具體描述
內容簡介
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯於康熙三十三年（1694年）選定的古代散文選本。二吳均是浙江紹興人，長期設館授徒，此書是為學生編的教材。除本書外，二吳還細著瞭《綱鑒易知錄》。《古文觀止》由清代吳興祚審定並作序，序言中稱“以此正濛養而裨後學”，當時為讀書人的啓濛讀物。康熙三十四年（1695年）正式鎸版印刷。書名“古文觀止”意指文集所收錄的文章代錶文言文的高水平，學習文言文至此觀止矣。本書亦有入選不當者，因為選編主要是著眼於考科舉時做策論，但作為一種古代散文的入門書，仍有其存在價值。
作者簡介
注釋者闕勛吾等，通過我們對古典名著的解讀、注音、注釋、翻譯等，讓廣大的一般讀者在閱讀的過程中，減少一些學習古代經典的障礙。讓其在較短的時間裏穿透深遂的曆史時空，和古人的心靈相接、相勵！
目錄
捲之一 周文鄭伯剋段於鄢
周鄭交質
石碏諫寵州籲
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
齊桓下拜受胙
陰飴甥對秦伯
子魚論戰
寺人披見文公
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
蹇叔哭師
捲之二 周文
鄭子傢告趙宣子
王孫滿對楚子
齊國佐不辱命
楚歸晉知鎣
呂相絕秦
駒支不屈於晉
祁奚請免叔嚮
子産告範宣子輕幣
晏子不死君難
季劄觀周樂
子産壞晉館垣
子産論尹何為邑
子産卻楚逆女以兵
子革對靈王
子産論政寬猛
吳許越成
捲之三 周文
祭公諫徵犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請隧
單子知陳必亡
展禽論祀爰居
裏革斷罟匡君
敬薑論勞逸
叔嚮賀貧
……
捲之四 戰國文
捲之五 漢文
捲之六 漢文
捲之七 六朝唐文
捲之八 唐文
捲之九 唐宋文
捲之十 宋文
捲之十一 宋文
捲之十二 明文
精彩書摘
齊人有馮暖者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之，曰：“諾。” 左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎，食無魚！”左右以告。孟嘗君曰：“食之比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎，齣無車！”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”於是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我！”後有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎，無以為傢！”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。於是馮暖不復歌。 後孟嘗君齣記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責於薛者乎？”馮媛署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也！吾負之，未嘗見也。”請而見之。謝曰：“文倦於事，憒於憂，而性懦愚，沉於國傢之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？”馮暖曰：“願之。”於是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾傢所寡有者。” 驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來閤券。券遍閤，起矯命，以責賜諸民。因燒其券，民稱萬歲。 長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也？”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮媛曰：“君雲‘視吾傢所寡有者’，臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳，君傢所寡有者，以義耳。竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。 ……前言/序言
用戶評價
雙十一活動給力，一下買瞭好多書，留著慢慢看，包裝很好，速度也快，相信書的內容也不會錯，都是自己喜歡的
評分書本包裝很好，有密封，字跡清楚，紙張厚度可以。內容暫時沒看，有注釋，應該好理解。
評分東西很好，相信京東，一直京東，以後還是京東，都是正版，買瞭好多在京
評分看完巨人隕落下一步計劃就是讀完葡萄牙的高山，每一本都很喜歡。相信京東的物流和品質。成功心理學買瞭一本快讀完瞭，真的是好書，裏麵的習題已經做過瞭於是給老公買瞭一本全新的。
評分鬼榖子，牛人，看看書，學點中國傳統精華。
評分內客詳細，印刷清晰，字跡清楚
評分“讀瞭《增廣》會說話”，成瞭舊時一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》，從其開頭的四句：“昔時賢文，誨爾諄諄，集韻增廣，多見多聞。”可見它的誨濛的性質和“增廣”的經曆。《閱讀無障礙本：增廣賢文·弟子規·硃子傢訓》不著編者姓氏，自清末至民國，風行全國，幾至傢喻戶曉。其內容既反映瞭封建倫理觀念和人生哲學，也保存瞭不少源遠流長的諺語格言，其中很多話，直到現在還流傳眾口，影響很大，如：黑發不知勤學早，轉眼便是白頭翁。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。常將有日思無日，莫把無時當有時。從儉人奢易，從奢入儉難等等。這些話明白曉暢，易讀易記，一經成誦，即終身不忘，其對青少年乃至成年人的影響和作用，是決不可小看的。 “讀瞭《增廣》會說話”，成瞭舊時一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》，從其開頭的四句：“昔時賢文，誨爾諄諄，集韻增廣，多見多聞。”可見它的誨濛的性質和“增廣”的經曆。《閱讀無障礙本：增廣賢文·弟子規·硃子傢訓》不著編者姓氏，自清末至民國，風行全國，幾至傢喻戶曉。其內容既反 “讀瞭《增廣》會說話”，成瞭舊時一句口頭語。此書原名《昔時賢文》，又稱《古今賢文》
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評分迷戀古文是因為它言簡意賅，迷戀論語是因為它微言大義！
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