薛法根教育文叢·為言語智能而教:薛法根與語文組塊教學

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薛法根 著
圖書標籤:
  • 語文教學
  • 組塊教學
  • 言語智能
  • 薛法根
  • 教育方法
  • 小學語文
  • 中學語文
  • 教學案例
  • 課程設計
  • 教師發展
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齣版社: 教育科學齣版社
ISBN:9787504185648
版次:1
商品編碼:11534592
品牌:教育科學齣版社(ESPH)
包裝:平裝
叢書名: 薛法根教育文叢
開本:16開
齣版時間:2014-06-01
用紙:膠版紙
頁數:195
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

 

語文教學為誰教?該教什麼?該怎麼教?該教到什麼程度?……這些根本性的問題想不透徹,教學實踐必然在“思想性與工具性”或者“科學性與人文性”之間左右搖擺。

“為言語智能而教”從兒童智能發展齣發,確定語文學科的“獨當之任”,由此聚焦教學核心目標,重組語文教學內容,並貼近兒童的學習心理,設計闆塊式的語文實踐活動,實現“教—學—評”的一緻性,用課堂教學實踐來解決“高耗低效”的難題,開闢一條科學化的語文教學新路。


作者簡介

薛法根,中學高級教師,語文特級教師,現任江蘇省蘇州市盛澤實驗小學校長。

從教以來,緻力於小學語文組塊教學研究,提齣瞭“以發展兒童言語智能為核心目標”的教學新理念,並初步形成瞭“清簡、睿智、厚實”的教學風格。先後承擔並完成5項國傢、省、市級教育科學規劃課題,課題成果獲江蘇省基礎教育成果特等奬。發錶教學論文200餘篇,齣版《薛法根教學思想與經典課堂》《薛法根語文教學藝術》《教育的名字叫智慧》等4部專著(專刊),執教的《臥薪嘗膽》《愛如茉莉》等課例在全國獲得廣泛好評。曾獲江蘇省名教師、全國模範教師、全國“十傑教師”提名奬等榮譽,被評為2007年度“中國小語年度人物”。


目錄

叢書序

上篇 組塊教學理論
第一章 組塊教學的基本理念
一、基於“多元智能理論”的兒童發展觀
二、基於“言語交際功能”的語文課程觀
三、基於“大腦功能科學”的課堂教學觀
第二章 組塊教學的實踐模式
一、組塊教學的基本概念
二、組塊教學的基本模式
三、組塊教學的基本特點
第三章 組塊教學的操作環節
一、重組教學內容
二、精簡教學目標
三、整閤教學活動
四、改進閱讀方式
第四章 組塊教學的清簡風格
一、關於清簡的三個隱喻
二、語文教學的兩個轉變
三、教學風格的清簡之美

中篇 組塊教學策略
第一章 基於課標的內容研製策略
一、解析能力的知識背景
二、把握文本的教學價值
三、建構適宜的內容闆塊
第二章 基於組塊的閱讀教學策略
一、闆塊識記
二、形成期待
三、比照聯想
四、語境還原
五、陌生文本
六、組塊破解
七、遷移運用
第三章 基於兒童的作文教學策略
一、命題激活
二、貼近現場
三、虛實相生
四、指導具體
五、讀寫結閤
六、及時反饋
七、教師下水
八、限時作文
九、抱有希望
第四章 基於文本的讀寫結閤策略
一、語段聽記
二、用詞寫話
三、煉字對句
四、閱讀批注
第五章 基於健康閱讀的命題策略
一、試題內容指嚮於閱讀能力
二、試題材料取決於閱讀目的
三、試題難度建基於課程標準

下篇 組塊教學課堂
第一章 課堂教學實錄
一、《我選我》教學實錄
二、《燕子》教學實錄
三、《和時間賽跑》教學實錄
四、《桂花雨》教學實錄
五、《三打白骨精》教學實錄
六、《真理誕生於一百個問號之後》教學實錄
第二章 課堂教學感悟
一、簡約:課堂的彆樣美麗
二、幽默:教學的應有品質
三、智慧:課堂生成的精彩
四、清晰:聚焦於語言文字
五、意味:用心纔能看得見
六、語文:用兒童的方式教
第三章 組塊教學例談
一、知其然,知其所以然——古詩詞教學例談
二、課堂教學的審美化改造——散文教學例談
三、看彆人如何“說理”——議論文教學例談
四、語文知識的教學轉化——說明文教學例談
五、人生聰明識字始——識字教學例談

後記

精彩書摘

幽默:教學的應有品質

——《我和祖父的園子》教學後感

一般來說,幽默的老師廣受學生喜愛,在幽默風趣的語文課堂上學習語文簡直是一種享受,而在一本正經的語文課堂上往往看不到學生的學習熱情和靈氣。事實上,寬鬆而富有情趣的語文課堂能營造一個有利於學生打開心扉、活躍思維、伸展想象的特定時空,使學生在語文學習過程中充滿身心的愉悅感,讓學生的錶情變得豐富和生動起來,不再是令人恐怖的“一臉死相”。這,正是我理想的語文課堂教學狀態,而幽默是其中不可或缺的要素。幽默是建立在三根支柱上的,那就是:

1.善良

沒有愛就沒有教育,沒有愛也沒有幽默。幽默的課堂是建立在“愛”的基石上的。語文教師,乃至所有的教師,都必須心地善良、純真,言行纔能自然而然地保持一種本真的道德之美。課堂上,學生層齣不窮的錯誤,甚至屢教難改的錯誤,會漸漸消磨我們的耐性,使我們的心靈鈍化,直至麻木,柔軟的心腸不知不覺中就會變硬。於是,課堂的情趣和幽默就再也生長不齣來瞭。而保有那顆善良的心,卻可以讓我們的心變得柔軟起來,話語變得更加富有人情味。

比如,在給學生聽寫三組詞語的時候,很多學生一時沒有集中注意力,寫瞭前麵的兩個詞語,後麵的忘記瞭,或者某個生字一時寫不齣來瞭。我說:“默不齣可以偷看,隻能偷偷地看一眼自己的書,不能看彆人的,小心彆人的也有錯誤哦!”學生會心一笑,一掃那種默不齣時的緊張和不安,快速地“偷看”起來,而且看得特彆仔細,記得也就特彆牢固。你想,好不容易“偷看”來的,怎麼能不珍惜呢?由此,學生也知道瞭課前預習的重要性,以後再有這樣的聽寫練習,自然就有準備瞭。教學,不就是要學生從不懂到懂,從不會到會,從不能到能嗎?給學生一個及時補救的機會,既解放瞭學生,也解放瞭自己。你若以此教訓學生,則學生沒瞭學習的興趣,你也敗瞭自己的興緻;而如果讓學生“偷看”一下,不就是給學生當場學習的機會嗎?“偷看”,幽默的背後是對學生的無限憐愛!

2.深刻

如果幽默不能和語文學習聯係起來,充其量隻能是“噱頭”。語文課堂的幽默要能促進學生的語文學習,使其在輕鬆愉悅的氛圍中自然而然地獲得語文知識和能力。這就需要語文教師對語文教學有深刻的理解,對語文教材和教學有本質的把握,能提煉齣核心的語文知識內容,並進行藝術化的設計,化難為易、化繁為簡、化枯燥為情趣。沒有這種深入研究的功夫,又怎麼能在課堂教學中左右逢源、隨機應變、妙趣橫生呢?一切課堂教學中生成的精彩,幾乎都源自教師教學預設的深刻、完美。比如,我和學生圍繞《祖父的園子》的語言進行瞭兩段對話。

(1)如果我在課堂上,想唱歌“就唱歌”(生接),想說話“就說話”(生接),想打瞌睡“就打瞌睡”(生接),想不聽“就不聽”(生接),想走齣去“就走齣去”(生接)。自由嗎?生接“自由”。可能嗎?生接“不可能”。倭瓜、黃瓜它們可能嗎?生接“可能”。這,就叫“自由”!這種自由是通過“願意……就……”的句式描述齣來的,一起讀一讀吧。

(2)課文中說“祖父整天都在園子裏,我也跟著他在裏麵轉”,我在祖父的園子裏做什麼呢?課文中是這樣寫的:祖父戴一頂大草帽“我就戴一頂小草帽”(生接);祖父栽花“我就栽花”(生接);祖父下種“我就下種”(生接);祖父鏟地“我也鏟地”(生接);祖父澆菜“我也澆菜”(生接);祖父坐下來休息一會兒“我也坐下來休息一會兒”(生接);祖父喝口水“我也喝口水”(生接);祖父抽袋煙“我也……”這個不能抽!作者這樣寫,讓你有什麼感覺?

這兩段教學為什麼能做到妙趣橫生而又自然妥帖?原因在於師生對話的是課文語言中的精彩之處、特彆之處,一般的教學往往將作者這兩段獨具匠心的語言遺漏,很容易從上麵滑過去。而我卻將“祖父做什麼,我就做什麼”、“想怎麼樣,就怎麼樣”這兩個極富個性的言語方式通過饒有情趣的幽默對話誇大瞭,再呈現在學生麵前。學生在如此幽默的對話中,真切地感受到瞭語言樣式的特彆之處,笑過之後便能自覺關注類似這樣的語言樣式,且過“嘴”不忘。語文教學如果脫離課文的語言學習,僅僅擺弄一些所謂的“噱頭”,就容易使語文課堂陷入低俗化的尷尬境地,學生的語文學習品質就難以保證。將幽默建立在深入研讀教材和深刻理解語文教學的基礎上,纔能保證語文課堂的品質。

3.生活化

幽默來自於活生生的現實,來自於師生生活。凡是幽默,都是現場即興造就的,而不是刻意設計的;是自然生成的,而不是有意為之的。因此,語文教師在教學中應該將注意力放在學生的學習活動上,目光要始終落在每一個學生身上,關注學生的學習狀態,仔細觀察學生的情緒變化、錶情的細微差異,及時地評判學生的學習心理,以幽默風趣的話語消除學生心頭的疑慮、不安、緊張等消極因素,調整到最佳的學習狀態。在教學《我和祖父的園子》時,似乎學生在學習中沒有什麼睏難,課堂教學顯得很順暢。其實,順暢的背後是教師對學生課堂學習生活狀態的準確把握,是對教學節奏、教學語言的及時調整,是用睿智而風趣的導語消除瞭可能存在的學習障礙。比如,學生在描述“我和祖父”的關係時,總是說“好”字,這是學生思維惰性和慣性使然。他們在生活中常常說“好”、“很好”、“非常好”之類的話語,而不能自覺地用更加準確的詞語來加以描述、界定。要提高學生的語言品質,就要“堵”住學生的語言慣性之口,該怎麼辦呢?我使用“故錯法”,將幾個“好”字集中起來說話,造成一種“笑料”:

這個詞比剛纔那個詞好多瞭。今後我們用詞不要總是用“好”,好不好?(學生大笑)現在不隻用“好”瞭,那就好瞭。(學生又大笑)

學生在這種原生態的生活化的語言中,切實感受到語言單調重復的可笑,幽默的笑聲過後學生就再也沒有齣現類似的問題。可見,學生語文學習中的問題還是得用生活化的辦法解決,而幽默則是其中比較受歡迎的手段而已。


前言/序言

說自己的話

開口說話是一件挺容易的事。但要會說話,會說自己的話,會說讓人信服的話,卻不是一件簡單的事。或許有的人學瞭一輩子,也沒能學會說話。

小時候,見瞭陌生人,我就羞澀得不敢說話。過年時,去舅舅傢做客,我總是跟在媽媽身後,見瞭舅舅、舅媽,也是臉紅耳赤,張不開嘴。直到進瞭師範學校,我纔知道說話居然是老師的看傢本事。想想也是,我的老師不就是靠一張嘴巴、一支粉筆講課嗎?在講颱上說的當然不能是自己的傢鄉話。但我對平舌音、翹舌音一嚮分不清,“四是四,十是十……”這樣的繞口令,繞得我恨不得把舌頭拉齣來揍一頓。好在師範學校裏那位姓程的女老師常常會突然齣現在我們身後,督促我們:“同學,請說普通話!”慢慢地,我終於學會瞭普通話。

時過境遷,如今的孩子剛進小學的大門,普通話已經說得有模有樣瞭,甚至能指齣我咬字不清的毛病。那是我濃重的傢鄉話留下的痕跡,不管我怎麼努力,都很難改掉。其實,我壓根不想去改。無論走得多遠,無論走得多纍,那種熟悉的鄉音,總會讓我感到溫暖,感到親近。以至牽住瞭我奔嚮城市的腳步,將我的教育夢想留在瞭這片稻花香裏、機杼聲中。

會說自己的傢鄉話,你就有瞭自己的“根”,也便藏起瞭那枚叫做“鄉愁”的郵票。

普通話也好,傢鄉話也罷,重要的是你說的都是真心話。有的人一說假話,就心虛臉紅;也有的人常常把假話當成真話說,說久瞭,連自己都分不清真假。其實,可憐的不是那些被騙的人,而是那些說謊者。常言道,一個謊言需要一百個謊言去遮掩。說謊的人,不得不編造齣更多的假話,活得真纍!說真話,你就吃得下飯,睡得著覺,笑得齣聲,這纔是最舒心的日子!過這樣的日子,會讓你看上去比實際年齡至少年輕五歲。有位老師聽完我的課,稱我“薛老男孩”,這是迄今為止對我最好高的褒奬。如果換成“薛老男人”,那就是我的教育悲劇瞭。

我給自己劃瞭一條說話的底綫——真話不全說,假話全不說。有人問,說真話還有錯?為什麼真話不全說呢?一次,我給一位青年教師評課,肯定瞭她的成功之處,又直言不諱地指齣她所上《石頭書》的不足——她誤將文中的科學常識當成教學內容,語文課幾乎上成瞭科學課。起初她很淡定,後來慢慢地低下瞭頭,再也沒有抬起來。事後,我很自責,盡管我說的是真心話,但無意中讓這位老師很受傷。說真話也要看場閤,韆萬不能忽視彆人的感受。

真話不全說,不等於不敢說真話。有些真話,盡管聽的人覺著不舒服,但你還是要說,這是一種做人的責任和勇氣。有一次聽賈誌敏老師上語文課,有幾個孩子朗讀時帶著讀書腔。賈老師評價說:“讀得不自然,很一般!”或者“讀得不錯,不錯就是馬馬虎虎。”有時乾脆說:“不好!”乍一聽,覺著有些刺耳;仔細想想,纔明白這樣真實的評價,纔能讓孩子真正認識自己,看到自己的不足。作為教師,我們不能在愛的名義下,放任孩子的缺點和錯誤,以緻讓他們迷失自己。

把彆人當成自己,你的真話就有瞭溫度;把彆人當成彆人,你的真話就是衡量對與錯、好與壞的刻度。說真話的人,往往是心地善良的人,自己快樂,也讓彆人快樂。一個好老師的心,一定是柔軟的,也一定是善良的。

至於假話,你覺得難以齣口,又不想說真話,最好的辦法就是“莫言”,沉默是金!

說自己的話,就是不重復彆人的話。彆人的話也許很有道理,讓你受益匪淺,但究竟是彆人的思想。你說瞭一萬遍,也隻是重復瞭一萬遍,不會變成你自己的話。做老師的,不能把書本上、教參上,或者從彆人那裏聽來的話,簡單地搬到你的課堂裏,煞有介事地說給學生們聽。要知道,在信息化時代,我們的學生或許比你更早看到、聽到過這些有道理的話,甚至比你知道的還要多。唯有你自己獨到而深刻的思考和見解,纔會讓學生有一種新鮮感,纔會喚醒那些傾聽的耳朵。當學生在你的課堂上心不在焉的時候,你先要檢討的是自己。不讀書,不思考,你就會變得平庸而無趣,到時候隻能人雲亦雲,重復彆人說過無數次的話。

難得和管建剛老師在一起交談,每次都能從他的嘴裏聽到讓我感覺新鮮的話。我既高興又著急,因為你覺得彆人的話新鮮瞭,說明自己已經落伍瞭。對教育現象的深刻辨析,對教學實踐的高度凝練,纔會讓人尋找到屬於自己的句子,說齣隻有你纔能說齣來的話語。吳忠豪先生提倡語文本體性教學,很多老師不甚明瞭,我打瞭一個比方:“所謂本體性的教學內容,就是你做的那盤菜的主料,那些非本體性的內容,就是炒那盤菜時添加的佐料。”這就意味著隻吃主料,有營養,但很難吃;添上佐料一翻炒,就色香味俱全。如果隻有佐料,隻是空歡喜一場,還是會餓肚子。把彆人難以理解的道理,用自己的話通俗易懂地說齣來,是理解得通透的錶現。

我引用語用學的關聯理論闡釋組塊教學的基本原理,彭鋼先生聽完瞭對我說:“你說的不像你,不像你的課。”我頓覺醍醐灌頂,用彆人的理論框子來裝自己鮮活的實踐,似有削足適履之嫌。理論如鹽,隻有化到瞭實踐的水裏,纔會有滋有味。自己說的話要像自己做的事,更要像自己這個人。

對教育,對語文教學,我們每個人都有話說。有的人在報刊雜誌上公開說,有的人在私底下悄悄說,還有的人在自己的書裏對自己說,至於彆人看不看,看瞭之後會怎麼說,也不太在意。我尚未脫俗,所以很在意自己說的每一句話,也很在意彆人看瞭或聽瞭之後的感受。盡管已經到瞭不惑之年,對教育、對語文教學仍有說不完的睏惑。有些話說完之後,我常常會後悔,生怕誤導瞭教師或者學生。所以,我隻敢在教育報刊說些片言隻語,以遮掩我的淺陋。

我嚮來覺得齣書是一件很莊重、很偉大的事。一本好書字字珠璣,可以讓人百看不厭、終身受益。如果那本書彆人隻看一眼封皮就束之高閣,大概就沒有什麼價值,還是不齣的好,以免浪費瞭彆人的金錢,也浪費瞭彆人的時間。

此次承濛吳法源先生厚愛,編輯老師幫我整理瞭理論、課例和隨筆三本專集,我真的有些惶恐:所說的這些話,會不會浪費讀者的金錢和時間呢?

說自己的話,特彆是在一本書裏自說自話,不僅需要思想,更需要一種說話的勇氣。感謝給予我說話勇氣的朋友們!



啓迪心智,點亮未來——《言語的藝術:思辨與創造的路徑》 在浩瀚的書海中,總有一些著作,如同明燈,指引我們探索人類智慧的深邃。本書,《言語的藝術:思辨與創造的路徑》,正是這樣一本旨在深度挖掘語言魅力,激發個體創造潛能的力作。它並非僅僅停留在文字的堆砌,而是緻力於引領讀者踏上一段 transformational 的旅程,理解言語不僅僅是交流的工具,更是思維的載體,是思想生長的沃土。 我們生活的時代,信息爆炸,瞬息萬變。在這個紛繁復雜的世界裏,清晰、深刻、富有洞察力的言語能力,已經成為個體生存和發展的核心競爭力。然而,許多時候,我們發現自己陷入語言的睏境:錶達不清,邏輯混亂,難以有效地傳遞思想,更遑論在交流中激蕩齣創新的火花。本書正是針對這一普遍存在的挑戰,為讀者提供一套係統而實用的方法論,幫助我們重塑對語言的認知,掌握駕馭言語的藝術。 第一章 探尋言語的本質:不僅僅是聲音與符號 本章將帶領讀者超越對語言的淺層理解,深入探究言語的本質。我們將討論語言是如何與人類的認知能力緊密相連的。言語並非孤立存在,它承載著我們的情感、經驗、價值觀念,並且深刻影響著我們對世界的感知和理解。我們將考察語言的結構性特徵,從詞語的意義、語法的規則,到修辭的技巧,揭示語言如何構建我們思維的框架。此外,本章還會觸及語言的演化和社會性,探討不同文化背景下語言的差異如何塑造瞭不同的思維模式。通過對言語本質的深刻理解,讀者將認識到,掌握言語,就是掌握一種強大的思維工具,一種洞察世界的鑰匙。 第二章 思辨的基石:邏輯與清晰的錶達 清晰的錶達是有效溝通的基石。本章將聚焦於如何培養和提升思辨能力,並將其轉化為清晰、有力的言語錶達。我們將從邏輯學的基本原理齣發,講解如何構建嚴謹的論證,識彆邏輯謬誤,以及如何在陳述中運用因果、類比、遞進等多種邏輯關係。更重要的是,我們將探討如何將抽象的邏輯思維轉化為具體、易懂的語言。這包括瞭對語言的精煉,如何用最少的詞語傳遞最豐富的信息,如何組織語言的層次,使之條理分明。讀者將學習到如何進行有效的概括、分析和總結,如何用生動的語言闡述復雜的概念,從而在任何場閤都能自信、準確地錶達自己的觀點,贏得他人的理解與認同。 第三章 創新的火花:激發語言的想象力與創造力 言語的力量不僅僅在於清晰和準確,更在於其激發想象力與創造力的巨大潛能。本章將深入探討如何打破語言的固有模式,讓思維變得更加自由和活躍。我們將介紹多種激發創造力的方法,例如聯想、比喻、象徵等,並指導讀者如何將這些方法巧妙地融入到語言的運用中。我們將探討文學創作中的語言技巧,如意境的營造、情感的抒發、人物的塑造,並將其引申到日常溝通和工作協作中,為信息的傳遞注入活力。讀者將學會如何運用新穎的比喻來闡釋枯燥的知識,如何用富有感染力的語言來激發團隊的士氣,如何在看似普通的對話中發現創新的契機,讓語言成為連接現實與想象的橋梁。 第四章 言語的實踐:不同場景下的溝通策略 理論的學習最終要迴歸實踐。本章將提供一係列針對不同溝通場景的實用策略。我們將分析課堂教學、學術報告、商務談判、日常對話等不同場閤對言語能力的要求,並提供相應的應對方法。例如,在教學中,如何用生動有趣的方式講解知識,如何引導學生進行有效的討論;在商務談判中,如何運用精準的語言爭取利益,如何通過巧妙的提問獲取關鍵信息;在日常交流中,如何建立良好的人際關係,如何有效地處理衝突。本章還將強調傾聽的重要性,認為真正的溝通是雙嚮的,學會傾聽能夠幫助我們更好地理解他人,從而作齣更恰當的迴應。通過豐富的案例分析和實踐指導,讀者將能夠遊刃有餘地應對各種言語挑戰,在不同環境中展現齣卓越的溝通能力。 第五章 智慧的傳承:語言與思維的相互塑造 言語與思維是相互依存、相互塑造的。本章將進一步探討語言如何影響我們的思維定勢,以及如何通過有意識地運用語言來優化我們的認知結構。我們將討論語言的“薩丕爾-沃爾夫假說”等理論,探討語言的邊界如何限製或拓展我們的思考空間。同時,本章也將強調通過積極的語言實踐來培養更高級的思維能力,例如批判性思維、係統性思維和創新性思維。讀者將學習如何通過提問來挑戰固有的認知,如何通過反思來深化對問題的理解,如何通過建設性的批評來推動進步。本書認為,每一次精妙的言語錶達,都是一次思維的升華;每一次深刻的傾聽,都是一次認知的拓展。 結語:用言語點亮人生 《言語的藝術:思辨與創造的路徑》是一場關於語言的探索,更是一次關於自我潛能的挖掘。我們相信,掌握瞭言語這門藝術,你將擁有更敏銳的洞察力,更強大的說服力,更豐富的創造力。你將不再被語言所睏,而是能夠駕馭語言,讓它成為你思想的翅膀,帶你飛嚮更廣闊的天地,點亮你的人生旅程。本書的目標,是讓每一位讀者都能成為自己思想的駕馭者,成為言語的藝術傢,在人生的舞颱上,奏響屬於自己的華美樂章。

用戶評價

評分

最近有幸拜讀瞭薛法根老師的這部著作,內心真是受到瞭極大的觸動。作為一個在教學一綫奮鬥瞭十多年的語文教師,我一直都在思考如何真正地提升學生的語文素養,如何讓他們對語言産生發自內心的熱愛,而不是僅僅為瞭應付考試而機械地學習。這本書的齣現,無疑為我指明瞭一個新的方嚮。它讓我明白,語言的學習並非碎片化的知識堆砌,而是需要建立在對語言結構和規律的深刻理解之上。書中關於“組塊教學”的論述,深入淺齣,邏輯清晰,讓我對如何科學地組織和呈現語言知識有瞭全新的認識。我特彆贊賞作者在書中提及的,要關注學生的“言語智能”發展,這是一種更宏觀、更具前瞻性的教育理念。它不再僅僅局限於識字、閱讀、寫作等單一維度的能力培養,而是將語言能力置於更廣闊的認知和思維層麵去考量。這種思考方式,極大地拓寬瞭我的教學視野,也讓我更加堅定瞭要培養學生獨立思考、創造性錶達的決心。書中提供的教學方法,既有理論的高度,又不失實踐的深度,讓我感覺每一頁都充滿瞭智慧的光芒,渴望能將這些寶貴的經驗運用到我的日常教學中,去點亮更多學生們的語言學習之路。

評分

作為一名長期在教育一綫摸爬滾打的老師,我對市麵上各種教育理論書籍早已是司空見慣。然而,當我翻開這本書時,卻被一種久違的學術熱情和實踐智慧所深深吸引。這本書的作者,薛法根老師,在語言教育領域耕耘多年,其思想的獨到之處和方法的創新性,都讓我耳目一新。閱讀過程中,我時常會想起自己在教學實踐中遇到的種種難題,以及那些曾經讓我睏惑不解的學生錶現。這本書仿佛一把鑰匙,為我打開瞭新的視角,讓我能夠從更深層次理解語言學習的本質,以及如何更有效地引導學生發展他們的語言能力。書中提齣的“組塊教學”理念,並非空中樓閣,而是緊密結閤瞭語言學理論和教學實際,充滿瞭可操作性。我尤其欣賞作者在闡述理論時,並沒有流於空泛,而是通過大量生動的案例,將抽象的概念具象化,讓讀者能夠清晰地看到這些理論是如何在課堂上落地生根,開花結果的。每一次的閱讀,都像是在與一位經驗豐富的同行進行一次深入的交流,讓我受益匪淺。這本書不僅僅是一本理論著作,更是一份沉甸甸的教學經驗的結晶,是對語言教育事業的深刻貢獻。

評分

這是一本能夠真正觸及教育靈魂的書籍。在當前強調素質教育的大背景下,如何讓學生的語言能力得到真正的、可持續的發展,一直是睏擾我的難題。而薛法根老師的這部作品,無疑為我提供瞭一盞指路明燈。他提齣的“組塊教學”,顛覆瞭我對語言知識學習的傳統認知。我過去可能更多地關注詞匯、語法等單點的掌握,而這本書讓我看到瞭,將這些零散的知識點有機地整閤成“組塊”,纔能讓學生真正地內化和運用。特彆是關於“言語智能”的論述,讓我深刻體會到,語言學習不僅僅是語言本身的知識,更是思維方式、認知能力和情感錶達的綜閤體現。這種視角,讓我不再將學生視為被動接受知識的容器,而是將其看作擁有無限潛能的個體。書中豐富的案例和詳實的分析,讓我能夠清晰地看到“組塊教學”是如何在實際教學中發揮作用,如何幫助學生剋服學習難關,如何激發他們學習的興趣。閱讀這本書,我感覺像是進入瞭一個全新的教學境界,充滿瞭啓發和思考,讓我對“如何教”有瞭更深刻的理解,也讓我更加渴望成為一名能夠真正引領學生發展的教育者。

評分

讀罷此書,我最大的感受是,它如同一股清流,滌蕩瞭我多年來在語文教學中積纍的一些固有觀念。我一直認為,語言教學的重點在於方法的傳授和知識的講解,但這本書讓我意識到,更重要的是要喚醒學生內在的言語潛能。薛法根老師的“組塊教學”理念,恰恰抓住瞭語言學習的關鍵點——即如何讓學生主動地、有意識地去構建語言的內部聯係,從而形成高效的語言運用能力。書中對組塊的界定、組塊的形成機製以及組塊的教學策略,都進行瞭細緻而深入的闡述。我尤其喜歡書中關於“言語智能”的探討,它將語言能力與思維能力、情感能力等更深層次的個體發展緊密聯係起來,提供瞭一個更加全麵和人性化的教育視角。這讓我反思,我們以往的教學是否過於注重“術”,而忽略瞭“道”?是否過於強調“教”,而忽視瞭“學”?這本書讓我看到瞭另一種可能性,一種更加尊重個體差異,更加關注學生內在驅動力的教學模式。它不僅僅是一本學術著作,更是一份飽含深情的教育探索,讓我對未來的語文教學充滿瞭信心和期待。

評分

長期以來,我對語言教學的理解都停留在比較傳統的模式,即側重於基礎知識的講解和技能的訓練。然而,這本書的齣現,徹底改變瞭我的認知。薛法根老師的“組塊教學”理論,以一種全新的視角,闡釋瞭語言學習的規律。它不僅僅是知識點的堆積,而是將語言作為一個整體,通過構建有意義的“組塊”,讓學生能夠更高效地理解、記憶和運用。我尤其欣賞書中對“言語智能”的深入探討,這是一種更全麵、更深刻的語言能力發展理念,它涵蓋瞭語言的認知、思維、錶達等多個層麵,而非單一的語言技能。這種理念,讓我重新審視瞭自己在教學中的不足,也為我指明瞭未來的發展方嚮。書中提供的實踐方法,具有很強的操作性,並且能夠根據學生的實際情況進行調整。每一次閱讀,都讓我受益匪淺,仿佛與一位智慧的導師進行瞭一場深刻的思想對話。這本書不僅僅是一本理論著作,更是一份珍貴的教學經驗的分享,它讓我對語文教學有瞭更深層次的理解,也讓我對培養學生的語言能力充滿瞭新的希望和動力。

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這本書不錯呀,看著像是正版,值得我們好好學習一下。

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一般半年統一迴復

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用瞭都說好啊

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包裝很好,發貨也快,價錢滿意,不錯不錯,希望活動多多!

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書很早就到瞭,但是還沒來得及拆開看。

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書不錯!內容很好!很受用!

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相信它的品質,好看,值得購買。

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還沒讀,但書很喜歡,書的質量也不錯

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值得好好學習

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