說實話,拿到《德布羅意文選》的時候,我內心深處其實是有那麼一點點“畏難情緒”的。畢竟,德布羅意這個名字,無論如何都與“前沿物理”掛鈎,我擔心這本書的內容會過於晦澀,充斥著我完全無法理解的理論。然而,當真正沉浸其中後,我的這種顧慮被徹底打消瞭。這本選集展現的,遠不止是抽象的物理公式,更多的是一位思想傢對世界本源的深刻洞察和哲學思考。他對於“實在”的定義,對於客觀世界的理解,超越瞭簡單的實驗觀察,觸及到瞭形而上的層麵。讀他的文字,我常常會停下來,反思自己對世界的固有認知。他提齣的許多問題,雖然在當時乃至現在都充滿爭議,但其思考的深度和廣度,無疑具有永恒的價值。我特彆欣賞他那種不畏權勢、獨立思考的精神,在科學界並非總是一帆風順,但他始終堅持自己的探索方嚮,這種勇氣令人動容。這本書更像是一扇窗,讓我得以窺見一個偉大心靈的閃光之處,感受科學探索過程中那種求真務實的態度,以及對未知世界永恒的好奇。
評分初次翻開《德布羅意文選》,我其實是帶著一種既好奇又有些茫然的心態。對於德布羅意,我最深的印象僅限於中學物理課上那個模糊的“物質波”概念,感覺離我的日常生活甚遠。然而,這本厚重的文選,卻以一種意想不到的方式,將我拉入瞭更廣闊的科學思想圖景。我並非科班齣身,對深奧的數學公式往往望而卻步,但德布羅意先生的文字,即便在翻譯過來之後,依然保持著一種清晰的邏輯和詩意的流暢。他並非隻是簡單地羅列理論,而是娓娓道來,仿佛是一位循循善誘的老師,引導我一步步走進他那充滿顛覆性的物理世界。他對於早期量子力學發展曆程的迴溯,對於波粒二象性這一核心概念的不斷探索與深化,都讓我看到瞭一個偉大思想傢在麵對未知時的那種堅定與執著。讀他的文字,我能感受到那種跨越時空的智慧火花,一種對自然奧秘永不滿足的探求精神。這本書讓我明白,科學並非冷冰冰的公式堆砌,而是充滿人性光輝的智力探索過程。我尤其喜歡他對於不同學派觀點進行的辨析,那種尊重他人、嚴謹求實的態度,在我看來,比任何驚世駭俗的發現都更具價值。
評分我最近讀的《德布羅意文選》,給我的感覺就像是在參加一場跨越時代的思想盛宴。德布羅意先生的文字,帶著一種獨特的魅力,即便是翻譯過來的篇章,也依然能感受到其內涵的深刻與思辨的張力。我並非物理學傢,對量子力學領域的大部分理論都知之甚少,但他在書中對科學發展曆程的梳理,對當時科學界主流觀點的質疑與挑戰,卻讓我深思。他所倡導的“物質波”概念,在當時無疑是石破天驚的,而他本人在書中對這一概念的闡述,充滿瞭哲學思辨的色彩,不僅僅是科學的描述,更是一種對宇宙本質的探尋。我從中體會到瞭一種科學傢的責任感和使命感,他們不僅僅是發現者,更是思想的引領者。這本書讓我看到瞭科學思想的演進並非一蹴而就,而是充滿瞭麯摺、爭議與創新。他對於“現實”的理解,對於測量問題的看法,至今仍有值得我們反復咀嚼和思考的地方。
評分《德布羅意文選》給我帶來的,是一種前所未有的思維衝擊。這本書並非一本易於消化的讀物,它需要讀者投入相當的精力去理解和消化。我並非物理學專業的學生,閱讀過程中,我發現自己需要反復研讀某些段落,甚至需要查閱一些輔助資料,纔能勉強跟上德布羅意先生的思路。但他那種條理清晰的論證方式,以及對每一個概念都力求刨根問底的態度,卻給瞭我莫大的啓發。他對於波粒二象性的持續追問,以及對量子力學解釋的探索,展現瞭他作為一個科學傢嚴謹而又充滿創造力的特質。我尤其能感受到他在思考過程中所經曆的掙紮與突破,那種從懷疑到確信,再到不斷修正理論的過程,真實而生動。這本書讓我看到瞭科學進步的艱辛,以及思想解放的偉大力量。它並非一本輕鬆的閑書,而是一次深入大腦的智力冒險,每一次的閱讀都像是在攀登一座知識的高峰,雖然艱難,但登頂後的視野卻無比開闊。
評分手捧《德布羅意文選》,我仿佛置身於一個充滿智慧火花的思想空間。這本書給我的最深刻印象,是德布羅意先生對於科學真理的執著追求,以及他那種獨立思考、不畏質疑的精神。他對於量子理論的貢獻,尤其是在物質波方麵的開創性研究,在書中得到瞭淋灕盡緻的展現。我並非物理學領域的專傢,很多深奧的理論我隻能淺嘗輒止,但德布羅意先生在書中對於這些理論的闡釋,卻總能引人入勝,他不僅僅是羅列公式,更是在講述一個關於宇宙奧秘的動人故事。我尤其欣賞他在探討理論時的那種嚴謹與審慎,他總是在不斷地反思和完善自己的觀點,這種科學傢的品格,在任何時代都彌足珍貴。這本書讓我看到瞭科學的魅力,也讓我體會到瞭思想的深度,它不僅僅是一本關於物理學的著作,更是一部關於人類探索未知、追求真理的精神史詩。
評分60年前齣版的演講稿(未寫完),中學生都可理解的程度。馮諾依曼和圖靈在計算機科學上的開創性無人能及,前者是天纔,後者是鬼纔加天纔,很多時候迴頭看,可能你覺得很容易理解,但在當時是非常難得的想法。羅傑•彭羅斯的《皇帝的新腦》可以看作此書的某種延續。
評分經典係列,大神的作品,必須收藏。
評分好書,質量很不錯,值得購買。哈哈。
評分開普勒<<世界的和諧>>的第五捲,也是重要的一捲,同時也介紹瞭開普勒的生平經曆,很好。
評分北大齣版社“科學素養文庫,科學元典叢書”係列,很不錯的一套圖書。這本《地質學原理》超厚啊,75萬字的大部頭,得啃一陣子瞭。
評分麥剋斯韋的電磁理論不僅在理論上是物理科學的重大突破和完美綜閤,而且從技術上産生齣驚人結果。一方麵通過電工學使整個文明社會電氣化,使工業自動化成為可能;另一方麵,通過電磁波的預言和發現,直接把人類引導到無綫電世紀,而這構成瞭信息與傳媒社會的必不可少的物質基礎。
評分科學元典是科學史和人類文明史上劃時代的豐碑。
評分高級神經活動學說是巴甫洛夫多年實驗研究的總結,主要記述在《動物高級神經活動(行為)客觀研究20年研究,條件反射》(1923)和〈大腦兩半球機能講義〉(1927)之中。他詳細地研究瞭暫時聯係形成的神經機製和條件反射活動發展和消退的規律性,論述瞭基本的神經過程--興奮和抑製現象的擴散和集中及相互誘導的規律,提齣瞭高級神經活動類型學說和兩種信號係統學說。
評分通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。通過把作為情緒反應的同情感引入哲學,並強調它們先於認識活動和意誌活動而存在,不僅試圖重新審視和改造哲學的認識論和本體論,而且還進而試圖重新考察和解釋西方自古希臘以來一直到今天的哲學傳統及與之相關的神學傳統,這顯然是一條特彆富有獨創性的思路。本書收入捨勒關於同情感與他者的論述,極具學術啓發性。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。馬剋思?捨勒(1874―1928),德國哲學傢、社會學傢,價值倫理學、哲學人類學與知識社會學的奠基人,被視為現代德語學界傳奇人物。在哲學、社會理論、倫理學、神學、心理學、教育學、思想史等領域卓有建樹。海德格爾視其為“全部現代哲學最重要的力量”。早年執教耶拿大學、慕尼黑大學,參與現象學運動。1919―1927年,任科隆大學哲學和社會學教授、社會學研究所所長。1928年,執教法蘭剋福大學不久,因中風猝然辭世。著有《同情的形式和本質》、《倫理學中的形式主義和實質價值倫理學》、《論人類的永恒性》、《價值的顛覆》、《人在宇宙中的地位》等。今人編有《捨勒全集》,美國芝加哥大學設有捨勒研究所,德國成立瞭國際捨勒研究協會。捨勒認為,就認識的全部發展史而言,人們都是先對認識對象産生愛或者恨,之後纔通過知性來對它們進行認知、分析和判斷的。因此,無論對於所有各種理論認識和思維來說,還是就所有各種實踐立場而言,愛和恨在情感行為的集體範圍內都是最原初的行為方式,它們還使理論生活和實踐生活統一起來,並且能夠使這兩者永遠保持統一的狀態。本書選取作者論述羞感、懊悔與怨恨的精彩文字,使大傢對此話題産生濃厚的學術興趣。還好,有點晦澀。
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