二十四史(附清史稿 套装共12册)

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《二十四史》编写组 编
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出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534814365
版次:2
商品编码:11496303
包装:平装
开本:16开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
套装数量:12
正文语种:中文
附件:清史稿
附件数量:1

具体描述

编辑推荐

  中华民族五千年的文明史,前启于炎、黄二帝,后迄于清王朝的终寝,传之于文字记载的史料,浩如烟海。一代史学巨擘司马迁创纪传体,写成了不朽的《史记》,自班固之后,历代史家沿用这种体裁,记载了各朝的兴衰盛败,给后人留存了无数精彩、丰富的珍贵史料,成了记载中国历史的“正史”。
  清朝乾隆年问,史家们在前人编纂的《十七史》及《二十一史》的基础上,补入《旧唐书》、《旧五代史》及《明史》,编成了《二十四史》,也就是武英殿本《二十四史》,即:《史记》(西汉·司马迁撰)、《汉书》(东汉·班固撰)、《后汉书》(南朝·宋·范晔等撰)、《三国志》(晋·陈寿撰)、《晋书》(唐·房玄龄等撰)、《宋书》(梁·沈约撰)、《南齐书》(梁·萧子显撰)、《梁书》(唐·姚思廉撰)、《陈书》(唐·姚思廉撰)、《魏书》(北齐·魏收撰)、《北齐书》(唐·李百药撰)、《周书》(唐·令狐德棻等撰)、《南史》(唐·李延寿撰,《北史》(唐·李延寿撰)、《隋书》(唐·魏徵等撰)、《旧唐书》(后晋·刘昫等撰)、《新唐书》(宋·欧阳修宋祁撰)、《旧五代史》(宋·薛居正等撰)、《新五代史》(宋·欧阳修撰)、《宋史》(元·脱脱等撰)、《辽史》(元·脱脱等撰)、《金史》(元·脱脱等撰)、《元史》(明·宋濂等撰)、《明史》(清·张廷玉等撰)。到了民国初年,未定本《清史稿》编撰完成。
  《二十四史》刊刻行世几百年来,版本繁多,考校各有长短,且卷帙繁浩,价格不菲,不便家藏,特别是不便今天的读者阅读。
  我们本着解决广大读者的上述两个难题,出版了这套普及型的《二十四史附清史稿》。
  前二十四史以武英殿本为底本,《清史稿》则以关外二次本为底本,各本参校了其有关的善本,在校勘工作中,注意吸取前贤时哲的研究成果,订正了殿本中的讹误。全书不列总目,不序总页码,各书目录分列其首,分列起迄页码,以便检阅。全书采用新式标点,简体16开本对栏横排。为了1既方便今天的读者阅读,又尽可能保存史籍原貌,我们在文字处理中作了大量的工作。繁体字改为简体字,一般以1986年文字改革出版社《简化字总表》为依据,参照1989年版《辞海》进行改正,但改后读音、用法会发生变化的不改。异体字一般改为通行字,但人名、地名中的异体字一般不改。古体字和通假字一般也不改。
  《二十四史附清史稿》中有的史书载有年表,如《史记》、《汉书》等,既不便编排,又不便查阅,凶之我们本次出版仅在目录中保留卷帙。本次出版全套共十二册。
  《二十四史附清史稿》的编校工作繁浩,参加校勘、标点、审校的同志付出了许多心力,始得其成,但难免有不妥之处,书成之后,尚祈通家识者指正,以俟再版改正,不胜感激。

内容简介

  《二十四史(附清史稿,套装共12册)》撰写了“前汉、后汉、两晋、南北史、唐史、五代史、宋史、元史、明史、清史”,以正史为经,务求确凿;以轶闻为纬,不尚虚诬。
  “二十四史”是我国历史文化宝库中的璀璨明珠,是五千年中华文明的集中体现,是人类社会罕见的智慧宝藏,也是我国人民引以自豪的文化遗产。它用统一的纪传体裁,系统地记载了我国清以前各个朝代的历史,堪称是清代以前中华文明史的全记录。
  为了弘扬祖国优秀的传统文化,方便广大读者尤其是中青年读者阅读及充分利用“二十四史”,中华书局以繁体字点校本“二十四史”为底本,聘请专家学者,按照国务院公布的“汉字简化方案”和国家语委的有关规定,结合古籍整理的具体要求,对中华版繁体字本“二十四史”进行字体简化整理。
  《二十四史》是由乾隆皇帝钦定,将《史记》、《前汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金书》、《元史》、《明史》等24部史书合在一起的统称,由汉武帝至清乾隆帝历代学家精心编篡而成,历时长达1800多年,计3259卷,约4000万字,用统一的纪传体裁,比较完整、系统地记录了明亡以前我国有文字可考的几千年历史。
  在中华民族浩如烟海的文化典籍中,《二十四史》孕育了灿烂的民族文化,是系统而完备的历史巨著,它似东方天际的启明星,始终照亮和引领着华夏子孙前行的道路。对这部史学巨著,毛泽东曾给予高度评价,认为研究中国历史,“必须扎扎实实把《二十四史》学好”。在伴随社会经济日趋活跃和社会群体文化素养不断提高的今天,《二十四史》越来越凸显出它内在的历史价值和实用价值。


内页插图

目录

《二十四史(附清史稿)(1)》
本纪
史记卷一
本纪第一五帝
史记卷二
本纪第二夏
史记卷三
本纪第三殷
史记卷四
本纪第四周
史记卷五
本纪第五秦昭襄王庄襄王
史记卷六
本纪第六秦始皇二世皇帝
史记卷七
史学瑰宝群英谱:精选古代典籍导读与鉴赏 内容提要: 本选集汇集了中国古代史学与思想领域中几部极具代表性、对后世影响深远的经典著作,旨在为读者提供一个深入了解中国古代社会变迁、政治制度演进、哲学思想脉络的窗口。本书系精心编纂的导读与赏析合集,不包含二十四史及其相关续作(如《清史稿》)的全部内容。我们精选的文本侧重于特定历史时期的精辟论述、思想文化的深度剖析,以及对特定历史事件的独特视角解读。全书共分三卷,涵盖先秦思想巨著的精要、两汉魏晋南北朝的史论精华,以及宋元明理学与史学的交融,力求在有限篇幅内,展现中国古代文明的厚重与璀璨。 第一卷:先秦哲思与制度雏形 一、《尚书·禹谟》、《尧典》精选与解读 本卷开篇聚焦于中国早期政治伦理的奠基之作——《尚书》中的核心篇章。我们并非收录全本,而是侧重于“禅让制”的理想蓝图与“德治”思想的早期形态。重点解析“毋逸”、“敬德保民”等核心理念在早期国家治理中的实践意义。解读部分深入探讨了这些文献如何塑造了后世帝王将相的“正统观”与道德期望。同时,结合考古发现与现代史学观点,辨析文本中神话与史实的界限,展现早期中华文明的治理智慧。 二、《春秋》、《左传》核心事件评析 本部分选取《春秋》记载中具有里程碑意义的数次重大外交事件(如城濮之战、晋楚争霸中的关键节点)以及《左传》对这些事件的详尽叙述。我们的侧重点在于“礼崩乐坏”的进程分析,以及《左传》中体现出的“微言大义”的叙事技巧。通过对关键人物(如重耳、子产)的行动逻辑剖析,读者可以清晰看到春秋战国时代政治权术的萌芽与道德困境的初显。此部分旨在展示古代史官如何通过对细节的捕捉,构建出宏大的历史图景,而非对全书逐年录入。 三、《孟子》与《荀子》的“性善”“性恶”辩论精粹 选取孟子论述“仁义”与“浩然之气”的经典段落,以及荀子强调“法度”与“化性起伪”的理论核心。本节对比分析了两家在人性论上的根本差异,以及这些差异如何导向了不同类型的政治主张。导读部分将侧重于考察其理论在汉代“独尊儒术”前后的地位变化,以及它们对后世教育方针和法律思想的间接影响。重点呈现的是思想体系的对比模型,而非收录所有篇章的完整文本。 第二卷:两汉史论与魏晋风骨 一、贾谊《治安策》与汉初的治国方略 本书选取了贾谊对西周盛世的追溯和对秦朝速亡的深刻反思,特别是他向汉文帝提出的“远忧近患”的十大策论。此部分重点在于分析贾谊如何运用历史教训来指导现实政治,其对土地兼并、兵役制度的批评,展示了早期大一统帝国所面临的结构性难题。选取的篇幅集中于其核心论点,辅以详尽的时代背景注释,使读者把握其理论的紧迫性与前瞻性。 二、班固《白虎通义》中对儒家政治哲学的集大成 本节选取《白虎通义》中关于“天人之际”、“五常”、“君臣之道”的阐释。重点分析汉代官方意识形态是如何通过对经典义理的规范化解释,来巩固中央集权统治的。我们着重对比《白虎通义》相对于先秦诸子的区别——即从百家争鸣到万法归宗的过程,以及它对后世礼制构建的具体影响。此部分旨在展示思想如何被制度化、教条化的过程,而非收录所有关于“五行”“八纲”的详尽论述。 三、《三国志·武帝纪》与裴松之注精选赏析 聚焦于魏武帝曹操的政治手腕和军事决策。我们选取了体现其“非常之人”特质的关键事件(如官渡之战前的战略部署、挟天子以令诸侯的政治操作),并结合裴松之注中引用的史料进行对比分析。本节的价值在于展现“奸雄”形象的复杂性,探讨其历史评价的争议性,并从中学习古代史官对复杂历史人物的辩证书写手法。 第四卷:宋明理学与史学观念转型 一、《资治通鉴》叙事学与史观研究节选 本卷选取了司马光编纂《资治通鉴》时的史学理念概述,特别是关于“鉴于往事,有资于治道”的指导思想。我们并未收录全书的编年体内容,而是集中于其叙事结构、史料取舍的原则性阐述。着重分析其“通鉴体”对后世史书编纂规范的影响,以及如何平衡史家的客观性与政治的教化功能。 二、《朱子语类》中关于历史观的零散论述 选取朱熹关于历史兴衰规律的讨论,以及他对《春秋》的精辟见解。这部分内容旨在揭示宋代理学大家是如何将天理、气性等哲学概念融入到对历史事件的解读中。探讨宋代理学如何重塑了士大夫阶层看待历史、评判古人的标准,体现了从注重“事迹”到注重“义理”的转变。 结语: 本选集是一份对中国古代特定思想脉络与历史叙事技巧的深度探索,它精选了不同历史时期最具代表性的思想结晶与史学范例,为读者提供了一个高度浓缩的阅读体验。其选材独立于二十四史的宏大叙事体系,旨在从独特角度切入,展现中国古代文明的多样面貌。

用户评价

评分

我最近沉迷于这套《权力与王朝:帝国兴衰的内在逻辑》(暂定名),特别是关于隋唐更迭的那一卷。这本书的厉害之处在于,它极少堆砌帝王将相的琐碎事迹,而是将笔触集中于“制度的惯性”和“地理的制约”。比如,它对大运河的描述,不是简单介绍工程的浩大,而是深入探讨了这条人工动脉如何深刻地重塑了中央集权的基础结构,以及它在后期如何成为压垮国家的经济负担。作者的分析视角非常宏观,充满了社会学和经济学的思辨色彩。阅读过程中,我常常会停下来思考,究竟是人的意志决定了历史的走向,还是结构性的力量在无形中操控着一切?这本书的语言风格偏向于冷静和思辨,逻辑链条极其严密,几乎没有煽情或夸张的词句,但正是这种克制,反而凸显了历史运行的残酷与必然。对于那些热衷于“大历史观”和制度演变的读者来说,这套书简直是一部思想的盛宴。

评分

这套《中国历史通鉴:从先秦到近代的演义精粹》(暂定名)真是让人眼前一亮。它没有采用那种枯燥的编年体,而是巧妙地以“大事件驱动”的方式展开叙述,每一卷都聚焦于一个足以改变历史走向的关键节点。比如,关于春秋战国时期的那一部分,作者并没有简单罗列诸侯的更迭,而是深入剖析了“礼崩乐坏”背景下,不同学派思想的碰撞与融合。我尤其欣赏它在描述诸子百家争鸣时的那种画面感,仿佛能听到稷下学宫里辩士们慷慨激昂的声音,文字功底扎实,既有历史的厚重感,又不失文学的灵动性。读起来,完全不像在啃一本“史书”,更像是在跟随一位见多识广的老者,听他娓娓道来那些尘封已久的传奇故事。它成功地将复杂的政治博弈、深刻的社会变迁,转化成了引人入胜的叙事,非常适合对中国古代历史有一定了解,但又希望获得更具可读性体验的读者。这本书的选材和叙事角度,让人对那段波澜壮阔的岁月有了全新的认识。

评分

坦白说,起初我对这本《乱世英杰录:被遗忘的边疆史诗》(暂定名)并不抱太大期望,以为又是歌颂正统的那一套。没想到,它把目光投向了那些在历史大潮中被边缘化的群体和地区。它花费了大量的篇幅讲述了西南少数民族政权与中原王朝的互动,以及北方游牧民族的内部纷争。尤其对辽金时期,作者采取了一种“平视”的视角,不再将他们视为单纯的“入侵者”,而是深入探讨了其独特的国家构建模式和法律体系的先进性。书中对军事策略的剖析也极其精彩,充满了对战术细节的推敲,读起来让人热血沸腾,仿佛能闻到战场上的硝烟味。这本书的叙事风格是充满激情和同理心的,它赋予了那些“反面角色”以鲜活的生命和复杂的动机,极大地拓宽了我们对“中国历史”这一概念的边界感,读完后让人深思何为“正统”。

评分

这套《风云际会:古代中国的文化交流史》(暂定名)简直是为我这种对文化碰撞着迷的“细节控”量身定做的。它没有按照传统的朝代顺序来划分,而是以“丝绸之路”、“佛教东传”、“西学东渐的萌芽期”等文化事件作为章节核心。我最喜欢它对魏晋南北朝时期,胡汉文化交融的描写。它没有停留在简单的民族融合概念上,而是细致入微地描绘了服饰、饮食、音乐乃至丧葬习俗在不同区域的“在地化”过程。例如,关于乐器“琵琶”的演变,书中引用了大量敦煌壁画和出土文物作为佐证,文字描述充满了艺术鉴赏的韵味。读完后,我感觉自己对“文化”这个概念的理解都变得立体而丰满了。这本书的插图和地图设计也极为精美,为理解复杂的地理和文化传播路径提供了极大的便利,读起来感觉像是在进行一场跨越千年的文化田野考察。

评分

这套《古代中国的日常生活图景》(暂定名)是我读过的历史书中,最接地气、最有烟火气的一套。它完全避开了宫廷秘闻和朝堂争斗,而是像一个高倍显微镜,聚焦于古代普通人的衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐消遣。作者在引经据典时,大量运用了考古发掘的资料和古代的民间文学,比如宋代的“瓦舍勾栏”里说的段子、唐代的“夜市”规矩,都被描绘得栩栩如生。我特别喜欢它对“时间观念”的探讨,比如古代不同时辰的称谓、节气对农业生产的指导意义,以及在没有钟表的时代,人们是如何感知和度量时间的。文字诙谐幽默,夹杂着许多令人会心一笑的细节,比如古代的“职场潜规则”或者市民之间的八卦趣闻。这本书的价值在于,它让我们意识到,历史不仅仅是帝王的更迭,更是无数普通人柴米油盐的累积,读起来让人感觉十分亲切,像是与古人进行了一场跨越千年的邻里交谈。

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