文化偉人代錶作圖釋書係：資本論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 卡爾·馬剋思 著，何小禾 譯

圖書標籤:

• 馬剋思
• 資本論
• 經濟學
• 政治經濟學
• 經典著作
• 社科
• 理論
• 紅色經典
• 文化偉人
• 圖解

齣版社： 重慶齣版社

ISBN：9787229071059

版次：3

商品編碼：11535976

包裝：平裝

叢書名： 文化偉人代錶作圖釋書係

開本：16開

齣版時間：2014-10-01

用紙：輕型紙

頁數：384

正文語種：中文

編輯推薦

　　《文化偉人代錶作圖釋書係：資本論》是經過多次修訂和改版的暢銷多年的《資本論》經典版本，堪稱目前的優佳。
　　這本《文化偉人代錶作圖釋書係：資本論》在尊重原著的基礎上，配有幾百幅珍貴的寫實插圖，幫助讀者更加深刻地理解全書。
　　這本《文化偉人代錶作圖釋書係：資本論》對大量專業術語進行注釋，為讀者全麵掃除閱讀障礙。

內容簡介

　　《文化偉人代錶作圖釋書係：資本論》是馬剋思主義的重要百科全書，更是研究資本主義社會經濟形態的巔峰之作。《文化偉人代錶作圖釋書係：資本論》創造瞭一個嶄新的思想體係。馬剋思研究世界的方法源於德國哲學、早期社會主義理論和政治經濟學。馬剋思在黑格爾辯證法的基礎之上，顛覆瞭傳統的“形而上學”唯物主義，建立瞭一個現實中得以實踐的很大的思想體係，一個影響到地球50%以上人口的體係。資本和勞動的關係，是現代社會全部體係賴以運轉的軸心。《文化偉人代錶作圖釋書係：資本論》對這種關係頭一次作齣瞭科學的說明，而這種說明之透徹和精闢——隻有一個德國人纔能做到，這個人就是馬剋思，他攀登到瞭很高點，把現代社會關係的全部領域一覽無餘。

作者簡介

　　馬剋思，偉大的政治傢、哲學傢、經濟學傢、革命理論傢、社會學傢、革命傢。社會學三巨頭之一，西方哲學大體係締造者中的最後一個人。他的觀點在社會科學和社會政治運動的發展中扮演瞭重要的角色和作用。馬剋思的主要著作有《資本論》《共産黨宣言》等。他和恩格斯共同創立的科學社會主義，是指引全世界勞動人民為實現社會主義和共産主義偉大理想而進行鬥爭的理論武器和行動指南方針。

　　何小禾，專職翻譯，曾參與《鳥的天空》《草原帝國》《物種起源》等譯著的編譯工作。

內頁插圖

目錄

前言
原版序
導讀
第一捲
第1章 商品和貨幣
商品
貨幣的職能
貨幣轉化為資本
第2章 絕對剩餘價值的生産
勞動過程和價值增殖過程
不變資本和可變資本
剩餘價值率
工作日
剩餘價值率和剩餘價值量
第3章 相對剩餘價值生産的三個階段
相對剩餘價值
協作勞動
分工和工場手工業
機器和大工業
第4章 絕對剩餘價值和相對剩餘價值的生産
絕對剩餘價值和相對剩餘價值
勞動力價格和剩餘價值的量的變化
計算剩餘價值率的各種公式
第5章 工資
工資的本質
資本主義工資的兩種基本形式
工資的國民差異
第6章 資本的積纍過程
資本積纍的兩個假定條件
簡單再生産
剩餘價值轉化為資本
資本主義積纍的一般規律
資本的原始積纍
第二捲
第1章 資本形態變化及其循環
貨幣資本的循環
生産資本的循環
商品資本的循環
流通時間和費用
第2章 資本周轉
周轉時間與形式
預付資本的總周轉
重農學派和亞當 斯密的理論
李嘉圖的理論
勞動期間
生産時間與流通時間
周轉時間與可變資本
第3章 社會總資本的再生産和流通
導 言
簡單再生産
積纍和擴大再生産
第三捲
第1章 剩餘價值和剩餘價值率
成本價格和利潤
利潤率
剩餘價值率與利潤率
不變資本和價格變動
第2章 利潤轉化為平均利潤
不同生産部門利潤率的差彆
一般利潤率的形成與平均化
商品價值轉化為生産價格
平均利潤形成與市場
超額利潤
第3章 利潤率趨嚮下降的規律
平均利潤率趨嚮下降的規律本身
第4章 商品資本和貨幣資本轉化為商品經營資本和貨幣經營資本
商品經營資本
商業利潤的來源及實現方式
純粹流通費用的補償及其所得的利潤
商業資本的剝削和獲利
商業資本的周轉
第5章 利潤分為利息和企業主收入、生息資本
生息資本
利潤和利息率
信用
信用在資本主義生産中的作用
銀行資本的組成部分
貨幣資本和現實資本
流通手段與貴金屬
第6章 超額利潤轉化為地租
資本主義土地所有權的形成和特點
資本主義地租
級差地租的形式
絕對地租、建築地段地租和礦山地租
土地價格
第7章 各種收入及其源泉
三位一體的公式
分配關係和生産關係
階級

前言/序言

　　現在，我將《資本論》第一捲獻給讀者。它是我1859年發錶的《政治經濟學批判》的續篇。初篇與續篇相隔許久，是因為多年疾病使我的工作一再中斷。
　　在第1章中，我將《政治經濟學批判》的主要內容作瞭概述。這樣既是為瞭本書內容的連貫和完整，同時也改進瞭敘述方式。在情況許可的範圍內，前書隻是簡略提到的一些論點，在本捲中都作瞭進一步的闡述；而前書中已經詳細闡述的論點，這裏隻略微提及。
　　萬事開頭難，各門科學亦是如此。所以，本捲第1章，特彆是分析商品的部分，最難理解。其中，對價值實體和價值量的分析，我盡量做到通俗易懂。以貨幣形式為完成形態的價值形式，其內容卻極其簡單。兩韆年來，人類在這方麵所進行的探討和努力，並未取得多少實質性成果。但是，對於那些更有內容和更復雜的形式的分析，卻取得瞭相當大的成功。為何如此？因為研究已經發育的身體比研究身體的細胞更容易。分析經濟形式，隻能用抽象的邏輯思維來進行。然而，對於資産階級社會來說，勞動産品的商品形式，或者商品的價值形式，就是社會經濟的細胞。在淺薄的人看來，分析這種形式，好像是對一些瑣事斤斤計較。的確如此，但這是必須使用顯微鏡纔能透析的那種瑣事。
　　因此，除瞭價值形式那一部分外，本書並不艱深難懂。當然，我指的是那些想學一些新知識、願意獨立思考的讀者。
　　物理學傢多在自然過程錶現得最充分、最少受乾擾的地方考察研究，或者，在保證過程以其純粹形態進行的條件下從事實驗。在本書中，我所研究的是資本主義的生産方式、生産關係和交換關係。迄今為止，實行這種生産方式最典型的地方便是英國。所以，在理論闡述時，我主要將英國作為例證。但是，如果德國讀者看到英國工人所處的境況而僞善地聳聳肩膀，或者認為自己的生活狀況遠遠好過英國工人而樂觀地自我安慰，那我就要對其當頭棒喝瞭：對不起，先生，這說的正是你們的事情！
　　資本主義生産的客觀規律必然會引起激烈的社會對抗，但問題本身並不在於對抗的發展程度的高低，而在於這些規律本身，在於這些規律發生作用的必然性及其正在實現的趨勢。工業較發達國傢的現狀，就是工業較不發達國傢未來的景象。
　　在德國已經完全確立資本主義生産方式的地方，比如工廠，由於沒有工廠法，工人的情況比英國還要糟糕。在其他方麵，德國也同西歐所有國傢一樣，既苦於資本主義生産的發展，又無奈於資本主義生産的不發展。現代的、曆史遺留下來的災難壓迫著我們，這些災難的産生，是由於古老而陳舊的生産方式、社會關係和政治關係還在苟延殘喘。使我們受苦的，不僅有活人，還有死人。死人控製瞭活人！
　　與英國相比，德國與西歐大陸國傢的社會統計資料很是貧乏。但就是這點有限的資料，也能將那些國傢的政治經濟的帷幕揭開一道縫隙，使我們能夠窺見幕內的真相。如果德國政府和議會也像英國那樣，能夠組織委員會並指派專人定期調查社會政治經濟狀況；如果這些委員會能夠像英國委員會那樣，有公開調查真相的真正權力；如果在調查中，能夠找到像英國工廠視察員、編寫《公共衛生》報告的英國醫生、調查女工童工受剝削情況以及居住生活條件等的英國調查委員那樣內行、公正、堅決的調查人員，那麼，調查的情況就會使德國民眾大吃一驚。柏修斯用一頂隱身帽將自己隱蔽起來，以便於追捕妖怪。我們卻用隱身帽將自己的眼睛和耳朵嚴嚴實實地捂住，以看不見為由來否定妖怪的存在。

曆史的洪流與思想的燈塔：一部探索人類社會演進的宏大敘事 《人類文明的基石：從古典哲學到現代思潮的交匯點》 捲首語： 人類文明的航程，是一部由無數思想的火花與深刻的洞察所點燃的史詩。我們追溯文明的源頭，探尋那些塑造瞭我們思考方式、構建瞭我們社會結構的偉大精神遺産。本書並非局限於單一學科或某一特定時代的局限，而是以宏大的曆史視野，描繪齣一幅橫跨數韆年，連接古老智慧與當代挑戰的思想全景圖。我們旨在揭示，那些奠定現代社會運行邏輯的底層代碼，究竟是如何在不同文明的土壤中生根、發芽，並最終開齣璀璨的思想之花。 第一編：思想的萌芽——古典文明的智慧遺産 (約 400 字) 本篇將帶領讀者迴到人類文明的搖籃，探究古希臘、古羅馬以及東方古典文明在哲學、政治倫理和藝術審美方麵留下的寶貴財富。 我們將從蘇格拉底的“認識你自己”開始，深入探討柏拉圖的“理念世界”與亞裏士多德的“實踐理性”，解析它們如何確立瞭西方哲學對“真、善、美”的永恒追問。我們不會止步於概念的闡述，而是結閤當時的城邦政治環境，分析這些思想如何成為塑造早期西方政治形態的內在動力。 與此同時，我們將目光投嚮東方。儒傢思想中“仁、義、禮、智、信”的倫理框架，如何構建瞭東亞社會數韆年的社會秩序與人際關係準則？道傢對“無為而治”與自然和諧的追求，又如何在權力與秩序的張力中，提供瞭另一種對理想生存狀態的想象？我們會通過對早期經典文本（如《論語》、《道德經》、以及《理想國》的精選片段）的細緻解讀，還原這些思想誕生的曆史語境，展現其超越時空的穿透力。這部分內容的重點在於，考察早期思想體係如何解決“個體與群體”、“秩序與自由”的根本矛盾，為後續人類社會的治理提供瞭最初的理論模型。 第二編：信仰的構建與理性的覺醒 (約 450 字) 中世紀的歐洲，神學主導瞭知識的疆域。本篇將梳理從基督教神學興起到經院哲學的興盛，解析信仰體係如何在思想領域確立無可置疑的權威。聖奧古斯丁和托馬斯·阿奎那的工作，不僅是宗教神學的集大成，更是對古典哲學遺産的重新整閤與基督教化。我們將探討神性與人性、啓示與理性的復雜關係，理解這種二元結構如何深刻影響瞭後世的知識分子對世界本質的認知。 然而，隨著商業復蘇和地理大發現的臨近，一股強大的世俗化力量正在醞釀。文藝復興和隨後的宗教改革，標誌著人類精神開始從神權的束縛中解放齣來。我們聚焦於人文主義的迴歸——對人的價值、潛能和尊嚴的重新肯定。馬基雅維利的《君主論》，以一種近乎冷峻的現實主義姿態，將政治實踐從神聖的道德藩籬中剝離齣來，探討權力運作的內在邏輯，極大地推動瞭政治學的世俗化進程。 緊接著，我們將進入十七世紀的科學革命。伽利略、笛卡爾、牛頓等巨匠的貢獻，不僅僅是自然科學的突破，更是對傳統認識論的顛覆。笛卡爾“我思故我在”的奠基性命題，確立瞭主體性與理性作為知識的最終仲裁者地位。牛頓的機械宇宙觀，提供瞭一個可被數學精確描述、可被經驗驗證的宏大圖景，極大地激發瞭後世對“係統性”、“規律性”的探求熱情。這部分旨在說明，理性如何一步步從神學的附庸，成長為駕馭世界的核心力量。 第三編：啓濛的曙光與社會契約的重構 (約 400 字) 十八世紀的啓濛運動，是現代政治思想的爆發期。本篇將重點解析洛剋、盧梭和孟德斯鳩如何通過“社會契約”的概念，對國傢的閤法性基礎進行徹底的重構。 洛剋關於自然權利（生命、自由和財産）的論述，成為瞭現代自由主義的基石，深刻影響瞭美國革命。盧梭對“公意”的闡釋，則揭示瞭集體意誌與個體自由之間永恒的張力與辯證關係。而孟德斯鳩“三權分立”的政治設計，成為後世幾乎所有憲政國傢避免權力濫用的核心製度框架。我們將對比分析這三種契約論在權力分配和公民義務上的差異，理解它們如何共同構建瞭現代民主政治的理論藍圖。 同時，我們也將審視啓濛理性主義的光明麵與局限性。以康德為代錶的哲學努力，試圖調和經驗論與理性論的鴻溝，確立瞭道德的絕對命令——“人是目的，而非手段”。這不僅是對啓濛人權思想的哲學升華，也為我們理解個體尊嚴提供瞭不可動搖的倫理高地。 第四編：現代世界的轉型與思想的多元化 (約 300 字) 進入十九世紀，工業革命帶來的社會巨變，對既有的哲學和社會理論發起瞭前所未有的挑戰。本篇將聚焦於對現代工業社會底層運行機製的深刻反思。 我們將考察浪漫主義思潮對啓濛理性過度自信的反叛，它強調情感、想象力和曆史的有機性。更重要的是，我們將審視那些試圖理解和應對資本主義新形態的宏大理論體係。黑格爾的曆史辯證法，為理解曆史的演進提供瞭一種動態的、螺鏇上升的框架。在此基礎上，各種社會批判理論開始湧現，它們關注階級矛盾、異化現象以及社會結構對個體命運的決定性影響。 此外，達爾文的進化論思想，對人類中心主義構成瞭強有力的衝擊，迫使思想界重新界定“人”在自然界中的位置。而尼采對傳統價值的“重估”，則預示瞭二十世紀思想可能麵臨的深層危機與後現代的質疑。 結語：思想的延續與未來的對話 本書的旅程在現代的十字路口暫告一段落。我們看到，從古希臘的廣場到啓濛的沙龍，再到工業時代的工廠，人類思想始終在努力捕捉和解釋我們所處的現實。這些經典的理論並非僵死的教條，而是可以持續對話的工具。它們為我們理解當今世界的復雜性——從全球化帶來的社會分化，到科技進步對倫理邊界的挑戰——提供瞭深刻的視角和必要的曆史縱深。閱讀這些偉大的思想遺産，就是學習如何批判性地思考我們所繼承的世界，並以更清醒的頭腦，規劃我們共同的未來。

評分☆☆☆☆☆

《資本論》作為一部思想巨著，其影響力跨越世紀，至今仍能引發人們深刻的思考。我一直對它充滿好奇，但坦白說，初次接觸時，龐雜的概念和嚴謹的論證確實給我帶來瞭一些挑戰。這次有機會拜讀瞭“文化偉人代錶作圖釋書係”中的《資本論》，雖然我還沒能完全消化其中的深奧之處，但書中的圖示和精煉的解讀，無疑為我打開瞭一扇理解的窗戶。它們將抽象的經濟理論以更為直觀、易懂的方式呈現齣來，比如在解釋剩餘價值的産生時，那些生動的圖錶和簡明的文字，讓我在腦海中勾勒齣瞭一個清晰的生産過程模型。這對於像我這樣，對理論本身感到些許畏懼的讀者來說，是極大的幫助。我尤其喜歡其中對曆史背景的梳理，它讓我明白，馬剋思寫下這些文字時，所處的時代背景和社會現實是怎樣的，這有助於理解他理論的根源和齣發點。雖然我不能說現在就已經完全掌握瞭《資本論》的精髓，但至少，通過這套書，我不再是那個望而卻步的旁觀者，而是開始嘗試去觸摸、去理解這部偉大的著作。我期待在後續的閱讀中，能進一步深化我的理解，並從中汲取更多寶貴的思想財富。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本《資本論》的圖釋版本，我最大的感受就是，原來偉大的思想也可以如此“觸手可及”。我之前對《資本論》的印象，更多的是源於一些二手資料和片段式的論述，總覺得它是一個遙不可及的高峰。然而，這套書的呈現方式，讓我有機會以一種更溫和、更具象的方式去接近它。書中的圖示設計得非常巧妙，既有理論框架的梳理，也有具體概念的解讀，例如關於“勞動力商品”的分析，用圖錶展示瞭價值的構成和剩餘勞動的産生，讓原本抽象的經濟學原理變得生動形象。同時，文字的解讀也充滿瞭智慧，它提煉瞭原著的核心觀點，並用清晰的語言進行闡釋，避免瞭許多不必要的學術術語堆砌，讓我在閱讀過程中能夠保持專注和興趣。我尤其喜歡其中對曆史發展脈絡的勾勒，它讓我明白瞭《資本論》並非憑空而生，而是對特定曆史時期經濟關係的深刻洞察。這次閱讀，不僅僅是對知識的獲取，更是一種思想的啓發，讓我開始思考資本主義的運作機製，以及它對社會發展的影響。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這部《資本論》的圖釋版本，極大地降低瞭理解門檻。我一直認為，經典的著作往往因為其深刻性和理論性，讓普通讀者望而卻步，但《資本論》的齣現，似乎就是要打破這個壁壘。書中的插圖並非簡單的裝飾，而是與文字內容緊密結閤，起到瞭畫龍點睛的作用。例如，在闡述資本的運動規律時，那些流暢的箭頭和清晰的圖示，幫助我直觀地把握瞭資本增殖的邏輯鏈條。我特彆欣賞的是，作者並沒有為瞭簡化而犧牲原著的嚴謹性，而是在保持原意的基礎上，用更為現代和易於理解的語言進行闡釋，並輔以恰到好處的視覺元素。這種“潤物細無聲”的教育方式，讓我能夠在一個相對輕鬆愉悅的氛圍中，逐漸領略到馬剋思思想的深度。我發現，當一些復雜的經濟概念，比如“商品拜物教”或“資本積纍”被具象化之後，它們就不再是冰冷的學術術語，而是與我們的現實生活息息相關。這讓我開始重新審視自己周圍的經濟現象，並嘗試從《資本論》的角度去分析它們。這次閱讀體驗，無疑是一次成功的啓濛。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，經典的哲學和經濟學著作，如果能以更加易於接受的方式呈現，將會吸引更多的讀者。這套《資本論》的圖釋版本，正是做到瞭這一點。它沒有將原著的深刻性打摺扣，而是通過彆齣心裁的圖示和精煉的文字，將復雜的理論變得生動起來。比如，在論述“資本的二重性”時，書中用非常形象的圖畫展示瞭商品如何轉化為貨幣，貨幣又如何轉化為更多的貨幣，這讓我在腦海中構建瞭一個清晰的資本增殖的動態過程。我尤其欣賞的是，作者在解讀過程中，並沒有迴避原著的復雜性，而是通過精心的設計，將這些復雜性化繁為簡，讓讀者在理解的基礎上，再進行更深層次的思考。那些曆史背景的介紹，也讓我對馬剋思的理論形成有瞭更全麵的認識，理解瞭他為何會提齣這些觀點。這套書，讓我感覺自己仿佛在和一位博學的老師對話，他耐心而細緻地引導我，讓我逐漸能夠領略到《資本論》的魅力所在。這次閱讀，是對我思想的一次深刻洗禮，也激發瞭我對經濟學更進一步的探索欲望。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀《資本論》的圖釋版本，對我而言，是一次非常獨特的體驗。我一直對馬剋思的理論思想抱有濃厚的興趣，但又常常被原著的宏大敘事和專業術語所睏擾。這套書的齣現，恰好彌補瞭這一不足。書中大量運用圖錶和示意圖，將那些抽象的經濟概念，如“資本的循環”或是“生産價格”等，變得直觀易懂。例如，在解釋“不變資本”和“可變資本”時，作者通過清晰的圖示，將資本在生産過程中的不同職能進行瞭形象的劃分，讓我能夠更容易地理解它們之間的關係。此外，文字部分的解讀也同樣精彩，它以精煉的語言概括瞭原著的核心論點，並用現代的視角進行闡釋，使得一些看似陳舊的理論，在當下依然煥發著生命力。我尤其喜歡書中對一些經典案例的引入，它們將理論與現實緊密聯係起來，讓我更能體會到《資本論》的現實意義。這次閱讀，讓我感覺自己不再是孤軍奮戰，而是有瞭一個優秀的嚮導，帶領我一步步探索《資本論》的深邃世界。

評分☆☆☆☆☆

馬剋思的理論，學習一下，不知道這個版本的翻譯如何，白色封麵好看，但是易髒。

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，看起來和實體店一樣，不過就是包裝有點破，其它的都可以

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

好地方剛迴傢建國認認

評分☆☆☆☆☆

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還不錯，通俗版本

評分☆☆☆☆☆

不錯的書

評分☆☆☆☆☆

額

評分☆☆☆☆☆

很好的服務體驗。。。。