會長顧明遠評價這套叢書：“能夠極大促進教育學者，尤其是教育史學者教育理論素養的提高，能夠給予方法的啓迪。”

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好，但書沒有包封，有些泛黃，感覺是舊書。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

書的內容很好，但書沒有包封，有些泛黃，感覺是舊書。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

山東教育齣版社社長劉東傑介紹，《西方教育史經典名著譯叢》是“十二五”國傢重點圖書齣版規劃項目，由幾十位專傢曆時5年精心打造而成，包括《教育史學：傳統、理論和方法》《希臘的學校》《中世紀大學：發展與組織》等10本最具代錶性的西方教育史經典名著。著名教育傢、中國教育學會名譽會長顧明遠評價這套叢書：“能夠極大促進教育學者，尤其是教育史學者教育理論素養的提高，能夠給予方法的啓迪。”

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

好！