圖像晚清：《點石齋畫報》之外 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳平原 著

圖書標籤:

• 晚清圖像
• 點石齋畫報
• 圖像史
• 視覺文化
• 社會生活
• 文化研究
• 曆史圖像
• 近代中國
• 圖像傳播
• 民俗風情

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506076043

版次：1

商品編碼：11516397

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-07-01

頁數：388

正文語種：中文

編輯推薦

　　以畫報介入曆史，以圖像解說晚清，現晚清畫報灼灼其華，讀晚清生活萬韆風貌，解畫報掌故百般風情。

內容簡介

　　《圖像晚清：<點石齋畫報>之外》選擇瞭《點石齋畫報》以外的二十八種晚清畫報，所選畫報均遵循當年較為重要、存世較多、製作相對精美的三個原則，且每種畫報配十到二十幅圖像，通過二十則短文介紹二十八種晚清畫報，為讀者展現瞭晚清社會生活、教育文化、民俗禮儀的方方麵麵。這些徘徊於“娛樂”與“啓濛”之間的晚清畫報，對於今人直接“觸摸晚清”有著決定性的作用，也為我們瞭解晚清提供瞭一個難能可貴的視角。

作者簡介

　　陳平原，廣東潮州人，文學博士，北京大學中文係教授（2008—2012年任中文係主任）、香港中文大學中國語言及文學講座教授、教育部“長江學者”特聘教授、中國俗文學學會會長。曾被國傢教委和國務院學位委員會評為“作齣突齣貢獻的中國博士學位獲得者”(1991) ；獲教育部頒發的第一、第二、第三、第五、第六屆高等學校科學研究優秀成果奬【人文社會科學】（1995，1998，2003，2009，2013）等。先後齣版《中國小說敘事模式的轉變》《中國散文小說史》《觸摸曆史與進入五四》《大學何為》《北京記憶與記憶北京》《左圖右史與西學東漸》等著作三十種。另外，齣於學術民間化的追求，1991—2000年與友人閤作主編人文集刊《學人》；2001—2013年主編學術集刊《現代中國》。治學之餘，撰寫隨筆，藉以關注現實人生，並保持心境的灑脫與性情的溫潤。

目錄

序
一、《飛影閣畫報》與《飛影閣畫冊》
二、《啓濛畫報》
三、《時事畫報》
四、《賞奇畫報》
五、《北京畫報》與《北京時事畫報》
六、《星期畫報》
七、《開通畫報》與（新）《開通畫報》
八、《人鏡畫報》
九、《醒俗畫報》與《醒華日報》
十、《益森畫報》
十一、《日新畫報》與《正俗畫報》
十二、《時事報館戊申全年畫報》
十三、《時事報圖畫旬報》
十四、《圖畫日報》
十五、《醒世畫報》
十六、《燕都時事畫報》與《神州畫報》
十七、《民呼日報畫報》
十八、《時報附刊之畫報》
十九、《淺說日日新聞畫報》與《淺說畫報》
二十、《平民畫報》與《菊儕畫報》

前言/序言

　　序
　　多年來，我曾在不同場閤提及：“創刊於1884年5月8日，終刊於1898年8月的《點石齋畫報》，十五年間，共刊齣四韆餘幅帶文的圖畫，這對於今人之直接觸摸‘晚清’，理解近代中國社會生活的各個層麵，是個不可多得的寶庫。”這話有瑕疵，須略為修正：不僅《點石齋畫報》，眾多徘徊於“娛樂”與“啓濛”之間的晚清畫報，都將“對於今人之直接觸摸‘晚清’”起決定性作用（參見《左圖右史與西學東漸——晚清畫報研究》2頁，香港：三聯書店，2008年）。之所以不厭其煩，再三談論此話題，目的隻有一個，那就是提醒學界關注《點石齋畫報》之外的晚清畫報。
　　《點石齋畫報》當然很重要，中外學界持續關注，且多有著述，我自己也曾撰寫長篇論文，編輯《點石齋畫報選》（貴陽：貴州教育齣版社，2000年）和《圖像晚清：點石齋畫報》（與夏曉虹閤作，天津：百花文藝齣版社，2001年）。可我更想說的是，彆的畫報同樣不能忽視。因為隻有這樣點麵結閤，方能更好地呈現晚清最後近三十年（1884—1911）的曆史巨變與社會生活場景。
　　撰寫二十則短文，介紹二十八種晚清畫報，每種畫報配十到二十幅圖像，這樣一冊圖文書，對於讀者瞭解晚清畫報的基本麵貌，自認不無裨益。選擇畫報的標準，一是當年重要，二是存世較多，三是製作精美——當然，這隻是相對而言。至於撰文立場及選圖策略，我希望兼及史學、審美以及價值判斷。換句話說，此讀本是編給今人看的，故多選晚清社會生活、教育文化、民俗儀式等畫麵，關注重大曆史事件的呈現，還有今人很可能依然感興趣的景觀或建築。至於當年頗為流行的因果報應、神鬼故事、科學新知以及西洋景觀等，則暫時擱置。
　　毫無疑問，短文隻能點到為止，那三百多幅圖像，也隻是嘗鼎一臠。若讀者因此而上癮，轉而關注那些散落在世界各地、至今仍頭緒紛繁的晚清畫報，作為本書的編寫者，我“深感榮幸”。至於學界中人，若能像此前關注《點石齋畫報》（以及《圖畫日報》）那樣，從文化交流、現代性、城市感、齣版業、大眾閱讀、圖文關係等角度入手，探索這些畫報與同時期其他齣版物的關聯、對峙與互補，對於理解晚清如火如荼且錯綜復雜的啓濛事業，將大有幫助。至於具體怎麼操作，研究者各有立場與趣味，悉聽尊便。
　　編一冊好看的圖文書，兼及大眾與專傢，這是當年與夏曉虹閤編《圖像晚清：點石齋畫報》時就定下來的“宗旨”。隻是近年雜事繁多，好些齣版計劃一再推遲或落空。直到去年年初，東方齣版社希望重刊《圖像晚清：點石齋畫報》，極力慫恿我編寫與之配套的《圖像晚清：〈點石齋畫報〉之外》。這自然是個好主意，隻是需要時間。此前我已答應《新京報》開專欄，怕再也騰不齣手來。正猶豫不決，恰好以前的學生趙婕接手主編《看曆史》，希望我每期寫點東西。於是，“一魚兩吃”的誘惑，促使我硬著頭皮上，這纔有瞭“晚清畫報”的連載。一年半下來，兩個專欄都完成得不錯，分彆結集為《大學小言——我眼中的北大與港中大》（香港/北京:三聯書店,2014），還有就是這本《圖像晚清：〈點石齋畫報〉之外》瞭。
　　考慮到“大學小言”專欄文字不多，齣書顯得單薄，我配上瞭這兩年所撰關於大學的評論或隨感。至於“圖像晚清”，結集成書時又增加瞭配圖，且對相關文章做瞭修訂與補充。各文的順序，沒有固守連載時格局，而是按照畫報齣版先後重新編排。若一文涉及兩種畫報，則兼及文章的內在脈絡。隻有《時報附刊之畫報》情況特殊，單獨處理。此乃報社集印本，有邊款但無日期，考訂的結果是刊行於1912年。此前的《時報》（1904年6月12日創辦），估計也會像其他大報一樣派送畫報單頁，可具體哪一年開始，沒見到實物，不好亂說。今人見不到的，不等於就不存在。作為權宜之計，姑且將《時報附刊之畫報》放置在同類型的《民呼日報圖畫》後麵。
　　在《左圖右史與西學東漸——晚清畫報研究》的“前言”中，我感謝瞭許多國內外圖書館，這裏不贅。具體到本書的編寫，需要特彆緻謝的是北京大學圖書館和香港中文大學圖書館，還有就是幫我復製《星期畫報》《正俗畫報》的夏曉虹教授，以及幫我取得《平民畫報》的李偉銘教授。
　　2014年3月29日於圓明園花園

圖像晚清：《點石齋畫報》之外 內容提要 本書聚焦於晚清時期中國視覺文化的一個重要側麵，旨在探討除我們所熟知的《點石齋畫報》之外，同期流行的其他圖像文本和視覺媒介的生産、傳播及其社會意義。通過對大量罕見的圖畫雜誌、年畫、月份牌、商業廣告、以及民間版畫的深入考察，本書試圖勾勒齣一幅更為多元、復雜且充滿活力的晚清視覺圖景。 我們認為，《點石齋畫報》作為一種具有特定政治傾嚮和文化姿態的圖像媒介，雖然重要，但其敘事並不能完全代錶晚清中國社會對“新奇事物”的整體認知與反應。本書著重發掘那些在主流研究中往往被忽視的圖像載體，它們如何反映普通市民階層的日常審美、消費欲望、性彆觀念的變遷，以及地方性知識的傳播。 本書將從以下幾個核心議題展開： 第一章：被遮蔽的視覺風景——圖像研究的邊界與挑戰 本章首先梳理瞭二十世紀以來，中國近現代圖像史研究的脈絡，特彆是對西方傳入的照相技術和新興印刷術的關注。在此基礎上，本書提齣“圖像的場域分離”這一概念，即指齣研究重心過度集中於少數幾部精英化或具有明確“啓濛”色彩的齣版物上，導緻瞭對其他圖像形式的係統性忽略。我們將考察晚清時期印刷技術普及帶來的圖像泛濫現象，並探討如何從物理存世量、流通範圍和受眾結構的角度，重新評估不同圖像媒介的文化權重。本章將詳細分析統計數據和殘存的印刷作坊記錄，論證“非《點石齋》”圖像在當時社會信息流動中的不可替代性。 第二章：月份牌與消費主義的黎明——閨閣與摩登的圖像建構 月份牌作為印刷品與商業廣告的結閤體，是晚清城市生活中最為普遍的視覺消費品之一。本章集中探討月份牌上所呈現的“摩登女性”形象。不同於報刊雜誌中對“新式女性”的討論，月份牌直接麵嚮購買者（多為男性商人、職員及中産階級），其對女性身體、服飾、傢居環境的描繪，是當時城市中産階級審美與物欲投射的集中體現。我們將分析月份牌中圖像風格的演變，從早期模仿西方油畫光影的粗糙技法，到後期高度程式化的閨閣場景，揭示這些圖像如何在推銷商品的同時，悄然重塑瞭公眾對於“體麵生活”的想象。重點分析其中關於化妝品、傢具、以及西方生活方式符號的視覺語言。 第三章：地域神祇與民間信仰的版畫復興 在海派月份牌和滬上期刊風靡之時，傳統木刻版畫在江南、華北及西南地區依然保持著旺盛的生命力。本章聚焦於地方性的神像畫、竈神畫以及流行的民間故事版畫。研究錶明，這些版畫在技術上並未完全采納西方的綫條和明暗處理，而是堅守著本土的造型傳統，甚至在某些方麵吸收瞭晚清流行戲麯和說唱藝術的元素。我們通過對比不同地域的版畫風格（如漳州木版年畫與徽州版畫的差異），揭示瞭圖像生産的“去中心化”現象。這些圖像不僅用於宗教祭祀，更充當瞭地方社群記憶、道德教化及地域認同的視覺載體。它們的流通往往依賴於廟會、集市和季節性交換網絡，其受眾群體與城市知識分子階層存在顯著差異。 第四章：小報、戲文與通俗小說的圖畫敘事 晚清的通俗小說和地方戲麯的興盛，催生瞭大量的插圖本和配圖小冊子。本章將探討這些“低俗”或“娛樂性”圖像文本的生産機製。它們通常采用成本低廉的套色木刻或石印技術，以滿足市場對快速消費故事的需求。通過分析《聊齋誌異》的晚清插圖本、俠義小說配圖以及描繪時事諷刺劇的圖冊，我們可以看到圖像如何被用來簡化復雜情節、強化人物性格刻闆印象，並製造瞬間的視覺衝擊。這些圖像的敘事邏輯，往往比同期嚴肅刊物的圖解更為直接和情緒化，反映瞭底層和次級城市市民對“奇聞異事”的渴望。 第五章：商業招貼的視覺語言學——符號、字體與競爭 隨著洋貨的湧入和本土商號的擴張，商業招貼（廣告畫）成為晚清城市最直接的視覺噪音。本章將招貼視為一種高度濃縮的視覺符號係統。我們分析瞭中西文字體設計、圖像排版和色彩運用的競爭態勢。例如，某些商號如何刻意采用模仿西方報紙的版式來暗示産品的“新奇”和“科學性”，而另一些老字號則堅持使用傳統的硃紅和黑色來強調“信譽”和“曆史”。重點研究瞭煙草、藥品和日用百貨廣告中的性彆符號和健康觀念的視覺編碼。這些圖像展示瞭商業理性如何與傳統視覺習慣進行復雜的談判與融閤。 結論：多重晚清的視覺重構 本書最終總結認為，晚清的圖像世界是一個由多種媒介、多種技術、多種審美趣味相互交織的復雜場域。將目光從單一的精英化觀察轉嚮對多種圖像實踐的細緻考察，能夠更全麵地理解近代中國社會在麵對劇烈社會變革時，如何通過視覺來處理、消化和想象新的世界。這些“非《點石齋》”的圖像，共同構成瞭理解晚清社會心態、消費文化和日常審美生活不可或缺的基礎。它們證明瞭視覺生産在晚清絕非是單嚮度的“學習”過程，而是一個充滿地方特色、商業驅動和民間智慧的動態重構過程。

評分☆☆☆☆☆

評價三：情感沉澱與曆史喟嘆的交織 讀罷全書，心中湧起的是一種難以言喻的復雜情緒，它混閤著對逝去繁華的留戀，以及對時代巨變帶來的陣痛的理解。作者的敘事節奏舒緩而富有韻律感，文字本身就帶著一種舊派文人的沉靜氣質，讀起來讓人不由自主地慢下來，去品味每一個詞語背後的曆史重量。它沒有刻意渲染悲情，卻在平實的敘述中，將個體在曆史洪流中的無力和掙紮展現得淋灕盡緻。我尤其對那些關於傳統手藝人如何麵對工業化衝擊的章節印象深刻，那種職業尊嚴的消解與身份認同的迷失，是那個時代最深沉的悲歌。與其說這是一部曆史著作，不如說它是一份關於“失去”的清單，記錄瞭那些在現代化進程中被迅速淘汰的審美趣味和生活方式。每一次翻頁，都像是在與過去進行一場無聲的對話，對話的結果常常是帶著一絲惆悵的釋然。

評分☆☆☆☆☆

評價二：視覺文化研究的範式革新 我必須承認，我對視覺文化研究一直是抱有高度期待的，而這本著作在這一點上，絕對是令人眼前一亮的。它並非簡單地羅列和解讀那些曆史圖像，而是深入探討瞭圖像在特定曆史語境下是如何被生産、傳播，並最終影響公眾認知的。作者構建瞭一種極具洞察力的分析框架，將圖像的“敘事性”與當時的媒介環境、商業邏輯緊密地結閤起來。尤其是在論述某些新興的商業廣告如何微妙地塑造瞭消費主義的雛形時，我感到豁然開朗。書中對圖像“媒介化”過程的剖析，尤其深刻地揭示瞭技術進步如何重塑社會感知。這已經超越瞭傳統圖像史的範疇，更像是一部關於早期大眾傳播心理學的非虛構作品。閱讀它，就像是拆解瞭一颱復雜的舊式印刷機，看到瞭齒輪如何咬閤，油墨如何附著在紙張上，最終呈現齣被時代定製的麵貌。這種方法論上的創新，使得這本書的學術價值極高，絕非泛泛而談之作。

評分☆☆☆☆☆

評價五：文本間的張力與信息密度 這本書的閱讀體驗是極度密集的，信息量大得令人乍舌，但奇妙的是，它並不顯得擁擠或晦澀。作者似乎有一種將不同維度的史料熔鑄於一爐的煉金術。你會在同一章節內，同時看到社會經濟數據、私人書信片段、官方法令，甚至是某個民間笑話的結構分析。這種信息密度的駕馭能力，體現瞭作者深厚的跨學科功底。我常常需要放慢速度，反復咀嚼那些看似不經意的段落，因為其中可能隱藏著對後續章節至關重要的綫索。這更像是一部需要不斷對照筆記、反復推敲的學術專著，而非輕鬆的讀物。它對細節的執著，使得每一條論證都建立在極其堅實的基礎上，經得起最嚴苛的推敲。對於那些真正渴望深入瞭解晚清社會肌理的讀者而言，這本書無疑是一座需要反復挖掘的富礦。其復雜性和深度，絕非三言兩語能夠概括。

評分☆☆☆☆☆

評價一：對那個遙遠年代的細膩捕捉 這本書簡直是一扇通往晚清社會深處的奇妙窗口，它沒有過多地聚焦於那些耳熟能詳的政治風雲，而是將鏡頭對準瞭尋常百姓的衣食住行、娛樂消遣乃至那些悄然萌芽的現代觀念。作者的筆觸細膩得令人驚嘆，仿佛能嗅到舊式茶館裏蒸騰的茶香，聽到街頭巷尾的叫賣聲。我特彆欣賞其中對於市民生活細節的描繪，那種滲透在日常瑣碎中的時代變遷，遠比宏大的敘事來得真實而動人。比如，書中對不同階層服飾材質的對比、對年節習俗變遷的考察，都體現齣一種紮實的田野調查功底。閱讀過程中，我時常會産生一種錯覺，仿佛自己就是那個在光影斑駁的舊式建築中穿梭的觀察者，目睹著新舊交替的尷尬與活力。這種對“人”本身生存狀態的關懷，使得整本書充滿瞭溫度，而非冰冷的史料堆砌。它讓人深刻體會到，曆史並非隻由帝王將相書寫，更多的是由無數個普通人的生活片段編織而成。那種對逝去時光的溫柔凝視，令人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

評價四：對“現代性”導入的多元視角 這本書最引人入勝的一點是，它拒絕將“西風東漸”視為一個單嚮度的、綫性的文化輸入過程。相反，作者非常巧妙地展示瞭晚清社會是如何以一種“主動的挪用”和“本土的重構”來吸納外來元素的。那些被引入的西方概念和視覺符號，在本土文化土壤中，並非全盤接受，而是經過瞭復雜的消化、扭麯，甚至是以一種戲謔的方式被重新詮釋。比如，書中對某些早期西式漫畫的解析，就揭示瞭本土藝術傢如何在模仿中融入瞭深厚的諷刺傳統，從而創造齣一種全新的視覺語言。這使得我們看待“現代化”不再是一個簡單的“好與壞”、“進與退”的二元對立框架，而是一個充滿張力、充滿博弈的文化混血過程。這種多元且不帶偏見的觀察視角，極大地拓寬瞭我們理解近現代轉型期的視野。它告訴我們，文化的主體性從未喪失，隻是在尋找新的錶達形式。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，經典之作，慢慢品讀。

評分☆☆☆☆☆

都是1911年以前的畫報內容。很有意思

評分☆☆☆☆☆

瞭解瞭28種畫報的曆史，大開眼界，嘻嘻，真好。書很好讀，一口氣看瞭很多頁，好書！

評分☆☆☆☆☆

孩子要買的書，還沒看，裝幀質量不錯！

評分☆☆☆☆☆

陳教授很多年前齣版過《點石齋畫報》，這本新齣的搜集瞭《點石齋畫報》之外其他畫報的圖，以圖說史，以圖證史，是瞭解晚清社會的絕佳讀本。

評分☆☆☆☆☆

非常滿意斯維拉娜·亞曆塞維奇，1948年齣生於烏剋蘭伊萬諾-弗蘭科夫斯剋鎮（自1962年以來屬於弗蘭科夫），父親為白俄羅斯人、母親是烏剋蘭人，她在白俄羅斯成長。學校畢業後，她曾在幾個當地報紙任職記者，然後在明斯剋為文學雜誌記者。她敘述瞭職業生涯中最引人注目的事件，如第二次世界大戰，蘇聯阿富汗戰爭，蘇聯的鞦天和切爾諾貝利核災 。盧卡申科政權迫害後，她在2000年離開白俄羅斯。國際城市避難網絡提供她庇護所，在接下來的十年裏，她住在巴黎，哥德堡和柏林。斯維拉娜·亞曆塞維奇在2011年搬迴明斯剋 。

評分☆☆☆☆☆

很好 晚清紀實

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

信息，卻是一種淺閱讀，要進入深閱讀狀態，達到一定的思考、創新層次，還