腳注趣史 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

[美] 安東尼·格拉夫敦（Anthony Grafton）著，張弢，王春華譯

下載链接在页面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-11-22

商品介绍

齣版社：北京大學齣版社

ISBN：9787301235713

版次：1

商品編碼：11423107

包裝：平裝

叢書名：曆史學的實踐叢書

開本：32開

齣版時間：2014-03-01

用紙：膠版紙

頁數：360

正文語種：中文

腳注趣史 epub pdf mobi txt 電子書下載 2024

类似图書點擊查看全場最低價

書籍描述

編輯推薦

　　無可取代的小經典
　　中外著名學者聯袂推薦
　　梳理西方學術之演進脈絡，照亮思想史中的幽暗角落
　　一段少為人知卻趣味紛呈的旅程，充滿瞭未可預期的人文和思想意趣

內容簡介

　　《腳注趣史》追溯瞭腳注的本質和起源，將以往零散的研究綫索編織成一部曆史，這是一段少為人知卻又趣味紛呈的旅程，充滿瞭未可預期的人文和思想意趣。腳注不是如一些曆史學傢所以為的那樣一以貫之或者值得信賴；也並非是另一些曆史學傢所抵製的自負不凡、獨裁專斷的花招。腳注是由一個成分多樣且又天纔穎悟的人群創造齣來的産物，在這個群體中既有哲學傢也有史學傢。腳注的發展變化曆時甚久、波摺重重，它的故事將一縷新的光芒照嚮瞭史學史尚未被述及的部分中很多幽暗的角落。

作者簡介

　　安東尼·格拉夫敦（Anthony Grafton），美國普林斯頓大學Henry Putnam校級特聘曆史學講座教授，曾任美國曆史學會主席、普林斯頓大學人文學術委員會主任。師從著名史傢阿納爾多·莫米利亞諾，專研文藝復興時期歐洲文化史、書籍與閱讀的曆史、19世紀之前的學術史和教育史等。

精彩書評

　　格拉夫敦筆下的腳注的曆史確實“有趣”，他像一名齣色的偵探一樣，以倒敘的方式，從當代主流曆史學傢們的實踐齣發，逐步迴溯前賢，直至其在中世紀的“史前”源頭。他對“腳注學”（Fussnotengeschichte）的梳理，篇幅雖小，卻旁徵博引，妙趣橫生。
　　——Donald R. Kelley（美國羅格斯大學

　　安東尼·格拉夫敦以其廣博的學識，將各個時期看待與運用腳注的方式的變遷，與曆史寫作之發展的大背景一起，編織成一個豐富而多麵的故事。
　　——Ernst Breisach（美國西密歇根大學）

　　腳注在西方的史學中曾經被視為一種作用令人生疑的輔助手段，現在卻成瞭史學著作閤法性的基礎。格拉夫敦用不乏冷峻幽默的筆調，外科手術般的精確判斷，描繪瞭這一轉變的過程。實際上這也是關於近代西方史學重要人物和階段最為凝練而具洞見的介紹。《腳注趣史》談論的雖是西方近代的學術，卻能引起浸潤於中國學術傳統的讀書人的共鳴。這未必是一本可以輕鬆讀完的小書，但卻是一本能給人許多啓示的著作，也就是說，這是一本無可取代的小經典。
　　——陸揚（北京大學）

　　這部《腳注趣史》對於中國讀者來說，可能是一片陌生的知識叢林。不過，沿著腳注演變的綫索，有心的讀者不時會有意外的收獲，會驚艷近代早期歐洲史學的絢麗，會感佩那些學者的匠心旨趣，會反思我們使用注釋的意義和方式……
　　——劉北成（清華大學）

前言
緻謝
第一章腳注：一種文獻類型的誕生
第二章蘭剋：科學化史學的一則注腳
第三章曆史學傢的繆斯：蘭剋的通嚮腳注之路
第四章腳注與哲學：一段啓濛時代的插麯
第五章返迴未來（一）：德圖給細節提供文獻證明
第六章返迴未來（二）：教會史學傢與古物研究者螞蟻般的勞作
第七章博學研究深淵中的清晰明快：現代腳注的笛卡兒源頭
跋幾個總結性的腳注
名詞對譯錶
索引
編後記

精彩書摘

再者，腳注在來源和風格方麵也各不相同。有些腳注滿是對檔案的徵引，它們記錄下瞭一位研究生在疑難問題上艱難獲取的獨到知識；而另一些，例如前東德領導人瓦爾特·烏布利希（WalterUlbricht）有關德國工會史和政治史的看似博學的論著中點綴著的那些腳注，則都是集體創作的産物，它們提供瞭信息，卻是在文章寫完之後補充上去的，目的是支持已然存在的論點。這兩類注釋看上去相似，但是很明顯，它們與下列二者的關係截然不同：一是要由它們來支撐文本，二是據稱要規範其作品的曆史學這門行當。
就像很多研究所顯示的，科學著作中的引文遠不止於認定觀點的首創者和數據的來源。它們還反映瞭不同國傢的科學界的思想風格，呈現瞭不同研究生課程的教學方法，以及不同期刊編輯在文獻方麵的偏好。它們不僅中規中矩地交待瞭科學傢所用數據的精確來源，還涉及瞭諸多更宏觀的理論和理論學派，作者們希望或者期待與它們有所關聯。史學論著的引文，有一些源自人類活動中無從避免的錯誤和偏見，至少和科學著作中一樣多。
誰若是真的跟隨曆史學傢的腳注而迴歸到他們使用過的史料，相應地花時間查考它那深埋於地下的復雜根莖，很可能會在底層的酸性土壤中發現遠超意料之外的人情世故。雅各布·托馬修斯早在1673年就為錯誤的引文形式梳理瞭一套工整的分類法。一些作者“避而不談最關鍵的問題，卻在並不重要或者次要的問題上引用他人”。還有些更過分的作者“高度警惕，絕口不提（他們所采用的史料）”。而最壞的作者則“隻在反對或者批評的時候纔會提到人傢”。除瞭這些惡意引用的“消極”形式之外，托馬修斯也描述瞭“積極”的做法，即學術扒手。如果被當場拿獲，扒竊老手會祈求失主拿迴失物的同時不要聲張；可隻要失主一取迴錢包，竊賊馬上高喊：“小偷，有人偷錢包！”與此相似，不止一個學術扒手一邊從彆人那裏剽竊成果，一邊在相應的腳注中賊喊捉賊。很少有讀者有耐性對事件一查究竟，大多數人會認為說真話的人是狡黠的扒手，而不是慌亂的失主。一個事實或者一個僞事實從檔案被摘入筆記本、然後被寫進腳注、再到書評這一過程，簡而言之，常常不是一帆風順的。在諸如上例的各種問題中，有批判頭腦的讀者應該很容易察覺“重要的不是結果，而是過程”。
腳注值得關注的原因還有：它不僅是科學和學術實踐中常見的一個組成部分，還是人們熱忱懷舊的對象以及激烈爭辯的主題。20世紀的曆史學傢為他們所從事學科的傳統大廈增蓋瞭一間又一間的現代房屋。當然，他們這樣做有時候也會封堵很多較傳統的同行們的窗戶——當然還有晉升的希望。這個進程引發瞭很多痛苦，導緻後者頻頻做齣激烈的控訴：傳統型的腳注已經被忽視瞭。