内容简介
《清代后妃宫廷生活》采取上、下两编分述典制、传记的形式,展示清代后妃的宫廷生活。上编先讲与后妃有关的各种制度,举凡秀女遴选、大婚仪制、深宫生活、诞育皇子、丧葬制度等,所述都是律令所定,史有所载。下编则为乌拉纳喇大福晋、孝庄太后、董鄂妃、孝贤皇后、香妃、慈禧太后等十余位名妃重点作传。全书以轶闻野说为靶,以档案、官书正史为绳,力图还原一个个有血有肉的帝王女人的真实一生。书后所附“清代后妃年表”,胪列清代近二百位有名号的妃子并各附小传,用力甚深。
《清代后妃宫廷生活》初版于1993年,出版后很快售罄,数年内一印再印。此次新版,修订文字,增配图片,增加阅读趣味。
作者简介
王佩環(1939-2010),早年毕业于中央民族学院(今名中央民族大学)。著名学者。清史、满族史及满文专家。原沈阳故宫博物院副院长、研究员。
多年从事清史、满族史、清代宫廷史及满文翻译,先后发表论文数十篇,主编《清帝东巡》《中国美术全集·沈阳故宫卷》《清代宫廷丛书》,著有《清宫后妃》《后宫佳丽》等。满文译著《清代三姓副都统衙门满文档案译编》《盛京城阙图》等,在满文档案文献的翻译和研究中,解决了清开国史研究中许多存疑问题。
内页插图
目录
上编
后官美女与清初战争
兼并战争与皇室婚姻
满蒙军盟与婚盟
聘而未纳的叶赫女与纳而又弃的东宫妃
拣得林丹汗的两福晋
秀女与官女
从顺治帝废后说起
清代秀女的遴选
世仆出身的宫女子
宫女的选送
宫女秀女归途殊
皇家婚礼
清初婚仪
首行册封礼
册立皇后礼
追封皇后礼
册封妃嫔礼
清帝大婚仪制
纳采礼与大征礼
册立礼及奉迎礼
帝后合卺礼
同光二帝大婚
同治帝大婚典礼
大婚制办的物品
光绪帝大婚奢费
深官生活
后妃服饰有定制
宫分及仪仗各有别
宫中膳食筵宴多
膳食的管理与筹措
宫中祭祀与节令习俗
坤宁官祭神
挂春联贴门神
皇后亲蚕礼
七夕之祭
围猎与娱乐
饶有情趣的围猎
喧笑热烈的冰嬉
野意宴与“百戏”
……
下编
编后记
精彩书摘
清宫中的后妃们,包括皇太后,还有自己的私膳房,为的是到时候弄些新鲜可口的菜肴,以满足自己奢侈生活。慈禧太后私设的“西膳房”,曾网罗天下名厨,仅点心食品就能做四百余种,菜肴能做四千余种。吴振棫在《养吉斋丛录》中也说:“膳房掌御膳……至内廷主位,别有承应茶膳之地,清语谓之塔塔(下处之意)。其分例皆有等差,力不能自办者,则以所得之分,附于某主位名下塔塔而饮食焉。”不能自办者,多指常在、答应这些地位低下的庶妃,因分例少,只好凑到某宫之主名下了。
御茶膳房下还设负责采买肉食的采办肉类处及贮肉的肉房和干肉库等,由内务府选派侍卫、库长、司库等负其责。所需乳牛、羊只,则由庆丰司辖各牛羊群牧处供应。张家口、养什牧等牛群,“岁纳乳酥,大小乳饼”。
掌关防管理内管领处(简称掌关防处),是总管内务府的派出机构,其职掌为“掌供大内之物役,凡宫中之事,率其属而吁焉”。(《钦定大清会典》)设郎中一员、员外郎一员(由内务府拣员)、笔帖式八员,下设正、副内管领各三十名(内务府三旗均派)。内管领下有各种杂役(满语称苏拉,即闲杂差)四千九百五十名。掌关防处下设官三仓、恩丰仓、内外饽饽房、酒醋房及菜库等。其中官三仓、内外饽饽房等与内廷膳食也密切有关。
官三仓:建于雍正元年。“凡内廷分例,各处分例及祭祀、筵宴等所需米、麦、盐、蜜、粮、蜡、油面及豆谷、芝麻、高梁等一切杂粮并家伙等项,俱由本仓照例备办。”(《钦定大清会典》)官三仓设值年正、副内管领九名,每仓三名。下设仓长九名、副仓长十八名、仓人一百三十六名。每年例办上等好米七十石专供内廷食用。“每年内用米七十石,内用米有黄、白、紫三色老米,玉泉山、丰泽园、汤泉等处稻米、朝鲜贡米”。(《养吉斋丛录》)还要备上好白面数十石。满族传统食品用蜜极多,内廷用蜜主要由打牲乌拉总管衙门属下蜜户、蜜丁供应,盛京内务府三旗也有定额蜜丁。仅打牲乌拉-处,康熙年间就有蜜丁五百五十名,规定每年人交生蜜七斤九两二钱四厘,合计交纳生蜜四百斤,经熬制后主要供应内廷。(《黑图档》)各朝专司养蜂采蜜人丁虽然略有增减,但必须供应大量蜂蜜以保障内廷之需。糖由广储司采买,因满族人喜食甜食,用糖量也不小。白糖与黑糖外,还有冰糖、八宝糖、缠糖等多种。仅采买糖一项即用银一万四五千两。至于所需香油、灯油及苏子油等,前两项由广储司出银购买,苏子油则以该仓苏子榨取。官三仓每年经管粮油项目多,银两出入也多,故每三年由皇帝选派大臣盘查一次。
内饽饽房:主要承做帝后妃嫔等内廷主位早晚随膳用的各式糕点(称饽饽),以及平时内用、赏用的饽饽、拉拉、花糕等。逢年过节,如上元、端午、重阳、中秋诸节日宫中应用的元宵、粽子、月饼、菊花糕等均由内饽饽房承办。还有每月朔、望日,佛楼、佛城上做佛事时用的“炉食供”及“玉露霜供”,也由内饽饽房承办。此种供品也极多,每份“炉食供”要备四十盘,每盘三十个,一份“炉食供”即要做糕点一千二百个。每盘用上等白面六斤,-份用好白面二百四十斤。烤一盘“炉食供”还要用香油一斤、白糖及核桃仁各十二两,计-份“炉食供”需用香油四十斤、白糖三十斤。内饽饽房所需米、面等项均由内管领呈报掌关防处,然后行文各该管处领取。内饽饽房建于雍正二年,由三十名内管领轮流承值,下设仓长一名、仓副一名、仓上人十二名、饽饽厨役四十名和杂差四名。
……
前言/序言
宫廷的另一面:明代藩王世子的教育与日常 一卷关于权力边缘的成长史,一幅深锁紫禁城外的藩王府邸生活图景。 本书聚焦于明代特定历史时期——从永乐迁都至土木堡之变前后——那些身份尊贵却受制于皇权的藩王世子群体。他们是潜在的储君,却也是被“圈禁”的皇室分支。本书旨在剥离传统史书中对藩王“骄奢淫逸”的刻板印象,深入剖析这些特殊阶层子弟在特定政治环境下的成长轨迹、日常教化、精神世界及其对家族未来的期许与挣扎。 第一部分:身份的枷锁与教化的重压 第一章:诞生于权力阴影下的继承人 明初的藩王制度,是朱元璋为巩固江山而设计的精巧结构,也成为后世藩王无法摆脱的桎梏。本书首先梳理了明代藩王世子的法定地位与继承顺序,阐明他们与皇太子在礼仪、俸禄乃至人身自由上的根本差异。世子并非天生的皇帝预备役,而是被严格控制的王室成员。 我们将详细考察藩王府的设立与规模,分析世子在府内的实际权力范围——一个只有名义上的管辖权,却承担着巨大资源消耗的身份。例如,分析洪武至宣德年间,不同藩王因地理位置(如宁王、燕王、秦王等)差异对世子早期教育环境的影响。 第二章:儒家经典的“刻意灌输”:教习制度的军事化 世子的教育,是国家意志的直接投射。本书通过解读《皇明祖训》中对藩王子弟的训诫,结合从各地藩王府档案中梳理出的“教读官”任命记录,重构了世子的早期教育体系。 师资力量的遴选与控制: 谁有资格教导皇亲国戚?教习官往往由翰林院清流或退休高官担任,他们肩负着向世子灌输“忠君”思想的核心任务。他们的选拔标准和任职约束,直接反映了朝廷对藩王教育成果的警惕。 课程设置的偏重: 与皇太子侧重治理学不同,世子的课程侧重于“修身”与“恪守本分”。大量时间用于研习《孝经》、《大学》以及皇家史籍中关于“安分守己”的典故。我们对比分析了正统年间修订的藩王教本,揭示了其中隐藏的政治导向性。 武艺与礼仪的强制训练: 尽管被限制军事权力,但世子仍需学习基础的骑射与武备,以备“奉命征伐”。本书细致描述了世子每日晨练的流程,以及在重大祭祀中,世子必须遵守的繁复仪轨,这些都构成了他们童年记忆的主旋律。 第三章:王府内的“微缩朝廷”:世子的社交图谱 一个藩王府,就是一个小型政治实体。世子成年后,需要管理庞大的府邸人员。本书探讨了世子在府内的日常社交网络: 宗室成员的关系: 与郡王、镇国将军等叔伯兄弟之间的微妙关系,权力边界的划分,以及在世子成年礼后,如何平衡与父亲(藩王)的代际权力过渡问题。 幕僚与奴仆体系: 世子身边围绕着一批世袭的门客、管家和大量侍从。这些人的忠诚度如何考察?他们对世子性格的形成起到了何种推波助澜的作用?我们探讨了世子如何通过“赏罚”来初步学习管理权力。 第二部分:精神困境与业余生活的侧写 第四章:被限制的才华:文化活动的界限 藩王世子通常接受了高水平的教育,文学艺术修养普遍不低。然而,他们的才华展示必须在严格的政治框架内进行。 诗文创作的“避险区”: 世子们留下的诗文集,往往是研究他们内心世界的珍贵材料。我们分析了其中常见的意象(如“深宫”、“春景”),如何巧妙地表达对自由的向往,同时避免触犯朝廷的敏感神经。例如,他们如何规避描写边疆战事或朝廷大政。 收藏与技艺的投入: 当政治抱负受限时,部分世子将精力转向了艺术收藏、园林营造或精细工艺的钻研。本书以晋藩、周藩的园林修建为例,探讨了这种转向是否是“被动的娱乐化”,还是文化精英自我慰藉的一种方式。 第五章:婚恋与嗣续:政治联姻下的个体选择 世子的婚姻,是朝廷控制藩王势力的重要手段。他们的联姻对象大多来自勋贵或品级较高的文官家庭,而非皇室旁支。 择妃礼仪与政治考量: 详细描绘了世子选妃的流程,其中朝廷代表的参与程度。婚姻的目的更多是稳定家族结构,而非个人感情的结合。 世子妃的角色定位: 世子妃(未来的王妃)在府内承担着管理内廷、督促子嗣教育的重任。分析了她们在维持家庭秩序与应对政治压力时的表现。 第三部分:危机边缘的预演 第六章:藩王冲突与世子的应对策略 明代中后期,藩王权力膨胀与中央集权的矛盾日益尖锐。世子们在目睹父辈或叔伯因“逾制”、“谋反”的罪名而遭受惩处的过程中,学习着如何在新旧交替的政治风暴中自保。 “被审查”的日常: 考察了钦差大臣巡视藩府时,世子必须展现出的极度顺从与恭敬。这种自幼养成的“表演型”顺从,是他们成熟的标志。 对父辈错误的“继承”与“规避”: 当藩王被削爵或幽禁时,世子如何迅速调整立场,成为家族存续的关键。本书将选取数个具体案例,剖析世子在关键时刻的抉择:是继承父辈的野心,还是彻底与父辈切割以求自保。 结语:被遗忘的“中层”权力结构 本书通过对清代前夜这一特殊群体的深度挖掘,旨在说明,明代的藩王世子群体,并非仅仅是后宫生活那般沉溺于享乐,他们更是一群在严格的制度下,进行着复杂心理调适和政治生存演习的群体。他们的成长,是对专制皇权下“边缘贵族”生存哲学的深刻注脚。他们的命运,最终决定了庞大藩王体系的瓦解速度与平稳程度。