琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曹禺 著

圖書標籤:

• 曹禺
• 戲劇
• 經典
• 文學
• 中國現當代文學
• 雷雨
• 日齣
• 原野
• 北京人
• 琥珀經典文叢

齣版社： 四川齣版集團 ， 巴蜀書社

ISBN：9787553104331

版次：1

商品編碼：11482991

包裝：平裝

叢書名： 琥珀經典文叢

開本：32開

齣版時間：2014-07-01

用紙：膠版紙

頁數：692

字數：532000

編輯推薦

適讀人群 ：中學生 青年讀者 中青年讀者
　　

　　曹禺簽名、印章、手稿、照片，作品發錶書影，極具珍藏價值。
　　首次集結曹禺四大名劇《雷雨》《日齣》《原野》《北京人》齣版
　　時尚經典 中學生文藝青年必讀經典
　　新課標 中學生必讀 精彩選目 全新注釋
　　

內容簡介

本書是“琥珀經典文叢”之一。
本書包括曹禺四大名劇《雷雨》《日齣》《原野》《北京人》。
《雷雨》在一天的時間、兩個場景中敘述瞭周魯兩傢人前後30年的情感糾葛——專製嚴酷的傢長，情欲如火的女人、單純天真的少年、想贖罪卻不覺犯下更大罪孽的公子哥，懵懂不知真相的少女，精明算計的老爹，勇武抗爭的青年，他們之間由於情愛的燃燒、利益的爭奪、身世的秘密等各種復雜情愫互相撕扯著，終於，所有的一切在一個雷電交加的夜晚轟然爆發，有罪的、無辜的，老的，少的，一起走嚮毀滅。
《日齣》敘述的是交際花陳白露的故事。陳白露由銀行傢潘月亭供養，整日與銀行傢、海歸、富人、演員、黑社會周鏇，醉生夢死。陳白露纔貌雙全，齣身書香門第，高學曆，做過電影明星。她曾經很有生活的理想，並擁有真摯燦爛的愛情，但最終都被這個無情蒼白的世界磨滅瞭最後一絲光亮，淪為交際花的她雖厭惡和鄙視周圍的一切，但隻能抱玩世不恭的生活態度。昔日的戀人方達生希圖拯救她，但她無力自拔……
《原野》講述的是一個驚心動魄的復仇故事。仇虎的父親和妹妹受焦閻王殘忍陷害，自己也身陷囹圄，多年後終於逃脫。一心迴來復仇的仇虎發現焦閻王已經死去，而昔日戀人金子已嫁焦閻王兒子焦大星。仇虎復仇的火焰並沒因此熄滅，反而燃燒得更烈。最終，仇虎抱著“父債子還”的心，設計殺死瞭焦大星和小黑子。復仇後，仇虎與金子，懷著巨大的恐懼，奔逃在茫茫原野上……
《北京人》寫於1940年。講述的是一個古老守舊的士大夫傢庭三代人的故事。年老體衰的祖父曾皓、聰慧卻懦弱的長子曾文清、精明強勢的大媳婦曾思懿、善良體貼的錶妹愫芳、被包辦婚姻的曾霆和瑞貞、歡樂恣肆的袁圓和她的人類學傢父親袁任敢，他們在同一屋簷下，或壓抑，或張揚，或古闆，或清新，或溫婉，或歡肆。眾人悲歡離閤，掙紮浮沉，古舊的傢庭行將就木，新時代、新生活即將到來。

作者簡介

　　曹禺（1910-1996年），原名萬傢寶。中國現當代大師級劇作傢。祖籍湖北潛江，生於天津一個官僚傢庭。先後就讀於南開中學、清華大學西洋文學係。代錶劇作有《雷雨》《日齣》《原野》《北京人》。曹禺是一個對人性、靈魂懷著極大熱誠的作傢，他懷著悲憫的心描寫劇中人物的內心掙紮，細膩深入描摹人物的靈魂。其劇作不僅關注人的日常生活，更注意發掘生活的內在神韻和詩意、普通人精神世界的升華。曹禺的話劇結構凝練，人物飽含生命的力量和美感，語言極富詩意和韻味。他的劇作，影響、培養瞭幾代中國劇作者、導演、演員。其四大名劇自創作以來，為一代又一代人深情演繹，還被改編為電影、芭蕾舞劇、評劇、越劇、滬劇等劇種，在韆百個舞颱上以多種麵貌呈現，至今都是演繹不衰的經典。

目錄

序（萬方）
雷雨（四幕話劇）
日齣（四幕話劇）
原野（三幕話劇）
北京人（三幕話劇）

附錄
《雷雨》序/ 655
《日齣》第三幕附記/ 666
《日齣》跋/ 668
《原野》附記/ 687
曹禺談《北京人》/ 688

前言/序言

《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》 引言： 在中國現代戲劇史上，曹禺的名字如同一座巍峨的豐碑，其創作的劇作不僅深刻地揭示瞭時代的變遷與人性的復雜，更以其磅礴的氣勢和精妙的藝術手法，成為瞭中國話劇藝術的巔峰之作。本書精選瞭曹禺先生四部最具代錶性的劇作——《雷雨》、《日齣》、《原野》和《北京人》，它們如同四顆璀璨的琥珀，凝固瞭特定時代的麵貌，摺射齣人性的深邃與掙紮，引發觀者對生命、命運、倫理與救贖的無盡思考。這不僅僅是一次文學的閱讀，更是一次深刻的靈魂洗禮，引領我們穿越曆史的煙塵，觸摸那些鮮活而痛苦的靈魂，感悟那個風雲變幻的時代。 一、 《雷雨》：沉重的傢族罪孽與壓抑的生命 《雷雨》是中國現代戲劇史上最令人震撼、最廣為流傳的作品之一。它以一個封建大傢庭——周傢的興衰為主綫，淋灕盡緻地展現瞭隱藏在錶麵和諧之下的血腥秘密和扭麯人性。故事發生在上世紀二十年代的中國，周公館這座宏偉的建築，如同一個巨大的囚籠，禁錮著所有生活在其中的靈魂。 劇本圍繞著周傢主人周樸園與他前後兩任妻子及其子女之間的復雜關係展開。周樸園的冷酷、專製與虛僞，他將情感與利益混淆，利用舊禮教壓迫傢人，是舊時代腐朽製度的縮影。他的長子周萍，一個在壓抑傢庭中迷失自我的青年，內心充滿矛盾與痛苦，既渴望擺脫父親的控製，又無法逃離傢族的宿命。而他的第二個妻子繁漪，一個美麗而絕望的女人，在空虛與寂寞中，將情感的寄托投嚮瞭繼子周萍，這種禁忌之戀，成為瞭毀滅的導火索。 更令人心碎的是，被周樸園拋棄的、已成為周萍繼母的四鳳，她單純而善良，卻陰差陽錯地捲入瞭這場傢族的漩渦。她的齣現，如同在死水中投入瞭一顆石子，激起瞭層層漣漪，最終導緻瞭悲劇的爆發。雷雨交加的夜晚，電閃雷鳴，仿佛是上天在為這個罪孽深重的傢庭敲響喪鍾。血緣的禁忌、道德的淪喪、情感的壓抑，如同無形的巨網，將每個人都睏在其中，無法逃脫。 《雷雨》的震撼力在於其對人性的深刻挖掘和對命運的無情揭示。它告訴我們，罪孽並非孤立存在，而是代代相傳，一旦爆發，便如雷霆萬鈞，將一切美好撕碎。劇中的人物，無論他們的身份地位如何，都無法逃脫命運的捉弄和自身性格的局限。曹禺先生以其非凡的筆觸，描繪瞭那個時代下，人們在傳統禮教與現代思潮的衝擊下，所經曆的痛苦與掙紮。這部劇作，至今仍能引發我們對傢族、倫理、以及個體在強大社會壓力下的生存睏境的深刻反思。 二、 《日齣》：黑暗都市中的絕望與掙紮 《日齣》是曹禺先生筆下另一部充滿力量的現實主義傑作，它將我們帶入上世紀三十年代北平一個紙醉金迷、卻又暗流湧動的世界。劇本聚焦於交際花陳白露，一個在外光鮮亮麗，內心卻飽受煎熬的女性。她周鏇於各種男人之間，看似掌握著自己的命運，實則早已身不由己，成為瞭這個黑暗都市的犧牲品。 陳白露，她曾經擁有純潔的夢想，卻被現實無情地摧毀，最終淪落風塵。她用笑臉掩飾內心的絕望，用逢迎換取短暫的安寜。然而，城市的繁華背後，是無數個像她一樣被物質、欲望和社會壓迫所吞噬的靈魂。劇中的其他人物，如銀行傢潘月庭的虛僞與冷酷，張喬治的玩世不恭與頹廢，以及各種市井小民的辛酸與無奈，共同勾勒齣瞭一幅幅令人觸目驚心的社會圖景。 “日齣”這個劇名，本身就帶著一種強烈的諷刺意味。在這個被黑暗籠罩的城市裏，真正的“日齣”似乎永遠不會到來，人們在無盡的掙紮和絕望中，等待著虛無縹緲的曙光。陳白露的命運，是那個時代無數被扭麯、被摧殘的女性命運的縮影。她的悲劇，是對那個社會病態的無聲控訴，是對人性在極端環境下扭麯的深刻剖析。 《日齣》所展現的，是一種普遍的生存睏境。它讓我們看到，在金錢、權力、欲望的漩渦中，個體是多麼的渺小和無助。曹禺先生通過對陳白露復雜內心的細膩描摹，以及對都市社會眾生相的生動刻畫，成功地營造瞭一種壓抑而絕望的氛圍，讓觀眾在震撼之餘，不禁對生命的價值和意義産生疑問。這部劇作，是對那個時代黑暗現實的血淚控訴，也是對人性的深度拷問，其深刻的社會批判意義和藝術感染力，至今不減。 三、 《原野》：原始的欲望與扭麯的道德 《原野》與《雷雨》、《日齣》的背景有所不同，它將故事設定在瞭一個相對封閉、充滿瞭原始氣息的中國北方農村。在這個充滿泥土芬芳的土地上，上演著一場關於仇恨、欲望、占有與復仇的悲壯故事。劇本通過講述復仇者焦大星的妻子韓緒英，在被地主少爺金子占有後，與自己的丈夫和仇人之間發生的復雜糾葛，展現瞭人性的原始衝動與扭麯的道德觀。 劇中的人物，他們的情感更加直接、更加原始，但也更加殘酷。金子，一個被權力和欲望驅使的少爺，他粗暴地占有瞭韓緒英，並將她視為自己的玩物。而韓緒英，在被侮辱和壓迫後，內心的反抗與掙紮，最終讓她走嚮瞭一條復仇之路。焦大星，一個被壓迫的農民，他在復仇與屈辱之間徘徊，最終被仇恨吞噬。 《原野》最令人印象深刻之處，在於它對於人性原始衝動的探索。在貧瘠的土地上，生存的壓力、對土地的占有欲、以及原始的性欲，交織在一起，構成瞭人物行為的根本動力。曹禺先生以粗獷而有力的筆觸，描繪瞭這個世界中的殘酷與血腥。這裏的道德，已經不是社會意義上的條條框框，而是被最原始的生存本能和情感欲望所裹挾。 這個故事，充滿瞭濃厚的悲劇色彩。它讓我們看到，在極端環境下，人性的善與惡是如何被放大和扭麯的。復仇的火焰，最終焚毀瞭所有捲入其中的生命，留下的隻有一片荒蕪。 《原野》的齣現，拓展瞭曹禺先生戲劇創作的視野，他不僅僅關注城市中的知識分子和市民階層，更將目光投嚮瞭底層人民的生存狀態，以其獨特的藝術魅力，展現瞭中國農村社會復雜而殘酷的一麵。這部劇作，是一麯關於人性原始衝動與命運悲劇的絕唱。 四、 《北京人》：衰敗貴族下的空虛與迷茫 《北京人》是曹禺先生晚期創作的代錶作，它將我們帶入瞭上世紀四十年代，一個處於衰敗邊緣的北平舊式大傢族——曾傢。與《雷雨》的傢族罪孽不同，《北京人》所展現的，是一種精神上的空虛、對過去榮光的眷戀，以及麵對新時代時的迷茫與無所適從。 曾傢，這個曾經顯赫一時的貴族傢庭，如今已是風光不再，成員們沉浸在過去的輝煌中，對外麵的世界充耳不聞。他們小心翼翼地維護著傢族的體麵，卻無法掩飾內心的空虛與無聊。在這個傢庭中，每個成員都仿佛生活在自己的世界裏，沒有真正的溝通，隻有錶麵的客套和虛假的和諧。 劇本通過曾傢三代人的生活，展現瞭不同時代人在麵對社會變遷時的不同心態。第一代人，如曾皓，他們仍然 clinging to the vestiges of the past，活在自己構建的幻象中；第二代人，如曾傢二少爺曾文清，他們夾在過去與現在之間，既無法完全擁抱新思想，又對舊的模式感到厭倦，因此變得懦弱和無力；而第三代人，如曾傢小姐曾月珍，則開始質疑舊有的價值觀，渴望新的生活，但又受到傢庭環境的束縛。 《北京人》最令人感慨的，是其對“北京人”這一特定群體精神狀態的深刻描摹。他們身上融閤瞭舊時代的貴族氣息和新時代的迷茫，他們的生活方式、思想觀念，都帶著一種揮之不去的蒼涼感。曹禺先生以一種溫和而略帶傷感的方式，展現瞭這個傢族的衰敗，以及其中個體命運的沉浮。 這部劇作，沒有《雷雨》那樣驚心動魄的衝突，也沒有《日齣》那樣尖銳的社會批判，它更多的是一種對時代變遷中人性悄然變化的細膩觀察。它讓我們看到，當舊有的生活方式和價值觀逐漸瓦解時，人們所經曆的失落、睏惑與掙紮。 《北京人》是一麵鏡子，映照齣那個時代一部分人的精神睏境，也引發我們對生命意義和價值的思考。 結語： 《雷雨》、《日齣》、《原野》、《北京人》，這四部劇作，如同四扇窗戶，讓我們得以窺見那個風雲激蕩的中國社會，看見在曆史洪流中掙紮、沉淪、抗爭的人們。曹禺先生以其卓越的戲劇纔華，為我們留下瞭這些不朽的藝術珍品。它們所揭示的人性深度、社會批判力度、以及藝術的感染力，跨越時空，至今仍能觸動我們的心靈，引發深刻的共鳴。閱讀本書，便是與偉大的靈魂對話，與曆史進行一場深刻的交流，在這些經典劇作中，我們不僅能看到時代的縮影，更能找到屬於自己的思考與啓迪。

評分☆☆☆☆☆

《原野》這部劇作，給我最深刻的印象是它所散發齣的那種原始、野蠻、又充滿宿命感的力量。相比於《雷雨》和《日齣》的傢庭倫理和社會批判，我感覺《原野》更深入地挖掘瞭人內心的欲望和衝動，以及這些衝動在特定環境下的爆發。仇虎和金子之間的愛恨糾葛，與其說是愛情，不如說更像是一種被命運捉弄、被仇恨驅動的原始本能。仇虎身上那種被壓抑的怒火和復仇的渴望，在經曆瞭多年的磨難後，幾乎要將他吞噬。而金子，這個身處泥沼卻試圖掙紮的女性，她的每一次選擇都充滿瞭矛盾和痛苦。我尤其被書中那種充滿鄉土氣息的環境描繪所吸引，黑色的土地、漫天的大風，仿佛都在呼應著人物內心的狂野和不安。當仇虎最終帶著金子走嚮死亡的時候，那種悲壯而又絕望的氛圍，讓我感到一種強烈的震撼。我一直在思考，是什麼樣的力量，能夠將一個人推嚮如此極端的境地？是社會的壓迫，還是人性的弱點？《原野》並沒有給齣明確的答案，它隻是將這種原始的衝突赤裸裸地展現在我們麵前，讓我們去感受，去思考。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《雷雨》的時候，我最大的感受就是那種令人窒息的壓抑感，仿佛被一張無形的大網籠罩，無論人物如何掙紮，都難以逃脫命運的擺布。周傢那龐大而冰冷的宅院，成為瞭禁錮和毀滅的象徵，每一個角色都像是被這宅院吞噬的靈魂，帶著各自的秘密和痛苦在其中煎熬。我尤其被魯侍萍和繁漪母女之間的復雜情感所震撼，她們之間的愛與恨、身份的錯位與糾葛，簡直是驚心動魄。繁漪那種近乎瘋狂的占有欲，以及侍萍在隱忍與爆發之間的掙紮，都刻畫得入木三分。還有周衝這個人物，他的青春迷惘和對封建禮教的反叛，在那個時代顯得尤為悲涼。讀到最後，那種雷電交加、傢族覆滅的結局，雖然早已有所預料，但依然讓人感到心痛不已。曹禺先生筆下的對話，既有詩意，又充滿力量，寥寥數語就能勾勒齣人物的性格和內心的波瀾。我反復迴味劇中的一些經典片段，比如繁漪對著鏡子發齣的嘶吼，以及侍萍麵對真相時的絕望，這些場景在我腦海中久久揮之不去。這本書不僅僅是一個故事，更像是一場對人性和社會黑暗麵的深刻解剖，讓人在掩捲之後，仍久久無法平靜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就散發著一種沉靜而有力量的美感，封麵的設計風格與“琥珀經典文叢”這個名字非常契閤，仿佛溫潤的琥珀中包裹著曆久彌新的藝術珍品。剛拿到這本書的時候，我被它厚實的質感和紙張的觸感所吸引，翻開內頁，字體大小適中，排版清晰，即使是長時間閱讀也不會感到疲勞。我一直對曹禺先生的劇作心嚮往之，知道他被譽為“東方莎士比亞”，其作品在中國現代戲劇史上占有舉足輕重的地位。一直以來，我對於《雷雨》的母女亂倫、《日齣》的社會黑暗、《原野》的原始衝動和《北京人》的傢族衰敗等主題都有著濃厚的興趣，但總是缺乏一個權威而完整的版本來係統地瞭解。這本“琥珀經典文叢”無疑滿足瞭我的這一願望，它匯集瞭曹禺先生幾部最廣為人知、也最具代錶性的作品，我相信通過閱讀這本作品集，我能夠更深入地理解曹禺先生的創作思想、藝術風格，以及他對那個時代社會現實的深刻洞察。單憑這包裝和內涵的初步印象，就足以讓我對這次閱讀之旅充滿期待，迫不及待地想沉浸在曹禺先生所構建的戲劇世界中，去感受那些直擊人心的情感和拷問靈魂的衝突。

評分☆☆☆☆☆

《北京人》帶給我的感受，則是一種緩慢而沉重的衰敗感，它不像前幾部那樣有激烈的戲劇衝突，但卻以一種更細膩、更具象徵意義的方式，展現瞭一個傢族走嚮沒落的必然。曾傢這個看似體麵的大傢庭，實際上早已是外強中乾，內部充斥著虛僞、冷漠和無聊。我能感受到那種在舊時代餘暉中苦苦支撐，卻又無力挽迴頹勢的無奈。愫芳這個角色，她的順從和隱忍，既是那個時代女性的悲哀，也反映瞭她在這樣一個環境中，不得不選擇的生存方式。而袁圓這個年輕一代，她的齣現，似乎帶來瞭新生的希望，但最終她也未能逃脫這個傢族的陰影，反而成為瞭另一個犧牲品。整部劇給我一種沉悶而壓抑的感覺，仿佛整個北京城的空氣都帶著一絲陳舊的氣息。我反復咀嚼劇中的對話，很多看似平常的交談，都隱藏著人物內心的空虛和對過去的留戀。曹禺先生在這裏展現瞭他的另一種敘事方式，他用一種更為緩慢的節奏，描繪瞭時代變遷下，個體和傢族的命運軌跡，這種深刻的無力感，比任何激烈的呐喊都更令人心碎。

評分☆☆☆☆☆

《日齣》這部作品給我帶來的衝擊，更多地來自於它對現實世界的無情揭露。陳白露這個角色的悲劇，可以說是那個時代無數女性命運的縮影。她從一個懷揣夢想、渴望進入上流社會的女性，最終淪落到身敗名裂、選擇自殺的境地，這過程充滿瞭諷刺和血淚。我非常同情她的遭遇，但同時也能理解她身上存在的局限性。書中描繪的那些所謂的“上層社會”的人物，一個個都光鮮亮麗，但背後卻隱藏著骯髒的交易和道德的淪喪，他們對陳白露的利用和拋棄，讓我感到無比的憤怒。黃省三這個人物的齣現，則像是黑暗中的一抹微光，他身上樸素的善良和對弱者的同情，與周圍的虛僞和冷漠形成瞭鮮明的對比，然而最終他也被這個汙濁的世界所吞噬。我特彆喜歡書中關於“日齣”的意象，這個象徵著希望和新生的詞語，在《日齣》的世界裏，卻成瞭一種極緻的嘲諷。當一切都沉淪黑暗的時候，所謂的“日齣”不過是一種虛幻的假象。曹禺先生的語言，在這裏顯得更加鋒利和直接，他用尖銳的筆觸，撕開瞭那個時代繁華背後的腐朽，讓我對那個時期的社會有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

很好

評分☆☆☆☆☆

送貨超快，14點下單晚19點就到瞭，正版，包裝完好。

評分☆☆☆☆☆

元雜劇得以呈一代之盛，藝術發展和社會現實從兩個方麵提供瞭契機。從藝術的自身發展來看，戲劇經過漫長的孕育和遲緩的流程，已經有瞭很厚實的積纍，在內部結構和外在錶現上都達到瞭成熟。恰恰此時的傳統詩文，在經曆瞭唐宋鼎盛與輝煌之後，走嚮衰微。在有纔華的藝術傢眼裏，劇壇藝苑是一塊等待他們去耕耘的新土地。從社會現實方麵來看，元濛統治者廢除科舉製度，不僅斷絕瞭知識分子躋身仕途的可能，而且把他們貶到低下的地位：隻比乞丐高一等，居於普通百姓及娼妓之下。這些修養頗高的文化人，被沉入社會底層。在疏遠經史，冷淡詩文的無可奈何之中，他們隻有到勾欄瓦捨去打發光陰、去尋求生路。於是，新興的元雜劇意外地獲得一批又一批的專業創作者。他們有一個以“書會”為名的行業性組織，加入書會的劇作傢，稱為“書會先生”。這些落魄文人在團體內，又閤作又競爭，共同創造著中國戲劇的黃金時代。與從前的偏於抒發主觀心緒意趣的詩詞不同，元雜劇以廣泛反映社會為已任。顯然，這是由於作傢們長期生活就沒迴傢於閭巷村坊，對現實有著深切瞭解和感受的緣故。

評分☆☆☆☆☆

給孩子買的，希望孩子喜歡。

評分☆☆☆☆☆

這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。這本《琥珀經典文叢：曹禺經典劇作：雷雨·日齣·原野·北京人》裝潢印刷非常好，內容全麵，集齊瞭曹禺的四部經典戲劇，買來收藏。

評分☆☆☆☆☆

非常好，已經快看完瞭。

評分☆☆☆☆☆

第四段：如何將我的感悟應用到瞭生活當中。哈佛幸福課的老師說，無論啥知識，學習的真諦在於運用，將知識經過吸收，運用到生活中來，那纔是真正地學會瞭。所以這個應用環節必不可少哈。如果買的是實用型書籍，截取書中一些實用型案例即可。若是小說類書籍，可以談談如果自己是主人公，麵對某些事情時會如何處理。若是學術型書籍，就談談自己在科研的路上的偉大抱負，等等。若是育兒或親子書籍，則談談自己和孩子在讀的時候有什麼互動，如何拓展閱讀等等。不一一舉例。200字輕鬆搞定。

評分☆☆☆☆☆

元雜劇的劇本體製，絕大多數是由“四摺一楔”構成。四摺，是四個情節的段落，像做文章講究起承傳閤一樣。楔子的篇幅短小，通常放在第一摺之前，這有點類似於後來的“序幕”。元雜劇在藝術上是以歌唱為主、結閤說白錶演的形式。每一摺由同一宮調的若乾支麯子聯成一個套麯。全套隻押一個韻，由扮演男主角的正末或扮演女主角的正旦演唱。這種“一人主唱”可以極大地發揮歌唱藝術的特長，酣暢淋灕地塑造主要人物形象。念白部分受參軍戲傳統的影響，常常插科打諢，富於幽默趣味。將音樂結構與戲劇結構統一起來，達到體製上的規整，這錶明元雜劇的藝術成熟和完善。

評分☆☆☆☆☆

你們都在乾嘛。跟我嗨起來樹上的朋友，山下的朋友，請舉起你們的雙手，讓我看到你們好嗎？動刺大刺，動刺大刺，AV8D，上麵的朋友和我一起，萬，吐，死瑞，佛，康忙卑鄙，賴次夠，帝國的av是我滴愛，天朝的吊絲擼的嗨。什麼樣的姿勢是最呀最搖擺，什麼樣的叫聲纔是最痛快……