現代人看中醫：趣談中醫藥及全息 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《現代人看中醫：趣談中醫藥及全息》為中醫仗義直言，讓更多人看清科學真相；古老的中醫學，一次如此平等的與尖端科學對話；頂誇剋發現者、美國費米實驗室學科帶頭人葉恭平博士參與校稿；近百種簡單實用的中成藥、按摩手法、幫你充實傢庭中醫藥箱。
　　

內容簡介

《現代人看中醫：趣談中醫藥及全息》是一本科學嚴謹，觀點獨特的中醫理論書。在傳統中醫幾韆年的理論基礎之上，以現代人視角，打破地域及學科界限，發掘傳統醫學寶庫，探索中醫發展之路，兼具理論與實用價值。書稿經四位國醫大師審讀，世界高能物理學傢、頂誇剋的發現者、美國費米實驗室的學科帶頭人葉恭平博士參與校稿。

內頁插圖

精彩書評

　　★中醫科學嗎？這個問題已爭論近百多年! 若按“實踐是檢驗真理的標準”來判斷，世界衛生組織對從來未見過的疫癥“SARS”的救治，已承認中醫的療效優勢。但今年還有某些人發動“告彆中醫”的活動，簽名的隻有百多人！最近又有人在上海召開“反中醫大會”，其實隻是幾十人的小會，但這說明民族虛無主義思想仍有市場，說明中醫科普工作仍很重要。本書之齣版正填補這一空白，這是值得廣大讀者一讀的好書。
　　——國醫大師 鄧鐵濤（98歲）

　　★曹軍、馮清二位專傢編著之《現代人看中醫?趣談中醫藥及全息》一書，是我近日看到的一本公正、客觀評價中西醫真諦的書，普及中醫老少鹹宜的好書，言之有理，言必有據，以理服人，圖文並茂，中西醫長短優劣之爭，讀後當可釋然矣！
　　作者在跋中指齣：“任何人都不應當代錶科學，宣布真理。”“科學本身就是在不斷地用新的假設，代替舊假設的過程中發展起來的。”“因此科學可以挑戰，當今的科學論述更不是最終的。”這說得太好瞭，所以我建議中醫、西醫，以及關心中西醫學發展的人士，都應該認真的閱讀一下，收獲必大，開捲有益，信不誣也！我衷心祝賀本書發行後，必將不脛而走，造福人類健康，功德無量也！
　　——國醫大師 硃良春（97 歲）

　　★寸有所長，尺有所短。用簡潔通俗的語言，適當的比喻將中醫防病治病的醫理介紹給廣大群眾，這無疑為人們提供瞭有用的思路和選擇。這是廣大人民的福音。
　　——國醫大師 路誌正（94 歲）

　　★該書將中醫的道理用樸素的語言娓娓講來，通俗易懂。是一本很好的科普書，推薦閱讀。
　　——國醫大師 顔正華（94 歲）

　　★中醫素尚爭鳴，故能百花齊放，該書多有妙想，值得一讀。
　　——國醫大師 金世元（88 歲）

　　★近日有幸獲曹軍及馮清先生所著《現代人看中醫》一樣書，並邀點評。捧讀此書甚感欣喜，該書通過趣談、比較的方式翻譯中醫，以使更多的西醫、更多的大眾瞭解中醫。開篇即道齣瞭中醫的哲學性，並剖析瞭中醫、西醫兩種理論體係之間的差彆所在。繼以淺顯的語言配以生動的畫麵闡釋瞭中醫基礎理論的內涵和中藥治病的要義，並以具體的病證呼應先前的理論分析。所載全息理論聯係瞭經絡腧穴學，著重介紹瞭身體上的全息反射區。全書布局整體與局部有機統一，層次明晰，內容既有科普性又有深刻的中醫內涵，頗多啓發，由此而引發瞭一些思考。
　　——國醫大師 王琦（71 歲）
　　

　　★此書讀後令人感慨，確是一本開拓思路，增廣見聞的好書。是專業人士和中醫愛好者都可以閱讀的好書。尤其值得贊譽的是本書的視角，它是在縱觀整個世界醫學史的發展脈絡之上，將中醫與其他醫學體係相溝通，還原瞭中醫應有的位置，彰顯瞭中國先民的智慧與成就。
　　——中醫文化學者 羅大倫

　　★看瞭這本書，您能走齣誤區，消除盲區。至於更多的疑問，我也還得深入地研究一下本書的道理。我每天就把這本書放在茶幾上，隨手翻開看看就能明白和記住一些中醫常識。在我需要的時候，它忠實而默默地陪伴在我的左右。看瞭這本書，您會更深刻地體會到，什麼是“我的健康我做主”。
　　——央視著名主持人 張悅
　　

目錄

上篇 學術篇
第一章 正本清源談中醫
第一節： 中醫科學嗎
1.中醫基礎是哲學而不是科學
2.哲學與科學的區彆
3.科學原教旨主義的危害
第二節： 中醫與西醫是兩種不同的理論體係
1.中西醫的比較
2.人有兩套生命係統
3.中、西醫治未病的分彆
4.中醫的經絡係統
第三節： 中醫與西醫各有所長，兩者都能治病
1.什麼病該看西醫，什麼病該看中醫
2.如何對待體檢指標
3.中醫治病的正規軍和遊擊隊
4.中醫見森林，西醫見樹木
5.中醫的“病證”與西醫“病癥”的區彆
6.中醫的虛證與實證
7.中、西醫是如何看待病癥的
8.疾病與免疫係統
9.人體經絡與疾病
第二章 人體全息反射學說
第一節： 全息學概論
1.生物全息學
2.人體全息學
3.人體全息學的演變過程
4.人體全息學的定義
5.細胞學是人體存在全息的證明
6.統計學使人體全息學變成科學
第二節： 人體全息反射學
1.全息反射=全息+反射
2.反射是全息的信號傳遞
3.人體全息反射與自然療法
第三節： 人有第三套生命係統——全息係統
1.全息係統存在的理由
2.全息網與全息場
3.來自物理學對全息的解釋
第四節： 特異功能存在嗎
第五節： 總結——有待發展的全息醫學

下篇 實用篇
第三章 趣談中醫學
第一節：中醫基礎理論淺述
1.中醫的本體論——整體觀
2.中醫的方法論：辨證論治
3.中醫的一論：氣的一元論
4.中醫的二說：陰陽學說和五行學說
5.中醫的三寶：精、氣、神
6.中醫四態：氣、血、津、液
7.中醫五髒：肝、心、脾、肺、腎
8.中醫的第六腑三焦及對應的髒器心包
9.三焦還是中醫的係統工程代名詞
第二節：中醫的形成與演變
第三節：西醫中的中醫影子——順勢療法
第四節：中醫的優勢

第四章 趣談中藥學

第一節：中藥治病的機理
1.人體所需的營養要素
2.毒害細胞的緻病元素
3.食物中的治病要素
4.藥食同源的含義與應用
5.中藥與西藥的靶嚮治病機理
6.中藥與西藥的特異性
7.關於中藥的科學性
8.怎樣看待中藥的毒副作用
9.關於中藥西製
10.保健食品也是藥
第二節：中藥的個性化與大眾化
1.“大眾化”的辨證論治
2.中藥方的秘訣
第三節：中醫的虛證和實證
1.虛證的類型與適用的補藥
2.中醫對實證的認識和用藥
第四節：常見病及適用的中成藥
1.感冒類
2.上火類
3.咳嗽、痰飲、痰濕、水腫類
4.失眠類
5.腹瀉類
6.便秘類
7.頭痛、頭暈類
第五節：中藥的劑型及服用方法
1.中藥的劑型
2.服藥的時間與劑量
3.中藥與西藥同時服用的注意事項
4.中藥療效的判斷
5.虛不受補怎麼辦

第五章 趣談穴位與全息反射區

第一節：穴位與經絡
1.穴位與經絡的由來
2.十二正經與任督二脈
3.《傷寒論》與六經辨證
4.重要穴位
5.穴位療法
第二節：全息反射區
1.手部反射區
2.足部反射區
3.耳部反射區
第三節：其他傢庭常用調理方法
1.膠布療法
2.鹽包療法
3.艾灸療法
4.颳痧療法
附 錄

疾病索引

1.頭痛
2.感冒
3.失眠
4.上火
5.咳嗽、痰
6.腹痛、腹瀉
7.痛經
8.便秘
9.水腫
10.昏迷、休剋、中暑

傢庭常備中藥

1.中醫常備急救藥
2.中藥常用補藥
3.中藥常用治病藥
常用傢庭驗方
1.發汗散寒的生薑
2.利水排石的玉米
3.補氣養血的大棗
4.枸杞子
5.陰陽雙補的靈芝
6.治療腳氣的兩個方子
7.茶飲的驗方
中藥湯劑組成
1.五皮飲
2.五苓散
3.小柴鬍湯
4.白頭翁湯

精彩書摘

　　寫在前麵的話
　　在東北，有一個帶有巫性色彩的詞，叫“齣馬”，很多地方有這樣的人，就是說她（他）因為某種原因一下子就有瞭“算命看病”的能力，可以給人治病瞭，很多人深信並且依賴這些“齣馬”的人。老傢一個 38歲的遠房女親，就是“齣馬”的一員。她從農村齣來，基本不識字。我問她這樣一個問題：在她給人“算卦”的過程中，人們最想求得什麼？她告訴我說，雖然求什麼的都有，但多數人是因為身體不健康來尋求幫助，其中又以女性居多。也就是說，在麵對生活的艱辛，麵對身體的睏惑時，女人們更願意相信自己得瞭“外病”，相信算卦。
　　也經常和三四女友聊天，難免聊到美麗、男人與婚姻的話題，女友們經常問我，什麼樣的女人是最好的女人，能把男人的心牢牢地守住？咱們女人這輩子要怎麼個活法兒？我也難以給齣完美的答案。
　　早在 2007年，我曾與婦科名傢柴嵩岩教授探討關於女人的問題，寫作瞭《現在女人那些事兒》。值得敬重的是，柴老六十幾年的中醫生涯，治療過上百萬女性，並為她們解決瞭不同程度的問題，且帶來福音。談到現代女性的身心問題，她堅持認為：飲食習慣的改變，喜歡吃冷、辣食物，從閨房走嚮市場，和男人一樣稱雄……這些都是眾多女性疾病發生的根源。而在更早之前，我采訪瞭京城四大名醫肖龍友先生的孫女，中醫婦科專傢肖承悰教授，她也感慨現代女性殫精竭慮，壓力過大，是婦科病種不斷增加、女性更年期早到的主要原因……
　　這些應該是基本的答案瞭，然而，似乎還不能夠完全解答女人之生命與疾病的全部問題。女人，女人的身體，女人的幸福，還有更隱秘的答案嗎？
　　2009年 4月份，在山西我們尋訪到道虎壁王氏女科第 28代傳人的其中一脈。這是一個以“團隊”治療婦科疾病而聞名當地的中醫世傢，自第一代創立後，已行醫 800餘年，其間第八代傳人與明末清初女科大醫傅山先生來往密切，後代傳人又秉承瞭傅青主女科的精華，對《傅青主女科》頗有深解，且融閤自傢經驗，使醫術更為全麵。專治婦女胎前産後、崩漏帶下、月經不調、久婚不孕等病癥。在晉中地區，隻要一說去“道虎壁”看病，幾乎人人都知道是去看王氏女科，就像一提杏花村，人們自然想到瞭汾酒一樣。
　　采訪這一脈王氏女科，他們從頭到尾一直說著這樣一句話：有個好子宮，纔能做一個好女人。毫無疑問，女人的所有秘密來自子宮，女人是一個以子宮為內核的“性命”之體。
　　這一次采訪讓我感到收獲頗深，意義重大。
　　一周的時間裏，我們奔波輾轉於古城平遙與介休之間，全部時間用於探討、交流。王氏女科這一脈的兄弟四人分彆在這兩個城市裏齣診。這兄弟四人在山西有一個很好的外號：王三副。基本上三副中藥解決常見問題。這兄弟四人讓我們難忘。大哥沉著冷靜，坐在自己的診室裏，穩如泰山，女人病到瞭他這裏就無處逃遁，好似錦囊妙計在身，奪關斬將齣奇兵；老四勤奮，中西醫學的明鑒不敢不學，是一個仁愛也博學的中醫人；老二帶著一身濃濃的草藥芳香，不言其他，但隻要談到草藥，自有一番得意錶情，辨識本草，加工炮製，假冒僞劣絕不過關；尤其老三王華，在中醫女科的天地裏走得太遠，對於生命的前期，他思考瞭太多彆人不曾思考的角度。所以生不瞭孩子的女人們願意找他看病，因為有保障，更因為他總能安靜地聽她們哭訴，他說她們都是自己懵懂的姐妹，所以也跟著流淚。
　　還有王浩——老大王楷明之子，這位 80後、從小在父親身邊跟診、熱愛中醫、後畢業於中醫學院的小夥子，已經是山西省中西醫結閤醫院的齣診醫師，同樣把持著診治青春期女性痛經以及功能性子宮齣血的獨傢“絕技”……
　　采訪很辛苦，包括每天吃麵食，我們還不太習慣 ——哥幾個卻是每頓必吃，無麵不下箸，對麵食的執著一如對待他們酷愛的中醫藥，超越瞭功能需求而具有瞭精神性……
　　迴京後，我又持續電話采訪，跟蹤病例近兩年的時間，最終我將訪談和隨診錄音細細整理，加之隨機記錄的心得與感悟，作為這本書的藍本，針對當下女性諸多生理疾病與心理睏惑，嘗試給齣較為全麵、具體的解答，並提供切實可行的科學方法。
　　最後還有一句話，送給姐妹們：女人所有的美麗都來自於我們身體深處的子宮。讓我們更加珍惜子宮，不離不棄，慢慢領會屬於我們的“身命”，我們生命的真正價值所在。
　　後記：2011年 4月中旬，本書初稿擬定，社裏邀請王氏女科赴京審稿。大哥和三哥，於診務間抽齣瞭兩天時間，風塵僕僕地趕到瞭北京。京城正值杏桃怒放的好時節，哥倆未曾歇息，便在旅館裏開始瞭緊鑼密鼓的審稿工作。連夜將全稿通讀下來，哥倆很是高興：“每一個章節，文題定位之準確，齣乎意料！”他們細緻地調整瞭書中附方的劑量，取瞭一個適中的量，供讀者參考。臨走，三哥懇切道：“田老師，您很理解，咱們寫這本書，真不是為瞭增加多少病人，現在的門診已經看不過來瞭，還是那句話，要讓天下的女人啊，都知道自己，懂得怎麼愛護自己！”
　　此書再版之際，作為書寫者，內心充滿欣慰：眾多姐妹寫來信件述說自己的經曆。遺憾的是我不能一一做答。敬請諒解的同時，更加希望這本書走進萬韆女人手中，為美麗、為健康、為珍愛如花女人，多做一分貢獻吧。
　　……

前言/序言

　　宇宙間有星球這類明物質，也有灰洞這類暗物質。
　　人類同樣也有明、暗兩套生命係統，即解剖係統和經絡係統。它們都客觀存在，都可以用科學方法證明。前者存在於屍體的基礎上，後者存在於活體的基礎上。西醫通過解剖係統治病，中醫通過經絡係統治病。兩套生命係統都連接五髒六腑，前者主要輸送血液，後者主要輸送氣體。西醫是對抗醫學，講究病原體和抗體的博弈。中醫是平衡醫學，講究身體的陰陽平衡和陰平陽秘。西醫與中醫，如同英文與中文，是兩套不同的邏輯係統，各有各的語言。西醫與中醫可以通過翻譯交流，加深理解。本書就是翻譯，就是試圖通過趣談的方式，通過比較的方式，讓更多的西醫和普通人瞭解中醫，利用中醫治未病，治已病。
　　西醫有三個特長是中醫望塵莫及的，即體檢、急診和手術。
　　西醫還有抗生素、激素和維生素這三素，也是中醫沒有的。西醫擅長治療器質性的疾病，中醫擅長治療功能性的疾病。凡是解剖係統檢查齣來的疾病，人們可以去看西醫。凡是解剖係統說不清楚的疾病，人們可以去看中醫。中醫看整體，西醫看局部。中醫隻見森林不見樹木，西醫隻見樹木不見森林。兩者結閤，纔能最大限度地避免誤診。
　　西醫可以從細胞、組織、器官講到係統，但是遇到器官之間的關係、係統之間的關係，西醫就不講瞭。因為沒有人能講得清楚。中醫能講係統，講五髒六腑的關係，但是讓中醫講器官，講組織和細胞，中醫就不講瞭，因為中醫的老祖宗從來隻講髒象不講髒器。其實髒象的實體就是髒器。中、西醫的五髒六腑說的是一迴事。
　　中醫完全可以對照西醫的解剖圖把髒象說明白，隻要大傢肯把一個傳統錶述改正過來，即把“肝、心、脾、肺、腎”這五髒的說法，改成“肝、心、脾胰、肺、腎”。在解剖圖中，脾髒在人體中是免疫器官，還負責處理老舊的紅血球。中醫沒有胰髒的說法，源於中醫從來沒有解剖圖，隻有解剖示意圖。其實，清朝名醫王清任早就已經在他的《醫林改錯》中明確地糾正瞭這一錯誤，並畫齣瞭中醫脾的形狀和結構，就是胰髒。隻不過後人沒有聽從，也導緻瞭多年來中、西醫在髒腑及髒器的功能上，缺乏共同語言。
　　西醫的基礎理論是科學。中醫的基礎理論是哲學，它的本體論是整體觀，它的方法論是辨證論治，符閤構成哲學的要件。
　　西醫是生命科學，中醫是生命哲學。但是哲學一旦聯係實際，從定性說明變成定量描述時，其過程就有瞭科學的含義。因此，中醫的治療過程與西醫的治療過程一樣，都有定量的內容，都屬於科學的範疇。兩者都是醫學，人類都需要。
　　中醫是經驗學說，是規律學說，是文化。中醫是韆百年來，用韆百萬人的生命總結齣來的客觀規律。規律是主人，科學是僕人。科學是為解釋和總結規律服務的。可惜目前的科技手段有限，所能解釋的規律還很有限。
　　中醫走嚮科學，主要是指中醫個體診斷和醫治的數據化。這是信息化時代的呼喚，需要藉助互聯網和雲端的大數據處理技術纔能完成。實現數據化，首先需要所有中醫師的處方，都符閤建立電子檔案的統一格式。然後要求醫院對病人，建立診斷前的體檢留檔，以及治療後的體檢迴訪，以便對比療效。電子檔案有利於計算機自動地、定量地總結規律。當然除瞭體檢留檔和體檢迴訪，這兩端需要西醫的配閤外，醫院必須要求中醫師們的中間診治過程，完全遵循中醫傳統的思路和方法，不能摻雜西醫的內容。否則證明中醫治療有效的統計學取樣將失去意義。這樣經過統計學量化的中醫治療手段，會立即被科學化，從而讓整個醫療界都心服口服。

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好書！獲益良多！八錯八錯

有關《摭憶》成書經過，黃氏友人瞿兌之在該書序中曾說明原委，略謂，黃氏生前，將編定之“二巨帙”郵瞿；瞿“乃稍糾其筆誤數處，並誌所疑於眉端”。此稿隨為天津孔某藉閱。黃伏法後，孔某關河轉徙，但仍守信將原稿退瞿，還付黃傢。黃傢乃於北平付印，並乞瞿氏作序。序中未明言該書付印包含多少條目，亦未言印刷情形。該書之序寫於昭陽協洽之年（即癸未，1943年）。是為初版。初版僅印百部，未廣流傳，且非全編。上世紀六十年代，香港龍門書店高伯雨據1943年初版影印。該二種版本相同，僅收至1936年12月為止，全目347條。黃氏友人林熙稱，在黃被誅後，“很懷念這部筆記，深恐年深日久漸被消滅，而不知北平已有單行本也，因耗重資請人入某大學圖書館檢齣《中央時事周報》，以一年之力鈔為八大冊。未經印入單行本那部分文字，曾於1966年刊於《大華半月刊》，今又印單行本，名曰《補篇》雲”。 自《摭憶》一書行世以來，除非常歲月，學界之評價，實無大異。率皆持人書分論主張，即不以人廢言。刊印初版之黃澄懷、瞿兌之，以及居港之林熙，或為黃氏兄弟，或為生前舊雨，尚有某種親情故誼在（即此輩亦是《摭憶》成書之功臣），而與黃濬毫無關係者，若鄭逸梅、鄧雲鄉諸先生，亦高度評價該書之文史價值，促成重新刊印。上世紀六十年代，旅美房兆楹教授（美國恒慕義《清代名人傳略》之主要撰稿人），對香港龍門書店老闆周康燮“竭力推薦”此書，謂“它的史料價值很高，而且在近五十年來用文言寫的筆記中，堪稱首屈一指，實在值得予以翻印，供給學術工作者參考”。因而周氏決定影印發行。 中國大陸學者，陳寅恪先生當是最早肯定《摭憶》史料價值之一人。陳著《寒柳堂未定稿》記述：日本投降，“重返清華園，始得讀鞦嶽之書，深賞其暘颱山看杏花詩‘絕艷似憐前度意，繁枝留待後來人’之句，感賦一律”。“鞦嶽坐漢奸罪死，世人皆曰可殺。然今日取其書觀之，則援引廣博，論斷精確，近來談清代掌故諸著作中，實為上品，未可以人廢言也。”在《寒柳堂未定稿》（補）中，陳先生弟子劉適（石泉）引黃萱函稱：“陳師對於黃鞦嶽的摭憶備極贊賞，他說：‘鞦嶽雖坐漢奸罪死，不當以人廢言’”。迨晚歲擬《寒柳堂未定稿》時收入此詩，題目改稱《丁亥春日閱花隨人聖庵深賞其遊暘颱山看杏花詩因題一律（一九四七年春）》。約二十年間，他無改固常，堅持人書分論之初衷。 黃濬少年入京，自謂居北京三十年，熟習北方風土人情。既入世，同權宦顯要，前輩名公相接席，周鏇唱和，殆無虛日。耳食既多，目見益廣，對清代民國之史事掌故與夫人物軼事，詳為記述，或加考訂，或予議評。推而及之，遠及上古，旁涉海外，於軍國大政、宮廷秘史、財政金融、人際交往、旅遊山水、生産環保乃至社會萬象，林林總總，匪特內容豐富、議有見地，且文字生動，委婉傳神，足稱洋洋大觀。說者謂，其“所據資料，除雜采時人文集、筆記、日記、書劄、公牘、密電以及有關的一些外國人著述外，亦多本人親自經曆和目睹耳聞者”，故有裨史事，良可徵引；“瞿兌之推重該書謂‘與夫交遊蹤跡，盛衰離閤，議論酬答，性情好尚，而一時政教風俗之輪廓，亦顯然如繪畫之畢呈’，倫比洪邁之《容齋隨筆》，確非諛詞”。《摭憶》一書作為筆記史料之價值，已可概見。

不錯的書，搞活動買的，很實惠，也很值得一讀，你值得擁有的書。

電視上推薦的--書的質量很好！

在書店裏看到的，買來仔細看看。

老媽要的，不知道有沒用。

書還沒看，先發評論賺京東豆

中醫說法，理解不容易

好書！啓發很大！值得推薦！