具體描述
編輯推薦
該作是著名作傢劉心武與著名文學研究者張頤武兩位先生的對談錄，他們從多個獨特視角去探究文學的情況、文化的情況、社會的情況，既關注當下，又遠眺未來，既是對十七年前對話的迴應、反思，又是對當今文學、文化、社會狀況的深思、瞭望。兩位作者的諸多看法頗有啓發性，亦前後相對一緻，對於當代文學研究及文藝思潮的觀察均可作為鑒藉。
內容簡介
這兩場精湛的對話，前後跨度近二十年！著名作傢劉心武與著名學者張頤武共同探討新時期以來近四十年中國社會、文學與文化的推進與轉變，特彆是在全球化的背景下，對一係列重大文學事件、文化思潮和重要作傢、作品的觀察，極為深入，富有啓發性。作為當代文學重要參與者、建設者的兩位對話人，為今日讀者提供瞭一份親切、深刻、極富創見的觀察。
作者簡介
劉心武，當代著名作傢、紅學傢。1942年齣生於四川省成都市。曾當過中學教師、齣版社編輯、《人民文學》雜誌社主編。1977年發錶的短篇小說《班主任》被認為是"傷痕文學"的發軔作。長篇小說《鍾鼓樓》獲得第二屆茅盾文學奬。長篇小說《四牌樓》獲第二屆上海優秀長篇小說奬。1993年齣版《劉心武文集》8捲。2005年起陸續在中央電視颱《百傢講壇》錄製播齣《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》《〈紅樓夢〉八十迴後真故事》係列節目共計61集，並推齣同名著作，2011年齣版《劉心武續〈紅樓夢〉》，引發國內新的《紅樓夢》熱。2012年齣版《劉心武評點〈金瓶梅〉》。除小說與《紅樓夢》研究外，還從事建築評論和隨筆寫作。2012年齣版《人生有信》，2013年齣版《空間感》。
張頤武，著名評論傢、文化學者。北京大學文化資源研究中心主任、生活方式研究院聯席院長，北京大學中文係教授、博士生導師。研究領域包括大眾文化與傳媒、文化理論、1980年代以來中國文學和電影。近年來，張頤武一直專注於對全球化和市場化激變中的中國大眾文化和文學的研究，並對處於轉型時期的中國當代文化作齣瞭豐富而重要的闡述。主要理論專著有《在邊緣處追索》《從現代性到後現代性》《新新中國的形象》《全球化與中國電影的轉型》等；大眾閱讀齣版物有《思想的蹤跡》《一個人的閱讀史》等。
目錄
序言
後世紀的文化瞭望
一 全球化與民族主義
二 商品化與消費化
三 市民社會的成長
四 媒體的興盛及其功能
五 “位置”的再尋求
六 人文精神 宗教情懷 理想
七 “後國學”與中國本質
八 雅、俗的分立與融閤
九 “新時期”文學的迴望
十 九十年代：寫作的新發展
附論 寬容與大悲憫：後世紀的思索
跨世紀的文化瞭望
一 緣起
二 我們的文化參與
三 社會的變遷
四 文學的新變
五 文化的轉型
六 當下中國的兩個大背景
七 後會有期
精彩書摘
六 當下中國的兩個大背景
張：純文學咱們談瞭，大眾文化也談瞭，瞭望得相當廣泛瞭。上次對話的時候您不到花甲，現在七十齣頭瞭，您感覺這二十來年的變化裏，給您印象最深的是什麼？
劉：二十來年經濟的整體發展確實驚人。GDP的數字，有人說有水分，就算有水分，你擰乾水分，那個數字也還是不得瞭。現在中國人嘴中經常說五個字，當然不是普通老百姓在說，而且多半是在和境外的人打交道的時候，由有身份的人士說齣：錢不是問題。比如一個大的建築工程，洋人的設計方案往往中標，那麼可能就有投標落榜的中國設計師提醒：那個方案可是花費很大的啊，搞不好施工過程裏還要追加很多預算，甚至很具體地指齣，洋人設計裏使用瞭過多的巨型特殊鋼材的杆架，那是個很浪費的方案，但是負責審批的官員卻迴應說，錢不是問題。他要的就是新奇、氣派、獨一份，追求世界一流，超級壯觀，他不要省錢，巨大的投資對於他來說不是問題。中國有錢，財大氣粗，二十年前還不是這樣。二十年前還沒有發生"9·11"恐怖襲擊，我1998年去紐約的時候，又去曼哈頓島尖端上的世貿中心觀光，就是那個長方體造型的雙塔樓，但是三年以後它就被恐怖組織襲擊毀滅，那以後美國的經濟開始滑坡，再後來又發生嚴重的信貸危機，使得不少普通美國人失去他們的住房，不少企業實行緊縮，不少人被裁員，像底特律，整個城市破産……歐洲一些國傢，比如希臘、西班牙，也爆發債務危機，政府搞預算緊縮，關係到普通民眾的利益，老百姓就上街抗議，跟警察發生衝突，整個歐元區的經濟都遇到不同程度的睏難。於是，中國成為美國、歐洲經濟復蘇的一個不可或缺的，甚至可以說是強勁的馬達，於是我們就看到不少西方政客主動對中國示好，中國在各個國際交往的場閤，幾個高峰會議上，都備受禮遇，發言權增強。二十年來，中國跟西方，跟世界其他地方的經濟交往，越來越密切瞭，而且融入世界經濟的大循環裏頭瞭，世界經濟固然離不瞭中國，中國經濟現在要從WTO那樣的係統裏退齣，迴到以前，關起門來搞計劃經濟，也不可能瞭，這個態勢，二十年前還沒有呈現，現在是非常清晰瞭。這樣發展下去，中國會怎樣？彆的方麵不敢輕率預測，但是文化的景觀，一定會更加七彩斑斕，在保持自己民族特色的同時，與外部文化一定會有更繁多更深入的交融。
張：中國強大以後，整個世界經濟就是中國救市，這個是好事兒壞事兒不去評價，但是要觀察到，這個狀態不可不知。錢不是問題，這句話並不那麼好聽，但是實在，比如中外文化交流，引進美國大片，原來你買美國就賣，美國好萊塢也沒有專為齣口中國拍大片的意識，現在不一樣瞭，啊呀，中國好大的市場，中國人說瞭，錢不是問題，賞飯吃的口氣，賺錢的好事能放過嗎？現在好萊塢一些大片，打鬥型的，從開始策劃就注意植入中國元素，注意邀請在中國口碑好的好萊塢明星加盟，甚至直接邀請中國明星加盟，前些年冒齣的明星之外，像一些在中國選秀節目中剛齣爐的，人傢情報很快，就都瞄準瞭，請！到中國去賺錢，已經成為一些外國人的共識，在齣版方麵，西方國傢搞書展，現在特彆愛邀請龐大的中國參展團，往往不僅不需要他們投錢，中國方麵自己拿錢去花，是不是還贊助書展舉辦方？總之來瞭財大氣粗的中國人，那裏的書展也就格外熱鬧。邱華棟現在編的一本英文雜誌，把一些中國作傢作品往外推，許多西方漢學傢積極地參與翻譯，甚至可以說是爭先恐後地錶示願意效勞，為什麼？就是因為報酬極高，若是西方齣版機構請他們翻譯這些作品，報酬少許多。誰不想多拿錢呢？錢不是問題，厲害！
劉：當然，我們要注意到，現在中國錢多，錢不是問題，但是財富的分配上有問題，現在貧富不均，那麼多的錢，投入民眾福利的有多少？房價
高，看病難，養老難，不少地方政府機關的大樓堂皇富麗，小學中學破爛不堪，而且貪官汙吏、不良商人，他們非法侵占、鯨吞瞭很多老百姓創造齣的財富，就貧富不均而言，現在跟二十年前比，差距拉得更大瞭，這是我們不能迴避的。就文化而言，幾乎所有的品類都在追求經濟效益，公益性的文化，針對底層老百姓的文化，免費文化，不是一點沒有，但總體所占比例非常小。所以我希望政府能組織好社會生活，在財富分配上注意公平、公正，要抑富濟貧，要加大反腐力度，要顧及貧睏群體，要培植中産階級。
張：中産階級的生成，市民社會的發展，是不是這二十來年另一個明顯的變化呀？
劉：正是。上次咱們對話的時候，商品房還不那麼多，我們都還沒有購買商品房。那時候擁有私人小轎車的人也還不多。二十年過後，我們自己，我們共同的朋友、熟人，幾乎全都買瞭房和車。直到本世紀初，很氣派的商品樓盤，它在車位的設計上，也很少達到一戶一位，現在不得瞭，不少戶有兩輛車，你想車位哪裏夠？先不說當下北京堵車的問題，停車的問題似乎更加尖銳，現在幾乎所有商品樓盤的保安，他們的主要功能就是管理車位，而且經常會發生因為外來車輛停到業主車位，或亂停而導緻進齣障礙所産生的衝突。
張：的確如此。就擁有私宅、私車，以及假期旅遊、自駕遊、自由行、境外遊……這些方麵而言，現在起碼在一、二綫城市裏，達到小康的中産階級，已經是相當可觀的一個群體瞭。你到中高檔消費場所裏轉轉，那些店鋪、餐館、KTV歌廳，許多中産階級在消費。
劉：包括高雅文化的消費，以北京為例，國傢大劇院及其他許多劇院的演齣，歌劇、芭蕾舞、交響樂，以及京劇、昆麯、話劇，大劇場和小劇場的，還有比如說798藝術園區，等等，去觀賞的，也多是中産階級，也就是市民社會的成員居絕大多數。
張：當然在這個壯大過程裏也齣現瞭許多問題，房地産開發過度，有的地方齣現所謂的"鬼城"，一些剛步入中産階級的年輕人成瞭"房奴"，還銀行貸款的壓力非常大，私人小汽車的猛增不僅導緻道路擁堵，大量的汽車尾氣造成瞭嚴重汙染，是霧霾的來源之一。但是不管怎麼說，中産階級的壯大，市民社會的發展，也就促進瞭文化的發展。文化因中産階級成為消費的主體，在適應他們的趣味的過程裏，也就齣現瞭許多新事物、新氣象。
劉：我們這次的瞭望，正是在剛纔我們歸納的兩個大背景下進行的：一是國力的強盛，一是市民社會的發展。
張：市民社會我們談得最多。
劉：但是我們應該永遠有自知之明，我們瞭望到一些，詮釋瞭一些，但是有的事物我們一時還看不太清楚，也還沒有想明白。韆萬不要覺得自己是全知全能。我們的對話裏涉及一些人士，有所評議，但絕對沒有我們一定正確人傢必然有誤的意思，隻是想與其討論問題。我們當然歡迎迴應，歡迎指正。
……
前言/序言
用戶評價
《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》這個書名，本身就蘊含著一種深沉的文化底蘊和前瞻性的視野，第一時間就吸引瞭我。劉心武先生，我對他的文學研究，尤其是對《紅樓夢》的解讀，一直抱有極大的好奇和敬意。他仿佛一位技藝精湛的“文化考古學傢”，總能在浩瀚的文獻中，挖掘齣被歲月塵封的真相，揭示齣人物命運背後深刻的社會根源。他的文字，不僅是學術的嚴謹，更是一種人文關懷的體現，讓我對中國傳統文化及其背後的人性有瞭更深的理解。而張頤武先生，則是當代文化評論的“領航員”，他對社會思潮、文化現象的敏銳捕捉和深刻剖析，總能引起我的共鳴，並引導我以更廣闊的視角審視當下。他的分析，總能觸及問題的核心，讓我對所處的時代有瞭更清晰的認知。當這兩位在各自領域都具有深厚造詣的文化大傢，以“跨世紀的文化瞭望”為主題展開對話，我幾乎可以想象到一場思想的火花四濺。他們將如何梳理中國過去一個世紀跌宕起伏的文化發展曆程？從新文化運動的啓濛，到新中國成立後的文化轉型，再到改革開放帶來的思想解放和文化多元化，這些曆史的脈絡在他們的對話中將是怎樣的呈現？“瞭望”二字，更讓我對書中對未來的展望充滿瞭期待。在科技飛速發展、全球化日益深入的今天，中國文化將麵臨哪些挑戰與機遇？傳統文化如何在新時代找到新的錶達方式？數字文化將如何重塑我們的文化景觀？我迫切希望在這本書中，能夠獲得關於這些宏大問題的深刻啓示，也期待他們能就一些具體的文化現象，例如中國電影的國際化之路、網絡文學的崛起與挑戰、藝術創作的創新與傳承等，進行細緻的探討。這絕對是一本能夠激發深度思考、拓寬文化視野的佳作。
評分《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》這個書名，給我一種莊重而充滿探索意味的感覺。劉心武先生，我一直把他看作是文化曆史的“挖掘者”，他對於《紅樓夢》等古典文學的深入解讀，不僅僅是文學賞析，更是一種對曆史細節、社會背景、人物命運的嚴謹考據，讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的中國古代社會。他的文字，總是帶著一種溫和的力量，引人入勝，讓我對中國傳統文化産生瞭深深的敬意。張頤武先生，則是當代文化領域的“觀察者”和“評論傢”，他對當下社會思潮、文化現象的犀利點評，總是能夠切中要害，引發我的深思。他對於文化變遷的敏銳洞察，幫助我更好地理解我們所處的時代。當這兩位在各自領域都卓有建樹的學者，進行一場關於“跨世紀的文化瞭望”的對談，我內心充滿瞭期待。他們會如何迴顧中國過去一個世紀的文化演進，從思想的萌芽，到社會的變革，再到改革開放帶來的多元碰撞，這些曆史的節點在他們的對話中會是怎樣的圖景？“瞭望”二字，更讓我對書中的未來展望部分充滿瞭好奇。在科技飛速發展的當下，中國文化將麵臨哪些挑戰和機遇？傳統文化如何在新時代煥發新的生機？數字文化又將如何塑造我們的下一代？我非常期待在這本書中，能夠看到他們對這些宏大問題的深入探討，也希望他們能就一些具體的文化現象，例如影視作品的創作、文學齣版的走嚮、藝術市場的變化等，進行細緻的分析。這不僅僅是一本讀物，更是一次與兩位智者的思想交流，一次對中國文化深度和未來的探索。
評分《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》這個書名，自帶一種宏大的曆史敘事感和深刻的文化洞察力，瞬間就抓住瞭我的眼球。劉心武先生，是我一直以來極為敬佩的一位學者，他對中國古典文學，特彆是《紅樓夢》的解讀，總能帶來全新的視角，仿佛他擁有穿越時空的鑰匙，能觸碰到隱藏在文字背後的深邃曆史和復雜人性。他的文字，不僅僅是學術的嚴謹，更飽含著對傳統文化的溫情與敬意，每一次拜讀，都讓我對中國傳統文化有瞭更深的理解和熱愛。張頤武先生，則是當代文化評論界不可或缺的聲音，他的思想總是那麼敏銳，他的分析總是那麼深刻，總能一針見血地指齣當下文化現象的癥結所在。他對於時代變遷和社會思潮的解讀，總能讓我豁然開朗，重新審視自己所處的文化環境。當這兩位在各自領域都堪稱巨匠的人物，坐在一起，以“跨世紀的文化瞭望”為題進行對談，這無疑是一場思想的盛宴，一場智慧的碰撞。我迫切地想知道，他們將如何梳理中國過去一個世紀波瀾壯闊的文化發展曆程？從新文化運動的呐喊，到社會主義建設時期的文化變革，再到改革開放以來的思想解放與多元並存，這些曆史性的轉摺點在他們眼中會呈現齣怎樣的圖景？“瞭望”一詞，更是點燃瞭我對書中關於未來文化發展討論的濃厚興趣。在科技日新月異、文化交流日益頻繁的今天，中國文化將走嚮何方？傳統與現代如何在新世紀找到平衡點？數字文化將如何重塑我們的文化生態？我期待在這本書中，能夠獲得關於這些宏大問題的深刻啓示，也希望他們能就一些具體的文化現象，比如電影、文學、藝術等領域的創新與挑戰，進行深入的探討。這絕對是一本能夠激發讀者深度思考、拓寬文化視野的傑作。
評分《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》這個書名本身就充滿瞭曆史厚重感與思想前沿性，立刻吸引瞭我的注意。劉心武先生，我一直視他為文學研究的“考古學傢”，他對《紅樓夢》的細緻入微的解讀，如同庖丁解牛，總能發掘齣前人未曾觸及的肌理。他的文字，不隻是對文本的分析，更是對曆史、對人性的深刻體察。每次讀他的作品，都覺得自己的視野被打開，對中國古典文化有瞭更深的敬畏和理解。而張頤武先生，則是當代文化評論界的一位“瞭望者”，他對社會思潮、文化現象的敏銳洞察，總是能一語中的，直指核心。他的分析，常常能幫助我理清紛繁復雜的文化現象背後的邏輯，讓我對所處的時代有瞭更清晰的認識。當這樣兩位在不同維度上都具有深厚造詣的學者，共同進行一場關於“跨世紀的文化瞭望”的對話，這絕對是一場思想的盛宴。我期待他們能夠迴顧中國過去一個世紀的文化轉型，從思想啓濛到社會巨變，有哪些關鍵的節點塑造瞭今天的中國文化？他們又將如何審視當下，在信息爆炸、全球化加速的時代，中國文化的獨特性如何保持？“瞭望”的意涵，更是讓我對書中的未來展望部分充滿期待。在新的世紀裏，中國文化將麵臨哪些機遇與挑戰？傳統文化如何與現代文明對話？數字時代對我們的文化傳播和認知模式會産生怎樣深遠的影響？我希望能在書中看到他們對這些宏大問題的深入探討，也期待他們能就一些具體的文化現象，例如網絡文學的興起、流行文化的變遷、藝術創作的走嚮等，進行細緻的剖析。這本書，對我來說，不僅是一次對文學和文化評論的深入瞭解，更是一次對曆史的迴顧、對當下的審視以及對未來的思考，是理解中國文化發展脈絡的絕佳指南。
評分《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》這個書名，瞬間就激發瞭我對文化曆史的濃厚興趣。劉心武先生，是我心目中的“文化偵探”，他對《紅樓夢》的解讀，總能發現那些不為人知的細節，挖掘齣隱藏在文字背後的社會現實和人性密碼。他的研究，不僅僅是文學上的突破，更是一種對曆史真相的追尋，讓我對中國傳統文化的博大精深有瞭更深的體會。他的文字，總是那麼引人入勝，仿佛在帶領我穿越時空，與曆史對話。而張頤武先生，在我看來，是當下文化語境的“導航者”。他對社會思潮、文化現象的分析，總是那麼深刻而富有洞察力，能夠幫助我理清紛繁復雜的文化脈絡，讓我對所處的時代有瞭更清晰的認知。當這兩位在各自領域都享有盛譽的學者，以“跨世紀的文化瞭望”為主題展開對話，我幾乎可以預見到一場思想的盛宴。他們將如何迴溯中國過去一個世紀文化發展的軌跡？從啓濛時代的思想解放，到新中國成立後的文化重塑，再到改革開放帶來的多元化發展，這些曆史的節點在他們的對話中會呈現齣怎樣的圖景？“瞭望”二字，更是讓我對書中的未來展望部分充滿期待。在科技飛速發展、全球化深入的今天，中國文化將麵臨怎樣的機遇與挑戰？傳統文化如何與現代文明和諧共存？數字時代又將如何影響我們的文化生態？我無比期待在這本書中，能看到他們對於這些宏大問題的深刻思考，也希望他們能就一些具體的文化議題，例如影視創作的創新、文學市場的變化、傳統文化的傳承與創新等，進行深入的探討。這絕對是一本能夠激發讀者深度思考、拓寬文化視野的寶藏。
評分這本《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》的名字就足夠吸引人瞭，它預示著一場關於曆史、文化、社會變遷的深度對話。我一直對劉心武先生的文學解讀和曆史考據抱有極大的興趣，他的作品總能帶給人耳目一新的視角，仿佛揭開瞭曆史的麵紗，展現齣那些被遺忘或誤讀的細節。《紅樓夢》的解讀更是讓我看到瞭一個全新的視角，他對於人物命運、社會背景的細緻分析，讓我對中國古典文學有瞭更深的理解。而張頤武先生在當代文化評論領域的深刻洞察和犀利言辭，也同樣讓我印象深刻。他對於當下社會思潮、文化現象的解讀，總是能直擊要害，引發人們的思考。當這樣兩位在各自領域都擁有深厚造詣的學者坐在一起，進行一場關於“跨世紀的文化瞭望”的對談，這本身就充滿瞭期待。我設想，他們會從曆史的宏大敘事，觸及到當下的文化語境，探討在時代巨變中，我們的文化基因如何傳承，又如何嬗變。他們或許會迴顧過去一個世紀，那些深刻影響中國文化走嚮的事件和思想，比如五四運動的精神遺産，比如改革開放帶來的思想解放，再比如全球化浪潮對本土文化的衝擊。而“瞭望”二字，則意味著他們的目光不會僅僅停留在過去，而是會投嚮未來，預測在新的世紀裏，中國文化將走嚮何方，又將麵臨哪些挑戰和機遇。我對書中關於中國文學未來發展的討論尤為好奇，在網絡文學、類型文學興起的今天，傳統文學的地位和意義何在？中國作傢如何在全球化背景下講好中國故事？這些問題都值得深入探討。同時，我也期待他們能就當下社會的一些熱點文化現象，如流量文化、消費主義、傳統文化復興等，發錶各自的看法。兩位學者的碰撞，或許會擦齣思想的火花，為我們提供理解當下和預見未來的寶貴啓示。這本書的價值，不僅僅在於提供瞭兩個優秀學者的對話，更在於它提供瞭一個思考中國文化發展脈絡的絕佳平颱，讓我得以在他們的對話中，重新審視自己對文化、對曆史、對未來的認知。
評分《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》這個書名，讓我立刻聯想到兩位在各自領域都擁有深厚學養和獨到見解的文化大傢。劉心武先生，以其對中國古典文學，特彆是《紅樓夢》的超凡解讀而聞名，他的研究不僅僅是文本分析，更是對曆史背景、社會風貌乃至人性深處的探尋，每一次閱讀他的文字，都仿佛開啓瞭一扇通往曆史深處的大門，讓我對中國傳統文化的精妙之處有瞭更深刻的領悟。他那種嚴謹而不失溫情的考據，總能帶來意想不到的驚喜。而張頤武先生，則是我眼中當代文化評論的“思想引路人”。他總是能以極其敏銳的觸角，捕捉到時代思潮的脈搏，對各種文化現象進行深入淺齣的剖析，他的評論總是能引發我強烈的共鳴，並促使我從更宏觀的視角去理解我們所處的時代。當這兩位纔華橫溢、思想深刻的學者，以“跨世紀的文化瞭望”為主題進行一場深入的對話，我幾乎可以預見一場思想的盛宴，一次智慧的火花碰撞。他們將如何迴顧和梳理中國過去一個世紀波瀾壯闊的文化變遷？從新文化運動的覺醒，到新中國成立後的文化建設，再到改革開放帶來的思想解放和多元發展，這些曆史性的節點，在他們的對話中又會呈現齣怎樣的精彩圖景？“瞭望”二字，更是激發瞭我對書中對未來文化發展展望的濃厚興趣。在科技飛速發展、全球化日益加深的今天，中國文化將如何保持其獨特性，又將如何應對新的挑戰？傳統文化與現代文明如何在新的世紀實現和諧共生？數字文化又將如何深刻影響我們的文化生態和價值觀念？我非常期待在這本書中，能夠得到關於這些宏大問題的深刻啓示，同時也希望他們能夠就一些具體的文化現象，比如中國電影的創新與睏境、網絡文學的興衰、藝術創作的多元化發展等，進行細緻而富有洞見的探討。這無疑是一本能夠激發讀者深度思考，拓寬文化視野的絕佳讀物。
評分初次見到《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》的書名，便被其沉甸甸的文化分量所吸引。劉心武先生，在我心中一直是文學探秘的先驅，他對待《紅樓夢》的態度，與其說是研究，不如說是一種深情的對話，一種對曆史迷霧的撥開。他總能從看似微不足道的細節中，勾勒齣人物的命運軌跡，揭示時代的印記，這種能力令人嘆服。他的文字，充滿瞭曆史的溫度和人性的洞察，每一次閱讀，都是一次精神的洗禮。而張頤武先生，則是我心目中當代文化圖景的精準描繪者，他的評論，如同銳利的探照燈，照亮瞭我們所處的時代。他對社會思潮的梳理，對文化現象的剖析，總能觸及問題的本質，引發我深刻的反思。當這兩位在文學和文化評論領域都有著卓越成就的大傢，以“跨世紀的文化瞭望”為主題進行對話，我幾乎可以想象到一場思想的激蕩。他們會如何串聯起過去一個世紀中國文化的發展主綫？從啓濛思潮的湧動，到社會變革的洗禮，再到改革開放帶來的多元衝擊，這些曆史進程在他們的對話中將呈現齣怎樣的圖景？“瞭望”二字，更賦予瞭這本書對未來的前瞻性。我尤其期待他們對數字時代文化傳播的看法，網絡文學、社交媒體等新形態的文化，將如何影響我們的審美和價值判斷？傳統文化在現代語境下，又該如何尋找新的生命力？我希望在這本書中，能夠看到他們對於中國文化在全球化進程中的定位的思考，以及對中華文明未來走嚮的深刻判斷。這不僅僅是一本關於文學和文化的書籍，更是一次思想的深度對話，一次對中國文化根脈與未來的探尋。
評分《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》這個書名，極具吸引力，它預示著一場關於歷史、文化、社會變遷的深度對話。我一直對劉心武先生的文學解讀和歷史考據抱有極大的興趣，他的作品總能帶給我耳目一新的視角，彷彿揭開瞭歷史的麵紗，展現齣那些被遺忘或誤讀的細節。《紅樓夢》的解讀更是讓我看到瞭一個全新的視角，他對於人物命運、社會背景的細緻分析，讓我對中國古典文學有瞭更深的理解。而張頤武先生在當代文化評論領域的深刻洞察和犀利言辭，也同樣讓我印象深刻。他對於當下社會思潮、文化現象的解讀，總是能直擊要害，引發人們的思考。當這樣兩位在各自領域都擁有深厚造詣的學者坐在一起，進行一場關於“跨世紀的文化瞭望”的對談，這本身就充滿瞭期待。我設想，他們會從歷史的宏大敘事，觸及到當下的文化語境，探討在時代巨變中，我們的文化基因如何傳承，又如何嬗變。他們或許會迴顧過去一個世紀，那些深刻影響中國文化走嚮的事件和思想，比如五四運動的精神遺產，比如改革開放帶來的思想解放，再比如全球化浪潮對本土文化的衝擊。而“瞭望”二字，則意味著他們的目光不會僅僅停留在過去，而是會投嚮未來，預測在新的世紀裡，中國文化將走嚮何方，又將麵臨哪些挑戰和機遇。對書中關於中國文學未來發展的討論尤為好奇，在網絡文學、類型文學興起的今天，傳統文學的地位和意義何在？中國作傢如何在全球化背景下講好中國故事？這些問題都值得深入探討。同時，我也期待他們能就當下社會的一些熱點文化現象，如流量文化、消費主義、傳統文化復興等，發錶各自的看法。兩位學者的碰撞，或許會擦齣思想的火花，為我們提供理解當下和預見未來的寶貴啟示。這本書的價值，不僅在於提供瞭兩位優秀學者的對話，更在於它提供瞭一個思考中國文化發展脈絡的絕佳平颱，讓我得以在他們的對話中，重新審視自己對文化、對歷史、對未來的認知。
評分當看到《跨世紀的文化瞭望：劉心武、張頤武對談錄》這個書名時，我的腦海中立刻浮現齣兩位在各自領域都極具影響力的文化大傢。劉心武先生，以其對中國古典文學，尤其是《紅樓夢》的獨到解讀而聞名，他的研究不僅是文學鑒賞，更是一種曆史的挖掘，一種對人性深邃的洞察，每次讀他的文字，都仿佛穿越時空，與那些鮮活的靈魂對話。而張頤武先生，則是當代文化評論的健將，他的文章總是充滿瞭思想的銳氣和對時代脈搏的精準把握，他對於社會思潮、文化變遷的分析，常常能引發我的共鳴，也讓我看到瞭一個更廣闊的文化視野。所以，當這兩位風格迥異卻同樣深刻的思想者進行一場關於“跨世紀的文化瞭望”的對話，我幾乎可以預見到一場思想的盛宴。他們會如何梳理過去一個世紀中國文化的跌宕起伏？從五四新文化運動的啓濛，到新中國成立後的意識形態變遷，再到改革開放帶來的思想解放和多元化，這些曆史節點在他們的對話中會呈現齣怎樣的脈絡？而“瞭望”二字，更讓我好奇他們對未來的期許和憂思。在科技飛速發展、信息爆炸的當下，中國文化將如何保持其獨特性？傳統文化與現代文明如何融閤？網絡文化對社會價值觀念會産生怎樣的影響？這些都是我迫切想從書中找到答案的問題。我希望在他們的對話中，能夠看到他們對於中國在全球化浪潮中文化地位的思考，對於中華文明未來走嚮的判斷。或許，他們還會觸及到一些更具象的文化議題，比如電影、電視、音樂、藝術等領域的發展，以及它們如何反映和塑造著我們的時代精神。這本書，對我而言，不僅僅是一次閱讀，更是一次與兩位智者的深度交流，一次對中國文化深度和廣度的探索，一次關於曆史、當下與未來的思想遠航。
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