三个三重奏 [Three Trios] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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编辑推荐

　　

　　★中国当代名家宁肯长篇反腐小说重磅力作

　　★莫言、贾平凹、阎连科、池莉、陈晓明联袂推荐

　　★一部透视权力与人性的纯文学力作

　　★“对权力而言，所有人都是它的猎物。”

　　★三个故事，不同维度的讲述，构成“三个三重奏”看点之一，同时也使小说的结构有着模仿音乐和建筑般立体的丰富性

内容简介

　　

　　《三个三重奏》以人称叙，讲了三个故事，类似室内乐三重奏。国企老总杜远方在逃亡中，带着巨款，来到滨海小镇，作为陌生的房客，住在了小镇上一所小学的女教师家中。两人会发生什么？怎么发生？几乎在杜远方逃亡的同时，得到过杜远方资助的省一把手大秘居延泽被调查，审讯地在一片废弃的厂区，类似北京798艺术区一个艺术工作室，白色艺术家施展前沿的色彩学试图让大秘开口。《三个三重奏》第三个故事是叙述者“我”的故事：“我”从小理的理想是住在图书馆，中年以后其书斋已相当一个小图书馆。某天“我”在一个朋友劝说下来到看守所的死囚牢，当了一名临终关怀志愿者――在“我”这里是另一种图书馆。但是劝他来这儿的朋友竟然也成为囚犯。宁肯以博尔赫斯、卡尔维诺的方式处理了目前在中国头等热门的贪官题材，但宁肯真正感兴趣的是权力演进的历史、权力在日常生活领域中对两性的影响、对人的异化。三个故事，不同维度的讲述，杜远方的故事，居延泽的故事既独立成章，也相互关联，而以注解的形式出现的“我”的八十年代的故事就像背景音乐，在精神气质上与另外两个故事形成对立反差。诺贝尔文学奖得主莫言说：“宁肯将尖锐的政治批评与深刻的人性解剖结合在一起，更重要的是他创造了自己的故事与文体。”阎连科说：“宁肯创造的世界充满思考和令人不安的惊讶，就是放在世界文学的舞台上也有自己独有的舞姿和歌声。”
　　

作者简介

　　宁肯，1959年生，小说家，老舍文学奖得主，早年受北岛影响写诗，1982年在《萌芽》发表诗歌处女作，有15年写诗经历，为其后来的小说写作带来重要影响，小说多有隐喻、象征，注重语言，使他与多数中国小说家区别开来。宁肯生长于北京胡同，1984年大学毕业去了西藏，在拉萨哲蚌寺下的一个小山村住下来，终日面对学。诗歌，北京，西藏，是宁肯写作中的三个因素，同时拥有这三个因素的中国作家绝无仅有，2001年宁肯涉及北京与西藏的长篇小说《蒙面之城》问世，引起轰动，可以看作是三个特点的结果，也为宁肯赢得首个重要文学奖――老舍文学奖。宁肯的另一部重要作品是2010年问世的《天？藏》，小说讲述了一名大学青年哲学教师来到西藏自我救赎的故事，为宁肯第二次摘得老舍文学奖，并获得首届施耐庵文学奖，入围茅盾文学奖。宁肯以创作长篇小说为主，还有《沉默之门》《环形山》。

精彩书评

　　

　　★宁肯是当代文坛让人瞩目的作家，《三个三重奏》在他的创作历程中是一个标志，或者说是一个“事件”。在这部作品中，宁肯尝试着思考或重新思考文学表现与当前世界的关系、叙述者介入的程度、元小说的写法，以及权力中“人”的位置等问题。凡此种种虽然在作者以前的作品中也有所流露，但如此集中地展开。从这个意义上说，这是一部总结之书，也是一个新的起点。
　　――徐勇：“剩余”时代的文学写作与残缺《长篇小说选刊》

　　★1990年代，我们到了重提美的问题的关键时刻，到了继承的关键时刻，到了创作“新语言”的关键时刻，可就是在这样的关键时刻我们的文学却戛然而止了。幸运的是宁肯在现代小说语言、叙事、节奏的努力与执守，使那个关键时刻并没真正停顿下来，在《三个三重奏》中，我们看到了宁肯这种努力，看到了一种卓异的现代小说空间。
　　――鲁太光：重提：美的问题《南方文坛》

　　★作为一位有着自觉结构意识的长篇小说作家，宁肯无论如何都不会满足于讲述一个单线条的故事。营造一种带有突出复调意味的立体结构，对宁肯而言，几乎就是命定的事情。正如标题所强烈暗示出的，“三个三重奏”之所以能够成为“三个”“三重奏”，是因为其中存在着三条相互交叉缠绕的结构线索。
　　——王春林：先锋写作与权力心理结构透视《中国现代文学研究丛刊》

　　★宁肯的小说是专业中的专业，读《三个三重奏》感觉就像潜入海底，发现了一个深不可测、美伦美奂、炫丽迷人的世界，是一部颇见作家追求和深意的作品。从精心设计的几个故事，到每一个故事展开的方式，以及对几个高智商男人的人性与内心，都刀刀见血、层层雕刻，乐此不疲到让人惊叹的地步。
　　　　——项静：《上海文化》浅谈《三个三重奏》
　　――《长篇小说选刊》
　　

目录

《三个三重奏》
序曲
正文附录一附录二

精彩书摘

　　《三个三重奏》　　女人居然没什么特别反应，脸都没红，似乎见得太多了，无所谓，这倒让杜远方有些惊讶。根据以往的经验碰到女人的敏感点无论如何女人都会有本能的脸红，而这个女人没有，倒是个难点。但也更有某种可能，双重的对立的感觉让只想隐匿不想有任何作为的杜远方产生了某种有点难以遏制的斗志，而且因为这种斗志他再次感到自己一种存在方式的可能。　　是的，以往，他想，没有他征服不了的，无论是使用他的身体，还是身体之外的资源——这两者在他事实上是分不开的。杜远方接过纸杯时注意到女人的下巴有颗锐利的黑痣，那种锐性与女人低调的目光有种一致性，他喜欢这种一致性，太好了，他在放下杯子时对自己说，有点意想不到，或许天赐也未可知，谁知道会发生什么，太好的理由，他的心安了。当初李平介绍自己的姐姐是单身、小学教师、女儿在北京上学，而李平的其貌不扬让他完全没对女人有任何想象，倒是小学教师的职业让他有种莫名的尊敬，他觉得他就适合隐身于小学教师家里：有点文化，见识不多，乏味，但干净。　　杜远方要在这儿至少待到半年以上，甚至一年。　　之前杜远方还有点发愁是否能坚持这么久，现在他感到释然。他有种难以抑制的兴奋，李敏芬，李平，难以想象是姐弟俩，几乎没一点相似之处，这个家怎么会出一个李敏芬这样的尤物而又会有一个歪瓜裂枣的李平？还真得感谢李平，过去他给李平发财的机会给对了。一个人就是要多布些点，不知何时有用。杜远方一边想着一边淡漠地听敏芬以教师的口吻介绍情况，以无动于衷对无动于衷，都掩得风雨不透。敏芬介绍了卫生间，浴室，洗浴用品，洗发护发，沐浴乳，都是一般老年人用的牌子，显示女人做了精心准备。杜远方告诉女人，所有这些东西他都自己带了，他的箱子之所以这么大，就是因为带了自己全部的日用品。杜远方没说自己带的东西更好，是舶来品，他的分寸把握得恰到好处。虽然没说敏芬也看到了，每件东西都如此精致，多是外文标签，有专门的男用护肤品、男士香水，她买的东西太普通了。难怪杜远方像中年人，保养得这么好，从他用的护肤品就一望可知。一个讲究的男人和一个不讲究的男人不一样，大不一样，就像一件物品保养与不保养大不一样。有的人的新自行车两年就不像样子，有的人的看上去还跟新的一样。　　汽车也一样。很多东西都一样。敏芬嘴上不说，但一件一件在浴室放置杜远方的日用品时心里是震撼的，甚至杜远方一开始打开箱子时敏芬就叹息里面的丰富、有条理，看到大大小小的包装，所有的东西都区分好了，这个男人内部的井然有序同样让敏芬叹息。　　不过敏芬是一个看上去不为一切所动的人，不管杜远方显得怎样的不同，她都有自己的一定之规。从开始“敌视”性质的冷淡，到对一个“老年人”的尊重——帮他摆放东西——她已经很好地转换，甚至转换得多少有点故意，是的，当初看到杜远方风度很好的样子敏芬的确有点不易察觉的慌乱，有点措手不及，现在好了，她已从容地进入了新的角色：她不再直觉地把杜远方当成一个男人，一个对手——陌生男女从来具有对手性质——而是一个需要照料的老人。事实也应如此，杜远方来这儿的理由就是年事已高、需人照料，他的子女在国外，老伴也在孩子们身边。　　……

前言/序言

　　几年以前，我有过一段走出书斋的经历。有九个月的时间我告别了书，电脑，轮椅，茶，过了一段铁窗生活。我不是犯人，只是有人提供特别方便，我在死刑犯中生活了一段时间。我见识了从未见过的过去想也没想过的看守所、审讯、行刑队、注射车、器官捐献，诸如此类。总而言之，我想看什么就可以看什么，我对看守所着了迷，以致后来有点习惯了死囚牢的生活。如果不是我的强有力的朋友出了点事儿——他在部里分管监狱工作，是这个系统具体的顶头上司——我着迷的时间可能更长。我交了一大批死刑犯朋友，九个月时间里送走了一批又一批，断断续续，总是没个完。我不能送走前面不顾后面，这样既不公正也不道德，也有违于一个准神职人员的工作。死亡没有临终关怀是一件很不人道的事，我觉得有人应承担起这项工作。我不能说我做得有多好，但确实有为数相当多的死刑犯经过与我的促膝交谈对来世产生了希望，我的抚慰不敢说超过了僧人、牧师或类似的人员，但也差不太多，有些方面我做得更好一点。我给他们阅读，讲故事，或是听他们讲自己，讲一生。我答应将他们写进我未来的书里，许多人因此把我的书当成他们的天堂，坚信死后将继续活在我的书里。我的承诺代替了天堂的承诺，很多人因此得到了救赎，即使没有也大大减轻了对死亡的恐惧。　　但是有一天，情况发生了变化，把我搞糊涂了，我在狭窄的有铁栏杆的过道上看到我的强有力的朋友被押解着，从铁栏杆那边走过来，前后都有人。那种前呼后拥、众星捧月的架势让我非常不解，又十分吃惊，我的强有力的朋友气宇轩昂，目光冷淡，不可一世，虽然穿着囚衣但仍好像是顶头上司。他没戴手铐，没跟我说话，只是瞥了我一眼，好像完全不认识我。尽管如此，我还是从他的不可一世的目光中获知：我得离开了，否则可能就出不去了。　　我明白了什么，又彻底糊涂了。我一刻也没多停留，没和任何朋友告别，没有握手、拥抱、难舍难分，只是一个人悄悄溜回了书斋。　　因为惊恐、不安，许多天我在书斋里发呆，好像我和我的强有力的朋友有什么牵涉。完全没有。不错，因为他，我在看守所享有特权，但我们之间并不存在行贿或受贿那种让人产生联想的关系，我们根本用不着。事实上倒是他送了我一些东西，像照相机、录音笔、摄像机、纯皮公文包之类。它们都是名牌，进口货，价格不菲，但这可以反过来构成贿赂罪吗？另外，我在死囚牢没有任何违法行为，没有参与器官摘除、买卖，没有一个死刑犯因为我而改判死缓或无期或有一丝一毫的脱罪，最多也不过是让有的死刑犯多活了几天，实在是因为有的死刑犯有话没说完，至少应让他们说完话，我觉得。我觉得晚几天行刑应该不算什么，就算晚上半个月也不该成为问题。　　但我还是感到非常不安，我的强有力的朋友（他是我大学时代的同学）从我身边走过的样子总是挥之不去，印象太深了。另外，我对我的书斋已感到非常陌生，差不多像一开始走进看守所一样陌生，两种陌生让我闹不清自己是离开了还是又回来了。许多天我不理发，不剃须，不洗脸，不换衣服，更不消说洗个澡。我一直穿着在看守所就穿的衣服，在我的书斋里它差不多就是“号衣”。我的那些书也像囚徒一样，在书架上待得太久了，我待在它们中间和尘封多年的书别提多相似了。　　我的书斋，称得上一个小图书馆，有大大小小十几个书架，其中有十一个顶到天花板，有固定书梯和可移动书梯。我的轮椅就同时还是一个可升降书梯，我手摇轮椅，在书斋中默默穿行，一点声音也没有。我的书和书架布满了差不多一年的灰尘，许多天凡是我活动过的地方，比如取一本书或挪动一本书，都留下了类似小动物才有的痕迹，一些可能是我胳膊肘蹭过的边沿看上去也十分微妙，仿佛天坑。有一部分书架环形摆放，我在中间就像一只不大不小的蜘蛛，随时能到达任意一点。孩提时代我的理想就是住在类似蜘蛛网的图书馆，现在借助四周的镜子我差不多做到了，它们相互重复，无限扩大，我常常分不清哪些是镜子里的书，哪些是真实的书。有时我觉得自己走进了镜子好几天都出不来，并且看到许多个自己。是的，为了免于孤独，也为了更像是图书馆，我装了许多镜子，甚至就连过道也装了镜子。我可以在任何角度看到自己，太多的角度都有一个坐着的自己。　　即使在工作台上，我也是更多时候坐着轮椅而不是靠背椅阅读、写作、喝茶或咖啡、听音乐。工作台在阳台上，像个书吧，有两台电脑，一台是笔记本，一台是台式。靠边是一台老唱机，带喇叭，仅是装饰，从没放过音乐，但也总像放着时间的音乐。有各种杂志，唱片，光盘，咖啡。天气偶尔会在一场大风之后特别好，有时我会坐在轮椅上的阳光中小睡一会儿，做一些梦。　　我多次提到轮椅，但是我并非残疾人，我只是一个酷爱轮椅的人。轮椅方便了我在书架间快速穿行，此外我说过轮椅配备了可升降的铝合金梯，我随时可以在梯子上查阅那些接近房顶的书。有时我想要是有电动可升降轮椅就好了，那样我手指一按，整个人就随着椅子升起来，像科幻片一样。这种事也只是想想而已，即使伟大的霍金怕也难以做到。隔段时间我就要爬到高处对书籍做一些调整，把受到冷落的书往下放放，让低处的书上去。常常我就像玩一个人的游戏，转来转去，转来转去……我站在梯子上，看到镜子中的自己，镜子对面还有镜子，我看到无数个自己，奔跑的自己，台阶一样的自己，无限变小，直到镜子筋疲力尽……有一天我看到我穿上了当年的号衣，多么的恍惚，不知道几年时间忽忽就在镜子中过去……我觉得是时候了，是该讲讲我的那些已经死去的朋友了。一切都已尘埃落定，我的强有力的朋友也就是我的老同学杨修判了死缓，至‘‘死”他也没提送我的那些昂贵的录音笔，照相机，公文包。这些我都保存得好好的，本来随时预备交上去。　　但我要讲的不是杨修，或者主要不是他，我和他没什么可说的，倒不是因为我是胜利者他是失败者。不存在这回事。没有个人的胜利，也不存在个人的失败，我们都被某种桎梏束缚着，无论多么不同我们都是同时代人。因此我愿更多地讲讲别的朋友——那些死去的我曾承诺过的朋友。我知道他们期待着我，期待着成为我房间里的一本书。当然有些朋友我只会简单提到，他们无法单独构成一本书，但可以在别人的书中活着。比如有一对吸毒又贩毒的夫妇，所有的罪都是相同的，他们要求手牵手伏法，行刑人员满足了他们。我看到男人倒下时女人挽住了丈夫，行刑人员给了他们一点点时问差。大多数人不了解行刑人员，很多时候他们是很有同情心的，他们总是尽量满足死者的要求。我还见过一个十九岁的小伙子行刑了两次，第一次是在刑场；第二次是在火化问。到火化间时他突然醒来，慢慢坐起，发出了类似猫叫的声音。当时我和所有人都吓坏了，以为他死而复生，但行刑官见多识广，什么也不信，叫来了法医。法医做了检查，原来子弹斜着射人年轻人的脑枕骨，擦过硬脑膜动脉越过脑干从嘴里射出。这地方是大脑与小脑连接处，子弹只伤到了小脑，心还在微弱跳动，经过从刑场到火葬场的颠簸，到了火化间，年轻人慢慢苏醒过来。年轻人的父母一齐给行刑官跪下，父母亲恳求行刑官：“自古死犯，一刀折罪，他已死过，就饶过他吧……”行刑官没任何犹豫，命令二次行刑。刽子手你推我，我推你，谁也不愿领命，他们也是有敬畏的。行刑官命令抓阄儿，抓到谁是谁。抓到“阄儿”的年轻法警瞬间眼底充血，把枪顶上膛，装进裤兜，没二话，进了火化间。我的年轻的发着猫叫的朋友想要下来，法警对着年轻人和蔼地说，他要检查一下伤口，让年轻人躺下。年轻人乖乖躺下，法警对准没有血的嘴连开两枪……　　奇闻逸事太多了，那段时间我的生活充斥着奇奇怪怪与死有关的事——直到我的强有力的朋友杨修也走向这里，一切才戛然而止。现在我多少理解了他那种冷淡的毫无内容的又不可一世的目光，我不知道下面我要讲的两个朋友同他这种目光有什么联系，我倾向于有，但无论如何不太一样。

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评分☆☆☆☆☆

　　宁肯是那种早已创造出了自己独特文学世界的作家，《三个三重奏》是他写作谱系中一座奇特的高峰，让我们看到他在西藏这个神秘独特的世界之外，依然有着洞察世道人心的精准眼力。或者说，那些在西藏的思想不是一种抽空了时代背景的玄思，而是一种真正的哲学与人生之思。不过，我并不认为《三个三重奏》是所谓的智性小说或哲理小说。如果说一部小说只要有了思想的深度，便要贴上“哲理”这样的标签，反而会对其更大的用意造成遮蔽甚至封存。《三个三重奏》实际上是近年来非常难得的一部现实主义小说，这种现实主义并非传统意义上的反映论，而是一种深度现实主义，它以小说独有的方式聚焦并呈现着我们这个时代的精神特质。可以说，在宁肯笔下绵密的叙事中，丰富的现实细节与内省的思辨深度交相辉映，抵达了象征与寓言的高度。

评分☆☆☆☆☆

《三个三重奏》，这个题目耐人寻味，就像音乐中的无题，或是第几号钢琴协奏曲，引人无限遐想。实际上，《三个三重奏》是将小说的结构和盘托出，让读者在漫长的阅读之旅中，脑海中反复回响起三个旋律。从具体的故事层面而言，国企总裁杜远方的逃亡之路、腐败官员居延泽的审判过程、坐在轮椅上的叙述人“我”对1980年代的追忆，这三者是故事上的三重奏；他们所象征的经济、政治、文化三个领域，是思想上的三重奏；而他们各自的爱情故事则是人性上的三重奏；在小说的细部，同样还有三重奏，比如居延泽、谭一爻、巽，这三个人同为体制权力的代表，却有着不同的性格，因此我们意识到即便是权力本身也并非铁板一块，而是有着多样的运作方式，以及取决于具体而多样的人性。小说中还有许多这样的三人关系，它们之间彼此呼应勾连，构成了葳蕤繁茂的社会景观，以至于让我想到老子说的“三生万物”。——上述所有的声音汇聚在一起，都围绕着“权力”这个内核旋转展开，小说的主题与思想空间就此被完全打开。

评分☆☆☆☆☆

以第一人称叙，讲了三个故事，类似室内乐三重奏

评分☆☆☆☆☆

小说要具备思想的穿透力几乎已经成为一种常识，在当下的创作中，可以看到一些中短篇小说抵达了相当的思想深度；但由于中短篇的篇幅所限，写作与我们时代的丰富关系注定要由长篇小说来承担。就我目力所及，当下能真正拓宽思域的长篇小说还是少之又少，而作家宁肯的长篇力作《三个三重奏》就属于这种少之又少的精品，其以强大的思辨力度回应了我的阅读期待。

评分☆☆☆☆☆

好书等慢慢看

评分☆☆☆☆☆

不错，送人很合适，讨厌的限制字数！！！

评分☆☆☆☆☆

　　《三个三重奏》就是这样一部与时代“紧密胶着”的小说。以权力的异化为核心来展开叙事，没有比这更能切中当代社会生活的症候的了。正如主人公杜远方，他是那么信赖权力的方式，因为对他而言没有比这更有效的手段了，但是，他奴役别人的同时也物化了自身。这让我想起卡夫卡说的：“一种信仰好比一把砍头的斧，这样重，又这样轻。”对权力的思辨让全书笼罩在一道奇异的光谱当中，使得书中繁复的情爱描写也意味深长，那既是人性的，也是政治的。情爱叙述成了小说情节推进过程中最重要的叙述动力，在关键时刻带领读者重返人心中的柔软部分。宁肯不惜再加一重叙述人“我”的旋律，用心也在于此。“我”的故事相对独立，却构成了主体故事的思想氛围与时间背景。在这里宁肯采用了注释的方式，把“我”的观点、故事以及补充说明都放了进去。因为“我”的故事很长，所以有论者认为这种注释的形式失去了必要性，完全可以放在正文里；但我觉得这样的注释形式是恰当的，因为“我”的故事在内容上和正文故事没有联系，故而是平行的部分，是补充的部分，是背景的部分，更是探索的部分，是一个故事对另一个故事的注释。

评分☆☆☆☆☆

至今放在书架上等着我呢

评分☆☆☆☆☆

　　我们经常会听到这样的说法：这是一部“强攻”现实的小说。仔细想来总觉得值得反思，何谓“强攻”？这个军事用语将写作与时代的复杂关系暗示成了一种敌对关系，可事实上，写作与时代的关系远远超越了这种简单的二元对立方式，我更愿意用“胶着”这个词来形容写作与时代的复杂关系。“胶着”就是无法离开、也无法完全融合的那种间距感，这就是文学艺术得以大显身手的晦暗地带。很多作品不具备那种直击人心的力量，恰恰就是缺失了这种胶着关系。许多作家的笔下，时代图景是具有高度概括性的，我们可以看到作家重述历史的雄心，但我们很难看到他与笔下人物的隐秘交流、以及那种置身处地的同情与理解。没有了这份柔弱的体贴，这种抽象的概括往往就会变成模型乃至标本，看上去很美，却与同时代真实存在的人们失去了深切的联系。

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