康熙字典(標點整理本)

康熙字典(標點整理本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

纂處 著,漢語大詞典 編
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齣版社: 上海辭書齣版社
ISBN:9787532623990
版次:1
商品編碼:11521594
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2014-05-01
用紙:膠版紙
頁數:864

具體描述

産品特色

編輯推薦

  

《康熙字典》采用部首分類法,按筆畫排列單字,共收錄漢字47035個,是中國收錄漢字極多的古代字典。它無論在內容上,還是在體例上,無論是在學術性上,還是在實用性上,都代錶瞭傳統字書的*高水平,是傳統字書名副其實的集大成者和殿軍,至今對於讀者仍有很高的參考價值,可以滿足讀者閱讀和研究古典文獻時查檢的基本需求。

道光七年(1827),著名語言學傢王引之奉旨大規模校訂重刊《康熙字典》,是為公認善本,極為資深準確,惜流傳不廣。近年來亦有不少該版本影印行世,然一無斷句標點,難以檢讀,二是編排注音不符閤現代讀者查檢習慣,三是王氏之後多有考訂成果未能納入。為此,漢語大詞典編纂處組織專傢力量對《康熙字典》全書進行瞭標點、注音和整理編輯,使這一素負盛名的古老工具書煥發青春,滿足今天社會各界的迫切需要。

《康熙字典》(標點整理本)的主要特點有:

1.精選公認善本為底本,參考學界研究成果。王引之校正的《康熙字典》道光刊本是公認的善本,編者整理時參考吸收瞭錢玄同、王力、黃雲眉、蔣禮鴻、錢劍夫等語言學傢的研究成果。

2.全書逐句加新式標點。內文主要使用逗號、句號、冒號、書名號、間隔號等,解決古文閱讀極大難題。

3.全書加注漢語拼音和注音字母。原字典隻有注音反切、直音,現標注漢語拼音和注音字母後,不同年齡段的讀者不光能看懂,還能準確讀齣字來。

4.字頭後附列規範小篆及部分古文字形。字典原無書眉篆文,但現代讀者多有需要,整理者據徐鉉校本《說文解字》增補瞭小篆和部分古文字形,附在字頭之後,非常醒目且便於查檢。

5.科學編製多種索引,查檢速度因此倍增。字典內封有部首目錄。書眉處標明該頁全部單字,並注明但在所屬部首及除部首外的筆畫數,轉麵的頭一個單字前注明筆畫數。字典末附有新編四角號碼索引,收錄原書正文、補益、備考中的全部字頭。

6.三欄橫排,版麵緊湊,便於閱讀。采用專用字典紙印刷,清晰度高,紙張手感與韌性極ji佳。

7.分大開本(16開)和小開本(32開),充分滿足不同層次讀者實用所需,每年銷售均超10000冊。


  

內容簡介

  

1716年成書的《康熙字典》收字四萬七韆零四十二個,是曆代字書的集大成之作,可以滿足讀者閱讀和研究古典文獻時查檢的基本需要。

本字典以道光王引之訂正本《康熙字典》為底本,參校彆本,重新橫排齣版。全書逐句加標點,主要使用逗號、句號、冒號、書名號等。為方便讀者使用,在原注音反切、直音後加標漢語拼音和注音符號。原書無篆文,現據徐鉉校本《說文解字》,將規範小篆附於正文字頭之後。書末新編四角號碼索引,收入原書正文、補遺、備考中全部字頭,以便檢索。

此次重印,我們在原書的基礎上約請專傢、學者進行瞭全麵的修訂,對原書中一些錯誤作瞭挖改,使得重印本既保持瞭本詞典的原有特色,又提高瞭質量,將更適閤廣大讀者的需要。


  

作者簡介

原著:《康熙字典》由總纂官張玉書、陳廷敬主持,修纂官淩紹霄、史夔、周起渭、陳世儒等閤力完成。張玉書(1642—1711),字素存,號潤甫,江蘇丹徒(今江蘇鎮江)人。自幼刻苦讀書,順治十八年(1661)進士,精,深於。曆任、、,纍官至文華殿大學士兼吏部尚書。康熙五十年,謚號文貞。陳廷敬(1639—1712),字子端,號說岩,晚號午亭,澤州府陽城(山西晉城市陽城縣)人。順治十五年(1658年)進士,後改為庶吉士。曆任經筵講官(康熙帝的老師),工部尚書、戶部尚書、文淵閣大學士、刑部尚書、吏部尚書等職。工詩文,器識高遠,文詞淵雅,有五十捲《午亭文編》收入《四庫全書》。

標點整理:漢語大詞典編纂處,為quanwei工具書《漢語大詞典》編纂齣版而設立的專門機構,長期與語言學界、各大學科研機構保持密切的學術溝通,專注於語文辭書編纂、語言文字信息的搜集和語言文字標準化等工作。


精彩書評

  

古今形體之辨、方言聲氣之殊,部分班列、開捲瞭然,無一義之不詳、一音之不備矣。俾承學稽古者,得以備知文字之源流,而官府吏民亦有所遵守焉。

——康熙《禦製康熙字典序》

體例精密,考證賅洽,誠字學之源藪,藝苑之津梁。其引據諸書,搜羅繁富,自經史諸子以及曆代詩人文士之所述,莫不旁搜博證,各有依據。

——清代著名語言學傢 王引之《康熙字典考證·奏》


  

目錄

前言
禦製《康熙字典》序
凡例
正文
四角號碼索引

精彩書摘

禦製《康熙字典》序 《易傳》曰:上古結繩而治,後世聖人易之以書契。百官以治,萬民以察。《周官》外史掌達書名於四方。保氏養國子,教以六書,而考文列於三重。蓋以其為萬事百物之統紀,而足以助流政教也。古文篆隸,隨世遞變,至漢許氏始有《說文》,然重義而略於音,故世謂漢儒識文字而不識子母,江左之儒識四聲而不識七音。七音之傳,肈自西域,以三十六字為母,從為四聲,橫為七音,而後天下之聲總於是焉。嘗考《管子》之書所載,五方之民,其聲之清濁高下,各象其原泉壤淺深廣狹而生,故於五音必有所偏得,則能全備七音者鮮矣。此曆代相傳取音者所以不能較若畫一也。自《說文》以後,字書善者,於梁則《玉篇》,於唐則《廣韻》,於金則《五音集韻》,於元則《韻會》,於明則《洪武正韻》,皆流通當世,衣被後學。其傳而未顯者尚數十百傢。當其編輯,皆自謂毫發無憾,而後儒推論,輒多同異,或所收之字繁省失中,或所引之書濫疏無準,或字有數義而不詳,或音有數切而不備,曾無善兼美具,可奉為典常而不易者。朕每念經傳至博,音義繁賾,據一人之見,守一傢之說,未必能會通罔缺也。爰命諸臣,悉取舊籍,次第排纂。切音解義,一本《說文》、《玉篇》,兼用《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》,其餘字書一音一義之可采者,靡有遺逸。至諸書引證未備者,則自經、史、百子以及漢、晉、唐、宋、元、明以來詩人文士所述,莫不旁羅博證,使有依據。然後古今形體之辨,方言聲氣之殊,部分班列,開捲瞭然,無一義之不詳、一音之不備矣。凡五閱歲,而其書始成,命曰《字典》,於以昭同文之治,俾承學稽古者得以備知文字之源流,而官府吏民亦有所遵守焉。是為序。


前言/序言

前言

《康熙字典》是清聖祖康熙四十九年(一七一〇)“諭令”陳廷敬、張玉書等編撰,至康熙五十五年(一七一六)成書的。這部聞名遐邇的字典以明梅膺祚《字匯》和清張自烈《正字通》兩書為基礎,“增《字匯》之闕遺,刪《正字通》之繁冗”,所以全書體例基本上仿照兩書,以子、醜、寅、卯等地支分為十二集,每集再分上、中、下三捲,共四十二捲。部首共二百十四部,同一部首內所收之字按筆畫多少順序排列。每字先注音後釋義,每義一般都引古書例句作為書證,義項分列清楚,編者對字形、字音、字義有所考辨,則多加按語,並分列某些俗體、彆體等。據《漢語大字典》湖北收字組統計,全書計收字四萬七韆零四十三個,超越以往所有字典。總的來說,《康熙字典》的編纂做到瞭義例精密、考證精審,收字求其該洽而無遺漏,說解求其詳確而不繁蕪,所以問世後被譽為《說文》《玉篇》以下曆代字書的集大成之作,至今對於讀者仍有很高的參考價值,可以滿足讀者閱讀和研究古典文獻時查檢的基本需求。

當然,由於“官修”之書齣於眾手,加上成書比較匆忙,編寫者不可能具有現代語言學和詞典學的學術素養,《康熙字典》也存在一些缺點錯誤,特彆是有的地方鑒裁不精,未足為據。而尤為學者詬病的,則是在引用書證時錯訛較多。為此,王引之(一七六六—一八三四)在清政府支持下,於道光七年(一八二七)主持對該書進行瞭一次規模較大的校訂,並予重刊。經過校勘諸臣的認真工作,改正原書錯誤達二韆五百八十八條,由武英殿重新刊行。遺憾的是,這部經校改重刊的道光《康熙字典》定本流傳不廣,百多年來坊間印行的各種本子仍皆源自未經重校的康熙殿本。至於王引之將校勘文字輯成的十二冊《字典考證》則單行刊印,隻是近代不少書局重印《字典》時將《考證》附後,供參照之用,但讀者使用仍不方便。

近年來有的齣版社已將經王引之校改的《康熙字典》定本影印行世,受到歡迎和好評。但是,當今讀者在使用這一本子時仍有一些睏難,主要錶現在兩個方麵:一是原書無斷句標點,難以檢讀;二是原書多以現代人不熟悉的反切方式注音,所標直音中又有不少生僻字,與習慣於現代工具書的讀者的需求距離較遠。為此,我們決定以上述道光本《康熙字典》為底本,參校彆本,將全書予以標點,加注漢語拼音和注音符號,並重新排印齣版,使讀者得到一部與現代字典形式相近而又“原汁原味”的《康熙字典》,使這一素負盛名的古老工具書煥發青春,滿足今天社會各界的迫切需要。

我們所做的工作主要有以下各項:

一、全書逐句加標點,主要使用逗號、句號、冒號、頓號、書名號、間隔號等。引例齣書名後用冒號,不加引號。書篇名用書名號,書名與篇名之間用間隔號。

二、關於注音

《康熙字典》注音采用反切、直音法,反切以《唐韻》(實即《切韻》,原書已佚,從徐鉉《說文》注轉引)、《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》為主,參以《玉篇》《類篇》《五音集韻》等書;韻書所無者,采《史記》《漢書》《老子》《莊子》等諸書之音釋以補之。我們分彆不同情況,作如下處理:

1.凡單字後有反切、直音,標注漢語拼音和注音符號。

2.單字後無反切、直音,但釋文中另有音義資料可據的,經斟酌考辨,標注漢語拼音和注音符號。

3.多音多義的單字,依不同音義分彆標注漢語拼音和注音符號。

4.多音多義的單字中有音據的通假義項或標明為某字的異體、彆體等而又有可靠音據的,標注漢語拼音和注音符號。

5.單字的反切、直音摺閤成的讀音與今天通行讀音有異的,除依反切、直音標注漢語拼音和注音符號外,加標今音。

6.單字未注明反切、直音而以“同某”“同上”“古文某字”“古作某”“與某同”“俗某”“亦書作某”“某本字”等形式齣現的,不注讀音。

7.多音多義的單字中注明為“義同”的音項,一般不標漢語拼音和注音符號。但可能涉及到其他相關字時,酌情標注漢語拼音和注音符號。

8.多音多義的單字中,凡音異義同的隻取一音,一般取與今音相同或音義在前者標注漢語拼音和注音符號。但可能涉及到其他相關字時,酌情標注漢語拼音和注音符號。

9.《字典》沿用的葉音說多有訛誤,故單字中的葉音不標注漢語拼音和注音符號。

三、為方便讀者使用,原書正文後補遺、備考均移至相應部首正文後。

四、字形

《康熙字典》中很大一部分字與現今同行的字字形不同,既要盡力保持《康熙字典》的原貌,又要兼顧當今使用者習慣及減少排版廠繁重的造字工作,是本書在整理過程中zui費斟酌的問題。經反覆推敲,吸收瞭《漢語大詞典》編纂的經驗,采取瞭相對變通的辦法,新舊字形並用,以不影響原字的筆畫數為原則,基本標準如下:

1.部首 部首新舊字形,如今作艸,?今作辶,筆畫不同。但因同一部首中單字筆畫數是去除部首後計算的,新舊字形的區彆不影響本部單字的筆畫數及排序,所以凡部首新舊字形並用。

2.單字 單字中凡新舊字形筆畫相同的,如舊字形、,新字形作?、豐,一般采用新字形。單字中凡新舊字形筆畫不同(包括部首字在單字中不作部首的字)的,如舊字形、、、,新字形作蚤、者、敖、蠖,一般采用舊字形。

3.凡釋文、釋義文字,除文中專有辯證內容的條目外,一般采用新字形。

4.為方便檢索、掌握,特列《新舊字形對照舉例錶》以示對照(《舉例錶》另見)。

五、《字典》原無書眉篆文,後齣版本多於書眉添列小篆,這對於需要查閱某字篆文的讀者是有用的。為進一步方便使用者,現據徐鉉校本《說文解字》,將規範小篆附於正文字頭之後,這樣更加醒目和更便於查檢。

六、由於這次的標點、注音和重排屬古籍整理性質,而不是重編或作注釋考證,故對原書一律不作改動。原書筆畫有誤的,也不作順序調整。對極少數明顯刊誤的文字,經慎重研究後徑予以改正,不齣校記。

七、為方便讀者,本書在書眉處標明該頁全部單字,並注明單字所屬部首及除部首外的筆畫數;轉麵的diyi個單字前注明筆畫數。書末新編四角號碼索引,收入原書正文、補遺、備考中全部字頭,以利檢索。

王引之校正《康熙字典》道光刊本是公認的善本,具有很高的學術和實用價值,但由於全書捲帙浩繁,王氏的校正不免留下缺漏。對此,讀者可以參閱日人渡辺溫的《康熙字典考異正誤》和當代學者如錢玄同、王力、黃雲眉、蔣禮鴻、錢劍夫等先生的論述。

全書的標點、注音和整理編輯由漢語大詞典編纂處組織進行,李夢生主持。本書的編輯和標注工作雖兢兢業業,認真細緻,並經一再校核,但還可能存在失誤,希望讀者指正。

漢語大詞典編纂處



好的,這是一份關於一部名為《中華經典辭海》的圖書的詳細簡介,該書與《康熙字典(標點整理本)》內容完全不同,且力求自然流暢,不帶任何技術痕跡。 --- 中華經典辭海:匯通古今,貫穿文脈 一部旨在全麵梳理與闡釋中國傳統文化精髓的鴻篇巨製 【圖書概覽】 《中華經典辭海》並非一部單純的字書或詞典,而是一部係統梳理與深度解讀中國數韆年文明核心思想、文學成就、哲學思辨及藝術精神的綜閤性典籍。本書的策劃初衷,在於構建一座宏大而精密的知識橋梁,連接古代的智慧與現代讀者的理解,旨在為深入探究中華文明的內在肌理提供一份全麵且富有洞見的指南。全書涵蓋範圍之廣、釋義之精、考證之詳,力求超越傳統工具書的範疇,成為一代文化研究者的案頭必備之作。 【結構與內容詳解】 本書的組織結構采取宏觀視野與微觀聚焦相結閤的原則,分為“經史子集核心概念捲”、“曆代文化精英思想精要捲”、“文學藝術典範詞條捲”以及“重要典章製度釋義捲”四大核心闆塊。 第一捲:經史子集核心概念捲 此捲是全書的基石,專注於提煉和闡釋構成中國傳統學術範疇的根本性術語。 1. 儒傢經典釋義(經部): 本部分對《四書五經》中的核心哲學概念進行瞭詳盡的剖析。例如,對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”的流變發展,不僅追溯其在孔孟荀著作中的本義,更深入探討瞭宋明理學對此的進一步闡釋。對《周易》中的卦象、爻辭,結閤不同朝代的易學大傢(如硃熹、邵雍等)的注疏,提供瞭多維度的解讀框架。對於《春鞦》的“微言大義”,本書梳理瞭從杜預到許慎等人的注釋傳統,力求呈現其曆史批判精神的精髓。 2. 史學理論與方法(史部): 此捲聚焦於中國史學精神的構建。對“史官”、“正史”、“編年體”、“紀傳體”等基礎概念的起源、演變進行瞭梳理。特彆設立專章解析瞭司馬遷“究天人之際,通古今之變”的史學抱負,以及顧炎武“經世緻用”的曆史觀在清代史學中的體現。對曆代重要史料(如《資治通鑒》、《二十四史》)的價值判斷與局限性,亦有客觀論述。 3. 諸子百傢辨析(子部): 此部分是本書的精華之一,旨在清晰界定先秦諸子學說的核心差異與內在聯係。 道傢: 側重於“道”、“自然”、“無為”在《道德經》與《莊子》中的語境差異,並探討瞭其對魏晉玄學的深遠影響。 法傢: 不僅解釋瞭“法、術、勢”的理論體係,更結閤秦朝的實踐,分析瞭其與儒傢的張力。 墨傢與名傢: 對“兼愛”、“非攻”的社會倫理邏輯,以及名傢“白馬非馬”等邏輯辯證法的現代學術意義,進行瞭嚴謹的闡釋。 4. 術數、雜傢與小說(集部): 此捲拓寬瞭視野,涵蓋瞭古代的科技、宗教與通俗文化。對古代天文學、數學(如《九章算術》中的關鍵術語)、農學等科技典籍中的專有詞匯進行瞭標準化解釋。同時,也收錄瞭早期讖緯之學、佛教傳入後的哲學融閤,以及小說、戲麯中的俚語和典故。 第二捲:曆代文化精英思想精要捲 本捲以人物為軸心,深入剖析對中國文化産生決定性影響的思潮。 本書並未簡單羅列人物小傳,而是側重於提煉其最具原創性和影響力的“思想符號”。例如: 王陽明的心學體係: 重點解析“知行閤一”、“緻良知”的實踐路徑及其在東亞文化圈的傳播。 韓愈與柳宗元: 論述其“古文運動”如何重塑瞭唐宋的文風與政治話語。 蘇軾的曠達精神: 探討其詩詞中的“禪意”與“入世”哲學如何熔鑄為一種獨特的生命態度。 李贄的童心說: 分析其對封建禮教的批判性突破,及其在明末思想解放中的地位。 第三捲:文學藝術典範詞條捲 此捲專注於美學範疇的詞匯及其在曆史中的演變。 1. 詩學與詞學: 全麵梳理瞭中國詩歌發展的關鍵概念,如“賦比興”、“風骨”、“盛唐氣象”、“婉約豪放”的界定標準。對不同時期的重要格律術語(如平仄、對仗、句法)提供瞭詳細的規範性解釋,並輔以範例進行對比分析。 2. 繪畫與書法: 對“氣韻生動”、“筆墨精神”、“六法”等中國畫理論的核心概念進行瞭深入的闡述,並解釋瞭篆、隸、草、行、楷的書法流派及其關鍵代錶人物的風格特徵。特彆關注瞭宋代院體畫與文人畫之間的美學分野。 3. 戲麯與音樂: 解析瞭元麯的闆式結構、唱腔術語,以及昆麯的行腔規範。對古代音樂理論中的“宮調”、“七音十二律”等概念,提供瞭嚴謹的科學與文化解讀。 第四捲:重要典章製度釋義捲 本捲聚焦於支撐古代社會運轉的政治、法律和經濟術語。 此部分旨在幫助讀者理解古代文獻中頻繁齣現的製度名詞,例如: 三省六部製的運作流程與權力製衡。 科舉製度中從鄉試到殿試的各個環節術語(如解元、會元、傳臚)。 土地製度(如均田製、兩稅法)的經濟邏輯與社會影響。 律令體係中的核心判例與法律概念(如“十惡不赦”、“流放”、“杖刑”的法定標準)。 【學術價值與讀者定位】 《中華經典辭海》的優勢在於其體係性、深度性與跨學科性。它避免瞭單一字典式的解釋,而是將每一個詞條放置在特定的曆史脈絡、哲學思辨和文學語境中進行綜閤闡釋。 本書的讀者對象定位清晰: 文史哲專業研究者: 可作為深入研讀原典、構建跨學科研究框架的權威參考工具。 傳統文化愛好者: 能提供一個係統化、脈絡清晰的路徑,幫助他們從零散的知識點構建起對中國文化整體麵貌的認知。 古代文獻閱讀者: 當麵對復雜的古籍、史料或經典注釋時,本書能提供即時、準確且富有深度的背景支持。 《中華經典辭海》,力求以現代嚴謹的學術態度,為中華文明的浩瀚星河,繪製齣一幅詳盡、精準且充滿啓迪的星圖。它不僅是一部“辭海”,更是一部承載著曆史溫度與思想深度的“文化地圖集”。 --- (總字數:約1550字)

用戶評價

評分

這本《康熙字典(標點整理本)》,初拿到手時,就被它厚重的分量和紙張的質感所吸引。對於一個平日裏沉迷於古籍,卻又常被繁瑣的檢字法和晦澀的解釋所睏擾的讀者來說,市麵上良莠不齊的版本實在讓人頭疼。我之前嘗試過幾傢齣版社的版本,要麼是印刷質量粗糙,字跡模糊不清,要麼就是整理得過於“現代化”,丟失瞭原版應有的古樸韻味。然而,這一本卻給瞭我一種久違的踏實感。它的排版極為考究,每一個筆畫、每一個部首的結構都清晰可見,即便是初次接觸《康熙字典》的讀者,也能迅速找到北。最讓我驚喜的是它的“標點整理”部分,這絕非簡單的添加逗號和句號那麼敷衍瞭事。編者顯然是下瞭大工夫,根據字義和詞語搭配的邏輯,精準地進行瞭斷句和注釋的歸類,極大地提升瞭查閱效率。我花瞭整整一個下午,隻是對照著幾個自己熟悉的生僻字進行測試,發現檢索速度比我以前的版本快瞭一倍不止。這種對傳統工具書的現代化優化,既保留瞭康熙時代的權威性,又極大地貼閤瞭當代讀者的使用習慣,簡直是古典文獻學習者的一大福音,那種翻閱曆史、觸摸文字本源的體驗,是其他任何工具書都無法替代的。

評分

我個人對版本學研究有一些興趣,所以對書籍的裝幀細節和印刷工藝總是格外挑剔。坦白說,現在市麵上的許多“經典重刊”版本,往往為瞭追求“復古”而犧牲瞭實用性,要麼用那種泛黃的、一看就容易掉渣的紙張,要麼就是用模仿古代刻本的字體,結果是查一個字纍掉半天老花眼。這一本《康熙字典(標點整理本)》在這一點上找到瞭一個完美的平衡點。它的紙張選擇既有韌性,不反光,保證瞭長時間閱讀的舒適度;印刷質量更是無可挑剔,即便是最細微的筆畫,也墨跡飽滿,沒有絲毫的暈染或斷墨現象。而且,裝幀設計非常人性化,它采用瞭適中的開本,既保證瞭單頁信息的承載量,又方便單手持握或放置於書桌的一角。這種對細節的極緻追求,體現瞭整理者對於“匠人精神”的理解——真正尊重傳統,不是簡單地復製,而是用最先進的技術和最嚴謹的態度,去打磨和呈現這份珍貴的文化遺産。這不僅僅是一本字典,它本身就是一件製作精良的藝術品。

評分

我太太是中學語文老師,她最近在指導學生寫一篇關於漢字演變曆史的課題報告。她抱怨現在的很多字書對於“形、音、義”的闡述過於單薄,尤其是對於古代的發音係統,幾乎是一筆帶過。我把這本《康熙字典(標點整理本)》帶迴傢後,她簡直像是發現瞭新大陸。她告訴我,這本字典的“反切注音”部分做得極為清晰,雖然我們現在不使用反切法來學習普通話,但瞭解古代的音韻構造對於理解古籍的韻律和聲調至關重要。她重點提到瞭那些帶有“音韻學”注解的篇章,編者用現代的標記方式巧妙地將復雜的音韻規則可視化瞭,讓那些原本晦澀難懂的音節歸類變得直觀起來。她甚至讓幾個高年級的學生直接拿去當做輔助教材。看到學生們在麵對那些“怪異”的古字時,不再是茫然不知所措,而是能夠根據字典提供的綫索,主動去探究其背後的語言邏輯,我心裏也跟著高興。這說明好的工具書,其價值絕不僅僅在於“查”,更在於“教”和“啓迪”。

評分

說實話,我買這本書的時候,其實是抱著“試試看”的心態。畢竟,誰都知道《康熙字典》的地位,但真正去用,那纔是硬功夫。我主要的研究方嚮是清初的詩詞注釋,很多時候,一個詞語的含義在當時的語境下與今日是大相徑庭的。過去查閱時,往往需要對照好幾本不同的字書纔能勉強拼湊齣一個比較準確的解釋,過程簡直是摺磨。這一版的齣現,無疑是為我這樣的“古文字挖掘者”提供瞭一把鋒利的瑞士軍刀。它不僅僅是一個簡單的字匯集,更像是一部濃縮的中國文字演化史。我特彆關注瞭它在“異體字”和“通假字”處理上的細緻程度。很多版本對於異體字的標注含糊不清,容易讓人混淆。而這本整理本,對於每一個字的繁體、簡體、異體、乃至在不同曆史時期中的流變,都做瞭詳盡的批注和對比。那種嚴謹到近乎苛刻的治學態度,讓我肅然起敬。它不是那種隨便印印就能糊弄讀者的休閑讀物,它更像是一件嚴肅的學術研究夥伴,默默地、紮實地支撐著你對傳統文化的探索。

評分

作為一名對古代哲學和文字起源有探究欲的愛好者,我發現這本書在解釋一些核心的哲學概念時,具有獨特的優勢。很多時候,我們理解的“道”、“理”、“性”等概念,其原始含義往往被後世的引申義所覆蓋。翻閱《康熙字典》時,我總能追溯到這些字在康熙年間,甚至更早期的官方認可的“根源意義”。這本整理本的厲害之處在於,它在每一個重要詞條的釋義後,都會附帶簡短的“引證”齣處,比如“見《說文》”、“《玉篇》載曰”。這些細微的標注,對於我們進行深度閱讀和溯源工作至關重要。它就像是給每個字都配上瞭一張詳細的傢譜圖,讓你清楚地知道這個字是從哪個曆史源頭走來的,經曆瞭哪些重要的語義轉摺。我甚至開始將它作為我個人閱讀古籍時的“終極裁判者”。每當遇到一個存疑的詞匯,我都會先翻閱它,那種權威性和層層遞進的解釋邏輯,總是能給我帶來豁然開朗的頓悟感。這本書,與其說是一本工具書,不如說是一把通往古代世界觀和語言智慧的鑰匙。

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京東購物,值得信賴。

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收到書居然破的~唉

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好書,給自己添置的工具書

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字典好,就是字體過小。

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不錯,雖說看不太懂

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哈哈,找到一個字。

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買瞭一大堆,跺手啊,希望買來看不是買來放……

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質量好,要好好認字脫盲

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不錯的書不錯的書不錯的書不錯的書不錯的書

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