对于历史类书籍,我一直偏爱那些能从细节处着手,深入挖掘人物情感的书籍。《帝国的流亡:南明诗歌与战乱》这个名字,让我感觉它很有可能就是这样的作品。我设想,书里会详细介绍南明时期那些鲜为人知但才华横溢的诗人,他们不仅仅是士大夫,更是时代的亲历者。我想了解他们如何在颠沛流离中搜集素材,如何捕捉战乱带来的种种细节——比如,军队过境后村庄的萧条景象,流亡途中的艰辛,甚至是对敌人的复杂情感。我希望书中不仅有诗歌的赏析,更能解读这些诗歌背后的故事,比如某首诗是写给战死沙场的友人,某首诗是表达对某个失地久久不能忘怀的思念,或者某首诗是记录下百姓遭受的苦难。作者是不是能够挖掘出一些史料中鲜为人知的轶事,让这些诗人以及他们的作品更加鲜活,更有血有肉?我对于这种将宏大的历史事件与微观的个体命运相结合的叙事方式非常感兴趣,相信这本书能够让我对那段动荡的历史有一个更加感性而深刻的认识。
评分对于明末清初那段跌宕起伏的历史,我一直有着浓厚的兴趣,尤其是“南明”这段短暂却充满了悲情色彩的时期。《帝国的流亡:南明诗歌与战乱》这个书名,立即吸引了我,它似乎预示着这本书将从一个非常独特的角度切入,去探究那个时代的精神面貌。我期待书中不仅仅是简单地罗列和分析诗歌,而是能够深入挖掘诗歌背后的社会背景和历史事件。我想知道,书中会如何描绘战乱对文人心灵造成的创伤?那些流亡的诗人们,他们的生活是怎样的?他们是如何在颠沛流离中寻找创作的灵感,又如何在诗歌中抒发他们的家国之思、故土之恋?我希望这本书能够展现南明时期诗歌的丰富性,包括那些慷慨激昂的抗争诗,也包括那些抒发个人忧愁、感叹世事的抒情诗。通过这些诗歌,我希望能更清晰地看到那个时代文人的精神世界,感受到他们面对国家衰亡时的悲愤、无奈,以及他们对理想和尊严的坚守。
评分一直对明末清初那段特殊的历史时期充满好奇,尤其是那些在王朝覆灭的巨变中,依旧坚持用文字记录时代声音的文人墨客。这本书的书名《帝国的流亡:南明诗歌与战乱》瞬间就抓住了我的眼球。我脑海中勾勒出一幅画面:金戈铁马、战火纷飞的背景下,一群失意的士人,将满腔的悲愤、无奈和对故国的眷恋,倾注于笔端,化作一首首或苍凉、或激昂、或婉转的诗篇。我期待在这本书中,能够深入了解那些南明政权的兴衰背后,文人们经历了怎样的动荡与挣扎,他们的诗歌又是如何承载着时代的记忆,成为历史的见证。我想知道,在那个动荡不安的年代,诗歌是否还能发挥它应有的慰藉心灵、唤醒民智的力量?抑或是,在国破家亡的现实面前,诗歌本身也成了一种流亡,一种对昔日辉煌的遥不可及的追忆?我尤其希望能看到书中对当时社会氛围的细致描摹,不仅仅是宫廷内的尔虞我诈,更要展现民间疾苦,以及普通百姓在战乱中的命运。那些诗歌,是否能为我们打开一扇窗,窥见那个时代最真实的面貌?
评分读到《帝国的流亡:南明诗歌与战乱》这个书名,我的思绪就一下子飘到了那个风雨飘摇的年代。脑海中浮现出无数的画面:残破的城池,颠沛流流亡的队伍,以及在烽火硝烟中,那些怀才不遇、壮志难酬的文人们,他们如何用一腔孤愤,化作笔下的千言万语。我非常期待书中能有一部分章节,专门描写南明时期那些具体的战乱场景,比如围城、突围、撤退等等,并且将这些场景与诗人的创作紧密地联系起来。我想知道,是怎样的战乱经历,催生了那些悲壮或凄凉的诗篇?书里是否会介绍一些鲜为人知的战役,或者描绘一些在战乱中失去家园、颠沛流离的普通人的命运,并通过诗歌来展现这些个体所遭受的痛苦?我更希望能看到,作者能够解读诗歌中那些隐晦的情感,比如诗人对故国的眷恋,对乱世的无奈,对未来的迷茫,甚至是对一些历史事件的批判。这本书,能否让我站在一个更加微观的视角,去感受那个时代文人的生存状态和精神世界?
评分我对这段历史的了解,大多停留在宏观层面,比如南明政权的建立、覆灭,以及相关的几个重要人物。《帝国的流亡:南明诗歌与战乱》这个书名,则给我一种全新的视角,仿佛是要从诗歌这一独特载体中,去重新审视和理解那段混乱而充满悲情的岁月。我猜想,书中会选取一些具有代表性的南明诗歌,通过对诗歌意象、情感表达、创作背景的深入剖析,来揭示当时社会各阶层所经历的苦难、挣扎与抗争。我想象,作者可能不是简单地罗列诗歌,而是会将其置于具体的历史情境中,比如某位诗人因政治立场而遭受迫害,他的诗歌中可能就充满了隐晦的讽刺或悲愤;又比如,某位诗人亲历了战乱,他的笔下可能就描绘了真实的战场景象和百姓的哀嚎。这本书是否能让我们感受到,即使在帝国倾颓、希望渺茫的时刻,那些文人依然用诗歌的方式,试图保留最后的尊严,唤醒最后的良知?我期待通过阅读这本书,能够更加具体地感受到那个时代文人心中的家国情怀,以及他们在面对灭顶之灾时所展现出的精神韧性。
评分复录所作《尔雅义疏跋》及《切韵增加字略例》,邮呈先生旧都,乞其诲正。先生赐书奖许,谦言“钦其宝莫名其器”。盖先生尝自言平生于经学所得不深,尤未究心于小学音韵,故谦言及之。顾情意殷挚,招舜徽北游。谓“旧都人文荟萃,得风气之先。坊市刻一新书,郡国出一古器,皆得先睹为快。又况通人辈出,可以请益;裨广见闻,愈于在湘远矣”,翌年,舜徽北游,住先生家。饮食教诲,恩礼有加。由是自朝达暮,赴北海图书馆读书,日有定程。时先生任辅仁大学教授,又以目录学施教于北京大学、师范大学各校。日有名流、学者登庐谈叙,舜徽因先生之介,多识通人。其时以专门名家者,经学则有吴承仕;文字训诂则有沈兼士;音韵则有钱玄同;史学则有陈垣、邓之诚:诸子则有孙人和;金石则有马衡;文辞则有高步瀛,皆一时显学,有声黉序间。舜徽咸从奉手,有所受焉。而吾湘前辈若杨树达、黎锦熙、骆鸿凯诸先生,咸任教各大学,舜徽以同乡后进,时往请教,往来尤密。左右采获,为益无方。一生读书进展最速,盖无逾于此时。诸老先咸必孺子可教而不屏弃之者,皆先生揄扬绍介之力也。其后舜徽还湘,为中学师。先生尝手书阎灒邱所集陶贞白、皇甫士安二语:“一物不知,以为深耻;遭人而问,少有宁日”,装为楹帖,而系以长跋。远贻舜徽,教之以务其大者远者,而不可狃于细物。舜徽虽谨识之不敢忘,而志焉莫逮,有负先生之期望多矣。舜徽三十后,始任教于各大学,先生闻之而喜,时颁书奖励之。而先生著述日益宏富,《四库提要辨证》亦已印布于世,蜚声海内外。先生学问极博,于史、子两部,用力尤勤。尝自谓宋以前书,未见者少。数十年间,手不释卷。熟于历代官制、地理,故考史之业为最精。每有论述,必穷源竟委,取证确当,论者咸服其通核。观《四库提要辨证》,即可见其功力之深,自非清代目录学家之专治版本、校勘者所能及也。清人如黄丕烈之流,以读人间未见书相标榜。先生意不谓然,自名其室曰读已见书斋,盖欲以矫舍本逐末之弊耳。舜徽治学蹊径,与先生不能尽同。小子狂简,好弄柔翰。年甫三十,即属草为《广校雠略》一百篇,评骘古今,畅抒己见。与先生平日论学之旨,时有不合。先生论及校雠,不甚喜郑樵、章学诚,谓其考证粗疏,殊不足取。舜徽服膺两家,独推其识见之卓。先生贻书舜徽,谓所论可以并存,不以为侮也。其于学术,廓然大公,不强人以从己,皆此类已。先生晚年多病,力不从心,著述之事,自视欿然,犹未克偿其素愿也。犹忆一九五四年秋,舜徽因事入京,谒见先生于朗润园寓庐,时先生已寝疾。舜徽肃立榻前,先生张目谓舜徽曰:“《四库提要辨证》乃未完之书;小学、经学,尤多阙略;汝其为我补之。”舜徽虽谨受命,而自顾疏浅,抑何足以补先生之书哉!翌年春节,而先生遽捐馆舍,年七十二。(先生生于光绪十年甲申正月十三)。其已出版之书,尚有《目录学发微》及《论学杂著》。其他如《世说新语笺疏》、《汉书艺文志索隐》诸种,犹待刊布。(《世说新语笺疏》已于一九八三年出版,舜徽补记)。
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评分在南明这个剖面上,可以看出在一个极端的困境中,传统士人如何进行痛苦的抉择。其奔走、流亡、返乡、离开,种种变故与痛苦,都是对其精神的磨难与考验,发为歌哭。这些极端的体验,既是他们各自生命历程的重要部分,又不断塑造着他们。自然,这种情形之下,诗歌中难有欢愉或平静,因为时代的大格局便是动荡与悲歌,由此乃形成一种悲怆的美学。张晖特别注意到一种“死亡的诗学”,即士人们如何通过绝命诗来展现自己最真切的生命面向。对于这些效忠于一个走向失败的帝国的士人们来说,就死是最能体现其道德真诚的行为,因此这额绝命诗不诉诸文采,却能让我们极好地见证他们内心的挣扎与坚定、无力与解脱。
评分张晖的书,纪念下年轻的学者
评分代下的一单,希望收货方会喜欢。
评分很值得一看,了解南明时代文人的心态
评分京东200-100,买的,虽然很多书都没货,但还是囤了一点。跟之前的书比较起来,说实话我感觉质量差了一些,能不因此说他是盗版不确定,但是的确有一些瑕疵和问题。作为京东的PLUS钻石会员,我的意见希望是更真实的。建议大家多看书了,书的内容都是不错的。
评分很好的一部书,可惜作者英年早逝。
评分好书,不错。值得阅读的好书,便宜实惠。……
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