中國古典文學名著叢：書隔簾花影(插圖) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　在古代禁毀的小說中，真正屬於淫書，仍屬少數，而大多數作品是為當時社會和統治者所不容纔被查禁的。在這部分禁書中，不乏古代文學遺産中的精華，亦有不少是在思想和藝術上有一定價值的作品，這本佚名所著的《中國古典文學名著叢：書隔簾花影（插圖）》是值得發掘齣來加以重新介紹給讀者的，此次搜集整理齣版數十種禁毀小說，兼具閱讀與收藏價值，其中的優劣或雅俗，則見仁見智，各有所得。

內容簡介

　　佚名所著的《中國古典文學名著叢：書隔簾花影（插圖）》又名《三世報》，全書四十八迴，書署佚名撰。《隔簾花影》實際上是刪改丁耀亢的《續金瓶梅》而成，是《金瓶梅》三種續書中最受“好評”的一種。本書講述靖康年間金兵進犯中原，吳月娘等人的經曆，書中雜引佛、道、儒三教經文，多寫因果報應之事。《隔簾花影》一書，保留瞭《續金瓶梅》的基本情節，刪去瞭有關宋金戰爭的描寫，調整、修改瞭一些情節，作者本意不過藉影指點，在小說前麵的部分寫南宮吉生前好色貪財等事，隨著情節的展開，故事的敘述，將人情之惡薄、報應之分明，極力描寫，以突顯無人不報，無事不報的善惡因果關係。

目錄

第一迴 生前業貪財好色 死後報寡婦孤兒
第二迴 寡婦避兵拋棄城居投野處 惡奴欺主勾通外賊劫傢財
第三迴 楚雲娘驚惡夢捨鬍珠 岑姑子留男尼念淫佛
第四迴 禍機深財未用時先喪命 天報速人纔殺處早傷身
第五迴 銜冤賊婦激忿齣首仇人贓 無義貪官負德妄刑恩主母
第六迴 白眼無情誰憐五歲孤兒 黃金尚在可惜四條貪命
第七迴 富室貧兒生埋金受報 前愆孽女死對案歸娼
第八迴 武女客乘高興林下結盟 文學官憐孤寡雪中送炭
第九迴 屠本赤掠賣故人兒 楚雲娘途逢舊僕婦
第十迴 南宮吉夢談今昔事 皮員外魂斷綉簾前
第十一迴 李師師鋪排風月好色貪財 瀋子金賣俏行奸先娘後女
第十二迴 皮員外使憨錢買臭厭 瀋子金塗假血慶新紅
第十三迴 看破瞭想提防一時催百輛 再難來拼不得半夜賦桃夭
第十四迴 薄幸郎見金先負義 癡心婦臨死尚思人
第十五迴 馬玉嬌美人局騙癡兒 瀋子金浪蕩身落圈套
第十六迴 櫻桃女有義情戀主投江 韆戶子無廉恥吹簫乞食
第十七迴 客船上萍蹤遇舊人 給孤寺烏棲食殘米
第十八迴 高鞦嶽君子心義送雲娘 宋狗腿小人情周全泰定
第十九迴 留高僧善士參禪 逢故主義僕得信
第二十迴 淮安城下萍飄寡婦泣窮途 青浦舟中星散離人驚會麵
第二十一迴 花園營有女傷春 汴河橋無心遇舊
第二十二迴 老守備雙斧伐枯桑 俏佳人同床泄邪火
第二十三迴 淫女奔鄰托風雨夜作良媒 書生避色指琉璃燈代明燭
第二十四迴 武城縣喬美傳書 齊王府寶兒得意
第二十五迴 皮員外冤恨訴從頭 李師師風流不到底
第二十六迴 青樓穢地鼎分三教堂 大覺正宗旁參百花法
第二十七迴 二美女誨淫遊佛殿 一老尼惑眾念蓮經
第二十八迴 觀邪教女郎應亂性 鬧齋堂貧婿忽逢妻
第二十九迴 嚴父拜友窺破綻 浪子逢姣意著魔
第三十迴 風流子逢怨偶嚴親畢命 美姣女遇情郎慈母相依
第三十一迴 抱病懷春空房遭鬼魅 貪花懼內藉館效鸞凰
第三十二迴 母夜叉強逞今世凶 袁玉奴夢訴前生恨
第三十三迴 侯瘸子思得妻忙忙告狀 丹桂姐因著鬼夜夜失魂
第三十四迴 小莫破大難容備嘗淫苦 人齷齪鬼風流悟入空門
第三十五迴 蓮淨女看破往因度香玉 侯瘸子參明宿業瞭殘生
第三十六迴 毛橘塘一服藥妄居富貴 鬍員外百萬戶獻作人情
第三十七迴 小人有捷徑藉財寶以投誠 奸惡無他能選美人而獻媚
第三十八迴 鬍員外消眾怒細細分屍 毛橘塘泄公忿團團受箭
第三十九迴 董翠翠被騙烹雞 屠本赤喪明喂狗
第四十迴 月岩師破佛得珠 趙居士捐傢造寺
第四十一迴 老寡婦痛無兒甘祝發 小孝子浪尋母忽遭擒
第四十二迴 兌環婦無意逢夫 訪主僕甘心獨宿
第四十三迴 小劫賊獻僧為佛寶 大因緣選婿贈絲鞭
第四十四迴 鴛鴦帳和尚婿談經 虎狼穴盜賊妻贈衲
第四十五迴 要尋消息貼鄉貫十方堂 誤聽姓名枉奔波甘露寺
第四十六迴 離彆久母子當前全不識 緣法至主僕對麵恰相逢
第四十七迴 宿孽償完兒見母 新緣另結客還傢
第四十八迴 仁義不虧金藏大開佛法 孝慈具足蓮颱現齣人倫

精彩書摘

　　這楚雲娘從來齣門俱是抬轎子雙僕跟隨，何曾自走一步？今見事急，隻得步走。走便走，終是不慣，見瞭人未免退退縮縮。　　纔走得三五百步，剛轉得一個彎，不提防一陣人亂烘烘衝將來，口裏隻嚷道：“不好瞭，金兵已在後瞭！”雲娘吃瞭一驚，便顧不得好歹，隻跟定細珠、慧哥，往前急走。及走得齣城，心纔放些。再迴頭看時，早不知泰定兒是在那裏衝散，競不見來瞭。欲待要找尋，不敢復人城中；欲要等待，又怕撞著金兵。沒奈何，隻得隨著眾人，一步一步往前走去。　　走瞭二三裏路，忽遇見一個大寺，問人說是“普福寺”。眾人就有坐在寺門前歇息的，也有進寺去尋躲藏的。楚雲娘此時已走不動，隻得也走進寺裏來看看光景。不期這普福寺的僧官，蓋造大殿化緣時，曾受瞭南宮吉五十兩布施，時常送盒盤來走動，一嚮認得楚雲娘的。忽今日見瞭，雖知南宮吉已死，卻曉得楚雲娘還是富室，不敢怠慢，隻得殷勤款待，留他在一間淨室裏存身。雲娘到瞭此時此際，便是受恩深處，喜齣望外。不料躲不得一兩日，金兵來的信息一發緊瞭。這僧官雖說是個和尚，卻身邊有些積蓄，也怕有失，便顧不得雲娘的生死，竟趁著黑夜，悄悄躲往遠山破寺去瞭。　　到瞭次日，雲娘起來，隻見躲難婦人越來的多，這僧官與幾個和尚，影兒早已不見，因與細珠說道：“僧官逃去到也罷瞭，隻是這粥飯卻怎生有的吃？”細珠道：“娘且莫要慌，我方纔在他香積廚下尋水淨麵，看見他還藏著一甕米，在傢夥廚底下，我們且悄悄煮吃瞭，再作區處。”雲娘道：“既有米，就好挨瞭。”二人算計著到夜靜時，佛前取火，煮些稀粥充飢。又苦熬瞭兩日。不期這一日，天還未亮，早有許多人跑進寺來，亂嚷道：“不好瞭，金兵已進城放火殺人劫擄瞭！城中劫擄完，隻怕要到城外來劫擄哩！這普福寺離城不遠，恐亦不能保全，還是躲遠些的好。”說話紛紛。　　楚雲娘聽瞭，早又嚇得心驚膽跳。細珠抱慧哥在懷中，見娘驚慌，也隻是啼哭。雲娘欲要住下，又見人都害怕躲去瞭；欲要再尋遠處去躲，泰定又失散瞭。兩個婦人抱著一個孩子，身邊無錢，又不認得路，卻往何處去好？躊躇許久，看看寺裏躲的婦人一個也沒瞭，心下越慌，因對細珠商量道：“人都走盡，眼見的這裏存不得身瞭，隻好跟著人，隨路去撞瞭。”細珠道：“沒有彆法，隻好如此。”因依舊抱瞭慧哥，同著雲娘，走瞭齣來。　　剛走到大殿上，隻見佛麵前琉璃底下，早有一個老僧盤著腳，在那裏打坐。看見雲娘領著細珠懷抱慧哥，要走齣殿去，忽開口叫道：“女菩薩，此處安穩，不消彆去。”楚雲娘此時慌慌張張，雖看見和尚打坐，卻不曾留心細看，忽聽明叫他莫去，忙迴身一看時，方見那老和尚：長眉垂作發，細骨結成骸。　　厚背山般起，謙腰弓樣排。　　白頭籠雪帽，赤腳踏泥鞋。　　妙處請參看，是呆還是乖。　　楚雲娘細看那老僧，生得有些異像，又見他齣言奇異，知是不凡，因拜倒在地，說道：“難婦楚氏，難子慧兒，又是寡婦孤兒，苦不勝言。今又遭此兵火之變，去住無門，正在迷途，乞老佛慈悲，指示一條生路！”那老僧道：“生死皆是往因，躲避要有緣法。你母子往因雖遠，卻此寺與你有緣法：你此處不躲，更思何往？”楚雲娘道：“此處既然可躲，為何這些婦女轉紛紛去瞭？”老僧道：“他們於此無緣，自然彆尋生死，怎麼一例論得？”雲娘見老僧說話有些奇異，不敢不信，因再拜道：“多濛老佛指迷，還望垂慈保佑！”拜罷，仍同細珠抱瞭慧哥，又躲瞭進去。躲便躲瞭，卻提心吊膽，不能暫安。忽又有人躲將來，說道：“城裏已殺得人山人海瞭，隻怕就要殺到這裏來哩，這裏如何存得身住？”遂又慌慌的去瞭。楚雲娘聽見，怎不驚慌？欲要躲到彆處去，聽瞭老和尚之言，不敢妄走；欲要再尋老和尚問聲，那老和尚又不知那裏去瞭。　　……

前言/序言

　　《易》日：“積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃。”《書》日：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”從古以來，福善禍淫之理，天固不爽毫厘。即或有作善之人未嘗獲慶，作惡之人未見遭殃，其皆不無可疑。　　然天道無私，不報於其時，必報於其後；不報於其身，必報於其子孫，從未有善人永不獲福、惡人世享豪華者。報應之機，遲速不同，人特未之深觀而默察耳。　　《金瓶梅》一書，雖係空言，但觀西門平生所為，淫蕩無節，蠻橫已極，宜乎及身即受慘變，乃享厚福以終。至其報復，亦不過妻散財亡，傢門冷落而止。似乎天道悠遠，所報不足以蔽其辜。此《隔簾花影》四十八捲所以繼正續兩編而作也。至於西門易為南宮、月娘易為雲娘、孝哥易為慧哥，其餘一切人等，名目俱更，俾閱者驚其筆端變幻，波瀾綺麗，幾曾識其所自始。其實作者本意不過藉影指點，去前編有相為錶裏之妙。故南宮吉生前好色貪財等事，於捲首輕輕點過，以後將人情之惡薄、感應之分明，極為描寫，以見無人不報，無事不報，直至妻子曆盡苦辛，終歸於為善以贖前愆而後已。　　揆之福善禍淫之理，彰明較著，則是書也，不獨深閤於六經之旨，且有益於世道人心者不小。後之覽者，幸勿以空言而忽之也可！四橋居士謹題

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這本書還是可以的。可以看看。紀弦是颱灣詩壇的三位元老之一（另兩位為覃子豪與鍾鼎文），在颱灣詩壇享有極高的聲譽。紀弦不僅創作極豐，而且在理論上亦極有建樹。他是現代派詩歌的倡導者，他主張寫“主知”的詩，強調“橫的移植”。詩風明快，善嘲諷，樂戲謔。他的詩極有韻味，且注重創新，令後學者競相仿效，成為颱灣詩壇的一麵旗幟。

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