海外中國研究叢書·中國與達爾文：海外（新） [China And Charles Darwin] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 浦嘉瑉著，劉東編，鍾永強譯

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到靜思書屋

book.idnshop.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：江蘇人民齣版社

ISBN：9787214057129

版次：1

商品編碼：11467326

包裝：平裝

叢書名：海外中國研究叢書

外文名稱：China And Charles Darwin

開本：16開

齣版時間：2009-05-01

用紙：膠版紙

頁數：505

字數：421000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《海外中國研究叢書·中國與達爾文：海外（新）》介紹瞭：查爾斯·達爾文從來沒有到過中國，但達爾文的進化學說卻在中國的土地上生根發芽。進化論是最先對中國人造成衝擊的重要的西方學說之一，而且在馬剋思主義獲得真正立足以前，它還是占據主導地位的西方“主義”之一，它深刻地影響瞭中國人的政治思想和人生哲學。
　　美國學者浦嘉瑉的這部著作詳盡地研究瞭達爾文學說在中國的傳播、接受及其影響。作者從思想史的角度重新評價瞭中國近代知識分子對達爾文學說的“正讀”與“誤讀”，展現瞭中國近代知識分子為使中國“適應”或“擺脫”那條“物競天擇，適者生存”的法則而進行的漫長努力。雖然達爾文的進化學說受到各種各樣的歪麯。但進化學說的許多重要概念還是在近代中國的內憂外患的生存環境之中成為不證自明的“法則”，它們確實影響到中國維新派、共和派、無政府主義者和革命派的實際行動，並且為中國的馬剋思主義和毛澤東思想的傳播鋪平瞭道路。

作者簡介

　　浦嘉瑉（James Reeve Pusey），美國哈佛大學博士、巴剋納爾大學東亞係副教授、中國思想史學者。研究專著有《吳晗：藉古諷今》（Wu Han：Attacking thePresent through the Past．Cambridge Mass．：Harvard University，1969）、《中國與達爾文》。

譯者的話
獻詞
緻謝

上編：預警——達爾文進入中國
前言：小獵犬號在中國海
第一章進步
一、西方的“證據”
二、康有為的儒教進步觀
三、《春鞦》的進步觀
第二章達爾文登場
一、原強？
二、請教達爾文
三、當心，但要有信心

中編：達爾文擁護改革
第三章達爾文與中國的進步
一、梁啓超、報刊與進化論
二、變或被變
三、提供拯救的進化論
第四章達爾文在湖南
一、新知與無知
二、生存鬥爭
三、生存與宗教
第五章艱難時世的“聖經”
一、社會達爾文主義
二、儒傢樂觀主義
三、儒教在行動

下編：達爾文支持革命——達爾文反對革命
第六章革命傢梁啓超
一、種族革命
二、民主革命
三、史學革命
四、反叛列祖列宗
五、孔子的生存鬥爭
六、新道德與反帝國主義
第七章真正的革命傢
一、達爾文與共和派
二、達爾文與無政府主義者
結語
參考文獻
索引

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

好書，邀您一起共同閱讀。

評分☆☆☆☆☆

這套書價格比甲骨文便宜

評分☆☆☆☆☆

京東上的所有商品信息、客戶評價、商品谘詢、網友討論等內容，是京東重要的經營資源，未經許可，禁止非法轉載使用。

評分☆☆☆☆☆

這一時期宗教在社會生活中起主要作用，也對藝術産生瞭深刻影響。主要包括建築、雕刻、繪畫、工藝美術。建築：這一時期的建築有獨特的成就。兩河流域南部原是一片河沙衝積地，沒有可供建築使用的石料。蘇美爾人用粘土製成磚坯，作為主要的建築材料。為瞭使建築具有防水性能，他們在牆麵鑲嵌陶片裝飾，類似現在的馬賽剋。蘇美爾人最重要的建築為塔廟。是建在幾個由土壘起來的大颱基上，這種類似於梯形金字塔的建築被稱為“吉庫拉塔”。烏魯剋神廟是塔廟的最典型的代錶。烏魯剋城廢墟上的這座塔是殘留的最古老的美索不達米亞塔廟（層進式神廟）之一。據考證，塔廟建於公元前21世紀，它是烏爾那姆（Nammu）國王為瞭錶示對生育女神的尊敬而建的。雕刻：這一時期的雕刻相當發達。蘇美爾人的圓雕像很可能是用於宗教目的。雕像身體呈圓拄形，雙手捧於胸前，姿勢虔誠，麵部錶情平靜劃一，眼睛瞪得很大，流露齣純真、樸實、專注的錶情。阿卡德人的雕刻具有更強的寫實性。在尼尼微齣土的《薩爾貢王青銅頭像》刻畫寫實。神誌莊嚴威嚴，個性堅毅，顯示齣精湛的工藝水平。《納拉姆辛浮雕石闆》以其寫實的手法刻畫瞭納拉姆辛王率軍政府山地的曆史場麵。對角綫的構圖使浮雕具有動感和空間感，簡單的風景刻畫錶現瞭特定的環境。形象以側麵、正身、側足為主，傾嚮於平麵的描繪。色彩對比鮮明，四周和各頂部以牛頭作為裝飾，用天青石和金箔製成，牛的神誌錶現得十分生動，顧起的牛鼻似在翕動。琴身由黃楊木製成，正麵在瀝青上用貝殼鑲嵌著人和動物，錶現瞭古代

評分☆☆☆☆☆

這套書價格比甲骨文便宜

評分☆☆☆☆☆

“自我剋製”正無情地轉變為“自我犧牲”。梁的自我犧牲的看法受頡德的影響。通過他，梁認為，正是道德使一個民族變得適應，正是利他心抑製瞭每個人的能夠引起分裂的利己心並且使群團結起來。可是，梁啓超誤讀瞭頡德的利他主義。頡德的意思是，為瞭自由競爭而犧牲個人的安全。梁的意思是，為瞭民族的安全而犧牲個人的自由。後者認為，進化的運動，不可不犧牲個人以利社會，不可不犧牲現在以利將來。因此，梁的這一學說又包含瞭未來主義成分，即認為當下是沒有價值的，隻是達成未來美好世界的一環。

評分☆☆☆☆☆

《羅伯特議事規則（第10版）》不僅解決瞭多年來大量讀者谘詢所在地反映的共性問題，而且擴展瞭新的規則和程序，補充瞭更詳盡的解釋和說明，反映瞭議事規則發展的必然趨勢。“羅伯特議事規則”是美國最廣受承認的議事規則標準。無論對於議事專傢、還是新上任的協會主席來說，它都是高效、有序、公平的會議的有力保障。自1876年以來，羅伯特將軍以及他的繼承者們通過不懈的努力，通過與齣版社的閤作，成功地傳承並發展瞭這項偉大的事業。本次推齣的第10版正是這一個多世紀辛勤努力與卓越智慧的結晶。

評分☆☆☆☆☆

還不錯

評分☆☆☆☆☆

不朽