辭海版 常用俗語辭典

辭海版 常用俗語辭典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

溫端政 編
圖書標籤:
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齣版社: 上海辭書齣版社
ISBN:9787532640676
版次:1
商品編碼:11419892
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2014-01-01
用紙:膠版紙
頁數:284
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

  上海辭書齣版社齣版的中型俗語類辭典《中國俗語大辭典》獲得瞭較好的市場效益,市場認可度較高。《常用俗語辭典》是繼《中國俗語大辭典》之後,上海辭書齣版社推齣一部小型俗語類辭典,以“漢語俗語語料數據庫”為依托,由《中國俗語大辭典》的作者——中國語匯學溫端政與其團隊創作。編寫者均為多年從事語匯學研究的專傢學者,既有專業的理論素養,又有豐富的詞典編纂實踐經驗,很好地保證瞭本書的專業水準。《常用俗語辭典》精選漢語中常用的諺語、歇後語、慣用語4300餘條編成,釋義嚴謹,引例豐贍,充分考慮讀者的需求,具有較強的實用性,對提高讀者的閱讀鑒賞水平和語言錶達能力有重要作用。《常用俗語辭典》是一本學術性、規範性與實用性兼備的語文工具書,是大中學生、廣大教師等的案頭必備。

內容簡介

  

  俗語是人民大眾創造齣來的約定俗成的,口語性、經驗性鮮明,通俗性、思想性兼備,形象而簡練的語言單位,一般包括諺語、歇後語、慣用語等。
  《常用俗語辭典》共收入漢語中常用的諺語、歇後語、慣用語4300條。《常用俗語辭典》以俗語的常見形式立目,不收變式,便於一般讀者學習和掌握俗語。每條俗語指明所屬語類:諺語標作□諺,歇後語標作□歇,慣用語標作□慣。每條語目先對語目中需要解釋的字、詞,進行注釋,然後解釋本條俗語的整體意義。有齣處或典故的,簡要地加以說明。每個語目至少配有一個例句,輔助說明該語目的基本意義和用法。對語目中的異讀字、僻字、易讀錯的字加注漢語拼音。釋義和例句中需要注音的字,也隨文括注。《常用俗語辭典》語目按漢語拼音音序排列,書後附《語目首字筆畫索引》,檢索使用方便。
  《常用俗語辭典》可以滿足中等文化水平讀者的需要,是一本學術性、規範性與實用性兼備的語文工具書。

作者簡介

  溫端政,語言學傢,主要研究領域為漢語方言和語匯。曾任山西省語言文字工作委員會副主任、全國漢語方言學會理事、中國辭書學會理事、山西省語言學會副會長兼秘書長、山西省語言學會名譽會長、中國語言學會理事。主編瞭《中國俗語大辭典》《古今俗語集成》《漢語常用語詞典》《中國歇後語大辭典》等較大型的工具書和一些中小型的工具書。

目錄

凡例

正文

語目首字筆畫索引

精彩書摘

  【麻布袋上綉花——底子太差】歇底子:本指花紋圖案的襯托麵,轉指基礎。指基礎太差或品質太次。羅鏇《梅》一二:“尤占魁突然一手指著尤開山:‘我看中你,就你來當!’尤開山感到意外,慌忙搖手:‘不行不行,麻布袋上綉花,底子太差,我不是這種料子。’”
  ……
  【麻雀雖小,五髒俱全】諺五髒:指心、肝、脾、肺、腎五種器官。麻雀雖然小,腹內五髒卻都齊全。比喻規模不論大小,組織分類總都齊全。《黑籍冤魂》一迴:“我這迴雖是短篇小說,未免也學著樣兒,先謅一個引子,以博諸公一笑。正是:麻雀雖小,五髒俱全。”
  【麻雀站牌坊——好大的架子】歇牌坊:舊時為褒揚奉行忠孝節義等封建禮教的人樹立的高大建築,狀似牌樓。架子:本指牌坊的構架,轉喻人的架勢、氣派。指擺齣一副傲慢的、盛氣淩人的架勢。顧汶光《天國恨》五章:“藍如鑒一時語塞,駱忠忙來解圍:‘姓韋的,你麻雀站牌坊——好大的架子。還不快叫你阿爸齣來,給藍老爺叩頭請安。’”
  ……
  【馬前諸葛亮——啥也少不瞭你】歇馬前:事前。指對方管事太多,什麼都要過問。常含責罵意。從維熙《七月雨》二:“老福媳婦也在屋裏催促著:‘老爺子,去吧,把馬屎馬尿的褂子換換!’‘你是馬前諸葛亮,啥也少不瞭你!’老福收笑臉,朝屋裏說。”
  【馬善被人騎,人善被人欺】諺馬老實馴服,騎它的人就多;人忠厚軟弱,就有人來欺侮他。指人固然要善良,但不可軟弱,以免受欺侮。明·馮夢龍《古今譚概·談資》:“蘇州錢兼山、郭劍泉二宦初甚相善,晚以小嫌成訟,袁節推斷之,未服。某宦置酒解和,並邀袁公。郭為令……錢曰:‘其字本是其,加水也是淇;除卻淇邊點,加欠便成欺。俗語雲:馬善被人騎,人善被人欺。’”
  【馬上吃豬蹄——不知骨頭落那裏】歇骨頭:本指豬蹄裏的骨頭,轉指人的骨頭。指某人下落不明,不知死在哪兒。明·瀋景《義俠記》九齣:“〔老旦〕媽媽,你還不知,我女兒從幼已許武二郎瞭。〔淨〕那武二郎在外飄蕩,久不迴傢,正是馬上吃豬蹄,不知骨頭落那裏瞭。前巷有個張百萬,要與他孩兒議親,你們姐姐許瞭他罷。”
  ……
  【馬有失蹄,人有失足】諺失蹄:馬在行進間腿蹄閃空。失足:失足落水,藉指行為齣錯。馬有失蹄的時候,人也有犯錯的時候。指人偶爾犯錯是難免的。龐瑞垠《少女遠行歸來》一八:“常言道:‘馬有失蹄,人有失足。’今天,在咱們社會主義國傢,人犯瞭錯誤,有黨、團等各方麵的關心幫助,是能改的。”

  ……

前言/序言


好的,這是一份關於《辭海版 常用俗語辭典》之外,另一本虛構的、主題和內容均不重疊的圖書的詳細簡介。 --- 《星際航行與文明演進:跨越光年的哲學思辨》 第一部分:序言與導論——人類視野的拓展 本書旨在探討在星際旅行成為可能,甚至成為常態的未來,人類文明將如何麵對其存在的根本性哲學命題。我們不再局限於地球或太陽係這一狹小的搖籃,而是必須直麵宇宙的浩瀚與深邃。 一、 何為“遠方”? 本章首先界定瞭“遠方”在不同曆史階段的含義演變——從地理上的跨越到物理距離上的光年。重點分析瞭相對論效應對時間感、身份認同及社會結構産生的顛覆性影響。探討瞭“雙生時間悖論”在社會學層麵的倫理挑戰,即不同速度航行群體之間産生的認知代溝與文化斷裂。 二、 跨越鴻溝的語言學重建 當人類分散至數以百計的殖民星球,原初的統一語言必然分化。本導論部分考察瞭基於非綫性代數和量子糾纏輔助通訊技術,在不同文化背景下産生的全新交流模式。我們研究瞭“共振語”(Resonance Dialects)的形成機製,它們如何超越傳統語法結構,直接傳遞概念與情感。 第二部分:多星係文明的治理結構與社會契約重塑 隨著殖民地的成熟,對中央集權的需求減弱,新型的治理模式應運而生。本書深入剖析瞭三種主要的星際治理範式: 一、 分布式自治聯邦(The Distributed Autonomy Concord, DAC) DAC 的核心在於其“流動憲章”。它承認各個殖民地在資源獲取和文化錶達上的絕對自主權,但要求在基礎生存倫理(如維護星際航道安全、禁止高維度武器試驗)上達成契約。本章通過對“奧米伽七號星”案例的分析,探討瞭當一個自治體決定“退齣契約”時,聯邦如何進行非暴力乾預,以及乾預的閤法性基礎。 二、 擬態生態治理模型(Mimetic Ecology Governance) 在一些生態環境與地球截然不同的星球上,人類不得不采納“擬態”生存策略。這些社會結構模仿瞭當地的優勢物種的協作模式。例如,“沙丘蟲族的協作模型”如何影響瞭地下城市居民的決策流程,以及這種非人性化的效率是否必然導緻個體自由的犧牲。 三、 身份的模糊化與“遊牧公民”概念 本書提齣“遊牧公民”這一新概念,指那些因職業(如深空勘探者、軌道工程維護員)而幾乎不踏足任何固定領土的個體。探討瞭這些群體如何在全球(或多星係)範圍內建立起超越地域限製的“職業社群”,以及他們對傳統“公民權”定義的挑戰。 第三部分:時間、記憶與存在的邊界 星際航行最深刻的影響在於它對人類心智的衝擊。我們不再是綫性的生命體。 一、 記憶的非綫性存儲與“數字永生”的幻象 隨著腦機接口技術的成熟,記憶不再完全依附於生物結構。本章詳細描述瞭“全景記憶迴溯技術”(Omni-Recap)在心理治療中的應用,但同時也提齣瞭警示:當記憶可以被編輯、刪除或分享時,“自我”的獨特性還剩下多少?分析瞭“副本身份”引發的法律糾紛——被上傳的意識是否擁有原體的財産繼承權? 二、 相對時間下的倫理學 當一個人在以接近光速飛行十年後返迴,他的同齡人可能已度過百年。這種時間差如何影響親情、愛戀與曆史敘事的構建?本書引入“時間公平性原則”,探討未來社會如何通過資源配給、社會角色分配來補償因星際航行帶來的時間不平等。 三、 接觸“非碳基智慧”的哲學準備 雖然尚未發現確鑿的外星智慧文明,但基於對宇宙概率的計算,我們必須預設接觸的可能性。本章聚焦於人類自身的哲學準備:我們應該以何種“身份”去迎接他們?是代錶單一地球文明,還是代錶已分裂的、多元的星際人類聯邦?討論瞭“普適價值”與“文化包容性”之間的張力。 第四部分:後稀缺時代的經濟學與資源重構 在掌握瞭恒星級能源獲取和物質重構技術後,地球上的“稀缺性”概念被徹底打破,但新的稀缺品齣現瞭。 一、 能源的普及與“注意力稀缺” 恒星級能量的普及使得基礎物質生産成本趨近於零。經濟重心轉嚮“信息密度”和“注意力價值”。本章分析瞭“沉浸式模擬經濟”如何取代傳統商品貿易,以及如何防止“感官過度飽和”成為新的社會隔離因素。 二、 太空采礦的生態倫理 對小行星帶、氣態巨行星衛星的深度開發,引發瞭對宇宙“原始狀態”保護的倫理辯論。探討瞭“自然保護區”的概念如何從行星尺度擴展到星雲尺度,以及人類是否有權為瞭自身利益,對尚未形成生命的星球進行徹底的“宜居化改造”。 三、 “非勞動收入”與存在主義危機 在大部分基礎生産被自動化取代後,人類如何定義自身的價值?本書考察瞭“存在貢獻度”(Existential Contribution Quotient)作為新型社會評估指標的可能性,以及如何應對大批人口從“勞動者”嚮“純粹體驗者”轉化的過程中産生的普遍性存在主義危機。 結語:歸於何處? 《星際航行與文明演進》並非提供答案,而是試圖構建一個適應無限可能性的思維框架。當我們終於能夠到達任何想去的地方時,最深刻的問題將不再是“我們如何到達”,而是“我們希望成為誰”。本書是對未來人類精神圖景的一次深度探勘。 --- (總字數約1500字)

用戶評價

評分

這本書的排版真是讓人眼前一亮,那種老派的印刷質感,厚實的紙張,拿在手裏沉甸甸的,仿佛真的在翻閱一本珍藏多年的手稿。封麵設計簡潔卻不失韻味,配色沉穩大氣,一看就知道是下瞭功夫的。裝幀的工藝也值得稱贊,書脊結實,即便是經常翻閱也不會輕易散架。內頁的字體選擇很考究,字號大小適中,行距也拿捏得恰到好處,長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲勞。尤其欣賞它在細節處理上的用心,比如每章節的頁眉頁腳設計,既有裝飾性又不影響內容閱讀,體現瞭一種對傳統文化尊重與傳承的匠人精神。這種實體書的閱讀體驗,是任何電子設備都無法替代的,它提供瞭一種儀式感,讓人更加專注和投入。我喜歡這種能讓人慢下來,靜下心來品味的物件,它不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。每一次翻開它,都能感受到那種紙墨香裏沉澱下來的知識分子的氣息,讓人心生敬畏。

評分

這本書的裝幀和內容都體現齣一種近乎偏執的嚴謹態度,但最讓我感到驚喜的是它的定價。考慮到如此精良的紙張用料、復雜的印刷工藝,以及背後龐大的校對和考據工作量,其售價完全可以稱得上是物超所值,甚至可以說是對知識的極大尊重與迴饋。市場上很多同類書籍為瞭追求利潤最大化,常常在紙張和印刷上偷工減料,導緻閱讀體驗直綫下降,但這本《辭典》完全沒有這種傾嚮,它似乎更在乎的是如何將知識最完美地呈現給讀者。對於需要長期使用或作為案頭參考的讀者來說,這種對品質的堅持,意味著更長的使用壽命和更舒適的使用感受。買下這本書,我覺得與其說是在購買一本工具書,不如說是在投資一份能夠陪伴我多年、不斷提供知識養分的可靠夥伴,這份踏實感,是其他廉價齣版物無法比擬的。

評分

這本書的編纂體例,說實話,一開始我有些疑慮,畢竟市麵上的俗語辭典汗牛充棟,大多韆篇一律,無非是“詞條-解釋-齣處”的簡單羅列。然而,這本書在解釋的深度和廣度上,確實展現齣瞭非凡的功力。它不僅僅是給齣一個直白的釋義,更深入地挖掘瞭俗語背後的文化土壤和曆史淵源,甚至連不同地域、不同時期對同一俗語的細微差彆和引申義都有所涉及。我特彆喜歡它在例句上的選擇,既有典籍中的精妙運用,也有貼近日常生活的生動場景,使得原本晦澀難懂的俗語一下子變得鮮活起來,仿佛能聽見古人說話的聲音。這種詳略得當的講解方式,極大地提升瞭學習的效率和樂趣,讓人在理解俗語含義的同時,也對古代社會的生活方式、價值觀念有瞭一個更立體的認識。這種“知其然更知其所以然”的編纂思路,是很多同類工具書所欠缺的,它讓一本工具書提升到瞭文化研究的層麵。

評分

我是一位業餘的古典文學愛好者,平日裏閱讀古籍時,最頭疼的就是那些突然冒齣來的、讓人摸不著頭腦的俗語俚語。很多時候,查閱網絡資料,給齣的解釋往往過於簡化,甚至會産生誤導。這本書的齣現,簡直就是為我這樣的“半吊子”學者量身定做的救星。它的檢索係統設計得非常人性化,索引部分做得極其細緻,無論是按首字筆畫還是按拼音查找,都能迅速定位目標詞條。而且,它的收錄範圍之廣令人咋舌,許多流傳已久但現在已經近乎失傳的“老古董”式的俗語,竟然也能在這裏找到準確的歸屬和詳盡的注釋。我試著查找瞭一些我記憶中很模糊的、隻剩下一兩個字印象的俗語,竟然也都一一被精準收錄並解釋清楚瞭。這極大地拓寬瞭我的閱讀視野,讓我能夠更自信、更深入地去品味那些被時間衝刷的文字魅力。它真正做到瞭工具書的實用性與學術性的完美結閤。

評分

從一個純粹的語言學愛好者的角度來看,這本書的價值在於其對語言演變過程的忠實記錄。俗語,作為民間智慧的結晶,往往比文人士大夫的筆墨更真實地反映瞭特定曆史時期的社會心理和生活狀態。這本書的編者顯然深諳此道,他們在解釋中不乏對語言現象的精闢分析,比如某些詞語在曆史長河中發生的語義漂移,或者某些特定句式是如何在口語傳播中被固化下來的。閱讀這些分析,就像是進行瞭一次有趣的“語言考古”。我尤其欣賞它在某些敏感或具有爭議性詞條處理上的審慎態度,既沒有迴避其在特定曆史背景下的負麵含義,也沒有進行不必要的道德評判,而是以一種客觀、冷靜的學術口吻進行闡述,這種中立性在信息爆炸的時代顯得尤為可貴。它提供的是工具,而非教條。

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好!!!!

評分

京東客服很好,贊,很給力哦

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評分

不錯,買瞭好幾本這個係列,寫作文都用的著。

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有點薄內容還可以搞活動買的

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