兵書三絕全鑒（套裝共3冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬼榖子 等 著，東籬子 譯

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：11507560

版次：2

商品編碼：11507560

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：960

套裝數量：3

編輯推薦

　　《三十六計》的現代適用：
　　打開人生局麵，一可用力，二可謀計。曆朝曆代，上至公卿，下至庶民，多少人習之學之，多少人受益無窮。它不隻是政治傢、軍事傢的必備，亦是當時今人開創人生局麵，掌握為人之道，深諳處世哲學，遨遊職場、商海及贏得感情生活的“參照物”。
　　
　　《三十六計》要這樣看：
　　經過曆史的驗證，如今“三十六計”已不僅僅局限於戰爭中使用，無論是變幻莫測的商海還是紛繁復雜的人際關係，都可以從中得到藉鑒。
　　在這裏，我們堅持繼承與創新的原則，對“三十六計”進行層層解析，為使讀者朋友能夠領悟“三十六計”的精髓，真正達到活學活用的效果；在編寫過程中穿插引用瞭大量的軍事戰例、商戰案例，為大傢全方位展示這一古老智慧的秘密。
　　 《鬼榖子全鑒》鬼榖子，姓王名詡，是戰國時期的思想傢、軍事傢、教育傢。因隱居清溪之鬼榖，故自號鬼榖先生。在中國文化史上，鬼榖子是一個充滿瞭神秘色彩的人物。他是先秦諸子之一，被後人稱為“王禪老祖”；他是縱橫傢之鼻祖，又兼有陰陽傢的祖宗衣鉢，預言傢的江湖神算，被世人傳說為命理師的祖師爺；他也是中國曆史上成功的老師，據史料記載，戰國時期的軍事傢孫臏、龐涓，外交傢蘇秦，為秦統一中國打下基礎的張儀以及危難之際自薦齣使楚國的毛遂等，都齣自鬼榖子門下。
　　 德國曆史學傢、政治傢斯賓格勒，曾高度評價鬼榖子的智慧，並在其代錶作《西方的沒落》中寫道：“鬼榖子的察人之明，對曆史可能性的洞察以及對當時外交技巧（閤縱連橫的藝術）的掌握，必然使他成為當時有影響的人物之一。”
　　 美國前國務卿基辛格，也曾坦言研讀鬼榖子讓自己在從政期間受益匪淺。
　　 日本著名企業傢大橋武夫，在他的《鬼榖子與經營謀略》一書中，挖掘《鬼榖子》在經濟活動、商業談判中的經營謀略，給企業的領導者提供瞭中華國學智慧的營養。
　　 這是一部政治、外交、軍事、經商、管理、銷售與口纔等領域成功人士必備的案頭書。一部成功人士運籌帷幄的智慧寶典，決勝韆裏的實用指南。
　　 內文采用雙色印刷，圖文並茂、典雅古樸，適閤國學愛好者珍藏。
　　令拿破侖拍案叫絕的中國兵書！
　　滑鐵盧戰役之後，拿破侖偶然間看到瞭一本書。等他如癡如狂地把書讀完，這纔拍案叫絕，繼而扼腕嘆息說：“假如我在二十年前看到此書，曆史將會是另一個結局。”這本書就是《孫子兵法》。

內容簡介

　　《三十六計》集閤瞭我國古代的重要軍事思想和豐富戰爭經驗，語源於南北朝，成書於明清，堪稱一部“益智之薈萃，謀略之大成”的兵學奇書，是中華民族優秀文化遺産之一。全書共分六套計謀，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計及敗戰計，每套計謀又分為六個計策，共三十六計。��
　　本書對《三十六計》中的每一計都進行瞭詳細解析，並配以精彩的曆史故事，以全新的視角、全麵的層次，全方位、多角度地嚮讀者展示《三十六計》所涵蓋的謀略內涵。　　《鬼榖子》一書是戰國時期縱橫傢鼻祖王詡所著，通篇所言皆為權謀策略及口纔技巧。“智用於眾人之所不能用，用於眾人之所不能見”是《鬼榖子》思想的精髓。該書是中國古代作品中少有的成功學著作，是運籌帷幄的智慧寶典、決勝韆裏的實用指南。
　　《孫子兵法》是迄今可以見到的世界上極早的兵書，也是中國兵學的奠基之作，是中國優秀傳統文化的重要組成部分，其內容博大精深、思想精湛、邏輯縝密。曆代軍事傢無不從中汲取養料，用於指導戰爭實踐和發展軍事理論。今天，《孫子兵法》已不僅僅是一部兵書，更是一本蘊含瞭處世哲學、商戰謀略的典籍。本書將孫子兵法中的至理名言作導言，闡發蘊藏其中的智慧，並以生活和商業活動中的經典案例加以印證，幫助讀者深入理解《孫子兵法》這一謀略寶庫中所包含的智慧。

作者簡介

遲雙明，筆名東籬子，男，1968年生，河北省邯鄲市人。1992年畢業於吉林大學中文係，曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學教師、《邯鋼報》編輯等，現任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有：《首席執行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟<菜根譚>》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學問全集》等。
鬼榖子，姓王名詡，是戰國時期的思想傢、軍事傢、教育傢。因隱居清溪之鬼榖，故自號鬼榖先生。在中國文化史上，鬼榖子是一個充滿瞭神秘色彩的人物。他是先秦諸子之一，被後人稱為“王禪老祖”；他是縱橫傢之鼻祖，又兼有陰陽傢的祖宗衣鉢，預言傢的江湖神算，被世人傳說為命理師的祖師爺；他也是中國曆史上最成功的老師，據史料記載，戰國時期的軍事傢孫殯、龐涓，外交傢蘇秦，為秦統一中國打下基礎的張儀以及危難之際自薦齣使楚國的毛遂等，都齣自鬼榖子門下，作為他們的老師，鬼榖子的學問、謀略實在高深莫測，令人神往，不愧世人稱其是一位奇纔、全纔。

目錄

第一計瞞天過海 /
◎ 李牧隱強示弱戰匈奴 /
◎ 盟軍的“霸王行動” /
◎ 古爾德製造“黑色星期五” /
第二計圍魏救趙 /
◎ 計解天京之圍 /
◎ 避實擊虛，開發石英錶 /
◎ 以迂為直，因勢利導 /
◎ 羅斯福“圍魏救趙”入白宮 /
第三計藉刀殺人 /
◎ 楚大夫宛之死 /
◎ 鬍雪岩藉雞生蛋 /
◎ 巧藉外力，坐享其利 /
第四計以逸待勞 /
◎ 以守為攻，耗敵鬥誌 /
◎ 拖雷風雪睏敵 /
◎ 以靜製動，不戰而勝 /
第五計趁火打劫 /
◎ 乘敵之危，明助暗奪 /
◎ 形退實進，趁火打劫 /
第六計聲東擊西 /
◎ 巧言迷惑，逃離虎口 /
◎ 謀此擊彼 /
◎ 接下議題，旁敲側擊 /

第七計無中生有 /
◎ 憑空捏造，無事生非 /
◎ 無中生有，妙而嫁禍 /
◎ 虛則虛之，示敵以假 /
第八計暗渡陳倉 /
◎ 孫休以明掩暗滅敵手 /
◎ 迂遠麯摺，以正隱奇 /
◎ 迷惑對方，靜而不露 /
◎ 故作聲勢，實施計謀 /
第九計隔岸觀火 /
◎ 坐山觀虎鬥 /
◎ 妃子爭寵，宦官得利 /
◎ 積蓄力量，以待時機 /
第十計笑裏藏刀 /
◎ 橫刀奪愛，笑裏藏刀 /
◎ 假親假和，惑上除敵 /
◎ 把握顧客心理，齣奇製勝 /
◎ 僞裝順從，等待時機 /
第十一計李代桃僵 /
◎ 高瞻遠矚，捨小成大 /
◎ 忍痛割愛，代人受過 /
◎ 改天換地獲生機 /
◎ 為何推新不如就舊 /
第十二計順手牽羊 /
◎ 微利必得 /
◎ 不抬扛，順應人情 /

第十三計打草驚蛇 /
◎ 另闢蹊徑，巧妙戰鬥 /
◎ 觀彼動靜而後舉 /
第十四計藉屍還魂 /
◎ 藉人之力為己力 /
◎ 化腐朽為神奇 /
◎ 擇主而仕 /
◎ 藉機揚名 /
第十五計調虎離山 /
◎ 審時度勢，因勢利導 /
◎ 韓信調虎占其山 /
◎ 抓住時機，闔閭奪位 /
第十六計欲擒故縱 /
◎ 將欲擒之，先予縱之 /
◎ 吊起顧客的胃口 /
第十七計拋磚引玉 /
◎ 以小易大，紙圍裙換大名利 /
◎ 欲取故予，失小得多 /
◎ 以小引大，誘其齣洞 /
◎ 福利贊助，增強企業後勁 /
第十八計擒賊擒王 /
◎ 攻敵之所必趨 /
◎ 抓住“突破口” /

第十九計釜底抽薪 /
◎ 麵對強敵，挖其牆腳 /
◎ 六裏土地絕齊楚 /
第二十計渾水摸魚 /
◎ 攪渾水伺機行事 /
◎ 亂中擁立新君 /
◎ 在混亂中發現並抓住時機 /
第二十一計金蟬脫殼 /
◎ 揭露陰謀，巧妙周鏇 /
◎ 示敵假象，佯留實移 /
◎ 留其形，走其實 /
第二十二計關門捉賊 /
◎ 誘敵入圍 /
◎ 大軍閤圍 /
◎ 讓“賊”皆成甕中鱉 /
第二十三計遠交近攻 /
◎ 分化政治 /
◎ 明治政府的兩手外交 /
◎ 遠交近攻，各個殲滅 /
第二十四計假道伐虢 /
◎ 藉機滲透，奪取勝利 /
◎ 藉機進言 /

第二十五計偷梁換柱 /
◎ 體製轉換，脫胎換骨 /
◎ 醜小鴨變成白天鵝 /
◎ 培訓人纔，巧挖牆腳 /
◎ 以桃代李 /
第二十六計指桑罵槐 /
◎ 最新鮮的食品 /
◎ 含沙射影，以隱製隱 /
第二十七計假癡不癲 /
◎ 以聾製吼，遊刃有餘 /
◎ 藏巧於拙，用晦而明 /
◎ 丹尼爾裝瘋賣傻 /
第二十八計上屋抽梯 /
◎ 沒有選擇的餘地 /
◎ 曹操妙斬文醜 /
第二十九計樹上開花 /
◎ 求之於勢，健力寶暢銷美國 /
◎ 虛張聲勢，懾服對手 /
第三十計反客為主 /
◎ 應對威脅，主動齣擊 /
◎ 抓住對方的弱點 /
◎ 注重調查，後來居上 /

第三十一計美人計 /
◎ 桃色陷阱，無形誘敵 /
◎ 投其所好，滅其鬥誌 /
◎ 危險的“愛神” /
第三十二計空城計 /
◎ 虛虛實實，現場控製 /
◎ 用假象毀敵艦 /
第三十三計反間計 /
◎ 利用矛盾，巧用間策 /
◎ 給對方一個反耳光 /
◎ 將敵人的間諜為我所用 /
第三十四計苦肉計 /
◎ 斷其臂取其信 /
◎ 自我傷害，迷惑敵軍 /
◎ 先予後取，贏得市場 /
第三十五計連環計 /
◎ 多計扣用，連貫配套 /
◎ 曹操施計破袁紹 /
◎ 套中套，環環相扣 /
第三十六計走為上計 /
◎ 以退為進，製造商機 /
◎ 懂得及時退齣 /
捭闔第一

“捭闔”是《鬼榖子》的開篇。在本篇中，鬼榖子洋洋灑灑，反復鋪陳，證明“捭闔之術”是世間萬物的根本道理，也是解決一切矛盾的鑰匙。“捭”意為開啓，“闔”意為閉藏，兩者是對門戶施加的 一組相互對立的動作。在鬼榖子的思想體係中，“捭闔”是一對極為重要的哲學概念，既是萬事萬物發展變化的規律，也是縱橫傢遊說活動的根本方法。鬼榖子總結齣的捭闔之道旨在告訴人們：何時應 敞開心扉，直言陳辭；何時應冷靜觀察，沉默不語。通過捭與闔的密切配閤，把握事物發展的關鍵，從而達到知人、禦人的目的。這正是本篇所賦予我們的智慧。

1�狽治魴問疲�順勢而為
2�閉莆帳攣鐧墓媛桑�把握行動的關鍵
3�輩煆怨凵�，因人而異
4�笨悸切柚莧�，處事要縝密
5�貝κ鋁榛睿�善於變通
6�比�思而言，說話謹慎
7�弊⒅匭�調，把握分寸
8�弊既範床燜�人的心理
9�倍�陰陽之理，知進退之術


反應第二
在本篇中，鬼榖子集中講解瞭反應術，並講到言辭在反應術中的重要地位。鬼榖子認為，在論辯或遊說時，要“重之、襲之、反之、復之”，這樣纔能更準確地把握對方的真實意圖，從而說服對方。這種方法能使人更接近事物本身，更有效地把握整體局勢的進展，從而以逸待勞，以靜製動。此法的關鍵在於掌握“反”的訣竅。反觀曆史，纔能更好地瞭解今天；反觀自己，纔能更好地瞭解他人，知己知彼纔能立於不敗之地。運用“反”的方法，前提是自己要“靜”，要冷靜地觀察和分析對方。在此基礎上，再運用所謂的“釣言之道”，讓對方說齣真話，從而在論辯中立於不敗之地。


1�鼻笆虜煌�，後事之師
2�倍�聽心受，善用大腦
3�鄙樸謾暗鮎鎩保�以探真情
4�庇�取先予，欲擒故縱
5�幣�起共鳴，以成其事
6�奔�微知著，觸類旁通
7�敝�己知人，認識自我
8�蹦詵酵庠玻�隨機應變



內楗第三
本篇是論及如何處理人際關係的內楗術。所謂“內楗”，指人的內心清靜自守，不為外物所睏的一種狀態。本篇旨在運用在內楗的前提下，上下級之間維持正常關係的目標與原則。該篇首先指齣，君臣上下之間的關係十分微妙，如錶麵上很親近的，內心卻很疏遠；錶麵上很疏遠的，內心卻很親近。“內楗”之法，要求人臣善於揣摩君主的心思，擁有一種進退自如的關係。在現代的人際關係中，亦可藉鑒內楗之法，創造齣一種和諧的工作環境。


1�奔冉蒼�則，又要靈活
2�苯�謀獻策，建議中肯
3�貝β也瘓�，變換自如
4�鋇韃檠芯浚�有的放矢
5�卑捕�內部，團結一緻
6�綳記菰竇涯荊�能臣投英主
7�斃拿餮劭歟�急流勇退



抵巇第四
在本篇中，鬼榖子講到瞭發現、消除裂痕的重要性及方法。這裏所說的“巇”，本意為縫隙，可引申為隱藏的矛盾、細微的漏洞，或者各種不易察覺而又深受其睏擾的問題。鬼榖子認為，“物有自然，事有閤離”，在事物“閤離”運動的過程中，不可避免有“巇”的存在。在“巇”的萌芽時期，能預測到它的發展，及時鏟除惡的種子，這就是“抵巇”。古代聖賢大都深得抵戲之道，他們能準確抓住 “抵巇”的時機實施謀略，以避免亂世所帶來的大災難。當天下太平時，他們就隱居以待時。可見，抵巇之道的核心就是能夠審時度勢、防微杜漸，並且抓住有利時機，使矛盾迎刃而解。


1�輩換�跬步，無以至韆裏
2�斃《床徊梗�大洞吃苦
3�貝β也瘓�，因變而變
4�蓖憑篩鐨攏�重新修復
5�苯üα⒁擔�韜光養晦



飛鉗第五
本篇中，鬼榖子講述瞭引人、服人的“飛鉗術”。所謂“飛鉗”，其意猶如“捭闔”，不過這裏側重於籠絡人纔之意。“飛”者，指使人敞開心扉，自由言論的方法；“鉗”者，本意指夾住，引申為“ 控製”，指使人不能自由活動的方法。飛鉗之術，即先用動聽誘人的話套住對方，從其言談中察知真實意圖，最後使對方為我所用或製服對方。古往今來，任何人要成就大業，都必須有人纔輔佐。選用人纔的關鍵，就在於能準確權衡人的智能、纔乾和氣質，並堅持正確的用人方法。


1�狽⑾秩瞬牛�網羅人纔
2�鼻捎麼橇睿�“鉗”住人纔
3�倍魍�並施，控製對方
4�碧矯魘登椋�以獲重用
5�綳私饉�人，為我所用
6�笨梢越üΓ�不可居功


忤閤第六
本篇講瞭“以忤求閤”的忤閤術。忤閤，本意指違背一方的意願，而閤於另一方的意願。忤閤的實質是指在處事、論辯或遊說中，要準確判定形勢，當進則進，當退則退，靈活決定自己的立場，以求實現自己的目標。鬼榖子認為，萬物皆在變化中，變化纔有發展，正所謂“世無常貴，事無常師”。運用忤閤之術，首先要認清自己的前途，知道該聯閤誰、反對誰，同時有針對性地研究具體事物，做到知己知彼。這樣纔能進退自如、遊刃有餘，將主動權牢牢掌握在自己手上。


1�綳�閤還是對抗取決於事態發展
2�筆攣鐧姆⒄夠�遇要抓牢
3�焙蝦醮朔驕鴕�背叛彼方
4�斃卸�的方嚮是關鍵
5�鄙樸詿�理嚮背關係
6�焙飭孔約旱撓帕映ざ淘僮鮁≡�


揣篇第七
在本篇中鬼榖子講到瞭“揣術”，“揣”即揣度，鬼榖子的“揣術”實際上是揣情術，是忖度人情、事理，權衡事物的利弊、得失，從中發現隱藏的真相。鬼榖子認為，要施大政於天下，必須善於“量天下之權，而揣諸侯之情”，即要全麵衡量一個國傢的國情，據以決定自己的施政方案。即使是聖人，倘若不知揣的道理，也必將一事無成。因此，揣是一切計謀的基礎，也是論辯和遊說的根本方法。在現代商業活動中，我方為瞭達到某一目標，也必須預先準確判斷對方的心理，由錶及裏地發掘其內心的東西，為說服對方做好充分的準備。

1�笨辭逍問疲�權衡利害
2�倍扔詿笮。�謀於眾寡
3�焙美�者誘之，膽怯者恐之
4�鄙罅咳ǎ�審揣情
5�鄙樸詿�情，未蔔先知
6�泵鈑锪�珠，製勝有方


摩篇第八
本篇“摩術”是上一篇“揣術”的姊妹篇。上篇講瞭揣測事情的重要性，本篇針對上篇，具體提齣瞭如何去“摩”。摩，本意為揉擦，這裏指通過適當的言論刺激對方，以獲知其真實意圖。因此，摩可視為揣的一種具體運用。本篇列舉瞭不少摩的具體方法，如責以正義、誘以利益、施以威嚇等。我方通過“揣情”，明確瞭對方的意圖之後，即可擇法而行之，稱為“摩意”。善於摩意者，必具有超強的思維能力，他們能根據同氣相求的規律，將心比心，將事比事，從而準確察知對方的內心欲求。

1�輩饊僥誶椋�成事無患
2�鄙樸謾壩斬�”事半功倍
3�蔽從瓿耒眩�相機而動
4�泵娑圓煌�事情，善用不同技巧
5�奔頗憊笤謚苊埽�遊說貴在閤理
6�薄澳詵�”“外摩”，相互呼應



權篇第九
鬼榖子是先秦縱橫傢的開山祖師，精於遊說之道，縱橫傢以審時度勢，遊說他人為己任。“權”者，是度量權衡的意思，這是遊說活動的根本方法之一。在本篇中，鬼榖子全麵闡釋瞭“權”術的原則和方法。他認為，對遊說對象的度量乃是遊說之本。通過對方的言談，可權衡齣對方的智能、品性和欲望，找齣其弱點作為遊說的突破口，以實現自己的遊說意圖。要做到這一點並不容易，遊說者不但要耳聰目明、智慧超人，還要擁有傑齣的語言錶達能力。


1�貝又已閱娑�中受益
2�庇鎇緣鑷攘υ謨誶〉貝氪�
3�北３智逍淹紡圓槐幻曰�
4�笨誑梢允常�不可以言
5�幣約褐�長，攻彼之短
6�庇肴私煌�最忌一個“怒”字
7�庇肴私惶敢�因人而異
8�彼嘉�敏捷斷是非，齣言莫測巧對敵


謀篇第十
本篇是緊承上篇“權術”而來的，是一對姊妹篇。“權”是“權衡”；“謀”是“計謀”。本篇集中討論瞭計謀在遊說中的實際意義及具體運用。簡單地說，謀術就是動用一切手段，調動任何可加以利用的資源，以達到預期的目的。鬼榖子認為，謀術有兩個重要原則，一是要立足實際，即所謂“謀生於事”，因此在設置計謀之前，必須詳細掌握事情的真相和規則，並處理好“奇”與“正”的關係；二是要行事隱蔽，即所謂“聖人之道，在隱與匿”，智者用計無不追求隱而不露，隻有愚人纔會將所謀之事大肆張揚。


1�綳私饈登槭俏�人謀事的指南
2�庇脛救は嗤兜娜肆�閤謀事
3�備�據事態發展而定進退
4�比擻脅煌�，因人製宜方能成功
5�逼�其所短，用其所長
6�苯崦艘歡ㄒ�避免矛盾的齣現
7�鄙樸謐プ』�會辦事情
8�毖Щ嵋�藏自己的智慧
9�弊プ∈被�，果斷齣手


決篇第十一
在本篇中，鬼榖子講述瞭

評分☆☆☆☆☆

書都是好書，趁著活動入手一大箱，放在書架，滿滿當當，很是痛快。

評分☆☆☆☆☆

超五星好評。首先，寶貝是性價比很高的，雖然寶貝不一定是最好的，但在同等的價位裏麵絕對是錶現最棒的。 其次，物流速度非常快，都是次日到。超值之選。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的東東很不錯的東東很不錯的東東很不錯的東東很不錯的東東

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

20個字評價，很好1234567890

評分☆☆☆☆☆

選擇是一次又一次自我重塑的過程

評分☆☆☆☆☆

其實曾老的文章很短，這個主要是對古文進行瞭釋義，然後加瞭些白話文好理解的東西和作者的看法裏麵。並非全部是曾老的原文，古文看起來還是比較纍人的。

評分☆☆☆☆☆

好！非常好，打算活動買全，非常滿意，質量很好！紙張好，，有的學習瞭

評分☆☆☆☆☆

紙質挺好，開啓新的學習