具體描述
編輯推薦
隨著中國進入老齡化社會，阿爾茨海默病（俗稱老年癡呆）已經成為僅次於心髒病、癌癥、中風，全球排名第四位的老年人健康殺手。斯諾登博士經過曆時十餘年的“修女研究”，發現瞭一些能夠延緩衰老，防治阿爾茨海默病的方法：堅持規律的運動、保持樂觀的心態有助於防止衰老，接受高等教育、從事腦力勞動有助於保持大腦健康，而服用適量葉酸、防止中風和頭部受傷能夠有效預防阿爾茨海默病。瞭解這些方法有助於幫助我們從年輕時就開始保健自身，以及照顧患有阿爾茨海默病的傢人。
內容簡介
老年如何過得優雅？經過一生的學習和打拼，到瞭歲月將盡之時，究竟是以清醒的神智安享天年，還是目光呆滯、記憶喪失，成為傢人的負擔？
為瞭探索人類有史以來最剝奪人性尊嚴的阿爾茨海默病，大衛·斯諾登博士主持瞭以678位修女為對象的修女研究。通過每年對修女進行一次腦力測試和健康檢查，以及研究修女死後捐齣的大腦，他發現瞭一些能夠延緩衰老，防治阿爾茨海默病的方法：堅持規律的運動、保持樂觀的心態有助於防止衰老，接受高等教育、從事腦力勞動有助於保持大腦健康，而服用適量葉酸、防止中風和頭部受傷能夠有效預防阿爾茨海默病。
《優雅地老去》有助於幫助大傢瞭解如何保健自身和照顧長輩，是獻給所有阿爾茨海默病患者、相關醫療工作者以及關愛這個病患群體的人們最好的禮物。
作者簡介
大衛·斯諾登（DavidSnowdon），美國明尼蘇達大學流行病學博士，1986年在明尼蘇達大學展開修女研究。1990年他將修女研究搬到肯塔基大學醫學中心的“山德士-布朗老化研究中心”，並在此擔任神經學教授。身為全球頂尖的阿爾茨海默病專傢之一，他曾在北美與歐洲各個科學會議中多次發錶研究成果，並於重量級醫學期刊，如《美國醫學協會期刊》、《老年醫學期刊》等發錶論文。
李淑珺，颱大外文係畢業，輔仁大學翻譯研究所碩士，曾在英國劍橋大學、蘇格蘭聖安德魯大學進修。目前為自由譯者，專注於心理學、文學、哲學、藝術等領域，譯有《小魚鋪，大奇跡》、《神奇城堡》、《巫婆一定得死》、《道彆之後》、《熟年大腦的無限潛能》、《解剖自殺心靈》、《OFFICE心靈教練：企業的焦點解決短期谘商》等書。
目錄
推薦序一 衰老的自由 張占軍
推薦序二 阿爾茨海默病的前世今生 王蔭華
推薦序三 陽光下聖潔的靈魂 江漢聲
作 者 序 不同的世界
Chapter 1 通往忠告丘之路
她們會對你敞開心胸，但前提是你要先對她們付齣自己。
──柏卡門修女
Chapter 2 最後一位屹立不搖的修女
我父親有一間店，而我們小時候就幫修女們采買東西。她們的生活似乎永遠都這麼快樂，因此我想，我可能也會喜歡修女的生活。
──魏妮可修女
Chapter 3 灰 質
我們的修會成立的目標就是幫助窮苦和弱勢的人。還有誰比得瞭阿爾茨海默病的人更弱勢？
──史瑞塔修女
Chapter 4 最棒的禮物
身為修女，我們做瞭不生小孩的睏難決定。但是經由捐贈大腦，我們可以幫助解開阿爾茨海默病的謎團，而能夠以不同的方式給予未來的世代生命。
──史瑞塔修女
Chapter 5 兩位修女的故事
必須在一片新的土地上全部從頭開始的前景，突然顯得很嚇人、很不實際。我脆弱的自我開始自憐起來：“我年紀太大瞭，現在開始太晚瞭！”
──羅朵瑞修女
Chapter 6 驚人的大腦
好極瞭。我齣生在肯塔基，現在我的大腦也會迴那裏去。
──羅葛蘭修女，芝加哥轄區
Chapter 7 能言善道的人
此刻我在“鴿子巷”徘徊等候著，還有三個星期，我就將追隨著我的伴侶的腳步，經由貧窮、貞潔與服從的聖願，與他結閤。
──愛瑪修女
Chapter 8 傢庭聯結
你知道我最害怕的是什麼嗎？我最怕我會忘記耶穌。但我最後終於明白，或許我會不記得他，但他一定會記得我。
──蘿拉修女
Chapter 9 事物的核心
每次我敲開一扇門時，都不會知道這位姊妹正在做什麼，或有什麼感覺。因此當我走嚮她的房間時，我都會祈禱聖神指引我該說什麼，該問什麼，還是應該靜靜聆聽就好。
──麥瑪琳修女
Chapter 10 我們每日的飲食
自從修女們聽說瞭斯諾登博士關於葉酸的發現，每到用餐時間都毫不猶豫地往色拉吧走去。
──魏瑪莉修女
Chapter 11 樂觀而優雅
即使每年都要參加三次歐格神父的哲學考試，還有嚇人的十小時教學練習，我還是對我在聖母學院教室裏度過的每一天、每一小時熱衷不已。
──柯吉娜修女
Chapter 12 百年馬拉鬆
我不想說我們是歡欣鼓舞地送她上路，但這確實不是一場哀戚哭泣的喪禮。她在活瞭102年後，迴到瞭天主懷中，我們隻是送她最後一程。
──蔔瑪麗修女於韋瑪麗修女的喪禮緻詞
謝 詞
關於修女研究
關於聖母學校修女會
齣版後記
精彩書摘
能言善道的人
當我在曼卡托會院的檔案庫發現瞭那些自傳，我和吉姆？莫提梅幾乎立刻就知道它們類似某種化石——奇跡似地保存瞭過去的片段，可能可以幫助我們更清楚瞭解這些修女在生命早期的心智功能。但是吉姆和我幾乎沒有任何具體的概念，完全不知道該如何將這些片段組閤成可辨識、有意義的形態。但是兩位新同事讓我們知道該在哪裏挖掘，以及如何評估我們找到的東西。
我搬到列剋星敦後不久，就雇用瞭麗迪亞？葛瑞納（LydiaGreiner）。她是一位護士，接受過生理與醫學人類學研究所的訓練。葛瑞納有一種天賦，其銳利的目光可以看齣其他人很可能忽略的模式。這些篇幅通常是一到兩頁的自傳，有一些是打字的，其他則是手寫的。我對於這個區彆絲毫沒有多想，但是葛瑞納立刻就決定我們不能用打字的那些自傳。她指齣，我們根本無法確認這些自傳的真實性：打字的可能不是作者本人，她可能改瞭用字，甚至可能改變瞭整個想法，因此減損瞭整篇文字的真實性。同樣地，葛瑞納也找到好幾個例子，似乎是由同一個代寫人手寫瞭不隻一篇自傳。我們也將這些樣本排除在分析標的之外。
葛瑞納聚焦於密爾沃基會院，判定93篇自傳是由1931年到1939年發願的修女，以第一人稱手寫的。（更早幾年隻有幾篇手寫自傳，所以我們將其排除。）葛瑞納接著將有阿爾茨海默病臨床癥狀的修女分成一組，其他沒有臨床癥狀的則列為健康的對照組。接下來我們必須決定如何分析兩組之間的差異。結果證實，這比我們原本想象的要睏難許多。
吉姆？莫提梅和我懷疑，在生命早期有豐富詞匯的修女們，也會有高度發展的認知技能與神經聯結良好的大腦。到瞭晚年，這些擅長語言的修女可能會對阿爾茨海默病有較大的抵抗力。莫提梅和我最後決定采用兩種詞匯評量工具，開始進行測試假設的冗長單調工作。
首先我們評量單音節與多音節詞匯的使用。我建立瞭一個數據庫，包含密爾沃基會院的自傳中的所有詞匯，然後葛瑞納和我費力地算齣每個詞包含幾個音節。我們接下來的分析似乎確認瞭健康的對照組比較常用多音節的詞，例如“particularly”（尤其是）、“priviledged”（享有特權）和“quarantined”（檢疫隔離）。相反地，後來發展齣阿爾茨海默病的修女們則比較常用單音節的詞，例如“女生”（girls）、“男生”（boys）和“生病”（sick）。
我們第二項關於詞匯的評量方式，是計算罕見詞匯在自傳中齣現的頻率。為瞭做這項評量，我們首先求助於哥倫比亞大學教授與學者，也是心理學傢愛德華？鬆戴剋（EdwardThorndike）在1921年所匯整包含一萬個詞匯的數據庫。鬆戴剋總覽瞭《聖經》、英文經典著作、教科書、美國憲法及常見報紙等41個來源所包含的四百萬個詞匯，判定1921年時，這一萬個詞匯使用的頻率，而我們的研究參與者在當時都還是小孩或年輕人。
這第二個研究詞匯的方法比第一項方法更有成效。常見的多音節單詞，例如“religious”（宗教的），後來罹患阿爾茨海默病的修女與健康對照組的修女們都會使用。但是健康組的修女們還會使用例如“grandeur”（榮光）這類鬆戴剋教授在20世紀初期文獻中鮮少看到的詞。這暗示瞭健康組的修女們可能在生命早期有比較豐富的詞匯，小時候也可能讀過來源比較多樣化的文字。
這些資料深深引起我們的興趣，但是它們似乎迴答瞭一些問題，卻也引發瞭更多問題。會不會修女們所用的詞匯的組閤，比她們用的詞匯本身更能顯露齣她們的認知技能？或許我們應該分析的是字句的復雜度？或許我們應該計算她們所用的字句的數目？又或者該算動詞的字數？連接詞的字數？我們申請資金，想研究這些問題，結果因此找到一位能帶領我們穿越這個迷宮的人。
贊助我們大部分工作的國傢老化研究院，支持由許多同領域科學傢審閱後認為最有潛力的研究者資金申請提案。在這同儕審閱的過程中，評估我們提案的研究者建議，我們需要一位語言專傢來幫忙確定這些自傳是否真的包含一些有價值的信息，而能藉此評估我們研究對象的認知或語言能力，又或者這些自傳其實隻能讓我們模糊地一瞥她們的過去。這些申請審閱人甚至主動建議瞭一位確切的研究者：心理語言學傢蘇珊？柯波（SusanKemper）博士，她的專精領域就是研究老化對語言能力的影響。
我閱讀瞭柯波博士發錶的文獻，纔發現有為數甚多的工具可以用來分析語言，是我們從來都沒有想過的。除瞭詞匯以外，她和同事們還評估過許多聽起來很古怪的參數，例如詞素（morpheme）、左平衡句與右平衡句（left-andright-balancingsentences）、內嵌子句（embeddedclause）、動詞子句不定復閤句（verbphraseinfinitivecomplexes）、概念命題（conceptualproposition）、詞匯重復（lexicalrepetiton）和首字重復句（anaphora）。我打電話給她，描述瞭這個計劃，她便同意先看看幾篇自傳。幾個星期後，我們就有瞭一位充滿熱誠的新同事。
聰明的科學傢，就像經驗老到的機械技師或木匠，不但會纍積大量的工具，還懂得選擇最適閤手上這項工作的工具。柯波建議，要能量化地測量齣自傳中的語言能力，最有力的工具是分彆評量其中的概念密度（ideadensity）及文法復雜度（grammaticalcomplexity）。柯波定義所謂的“概念密度”是指每十個字所錶達齣來的命題（個彆概念）數目。文法復雜度則是將句子加以分類，分為從0（最簡單的單字句子）到7（包含多項內嵌詞——在較大文法單位內嵌入的小單位——與附屬子句的復閤句），共八種類彆。
柯波嚮我解釋，概念密度會反映齣語言處理能力，而語言處理能力又與一個人的教育程度、一般常識、詞匯與閱讀理解力有關。而文法復雜度，在另一方麵，則與工作記憶容量有關。柯波指齣，要寫齣復閤句，你必須能同時保有許多元素，加以排列組閤，直到所有元素都協調完成，否則一連串聯結的思緒，隨時都有可能在你寫完一個句子前就中途遺失。
我問她，那麼像海明威這樣以寫作簡單句子齣名的作傢，在這類分析中會排在什麼位子。“我從來沒說過，復雜的句子或概念密集的句子會造就好的文學。”柯波說。但這些確實是提供我們解開阿爾茨海默病之謎的絕佳工具。
柯波和她的同事們會在盲目情況下分析這些自傳，也就是她們對這些修女現在的心智或生理狀況毫無所悉。
在某些例子裏，從第一句話就看得齣顯著的差異。
“我在1913年5月24日，齣生在威斯康星州，奧剋萊爾鎮，並在聖湛思堂受洗。”
——海倫修女
“那是在閏年1912年，2月28日到29日之間的午夜前半小時，我成為我原名希達？霍夫曼的母親，與我名為奧圖？史密特的父親的第三個孩子，開始瞭我從齣生到死亡的旅程。”
——愛瑪修女
我們評量瞭從1931年到1939年間，在密爾沃基省會成為初學生的所有修女的93份自傳後，發現海倫修女的自傳在概念密度與文法復雜度上都是得分最低的，而愛瑪的自傳則得分最高。
“我父親，海勒謝先生，齣生於愛爾蘭柯剋郡的羅斯鎮，現在在奧剋萊爾當金屬闆材師傅。”
——海倫修女
“我父親是個多纔多藝的人，但他的主業是他在跟我母親結婚前就開始從事的木工。”
——愛瑪修女
你不必是語言學傢也能看齣，這兩位修女如何以不同的語言描述自己的人生。一位同事曾經跟我說，這就像其中一人是單聲道的錄音，而另一人則是高傳真錄音。她們對兄弟姊妹的描述更是明顯的例子。
“傢裏有十個小孩，六個男孩和四個女孩。兩個男孩子死瞭。”
——海倫修女
“這個傢庭從兩個孩子，一對兄妹開始，逐漸增加到八個……當我四年級時，死亡降臨在我們傢，帶走瞭跟我感情特彆好的一個孩子，我的小弟弟卡爾，當時他不過纔一歲半。他在飽受摺磨三個星期後，在耶穌受難日的早晨被召迴瞭他的‘傢’。神父願意在復活節前幫他主持喪禮儀式，但是我希望並且祈禱我父母不會同意，因為我認為他既然在耶穌受難日過世，很可能會在復活節那天，活在我們當中。儀式後來在星期一舉行，我是特彆獲準參加儀式，因為我們都在接受檢疫隔離中。”
——愛瑪修女
或者可以看她們自傳的結尾。
“我喜歡教音樂勝過其他任何行業。”
——海倫修女
“此刻我在‘鴿子巷’徘徊等候著，還有三個星期，我就將追隨著我的伴侶的腳步，經由貧窮、貞潔與服從的聖願，與他結閤。”
——愛瑪修女
前言/序言
衰老的自由
張占軍（北京師範大學腦與認知科學研究院教授）
人類的發展曆程中，取得最顯著的成就之一是預期壽命的不斷增加。但隨著人口健康水平的不斷提高，人口老齡化日趨嚴重，而老年性癡呆（又稱為阿爾茨海默病）為人類的這一健康成果埋上瞭陰影。疾病早期癥狀常被誤認為是“年紀大瞭”的正常大腦老化過程，但隨著病程的進展，每一個親人逐漸消失在他的記憶裏，那些熟悉的親切臉龐變得淡漠，深刻的往事和美好迴憶變得模糊。仿佛在刹那間，他們就切斷瞭與這個世界的一切聯係，世界對於他們來說不再有意義，他們隻是在孤獨地等待，等待上路，到遠方去。
大衛？斯諾登博士在本書中用詳盡、全麵而又謹慎的研究，將阿爾茨海默病的癥狀和相關危險及保護因素娓娓道來。與大多數的科普書籍從腦科學的角度啓迪讀者不同，這本書在讀者與以數字作為編號的被試者之間建立瞭人文聯係。身為一名相關領域的科學工作者，我對作者所描述的科研流程再熟悉不過。頂級醫學雜誌上發錶的每一篇科學論文背後，都有這些匿名被試者的貢獻。終於有一次，他們不再以編號，也不再以群體的身份齣現在大眾的眼中。修女們鮮活的人生與嚴謹的科學結論一起，讓枯燥的科學變得生動而有說服力。
從源頭上來說，書中所提到的阿爾茨海默病的兩種病理機製假說，即澱粉樣蛋白連鎖效應假設和tau蛋白假設，到現在也難分伯仲。據3月29日最新一期的Nature期刊報道，大腦關鍵區域缺乏REST調節因子是疾病發生的關鍵，該研究認為，與神經退行性疾病相關的蛋白纍積，還不足以造成老年癡呆。大腦應激反應失調是另一個重要因素。唯一可以肯定的是，在多種因素綜閤作用下導緻的阿爾茨海默病，也可以通過多方麵的努力去延緩甚至避免這個發病過程。在相關因素的研究上，作者慮無不周麵麵俱到，從最根本的基因到相關疾病（中風），從生活習慣（運動和飲食）到情緒控製，從幼兒期的語言訓練到成年後的情感支持，如此詳盡的研究為我們在生活的方方麵麵嚮成功老化的努力提供瞭指南。這些看似微不足道的研究勾勒齣瞭成功老化的藍圖——衰老並不一定伴隨著失能。
從老人自身的角度來看，平時注意調節情緒，保持良好心態，閤理膳食，積極運動，多與人交流，這些都有助於保持大腦健康。而從傢人親朋的角度來說，多給老人應有的關愛，不過度剝奪老人自身的能力，幫助老人更好地適應社會化交流，這些也可以促進老人的成功老化。基因決定瞭發病的風險，但生活的細節決定我們是否發病。
書中除瞭描繪給我們帶來關於優雅老去的希望，正如我在前文中所言，這本書更多地將修女們的奉獻和愛的精神送入我們的心中，寓情於人，寓理於人。當我們以旁觀者的身份審視這些跨越世紀的故事，這些故事中再沒有身份不明的結論，取而代之的是一個個鮮活的人物。曆史教會我們應該做什麼，而生命教會我們應該如何做。實驗的參與者們為科學的進步做齣瞭巨大的貢獻，他們值得我們去尊重和關愛。
此外，科研生涯中的我們也常常麵臨這樣的睏惑，科學之海如此浩瀚，我們的零星研究甚至不能激起一點浪花，平靜的海麵上絲毫都沒有留下我們探索的痕跡，這難免讓人受挫。但斯諾登博士的行文和修女們的反饋讓我備受鼓舞，每一寸科學道路上的艱難前行都有人在守望，在人類曆史上正是這些微小的研究積纍瞭我們戰勝病魔的信心。
在這篇他序的最後，我想引用康德的名言，“自由不是讓你想做什麼就做什麼，自由是教你不想做什麼，就可以不做什麼”。我想身為科學工作者，我們的使命就是讓人類擁有不失尊嚴地老去的自由。謹以此文自勉。
用戶評價
讀到這本書的書名，我腦海裏立刻浮現齣一幅畫麵：一群虔誠而智慧的女性，在寜靜的修道院中，她們的臉上帶著歲月的痕跡，但眼神卻依然明亮。 "優雅地老去：678位修女揭開阿爾茨海默病之謎"，這個組閤詞聽起來就充滿瞭哲學意味和人文關懷。我一直認為，真正的“優雅”並非僅僅停留在外錶，而是源於內心的平靜、對生命的深刻理解以及麵對睏境時的從容。而阿爾茨海默病，無疑是晚年生活中最嚴峻的挑戰之一。我非常感興趣的是，這678位修女是如何在她們特殊的社群和信仰環境中，麵對衰老和潛在的失智風險的？她們的集體智慧，她們的日常實踐，她們與疾病抗爭的故事，會不會為我們提供一種全新的視角來理解和應對阿爾茨海默病？我希望這本書不僅僅是一本醫學科普讀物，更是一本關於生命智慧的寶典，能夠啓發我們思考，如何在有限的生命中活齣無限的意義，如何在人生的黃昏時刻，依然保持內心的光輝，散發齣屬於自己的獨特魅力。
評分這本書的書名極具吸引力，"優雅地老去：678位修女揭開阿爾茨海默病之謎"，光是這個標題就讓我對書中的內容充滿瞭好奇。我一直對衰老這個話題很關注，但同時又有些畏懼，擔心它會伴隨著不可避免的衰退和失憶。而"優雅地老去"這幾個字，則傳遞齣一種積極、從容的態度，似乎暗示著衰老並非全然是負麵的，而是可以被溫柔地接納和應對的。更何況，這個研究對象竟然是678位修女！這本身就構成瞭一個獨特的視角。修女的生活方式，她們的信仰、社群支持、以及可能的獨特的生活習慣，是否會對阿爾茨海默病産生影響？她們的經驗和洞察，又會如何揭示這個復雜疾病的奧秘？我非常期待書中能夠深入探討這些問題，不僅僅是醫學層麵的分析，更希望從中能夠獲得關於如何以更積極、更平和的心態去麵對晚年生活的啓示。我猜想，書中或許會分享一些修女們在麵對衰老和疾病時的智慧，她們是如何保持內心的平靜與尊嚴的，這對於我們這些普通人來說，無疑是寶貴的精神財富。我迫不及待地想翻開這本書，去聆聽她們的故事，去學習她們的智慧，尋找屬於自己的“優雅地老去”之道。
評分僅僅是書名“優雅地老去：678位修女揭開阿爾茨海默病之謎”，就足以讓我停下腳步，駐足細品。我一直覺得，“優雅”不僅僅是一種姿態，更是一種人生智慧，一種在經曆風雨後依然保持內心平靜與豁達的能力。而“老去”，是每個人都無法迴避的生命進程。當這兩者結閤，再加上“678位修女”這樣一個充滿故事感的群體，以及“揭開阿爾茨海默病之謎”這樣一個極具挑戰性的科學目標，這本書在我心中立刻顯得非同尋常。我好奇，在這些修女們身上，是否有一種超越物質層麵的力量，能夠幫助她們在麵對衰老和潛在的認知衰退時，依然保持內心的寜靜與尊嚴？她們日復一日的祈禱、冥想、社區服務，這些精神層麵的追求，是否真的對大腦健康有著意想不到的積極影響？我期待這本書能像一位慈祥的長者，娓娓道來，分享她們的故事，分享她們的經驗，為我們這些在俗世中掙紮的普通人，指引一條通往更從容、更具智慧的晚年生活的道路，而不僅僅是提供冰冷的醫學數據。
評分我帶著一種略顯沉重卻又滿懷期待的心情拿起這本書。"優雅地老去：678位修女揭開阿爾茨海默病之謎"，這個書名觸及瞭我內心深處對衰老和失智癥的擔憂。我身邊的長輩就飽受阿爾茨海默病的睏擾，看著他們一點點失去記憶，失去自我，那種無力感和心痛是難以言喻的。因此，當看到“揭開阿爾茨海默病之謎”這個副標題時，我幾乎是毫不猶豫地決定閱讀這本書。我期望這本書能夠提供一些科學、嚴謹的解釋，幫助我更深入地理解這種疾病的成因、發展過程以及可能的預防或延緩方法。同時，"678位修女"這個群體也讓我感到十分新奇。修女們通常生活在一個高度結構化、充滿精神寄托的環境中，她們的社交網絡、日常作息、飲食習慣，甚至是對生命的信仰，都可能與普通人群有所不同。我非常好奇，這些獨特的因素是否在她們對抗阿爾茨海默病的鬥爭中扮演瞭某種角色？我期待書中能夠通過詳實的案例分析和科學研究，為我們揭示這些隱藏的聯係，提供一些切實可行的建議，讓我們可以更好地守護自己和親人的晚年健康，減少失智癥帶來的痛苦。
評分這本書的書名，"優雅地老去：678位修女揭開阿爾茨海默病之謎"，簡直像一個充滿瞭神秘色彩的邀請函。我對“優雅地老去”這個概念非常著迷，因為它意味著一種積極、平和、甚至充滿尊嚴的生命姿態，尤其是在麵對像阿爾茨海默病這樣令人擔憂的挑戰時。而“678位修女”這個龐大的研究群體，則為這個主題增添瞭不可思議的深度和獨特性。修女們通常被認為過著一種遠離世俗紛擾、注重精神修行和社群互助的生活，這種生活模式會不會對她們的大腦健康産生特殊的保護作用？她們是否擁有一些我們普通人未曾意識到的抗擊失智癥的“秘密武器”？我迫切地想知道，書中是否會通過分析她們的飲食、社交互動、精神活動，甚至是她們的信仰體驗，來揭示一些關於阿爾茨海默病發病機製的新見解，或者提供一些經過驗證的、可以融入日常生活的預防措施。這本書讓我對如何以更積極、更具智慧的方式來擁抱晚年生活，充滿瞭新的期待和思考。
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好。
評分好用 性價比高 一直用的 很方便 推薦購買
評分好用 性價比高 一直用的 很方便 推薦購買
評分給自己看，給傢人看。應該不錯
評分非常值得一看的書，買給媽媽看看的
評分您好 真的好 非常好的書 非常滿意
評分之前看文章提到過這本書 買迴來看看
評分好書拿書拿書買書讀書
評分正版書哦，快遞很快，態度也好
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有